المتجر "معبد النساء"

المتجر

  • متاجر Réunis d'Epinal ، وجهة نظر منظور.

    هورنكر جوزيف (1873-1942)

  • قسم الجوارب الحريرية.

    أليكس إيف (1890-1969)

اغلاق

عنوان: متاجر Réunis d'Epinal ، وجهة نظر منظور.

الكاتب : هورنكر جوزيف (1873-1942)

تاريخ الإنشاء : 1908

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 0 - العرض 0

مكان التخزين: موقع متحف أورساي

حقوق النشر للاتصال: © الصورة RMN-Grand Palais - R.G.Ojeda

مرجع الصورة: 03-011197 / ARO1988-8

متاجر Réunis d'Epinal ، وجهة نظر منظور.

© الصورة RMN-Grand Palais - R. Ojeda

اغلاق

عنوان: قسم الجوارب الحريرية.

الكاتب : أليكس إيف (1890-1969)

تاريخ الإنشاء : 1928

التاريخ المعروض: 1928

الأبعاد: ارتفاع 81.5 - عرض 100

تقنية ومؤشرات أخرى: زيت على قماش.

مكان التخزين: الموقع الإلكتروني للمتحف الوطني للفن الحديث - مركز بومبيدو

حقوق النشر للاتصال: © ADAGP ، © Photo CNAC / MNAM Dist. RMN-Grand Palais - موقع ويب فيليب ميجيات

مرجع الصورة: 40-000100-01 / AM1975-2

قسم الجوارب الحريرية.

© ADAGP ، Photo CNAC / MNAM Dist. RMN-Grand Palais - فيليب ميجيت

تاريخ النشر: سبتمبر 2007

السياق التاريخي

في بداية القرن التاسع عشره قرن من الزمان ، تنتقل العديد من الملابس من فئة إلى أخرى: "بائع المراحيض" يشتري أحيانًا الفساتين والعباءات والقبعات التي تقدمها بعد ذلك إلى المغناج الصغار. برز "سوق تجميل" كبير.

أنشأ المتجر متعدد الأقسام هذا الإطار من خلال إحداث ثورة في تجارة "المستجدات" منذ ستينيات القرن التاسع عشر. ومع المبيعات "بأرباح منخفضة" ، تسببت في التواصل ، ولكن أيضًا التمايز المفرط بين المنتجات المتوفرة في نفس المكان: أكثر من تم بيع 200 نوع من العناصر في عام 1890 ، من الفساتين إلى العطور ، إلى ما يقرب من 15000 عميل يوميًا في Bon Marché وحدها. إن النمو المكثف للصناعة ، والإعلان الصحفي ، والشبكات الحضرية وشبكات السكك الحديدية ، جعل هذا التطور ممكنًا.

فسيحة ، مضاءة جيدًا ، مع شاشات حيث يمكنهم الرؤية والشعور والتجريب ، تقدم المتاجر الكبرى للنساء وليمة حقيقية للعيون واللمسة والخيال. من كان يرتدي فستانًا من القماش الرمادي أو الأزرق لمدة عشر سنوات دون غسله يمكنه الآن تحمل العديد من الفساتين الهندية بألوان مختلفة كل عام.

تحليل الصور

الوثيقة الأولى عبارة عن مشروع لتزيين واجهات Magasins Réunis d'Épinal (1908) للمهندس المعماري جوزيف هورنكر ، الذي يعمل في نانسي ، مركز الفن الحديث. إن وجهة النظر هذه مدهشة بشعور الفخامة الذي فرضه الصرح التجاري. الحجم حسب الحجم ، أولا. تنتشر Magasin Réunis على ثلاثة مستويات وتمتد على نطاق واسع في المدينة ، والتي يبدو أنها هيكلها. بالمقارنة مع المارة ، تبدو نوافذهم هائلة. العظمة ، إذن ، من ثراء تكوينها. المبنى متطور للغاية: مداخل متعددة ودرابزين وتراس على السطح مع زخارف مميزة على طراز فن الآرت نوفو. تنحني قضبان الحديد المطاوع وتتحول إلى زنبق يبدو أن الأشكال النباتية والأقفال الزرقاء تتدفق في موجات طويلة وناعمة. يجلب اللون والزجاج والضوء الخيال. يتناقض هذا النمط الجديد بشكل صارخ مع الأعمال المزينة جيدًا في كثير من الأحيان ، ولكن الرصينة والخطيرة في الفترة السابقة. وهكذا يقوم هورنكر بتحويل مبنى كلاسيكي إلى ممثل لامع للفن الحديث ، وهو فن زخرفي بشكل أساسي منذ البداية. يتضمن المشروع أيضًا عدة أشكال من إعلانات نقاط البيع: أعلام ترفرف في مهب الريح ؛ علامات تعلن الأشعة المختلفة. والنوافذ تبدو مسرحية. ليس هناك ما هو جيد للغاية بالنسبة لهؤلاء Magasin Réunis.

