إليزابيث ديلينج

إليزابيث ديلينج

إليزابيث (ديلينج) كيركباتريك ، ولدت في شيكاغو ، إلينوي ، في 19 أبريل 1894. والدها ، الدكتور ل. كيركباتريك ، كان طبيباً. التحقت بمدرسة كاثوليكية للبنات قبل أن تدرس الموسيقى في جامعة شيكاغو. فشلت في التخرج وتزوجت المهندس ألبرت ديلينج عام 1918.

كان لدى إليزابيث ديلينج طفلان ، كيركباتريك وإليزابيث جين. في عام 1931 زاروا الاتحاد السوفيتي. تذكر ديلنج فيما بعد: "رحلتنا العائلية إلى روسيا الحمراء في عام 1931 بدأت تفاني لمناهضة الشيوعية. لقد أخذنا وراء الكواليس أصدقاء يعملون لدى الحكومة السوفيتية ورأينا ظروفًا مؤسفة بشكل مباشر. لقد شعرنا بالفزع ، ليس فقط في العمل القسري ، والأحياء المزدحمة المزدحمة ، ومخازن عمال البطاقة التموينية ، والأمهات يدفعن عربات اليد ، والأطفال المتسولون من مشاتل الدولة التي تحاصرنا. كانت الحملة المفتوحة الخبيثة ضد المسيح ، في كل مكان ، صدمة. في الأماكن العامة كانت الخطابات التي كتبها المتحدث بصوت عالٍ ، باللغة الروسية (ترجم أصدقاؤنا). رسوم كاريكاتورية ملحدة تصور المسيح كشرير ، سكران ، موضوع طقوس العربدة آكلي لحوم البشر (المناولة المقدسة) ؛ كمضطهد للعمال ؛ مرة أخرى كقمامة تُلقى من عربة يدوية وفقًا للخطة الخمسية السوفيتية - ملأت هذه الرسوم الكرتونية الفاسدة لوحات الإعلانات الكبيرة في الكنائس التي أخذنا مرشدونا السوفييت لزيارتها ". عندما عادت إلى أمريكا ، ذهبت في جولة محاضرة حيث أعربت عن عداءها للشيوعية.

في عام 1934 نشر الدلنج الشبكة الحمراء: من هو من الراديكالية للوطنيين (1934). وشمل ذلك الهجمات على العديد من الشخصيات اليسارية المعروفة. على سبيل المثال ، قالت عن جين أدامز: "لقد كانت جين أدامز ، المحبوبة جدًا بسبب نواياها الطيبة تجاه الفقراء ، قادرة على القيام على الأرجح أكثر من أي امرأة حية أخرى بتعميم النزعة السلمية وإدخال التطرف في الكليات والمستوطنات والدوائر المحترمة. إن تأثير رعاياها المتطرفين ، الذين يعتبرون Hull House مركزهم الأصلي ، يمتد إلى جميع أنحاء العالم.يمكن لأي شخص يعرف مساعدتها المستمرة للحركة الحمراء أن يتعجب فقط من الطريقة السلسة والساحرة التي تتنكر بها في نفس الوقت هذه المساعدة. " من بين الأشخاص الآخرين الذين تم تشويه سمعتهم من قبل الدلنج ، ألبرت أينشتاين الذي أشارت إلى أنه "متزوج من روسي" وصادر النازيون ممتلكاته لأنه كان شيوعياً (هذا غير صحيح). فريدريك سي هاو ، وفرانز بواس ، وسيغموند فرويد ، والمهاتما غاندي ، متهمون أيضًا بأنهم شيوعيون.

كان كتابها التالي هجومًا على الرئيس فرانكلين دي روزفلت وعنوانه New Deal سجل روزفلت الأحمر وخلفيته (1936). جادل ديلينج بأن المسؤولين في إدارة روزفلت كانوا مرتبطين بأعضاء الحزب الشيوعي الأمريكي. كما زعمت أن إليانور روزفلت كانت "مؤيدة للاشتراكية وشريكة ومسالمة". خلال هذه الفترة أصبحت مرتبطة بالأب تشارلز كافلين.

انضمت ديلينج إلى روبرت إي وود ، وجون تي فلين ، وتشارلز إيه ليندبرج ، وبورتون ك.ويلر ، وروبرت ماكورميك ، وهيو جونسون ، وروبرت لافوليت جونيور ، وآموس بينشوت ، وهاملتون ستويفيسان فيش ، وهاري إلمر بارنز ، وجيرالد ناي لتشكيل اللجنة الأمريكية الأولى (AFC) في سبتمبر 1940. كان لدى الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أربعة مبادئ رئيسية: (1) يجب على الولايات المتحدة بناء دفاع حصين لأمريكا. (2) لا توجد قوة أجنبية أو مجموعة من القوى يمكنها مهاجمة أمريكا الجاهزة بنجاح. (3) لا يمكن الحفاظ على الديمقراطية الأمريكية إلا بالابتعاد عن الحرب الأوروبية. (4) "المساعدة دون الحرب" تضعف الدفاع الوطني في الداخل وتهدد بإشراك أمريكا في حرب في الخارج.

أصبحت كتابات ديلنج معادية للسامية بشكل متزايد. في الاخطبوط (1940) ، التي كتبتها تحت اسم مستعار القس فرانك وودروف جونسون ، هاجمت الرابطة اليهودية لمكافحة التشهير وربطت اليهود بالشيوعية. كما كانت ناشطة في منظمتين أخريين معاداة للسامية ، حركة سلام الأمهات و "نحن الأمهات نتحرك من أجل أمريكا".

