الجمهورية الثانية تلغي العبودية

الجمهورية الثانية تلغي العبودية

إلغاء العبودية (27 أبريل 1848).

© الصورة RMN-Grand Palais - G. Blot

تاريخ النشر: سبتمبر 2020

فيديو

الجمهورية الثانية تلغي العبودية

فيديو

السياق التاريخي

عام 1848 ، إلغاء العبودية

أكد فلاسفة القرن الثامن عشر على المساواة بين الرجال وحقهم الطبيعي في الحريةه القرن بدء نقاش حول شرعية العبودية. خلال الثورة الفرنسية ، في عام 1794 ، تمت محاولة أول إلغاء لعبودية الزنوج في المستعمرات ، لكن بونابرت ، تحت ضغط من مزارعي الهند الغربية ، أعاد تأسيسها في عام 1802.

فيكتور شولشر (1804-1893) ، وكيل وزارة الخارجية للبحرية في عام 1848 ، صدمته أهوال نظام العبيد ، وكرس حياته للنضال من أجل التحرر. أتاحت له الجمهورية الفرصة لجعل حرية جميع عبيد المستعمرات والممتلكات الفرنسية فعالة وفورية (مرسوم الإلغاء 27 أبريل 1848).

تحليل الصور

التحرر الفوري

تصور لوحة Biard مشهد التحرر في المستعمرات ، في وقت إعلان إلغاء الرق.

في الوسط ، عبيدان سوداوان يعبران عن فرحتهما ويرفعان ذراعيه وفك قيودهما. آخرون راكعون ، ويبدو أنهم يباركوا النائب المسؤول عن الإعلان ، وقد وضعوا على منصته ، ممثل الجمهورية الذي تبنى لتوه المرسوم الذي يحمل نصه في يده. يتلاشى خط الرحلة الذي أشارت إليه ذراعه المرفوعة في العلم الأحمر والأبيض والأزرق ، مما يؤكد الوجود الرمزي للجمهورية الفرنسية. على يساره ، تذكر الرغوات وجود البحرية كقوة مسلحة في الجزر. على يمين اللوحة ، يظهر المجتمع الاستعماري ، مرتديًا ملابس بيضاء بالكامل ، يتلقى الشكر من عبد سابق راكع. المظلات والأقمشة البيضاء الفاخرة والمراكب تقف ضد شبه عري العبيد ، الذين تشكل أجسادهم السوداء المتشابكة كتلة مضغوطة. في الخلفية ، يكفي تمثيل نموذجي للجزر الغريبة ، بأشجار جوز الهند والسهول المزروعة والجبال القاحلة ، لاستحضار أي جزيرة سكرية.

لوحة بيارد جزء من الصور الاستعمارية الرسمية. إن إلغاء العبودية هو احتفال لا يسيطر عليه سوى الفرح والفرح. إن صورة التناغم بين المجتمعين ، دائمًا ما تكون مختلفة ولكنها تختلط في الانصهار ، تتوافق مع الصدى الذي أرادت الجمهورية أن تمنحه لعملها.

ترجمة

اليوتوبيا الثمانية والأربعون

لم تكن فرنسا تبتكر في هذا المجال ، لأن إنجلترا ، في وقت مبكر من عام 1808 ، ألغت تجارة الرقيق وشجعت العديد من الدول الأوروبية على فعل الشيء نفسه.

لكن الصورة تصور ثمانية وأربعين يوتوبيا ، قوية في عالمية مبادئها وتميل إلى إشراك المستعمرات في القداس الجمهوري العالي. من المؤكد أن إلغاء العبودية هو خطوة كبيرة في عملية الاستحواذ البطيء على الحريات ، التي يجب أن يحتفل بها الفن ، لكن لوحة بيارد تحكي أيضًا عن قرن من القوى الإمبريالية المنتصرة ، واثقة من شرعيتها وإحسانها. فيما يتعلق بالشعوب المستعمرة.

  • إلغاء العبودية
  • التاريخ الاستعماري
  • الجمهورية الثانية
  • علم الالوان الثلاثة
  • حقوق الإنسان
  • الغرابة
  • هايتي
  • رسوم البريد
  • شولشر (فيكتور)

فهرس

دينيس بوش تاريخ الاستعمار، ر. 2 ، الجريان والجزر ، 1815-1962، باريس ، فايارد ، 1991.

سوزان ايفيريت العبيدناثان باريس 1979.

م. فافر ، العبيد والمزارعون، باريس ، غاليمارد ، 1970.

آن جيرولي ، فيكتور شولشر ، مؤيد لإلغاء الرق وجمهوري ...، باريس ، كارتالا ، 2000.

جان ماير ، العبيد والعبيد، باريس ، غاليمارد ، 1986.

جين ماير و alii, تاريخ فرنسا الاستعمارية. الأول: الفتح، باريس ، أرماند كولين ، 1991.

باتريشيا موتيليوسكي ، الجمعية الفرنسية لإلغاء الرق (1834-1850)، مقدمة بقلم L. Abénon، Éditions du CTHS، coll. "تنسيق" ، 1998.

نيللي شميدت ، فيكتور شولشر، باريس ، فايارد ، 1994.

فيكتور شولشر المستعمرات الفرنسية. الإلغاء الفوري للرق، باريس ، الناشر Pagnerre ، 1842.

مارسيل دورني ، إلغاء العبودية. من Léon-Félicité Santonax إلى Victor Schœlcher. 1793 / 1794-1848، Paris، Unesco Publishing and Vincennes University Press، 1995 (طبع 1998).

للاستشهاد بهذه المقالة

ماتيلد لاريري ، "الجمهورية الثانية تلغي العبودية"

روابط


فيديو: لماذا لم يحرم الرق في الإسلام الشيخ الخميس