مع شعاع جوارب الحريريواصل إيف أليكس دورة حول مراقبة الحياة الباريسية التي بدأت عام 1927 مع النوافذ و باريزيان. جميع عملاء هذا المتجر يرتدون نفس الملابس. إلى جانب طريقة التسوق الجديدة ، تُظهر أليكس التأثير: معطف من الفرو وقبعة قماشي وكعب عالٍ يشكلان زيًا رسميًا. وهكذا يقوم الرسام بتوليف كامل عملية تصنيع الأزياء. المشهد منظم للغاية بألوان ناعمة. رصانة الوسائل والنبل في التصميم والألوان تضخم زوار المتاجر الكبرى. تشير السخرية أيضًا من خلال هذه "الآلية الملصقة على الأحياء" (H. Bergson، الضحك). بالقرب من التكعيبية ، التعبيرية ، يتطور أليكس تدريجياً نحو التجريد: يمكننا أن نرى بوضوح كيف يحدث التحول بالفعل في هذا العمل حيث يدفع كل شيء نحو "وضع تصور" للموضوع ، وكيف يصنع فكرة التوحيد في- بما يتجاوز تجربة المتجر الفعلي.

ترجمة

"العملاق" ، "برج بابل" ، "قصر الحكاية" ، "الوحش المغري" ، المتجر متعدد الأقسام هو أول من استغل الغنج والرغبة في الجمال في تنوع متجمع. تسعى صيغ نهاية القرن هذه عن عمد إلى استهلاك أنثوي ، كما تقول زولا لموريه ، مديرة Le Bonheur des dames: لإبقاء "النساء تحت رحمتنا ، مخدوعين ومذهولين أمام تكديس بضائعنا ، وإفراغ بابهن. -المال دون احتساب ". يقدم زولا لمحة عن صورة كنيسة جديدة ، كاتدرائية من الزجاج والفولاذ حيث ستحل هذه العبادة محل الحماسة القديمة: "الكنائس التي هجرها الإيمان المتعثر شيئًا فشيئًا تم استبدالها بسوقها ، في أرواح غير مأهولة. من الان فصاعدا. "
من الواضح أن عمليات الشراء لا يمكن أن تكون هي نفسها للجميع ، على الرغم من نجاح العملية. تظهر اختلافات اجتماعية قوية ، يتم اختبارها أحيانًا بشكل كبير مثل التمزقات بحيث تظل الرغبات نفسها مختلفة تمامًا. تظهر برجوازية صغيرة تقرأ دوريات الموضة. ينشر المتجر متعدد الأقسام الثقافة البرجوازية بين العاملين في قطاع الخدمات ، ويوجههم إلى شواطئ الطبقة الوسطى. لكن هذه العدوى تواجه بعض المقاومة. وهكذا ظل الريف لفترة طويلة على هامش الموضة الحضرية.

  • هندسة معمارية
  • فن حديث
  • نساء
  • موضه
  • مدينة
  • التجارة

فهرس

Geneviève FRAISSE and Michelle PERROT (dir.) ، تاريخ المرأة في الغرب، المجلد الرابع ، "القرن التاسع عشر" ، باريس ، بلون ، 1991.

فرانسوا ماري جراو ، تاريخ الأزياء، باريس ، P.U.F. ، 1999.

جيمس لافير ، تاريخ الموضة والأزياء، Paris، Thames & Hudson، 2003.

جورج فيغاريلو ، تاريخ الجمال، باريس ، لو سيول ، 2004.

اميل زولا من أجل سعادة السيدات، 1883 ، طبع Paris، Gallimard، 1999.

للاستشهاد بهذه المقالة

جوليان نيوتس ، "المتجر ،" معبد المرأة ""

قائمة المصطلحات

  • فن الآرت نوفو: أسلوب تطور منذ نهاية القرن التاسع عشر ، أولاً في بلجيكا وفرنسا. يزدهر في العمارة والفنون الزخرفية. البحث عن الوظائف هو أحد اهتمامات المهندسين المعماريين والمصممين. يتميز فن الآرت نوفو بأشكال مستوحاة من الطبيعة ، حيث يسيطر المنحنى.

  • فيديو: سيدة بحرينية تحطم تماثيل بوذيةبأحد المتاجر وقصة لبناني قررت حكومة بلاده محاربة الفساد بدءا من محله