بعد هجوم بيرل هاربور ، تم توجيه الاتهام إلى ديلينج ، إلى جانب 28 شخصًا آخر ، بموجب قانون تسجيل الأجانب (المعروف أيضًا باسم قانون سميث) الذي جعل من غير القانوني لأي شخص في الولايات المتحدة الدعوة أو التحريض أو تعليم الرغبة في الإطاحة الحكومة. تم اتهام المتهمين باعتناق آراء موالية للفاشية. جرت محاولات لإثبات أنهم عملاء دعاية نازية من خلال إظهار التشابه بين تصريحاتهم والدعاية المعادية. وانتهت القضية في النهاية بسوء المحاكمة بعد وفاة القاضي إدوارد سي إيشر. نتيجة للاحتجاجات التي قادها روجر بالدوين من اتحاد الحريات المدنية الأمريكي ، ديلنج وفي ديسمبر 1946 ، سحبت الحكومة التهم.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان ديلنج مساهمًا في العديد من المجلات المعادية للسامية. وشمل ذلك Common Sense ، الذي حرره كوندي ماكجينلي. دعمت ماكجينلي عندما نجح الحاخام يواكيم برينز في مقاضاته بتهمة التشهير في عام 1955. وكان ابنها ، كيركباتريك ديلينج ، أحد محامي الدفاع عنه. منحت هيئة المحلفين برينز 30 ألف دولار ، ووافقت على أن المجلة كانت كاذبة عندما زعمت زوراً أنه "طُرد عام 1937 من ألمانيا بسبب أنشطة شيوعية ثورية". زوجها الثاني

شاركها جيرميا ستوكس بآرائها السياسية وكان مؤلفًا مشاركًا مع Dilling of المؤامرة ضد المسيحية (1964). تضمنت الفقرة التالية: "الماركسية أو الاشتراكية أو الشيوعية في الممارسة ليست سوى رأسمالية دولة وحكم أقلية ذات امتياز ، تمارس سيطرة استبدادية وتامة على أغلبية ليس لها حقًا ملكية أو حقوق قانونية. كما تمت مناقشته في مكان آخر هنا ، اليهودية التلمودية هي أصل الشيوعية الحديثة والجماعية الماركسية حيث يتم تطبيقها الآن على مليار أو أكثر من سكان العالم. فقط من خلال الفهم الشامل للأيديولوجية التي نشأت منها هذه الجماعية ، وأولئك الذين يسيطرون عليها وينشرونها ، يمكنهم العالم يأمل في الهروب من نفس المصير. الشيوعية - الاشتراكية نشأها اليهود وسيطروا عليها منذ البداية ".

توفيت إليزابيث ديلنج في 26 مايو 1966.

كانت جين آدامز ، المحبوبة جدًا بسبب نواياها الطيبة تجاه الفقراء ، قادرة على القيام على الأرجح أكثر من أي امرأة حية أخرى بتعميم النزعة السلمية وإدخال التطرف في الكليات والمستوطنات والدوائر المحترمة. لا يمكن لأي شخص يعرف مساعدتها المستمرة للحركة الحمراء أن يتعجب فقط من الطريقة السلسة والساحرة التي تتنكر بها في نفس الوقت هذه المساعدة.

بدأت رحلتنا العائلية إلى روسيا الحمراء في عام 1931 تفاني في مناهضة الشيوعية. لقد أخذنا وراء الكواليس أصدقاء يعملون لحساب الحكومة السوفيتية ورأينا ظروفًا مؤسفة مباشرة.

شعرنا بالفزع ليس فقط من العمل الجبري ، والأحياء المزدحمة المزدحمة ، ومخازن عمال البطاقات التموينية ، والأمهات يدفعن عربات اليد ، والأطفال المتسولون من مشاتل الدولة التي تحاصرنا.

كانت الحملة المفتوحة الخبيثة ضد المسيح ، في كل مكان ، بمثابة صدمة. الرسوم الكاريكاتورية الملحدية التي تصور المسيح كشرير ، سكران ، موضوع طقوس العربدة آكلي لحوم البشر (المناولة المقدسة) ؛ كظالم العمل. مرة أخرى حيث تم إلقاء القمامة من عربة يدوية من قبل "الخطة الخمسية" السوفيتية - ملأت هذه الرسوم الكرتونية المروعة لوحات الإعلانات الكبيرة في الكنائس التي أخذنا مرشدونا السوفييت لزيارتها.

في متحف الثورة ، عرضت علينا خريطة ضخمة للعالم. عندما تحول مرشدنا إلى مفتاح ، أضاءت الأضواء تشير إلى الأماكن في جميع أنحاء العالم التي كانت تعمل فيها مقرات الحزب الشيوعي. أعلن دليلنا بفخر: "ثورتنا العالمية ستبدأ بالصين وتنتهي بالولايات المتحدة".

إن الماركسية أو الاشتراكية أو الشيوعية في الممارسة العملية ليست سوى رأسمالية دولة وحكم أقلية مميزة ، تمارس سيطرة استبدادية وتامة على أغلبية لا تمتلك فعليًا أية ملكية أو حقوق قانونية. كما تمت مناقشته في مكان آخر هنا ، فإن اليهودية التلمودية هي أصل الشيوعية الحديثة والجماعية الماركسية حيث يتم تطبيقها الآن على مليار أو أكثر من سكان العالم.

فقط من خلال الفهم الشامل للأيديولوجية التي نشأت منها هذه الجماعية ، وأولئك الذين يسيطرون عليها وينشرونها ، يمكن لبقية العالم أن يأمل في الهروب من نفس المصير. الشيوعية - نشأت الاشتراكية من قبل اليهود وسيطروا عليها منذ البداية.

لا يوجد صراع أخلاقي أو فلسفي أو أخلاقي على الإطلاق بين اليهودية والجماعة الماركسية كما هي موجودة في الممارسة الفعلية. الماركسية ، التي تلتزم بها جميع فروع الاشتراكية بالضرورة ، نشأت من قبل يهودي كارل ماركس ، وهو نفسه من أصل رباني. يفتخر كل مصدر يهودي اليوم بأصله الحاخامي ، و "قدرته الديالكتيكية الشديدة" (كما يتضح من خلال غموضه وتصفيفه وشعره. رأس المال داس) بسبب ميراثه التلمودي.

لم يبتدع ماركس أي شيء في الواقع ، بل مجرد تلمودية "مبسطة" لاستهلاك غير اليهود. إن النظام الاشتراكي الذي تصوره لا يجلب سوى وسيلة عملية لدولة تسيطر عليها أقلية يهودية وتسيطر عليها من خلال ديكتاتورية مطلقة على كل شيء وكل شخص ، وهو مفهوم تم تنفيذه بنجاح كبير في تلك البلدان من العالم التي تم وضعها حتى الآن تحت. الديكتاتورية الماركسية.

الاشتراكية هي في الواقع مجرد البرسيم الذي يوضع أمام أنف البقرة لإدخالها في الحظيرة تحت آلة الحلب. إنها آلية يمكن من خلالها "للإنسان" أن يقود قطيعًا كاملاً من غير البشر إلى الحظيرة التي يسيطر عليها اليهود.

في المرة القادمة عندما يقول لك أحد المخادعين المسيحيين: "الاشتراكية ليست يهودية!" المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين "ونصها: نشأت الاشتراكية من قبل اليهود ؛ واليوم يلعب اليهود دورًا رائدًا في انتشاره وتفسيره ".

ورد في منشور لجمعية النشر اليهودية الأمريكية ، "مساهمات يهودية في الحضارة" ، "إننا نجد مشاركة يهودية قوية في جميع أنحاء الحركة الاشتراكية ، منذ بدايتها وحتى يومنا هذا. إلى حد كبير تحت سيطرة النفوذ اليهودي.


أنا. الفريسيون ، التلمود ، واليهودية الحديثة

المسيح مُدمِّر تمامًا للفريسية في سجل يوحنا 8. بالرغم من أنه اعترف بأن مستمعيه كانوا من نسل إبراهيم ، إلا أنه قال إنهم روحيًا من الشيطان. قال لهم المسيح:

الحلقة المفقودة

يقول المسيحي غير المهتم: "لكن ، ما علاقة ذلك بنا اليوم؟ إن ما فعلته مجموعة من الفريسيين قبل ألفي عام قد انتهى وفعلته!"

ومع ذلك ، فإن الحلقة المفقودة في الفهم المسيحي حول موضوع "الفريسيين" تم توفيرها بشكل أفضل في الموسوعة اليهودية العالمية (1943):

تقول الموسوعة اليهودية لعام 1905 فيما يتعلق بالفريسيين:

من الناحية التاريخية ، قبل المؤمنون بالكتب المقدسة المسيح باعتباره المسيح المنتظر. لم يعودوا "يهودًا" ، بل أطلقوا على أنفسهم اسم "مسيحيين". لقد اضطهدهم الفريسيون. تأتي كلمة "فريسي" من كلمة "منفصل". (انظر الشكل رقم 300.)

التلمود البابلي ، السلطة الوحيدة

يمكنك التأكد من خلال اللجوء إلى كبار المسؤولين اليهود اليوم من أن التلمود البابلي ، الشكل المكتوب لتقليد الفريسيين ، هو السلطة الوحيدة لما يسمى بالديانة "اليهودية" ، أو اليهودية.

تم اختيار الحاخام لويس فينكلستين في عام 1937 من قبل Kehillas (الجاليات اليهودية) في العالم كواحد من أفضل 120 يهوديًا يمثلون "مصباح اليهودية" للعالم ، جنبًا إلى جنب مع مكسيم ليتفينوف (فنكلستين) ، المفوض الشيوعي وسارق البنوك الإرهابي الشيوعي الملحد ألبرت أينشتاين هؤلاء الماركسيون الحمر الذين لا يعرف الكلل ، هارولد لاسكي وصديقه فيليكس فرانكفورتر (قاضي المحكمة العليا الأمريكية) الذي شارك الحاخام فينكلستين وآخرين في التكريم. يترأس Finklestein منذ فترة طويلة المدرسة اللاهوتية اليهودية في أمريكا ، ولها فروع في نيويورك ولوس أنجلوس. في عمله المؤلف من مجلدين "الفريسيون". يكتب الحاخام فنكلستين:

يقول في تاريخ اليهود للحاخام فنكلستين:

"التلمود: دم قلب الإيمان اليهودي" ، كان عنوانًا لكتاب صدر في تشرين الثاني (نوفمبر) 1959 ، من أفضل الكتب مبيعًا للمؤلف اليهودي ، هيرمان ووك ، والذي نُشر بشكل متسلسل في صحيفة نيويورك هيرالد تريبيون.

لماذا كان يتم حرقه في كثير من الأحيان؟

لماذا يبقى التلمود مجهولاً للغاية لغير اليهود؟ لماذا لم تكن هناك ترجمة إنجليزية قابلة للاستخدام للتلمود حتى إصدار Soncino ، 1934-1948؟ لماذا ، في التاريخ الأوروبي ، عندما أصبحت قوانين التلمود معروفة بشكل عام ، هل أحرقت مرارًا وتكرارًا بأمر من الباباوات ، وشجب مارتن لوثر ، وشجب في كل مكان ، ونفي أتباعها من بلد إلى آخر عبر القرون؟

قانون التلمود الأساسي هو أن اليهودي الفريسي فقط هو الذي يصنف كإنسان أو إنسان. كل الآخرين يصنفون كحيوانات ، "الأشخاص الذين يشبهون الحمار والعبيد الذين يعتبرون ملكًا للسيد". الموقف الناجم عن مثل هذه التعاليم استاء من قبل غير اليهود في جميع البلدان والقرون. ومع ذلك ، فإن هذا الاستياء يصور دائمًا من قبل اليهود على أنه "اضطهاد لليهود".

موسى ، على العكس من ذلك ، كان أشد إصرارًا على وجود شريعة واحدة للغريب و "المولود في المنزل" وفي تعليمه أن الغريب يجب ألا يُضطهد. (خروج ١٢:٤٩ لاويين ٢٤:٢٢ ، عدد ٩:١٤ ١٥: ١٥-١٦ ، ٢٩ ، إلخ.) في الواقع ، أمر: "أحبوا أنتم أيها الغرباء لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر". (تثنية ١٠:١٩) لم يكن سوى الرجاسات الذين حذر منهم.

التلمود البابلي و [مدش] القانون

التلمود البابلي هو قانون ما يسمى باليهودية. ومع ذلك ، فإن عقائدها الإباحية والمعادية للأمم والمسيحية تسببت في كثير من الأحيان في العداء ضدها. قد يجادل بعض اليهود بعد ذلك بأن هناك تلمود فلسطيني غير ضار. ومع ذلك ، يمكنك البحث عن حقيقة أن السلطات اليهودية تقول أنها فقدت منذ ألف عام ، وتحتوي على أجزاء مفقودة وتفتقر إلى "الجيمارا" وغيرها من الضروريات ، وتستخدم فقط كفضول للباحث. لاحظ تصريح الحاخام البريطاني هيرتز في مقدمته لإصدار Soncino من التلمود البابلي (الشكل رقم 33):

هل كان المسيح فقط للفريسيين؟

بدون بعض المعرفة عن الشكل المكتوب لـ "تقليد الفريسيين" ، التلمود البابلي ، لا يستطيع المرء أن يحكم بذكاء ما إذا كان يسوع المسيح عادلاً وعادلاً في شجبه للفريسية أم لا. يحتاج المرء إلى دليل ، تقدمه الأدلة التي لا تقبل الجدل من السلطات اليهودية (المنصوص عليها في مكان آخر هنا) على أن التلمود يعكس كل واحدة من الوصايا العشر ، وتعاليم موسى والأنبياء ، ويكرس أضدادها تحت "قبر أبيض" وهو التنكر للقتل و "كل نجاسة" كما قال المسيح. يُسمح دائمًا بقتل غير الفريسيين: السرقة واللواط وزنا المحارم والاغتصاب كلها مسموح بها. على سبيل المثال ، إن بر الرجال البالغين الذين ينتهكون صغار الفتيات دون سن الثالثة هو موضوع مفضل للمناقشة في كتاب تلو كتاب التلمود.

الأدب التلمودي هو أنشودة طويلة من الثناء على اسم بابل ذاته ، وكل ما يعنيه للتلمودية البابلية اليوم ، بينما هو مصطلح للتوبيخ في العهدين القديم والجديد.

لاحظ مقدمة الترجمة الإنجليزية الأولى للتلمود البابلي من قبل الحاخام الأكبر الراحل لبريطانيا العظمى ، ج. كان هيرتز ، مثل الحاخام فنكلستين ، واحدًا من 120 يهوديًا تم اختيارهم في عام 1937 من قبل Kehillas of the World كأفضل ما يحمل "مصباح اليهودية":

يمدح الحاخام هيرتز المنفى البابلي قائلاً: "المنفى البابلي فترة بالغة الأهمية وخلال ذلك المنفى وجدت إسرائيل نفسها. أعادت هيليب اكتشاف التوراة وجعلها قاعدة الحياة والجحيم"

ما يعنيه حقًا هو أنه تم اكتشاف كيفية استخدام التوراة أو الكتاب المقدس كـ "قبر مبيض" للانحلال البابلي ، كما ستكشف دراسة سريعة.

أحد الحاخام أكيبا كان من "حكيم" التلمود من القرن الأول ، ومن المفترض أن موسى كان يشعر بالغيرة منه! (انظر الشكل 32). الحاخام هيرتز يشيد بالحاخام أكيبا (شكل 32):

لا يزال الحاخام هيرتز لا يزال متحمسًا للاشتقاق البابلي للفريسية (انظر الشكل 34):

[صفحة 3] ستلاحظ في نسخ صفحات التلمود أن كلمة "جمارا" تشير إلى حجة الحاخامات ، والقرار النهائي الذي يتم تلخيصه على أنه "المشناه".

الكتاب المقدس مقابل القانون الشفوي (التلمود)

يعتبر الكتاب المقدس في ظل اليهودية التلمودية مجموعة من الحكايات البسيطة المناسبة فقط للحمقى والنساء والأطفال. لذلك يجب على "حكماء" التلمود أن يجدوا فيه معاني جديدة بالحروف والحيل العددية تقلب المعنى البسيط وتخرج منه الإذن بالقيام بغير ذلك من الجرائم والآثام المحرمة. يتم إساءة استخدام كلمات الكتاب المقدس باستمرار وإساءة اقتباسها لأغراض التجديف والعكس.

يعلّم حكماء التلمود ، الذين يسرقون لقب "بني إسرائيل" لأنفسهم ، أن "الله قطع عهداً مع إسرائيل فقط من أجل ما يُنقل شفهياً". (انظر الشكل رقم 60) و "الأساس" الكتابي لهذا الأمر مذكور في خروج 34:27. لكن هذه الآية تقول بدلاً من ذلك: "وقال الرب لموسى ، اكتب لك هذه الكلمات: لأني بعد فحوى هذه الكلمات قطعت عهداً معك ومع إسرائيل" و [مدش] على العكس! (التلمود ، جيتين 60 ب ، انظر الشكل التوضيحي 204) يقال إن الانعكاس التلمودي لكلمات موسى المكتوبة قد تم نقله "شفهيًا" ، ومن خلال موسى نفسه و [مدش] صدقوا أو لا تصدقوا!

مع الأخذ في الاعتبار أن الكتبة كانوا المعلمين الفريسيين لشريعة موسى ، وقد تم تحريفهم بعناية لتشكيل التلمود ، لاحظ: "هناك صرامة أكبر فيما يتعلق بتعاليم الكتبة مقارنة بالتوراة والهيليب بحيث يكون قانون الكتاب المقدس قد يتم تجاوزها ". (التلمود ، السنهدرين 88 ب ، انظر الشكل رقم 95).

التوراة بمعناها الضيق هي العهد القديم ، ومعناها أضيق بمعنى الأسفار الخمسة الأولى (أسفار موسى الخمسة). في استخدامه اليهودي الأوسع ، تعني العهد القديم كما أسيء تفسيره التلمود الفريسي. دائمًا مع اليهودية ، يحتل التلمود مرتبة أعلى من الكتاب المقدس في كل شيء.

لم يُنقل هنا مقطع تلمود من كتاب نديم (نذور) والذي يمثل العرض 170 صفحة العنوان. تنص طبعة Soncino من التلمود (الصفحة 107):

يذكر التلمود (سنهدرين 59 أ ، انظر الشكل رقم 60):

كما تمت الإشارة إلى "قوانين نوح" التي يمكن لغير اليهود دراستها "ولكن ليس القوانين التي لا تتعلق بهم". وأيضًا: "كان الاعتراض على دراسة الشريعة الشفوية وخشي الحاخام يوهانان من معرفة الوثنيين في مسائل الفقه ، حيث كانوا يستخدمونها ضد اليهود في محاكم خصومهم". من المفهوم ، نظرًا لأن جميع قوانين التلمود تميز ضد غير اليهودي وتصنفه على أنه حيوان افتراضي ، فقد كانت هذه ملاحظات مناسبة.

لا تزال الموسوعة اليهودية أكثر انفتاحًا حول ما ورد في السنهدرين 59 أ من التلمود أعلاه ، حيث تهدد بالموت من أجل الكشف عن قوانين "التوراة" للأمم: "لأن مثل هذه المعرفة ربما تكون قد عملت ضد اليهود في محاكم خصومهم". تأتي هذه الملاحظة بعد أطروحة حول قوانين الغش والحصول على أفضل ما لدى الأمميين في التجارة والمحاكم. (انظر الشكل رقم 271 ، العمود الأيسر)

التلمود البابلي

يتكون التلمود البابلي من "المشناه" (أو "الهالاخا") ، أو القوانين التي صاغها الفريسيون الذين تشتمل تعاليمهم على التلمود ، و "الجمارا" ، أو التعاليم الجدلية حول هذه القوانين. يوجد 63 كتابًا في التلمود البابلي ، مقسمًا إلى حد كبير دون تنظيم موضعي.

جميع كتب التلمود بها "مشناه" (جمع "مشنايم"). البعض يفتقر إلى "جمارا". يمكن الإشارة إلى "الميشناه" أو قانون الفريسي أو ذاك ، على سبيل المثال ، باسم "مشناه الحاخام أكيبا" أو "إليعازر بن يعقوب".

"اسم مشناه ينطبق بشكل خاص على مجموعة هالاخوث ، أو القوانين ، التي وضعها يهوذا حناسي (المعروف عمومًا باسم الحاخام) وزملائه في بداية القرن الثالث بعد الميلاد". (ملاحظة: تشير كلمة "CE" إلى "العصر العام" لتجنب "AD" أو "عام ربنا" من اللاتينية Anno Domini.) (انظر الموسوعة اليهودية "Mishnah")

استمرار الاقتباس من الموسوعة اليهودية:

ولد يهوذا حناسي ، الذي جمع الميشناه ، حوالي 135 م وتوفي بعد 200 م (نفس السلطة ، "و 145 جوده حناسي"). كان "ناسي" ، أي "أمير" اليهود ، هو اللقب الذي يُمنح لرئيس محكمة السنهدرين ، التي حكمت على الحياة والموت بموجب القانون التلمودي.

التلمود و [مدش] ستة أقسام رئيسية

ينقسم التلمود إلى ستة أقسام رئيسية تسمى "Sedarim" (أوامر) ، لكن كل قسم وكل مجلد عبارة عن هودج من كل موضوع يمكن تخيله. الخصائص الرئيسية والشاملة للتلمود هي: البهاء ، والسخافة ، والفحش ، والمزيد من الفحش ، ووضع قوانين على ما يبدو لغرض اختراع المراوغات ، والمراوغات في عكس القسوة السادية لجميع التعاليم الأخلاقية الكتابية حول السرقة والقتل واللواط. ، الحنث باليمين ، معاملة الأطفال والآباء الكراهية المجنونة للمسيح والمسيحيين وكل مرحلة من مراحل المسيحية.

  1. بيراكوث. يُفترض أن اسم هذا الكتاب يعني الدعاء ، ولكنه مجموعة كريهة من الفحش كما يمكن للمرء أن يجدها ، مع 405 صفحات لما هو ليس سوى "حديث خاص".
    الكتب العشرة التالية تحتل مجلدًا واحدًا مكونًا من 406 صفحات في إصدار Soncino:
  2. pe & lsquoah (ركن)
  3. Demai (مشكوك فيه)
  4. Kil & lsquoayim (خلطات)
  5. شيبي ولسكويث (السابع)
  6. ترموح (تقديم العروض)
  7. Ma & lsquoaseroth (العشور)
  8. Ma & lsquoaser Sheni (العُشر الثاني)
  9. حلاه (عجينه)
  10. & lsquoOrlah
  11. بكوريم (أول ثمار)


بطلة المقاومة: اليزابيث ديلنج


بصرف النظر عن الأب كوغلين ، لم يفعل أحد المزيد لفضح الأمر
الطبيعة الشيطانية الحقيقية لليهودية والشيوعية من
إليزابيث ديلنج (1894-1966.)
لقد تجاهلنا تحذيرها وندفع ثمنًا يتزايد باستمرار.

كتابها "الدين اليهودي: تأثيره اليوم" (العنوان الأصلي ، "المؤامرة ضد المسيحية ") متصل.

بواسطة جون سيمكين
(سبارتاكوس التعليمية)
تم اختصاره قليلاً بواسطة henrymakow.com

إليزابيث (ديلينج) كيركباتريك ، ولدت في شيكاغو ، إلينوي ، في 19 أبريل 1894. والدها ، الدكتور ل. كيركباتريك ، كان طبيبًا. التحقت بمدرسة كاثوليكية للبنات قبل أن تدرس الموسيقى في جامعة شيكاغو. فشلت في التخرج وتزوجت المهندس عام 1918.

كان لدى إليزابيث ديلينج طفلان ، كيركباتريك وإليزابيث جين. في عام 1931 زاروا الاتحاد السوفيتي. ذكر ديلنج لاحقًا:

"رحلتنا العائلية إلى روسيا الحمراء في عام 1931 بدأت تفاني لمناهضة الشيوعية. لقد أخذنا وراء الكواليس من قبل أصدقاء يعملون لدى الحكومة السوفيتية ورأينا ظروفًا مؤسفة بشكل مباشر. لقد شعرنا بالفزع ، ليس فقط من العمل الجبري ، أماكن المعيشة المزدحمة المزدحمة ، ومخازن عمال البطاقة التموينية ، والأمهات يدفعن عربات اليد ، والأطفال المتسولون من مشاتل الدولة التي تحاصرنا.

"كانت الحملة الخبيثة ضد المسيح ، في كل مكان ، بمثابة صدمة. في الأماكن العامة كانت الخطابات من المتحدثين بصوت عالٍ ، باللغة الروسية (ترجم أصدقاؤنا). رسوم كاريكاتورية ملحدة تصور المسيح كشرير ، مخمور ، موضوع طقوس العربدة آكلي لحوم البشر (المناولة المقدسة) كمضطهد للعمال مرة أخرى حيث يتم إلقاء القمامة من عربة يدوية بواسطة الخطة الخمسية السوفيتية - ملأت هذه الرسوم الكرتونية الفظيعة لوحات الإعلانات الكبيرة في الكنائس التي أخذنا مرشدونا السوفييت لزيارتها ".

عندما عادت إلى أمريكا ذهبت في جولة محاضرة حيث أعربت عن عداءها للشيوعية. في عام 1934 نشر الدلنج الشبكة الحمراء: من هو من الراديكالية للوطنيين (1934). وشمل ذلك الهجمات على العديد من الشخصيات اليسارية المعروفة. كان كتابها التالي هجومًا على الرئيس فرانكلين دي روزفلت وعنوانه New Deal سجل روزفلت الأحمر وخلفيته (1936). جادل ديلينج بأن المسؤولين في إدارة روزفلت كانوا مرتبطين بالحزب الشيوعي الأمريكي. كما زعمت أن إليانور روزفلت كانت "مؤيدة للاشتراكية وشريكة ومسالمة". خلال هذه الفترة أصبحت مرتبطة بالأب تشارلز كافلين.

انضمت ديلينج إلى روبرت إي وود ، وجون تي فلين ، وتشارلز إيه ليندبرج ، وبورتون ك.ويلر ، وروبرت ماكورميك ، وهيو جونسون ، وروبرت لافوليت جونيور ، وآموس بينشوت ، وهاملتون ستويفيسان فيش ، وهاري إلمر بارنز ، وجيرالد ناي لتشكيل اللجنة الأمريكية الأولى (AFC) في سبتمبر 1940.

كان للاتحاد الآسيوي لكرة القدم أربعة مبادئ رئيسية: (1) يجب على الولايات المتحدة بناء دفاع منيع لأمريكا. من الحرب الأوروبية (4) "المساعدة دون الحرب" تضعف الدفاع الوطني في الداخل وتهدد بإشراك أمريكا في حرب في الخارج.

أصبحت كتابات ديلنج معادية للسامية بشكل متزايد. في الاخطبوط (1940) ، التي كتبتها تحت اسم مستعار القس فرانك وودروف جونسون ، هاجمت الرابطة اليهودية لمكافحة التشهير وربطت اليهود بالشيوعية. كما كانت ناشطة في منظمتين معاداة للسامية ، حركة سلام الأمهات و نحن الأمهات نتحرك من أجل أمريكا.

(قيد التجربة)

بعد هجوم بيرل هاربور ، اتُهم ديلنج بالتحريض على الفتنة ، إلى جانب 28 شخصًا آخر ، بموجب قانون تسجيل الأجانب (المعروف أيضًا باسم قانون سميث) الذي جعل من غير القانوني لأي شخص في الولايات المتحدة الدعوة أو التحريض أو تعليم الرغبة. للإطاحة بالحكومة.

تم اتهام المتهمين باعتناق آراء موالية للفاشية. جرت محاولات لإثبات أنهم عملاء دعاية نازية من خلال إظهار التشابه بين تصريحاتهم والدعاية المعادية. وانتهت القضية في النهاية بسوء المحاكمة بعد وفاة القاضي إدوارد سي إيشر. نتيجة للاحتجاجات التي قادها روجر بالدوين من اتحاد الحريات المدنية الأمريكي ، ديلنج وفي ديسمبر 1946 ، سحبت الحكومة التهم.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان ديلنج مساهمًا في العديد من المجلات المعادية للسامية. وشمل هذا الفطرة السليمة تم تحريره بواسطة Conde McGinley. دعمت ماكجينلي عندما نجح الحاخام يواكيم برينز في مقاضاته بتهمة التشهير في عام 1955. وكان ابنها ، كيركباتريك ديلينج ، أحد محامي الدفاع عنه. منحت هيئة المحلفين برينز 30 ألف دولار ، ووافقت على أن المجلة كانت كاذبة عندما زعمت زوراً أنه "طُرد عام 1937 من ألمانيا بسبب أنشطة شيوعية ثورية".

شارك زوجها الثاني ، جيرميا ستوكس ، آرائها السياسية وكان مؤلفًا مشاركًا مع Dilling of المؤامرة ضد المسيحية (1964). تضمنت الفقرة التالية: "الماركسية أو الاشتراكية أو الشيوعية في الممارسة ليست سوى رأسمالية دولة وحكم أقلية ذات امتياز ، تمارس سيطرة استبدادية وتامة على أغلبية ليس لها حقًا ملكية أو حقوق قانونية. كما تمت مناقشته في مكان آخر هنا ، اليهودية التلمودية هي أصل الشيوعية الحديثة والجماعية الماركسية حيث يتم تطبيقها الآن على مليار أو أكثر من سكان العالم. فقط من خلال الفهم الشامل للأيديولوجية التي نشأت منها هذه الجماعية ، وأولئك الذين يسيطرون عليها وينشرونها ، يمكنهم العالم يأمل في الهروب من نفس المصير. الشيوعية - الاشتراكية نشأها اليهود وسيطروا عليها منذ البداية ".

توفيت إليزابيث ديلنج في 26 مايو 1966 عن عمر يناهز 72 عامًا.

أول تعليق من دان:

هذه المقالة في الوقت المناسب ، لأنني كنت أفكر أنه إذا كانت الحروب بالوكالة التي تشنها حكوماتنا تتجاوز الخط لتوجيه "التدخل" مرة أخرى ، فإن بعض آرائنا حول هذا الموضوع يمكن أن يطلق عليها فجأة "الفتنة". اعتقد الكثير من الناس أن القذافي حصل على صفقة فاشلة. أعرب الكثير من الأشخاص مؤخرًا عن احترامهم للزعيم الروسي أكثر من الدمى لدينا - وهذه هي الطريقة التي نتحدث عنها إلى حد كبير ، لأننا اعتدنا على حرية التعبير.

ذكرت الأب. كوغلين ، الكاهن الكاثوليكي بالمدرسة القديمة. أزعجت ساعته الإذاعية الأسبوعية إدارة روزفلت خلال فترتي روزفلت الأولين في ثلاثينيات القرن العشرين ، ولكن بمجرد إعلان الحرب في 7 ديسمبر 1941 ، توقف عن البث وتم إصدار أمر حظر نشر فيدرالي عليه.

لم نر ذلك في حياتنا في الولايات المتحدة. لم يتم اتهام أي شخص بالتحريض على الفتنة أو الخيانة خلال كل حروبنا بعد الحرب العالمية الثانية. في الواقع ، كانت الأشياء التي قيلت وفعلت خلال حرب فيتنام غير مسبوقة ، ليس فقط في تاريخ الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا في تاريخ الحكومات في أي مكان.

لماذا ا؟ لأنه لم تكن هناك حرب معلنة منذ السابع من كانون الأول (ديسمبر) 1941. بموجب قانوننا الدستوري الأصلي ، فإن توجيه الاتهام إلى الناس بالتحريض على الفتنة يتطلب إعلان الحرب.

لكن هذا مضى وقت طويل ، ومنذ قانون باتريوت وتأسيس HOMSECA (الأمن الداخلي) ، تمكنت العشرات من الفواتير الصغيرة والأوامر التنفيذية من التغلب على كل ذلك. قد نرى (وأتوقع أننا سنشهد) صفاقة على المعارضة لم نعتد عليها في بلادنا ، لكنها حدثت في الماضي. الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية والحرب المدنية الأمريكية. علقت لينكولن استصدار مذكرة جلب والسجناء السياسيون المسجونون (معظمهم من الصحفيين وموظفي الخدمة المدنية والمحامين والمعلمين - أي شخص ينتقد سياسات لينكولن).


إليزابيث ديلنج ومحاكمات الفتنة الكبرى

ذات يوم ستخرج الولايات المتحدة المستيقظة من الشرنقة اليهودية. ومن المحتمل أن يتم تغيير اسم شارع بنسلفانيا بعد ذلك إلى شارع إليزابيث ديلينج. اليوم ، وهم نائمون في كفنهم اليهودي ، لم يسمع سوى عدد قليل من الأمريكيين عن سيدة ينبغي أن تحل محل تمثال الحرية.

كانت إليزابيث ديلنج (1894-1966) ناشرة ترأست مكتب البحوث الوطنية وكانت واحدة من قادة الأمهات والحملة الصليبية # 8217. ألف المحقق الشجاع عدة كتب سياسية تؤكد العلاقة بين الشيوعية واليهود. كانت إليزابيث ديلنج واحدة من ثلاثين أمريكيًا متهمين بالتمرد في محاكمة الفتنة الكبرى عام 1944.

نشأت في شيكاغو ، وكانت من أصول إنجليزية وفرنسية ، وأصبحت في العشرينيات من عمرها مسافرة شغوفة. خلال صيف عام 1931 انضمت إلى الأصدقاء في رحلة إلى الاتحاد السوفياتي. كان الاتحاد السوفيتي بين عامي 1917 و 1922 قد استولى عليه مرتزقة ثوريون تدعمهم أمريكا.

أرعبها ما شاهدته في روسيا المحتلة من قبل أمريكا. صُدمت وأهينها الموقف المعادي للمسيحية لنظام الإرهاب السوفيتي ، وثقت رحلتها بتصوير ما تستطيعه عن الاتحاد السوفيتي. كتبت بعد ذلك عن تجربتها وأخبرت عن "الأشخاص الذين جوعوا حتى الموت يرقدون في الشوارع حيث سقطوا ، وآكلي لحوم البشر لأمهات وأطفال متوفين بأجساد نصف مأكولة ، ومشاهد ثورية من الرعب والبؤس الصارخين."

عند عودتها إلى الولايات المتحدة ، ألقت إليزابيث ديلينج محاضرات وصفت بالتفصيل تجربتها المروعة. في عام 1932 ساعدت في تنظيم منظمة مناهضة للشيوعية The Paul Reveres. كتابها الأول الشبكة الحمراء تم نشره في عام 1934 وأدرج أكثر من 1300 فرد و 460 منظمة معروفة بأنها تعمل على إحداث ثورة شيوعية في أمريكا. كان العمل الذي تم بحثه على نطاق واسع عبارة عن "Who’s Who" من المتطرفين في أمريكا.

نشرت في عام 1936 سجل روزفلت الأحمر وخلفيته. جاء ذلك قبل أسبوعين من ترشح الرئيس روزفلت لإعادة انتخابه. الخوف من تأثيره رفض الحزب الجمهوري استخدام الكتاب ضد الديمقراطيين في الصفقة الجديدة.

لمدة ثمانية عشر شهرًا ، عملت إليزابيث من 12 إلى 14 ساعة يوميًا في إعداد قوائمها للكتب. قالت ديلينج إنها لم ترتكب أي خطأ مطلقًا في بحثها الذي يزعم أن "الكتاب أكثر دقة حتى أدق التفاصيل من صابون العاج النقي."

عندما نُشرت كتبها ، تعرضت إليزابيث ديلنج للهجوم باعتبارها "معادية للسامية". دون أن تدرك ذلك ، عثرت إليزابيث ديلينج على العلاقة بين اليهود والماركسية. نشرت في عام 1940 الاخطبوط under the pen name, Rev. Frank Woodruff Johnson, which examined the Jewish role in the Communist movement.

Elizabeth Dilling and her husband worked with the American Liberty League. The league consisted of wealthy businessmen and conservative Democrats opposed to the New Deal. Industrialist Henry Ford and Chicago Tribune publisher Robert McCormick supported Elizabeth Dilling and her work.

During her work, Elizabeth Dilling toured 60 countries including National Socialist Germany. There she attended the Nuremberg party congress in September 1938. Although Dilling was an opponent of Jewish supremacism, particularly in its Bolshevist manifestation, she had little understanding of National Socialism. Dilling did however admire the popular German leader and approved of his methods in suppressing Bolshevism.

In 1941 Dilling led a Mothers’ March on Washington opposing the proposed Lend Lease Bill which would provide aid to Great Britain and the Soviet Union.

The purpose of the Bill if passed was to rescue Bolshevism. Bolshevism at bay, the Red Army was soon to fall before the pre-emptively striking liberation forces of Germany, Finland, Romania Bulgaria, Romania, Spain, Italy and other anti-Communist nations.

The promise of American support stiffened tyrant Joseph Stalin’s resolve to attack and add Europe to the growing Soviet Empire. President Roosevelt signed the Bolshevik rescue Lend Lease Act On march, 11, 1941.

Elizabeth Dilling was one of 30 American defendants charged with subversion in the Great Sedition Trial of 1944. The trial was an initiative of President Franklin Delaney Roosevelt. Its purpose was to investigate those ‘seditionists’ considered to be opposed to America’s foreign wars.

On July 21, 1942, Dilling and 27 other anti-war activists were indicted on two counts of conspiracy to cause insubordination of the military in peacetime and wartime. The charges were dismissed by federal judge Bolitha Laws on November 22, 1946, after the government had failed to present any compelling new evidence of a German conspiracy. Biddle later called the proceedings ‘a dreary farce’.

Elizabeth Dilling continued to publish the Patriotic Research Bulletin, and in 1954, she published The Plot against Christianity. The book “reveals the satanic hatred of Christ and Christians responsible for their mass murder, torture and slave labour in all Iron Curtain countries, all of which are ruled by Talmudists’. After her death the book was retitled The Jewish Religion: Its Influence Today.

In the 1950s Elizabeth studied all English translations of the Talmud. Elizabeth Dilling considered herself an expert on the Jewish interpretations of their law. She began signing her name Elizabeth Dilling D.D.T, the acronym meaning was Doctor of the Damned Talmud. A frequent contributor to Conde McGinley’s paper Common Sense, she is quoted as saying, “Neither the races nor sexes can ever be equal. They will always be different and have distinctive functions to perform in life.”

A diligent researcher and round the clock writer Elizabeth Dilling penned hundreds of pamphlets and articles. She was also author of many books that today are very difficult to find. The titles to her books include The Red Network: A Who’s Who and Handbook of Radicalism for Patriots (1934). Other titles included The Roosevelt Red Record and Its Background (1936), and The Octopus (1940) under the penname Rev. Frank Woodruff Johnson. The Plot against Christianity was republished as The Jewish Religion: Its Influence Today (1964).

IMPORTANT: Yahoo and Facebook prevent my personal means of sharing. You can break their siege by sharing and sending story links to others. Mike Walsh, the thinking man’s historian.


The Spanish ‘Civil’ War & Christians As Warriors

The Communist invasion, by proxy armies, of Spain in 1936 was falsely declared a civil war. Thirteen bishops, and 6832 priests, nuns, monks, and other religious figures were murdered in the Spanish ‘Civil’ War, compared with about 900 clerics during the French Revolution. Historians have called this the largest clerical bloodletting in the history of the Christian Church. Yet we are rarely, if ever, hear about it at school or via Hollywood Holocaust movies.

Another ethnic-European Christian Holocaust ignored so the reaction to it could be vilified.

Dilling took two trips to Spain, where Francisco Franco’s officers allowed her to visit the front and take video and photographs of “churches ruined by the Reds with the same satanic Jewish glee shown in Russia.” When she returned to the U.S., Dilling gave film and slide presentations of her footage to women’s groups.


Elizabeth Dilling: American Patriot

ONE DAY an awakened United States will emerge from the Jewish chrysalis. Pennsylvania Avenue will then perhaps be renamed Elizabeth Dilling Avenue. Today, slumbering in their Jewish shroud, few Americans have heard of a lady whose visage should replace the Statue of Liberty.

Elizabeth Dilling (1894-1966) was a writer and publisher she headed the Patriotic Research Bureau and was one of the leaders of the Mothers’ Crusade. The fearless investigator authored several political books emphasizing the connection between Communism and the Jews. Elizabeth Dilling was one of thirty Americans charged with insurgency in the Great Sedition Trial of 1944.

Raised in Chicago, she was of English and French descent and whilst in her twenties became an avid traveller. During the summer of 1931, she joined friends on a trip to the USSR. The Soviet Union between 1917 and 1922 had been seized by Wall Street-backed revolutionary mercenaries.

What she witnessed in “American”-occupied Russia horrified her. Shocked and offended by the anti-Christian attitude of the terror regime there, she documented her trip by filming what she could of the Soviet Union. She afterwards wrote about her experiences and told of “people who starved to death lying in the streets where they fell, cannibalistic views of dead mothers and babies with half-eaten bodies, and revolutionary scenes of stark horror and misery.”

On her return to the United States, Elizabeth Dilling gave lectures describing in detail her shocking experiences. In 1932 she helped to organize the anti-Communist organization The Paul Reveres. Her first book The Red Network was published in 1934 and listed more than 1,300 individuals and 460 organizations known to be working to bring about a Communist revolution in America. The massively researched work was a literal Who’s Who of Leftist radicals in the US.

In 1936 she published The Roosevelt Red Record and Its Background. It came out two weeks before President Roosevelt stood for re-election. Fearful of its impact, the Republican Party refused to use the book against the New Deal Democrats.

For 18 months, Elizabeth worked twelve to 14 hours a day in compiling her lists for the books. Dilling said she never made a mistake in her research, claiming, “The book is more accurate down to the pettiest detail than Ivory Soap is pure.”

After her books were published, she was attacked as being ‘anti-Semitic’. Without initially being aware of it [according to Revilo P. Oliver, Dilling was once so pro-Jewish she resigned her high position in the Paul Reveres because the leader and prominent members of the organization were critical of Jews — Ed.], she had stumbled upon the connection between the Jews and Marxism. In 1940 she published The Octopus (under the pen name Frank Woodruff Johnson) which examined the Jewish role in the Communist movement.

Elizabeth Dilling and her husband worked with the American Liberty League. The league consisted of wealthy businessmen and conservative Democrats opposed to the New Deal. Industrialist Henry Ford and شيكاغو تريبيون publisher Robert McCormick supported Elizabeth Dilling and her work.

As part of her work, Elizabeth Dilling toured 60 countries including National Socialist Germany. There she attended the Nuremberg party congress in September 1938. Although Dilling was an opponent of Jewish supremacism, particularly in its Bolshevist manifestation, she had little understanding of National Socialism. Dilling did, however, admire the popular German leader and approved of his methods in suppressing Bolshevism.

In 1941 Dilling led a “Mothers’ March on Washington” opposing the proposed Lend-Lease Bill which would provide aid to Great Britain and the Soviet Union.

The purpose of the Bill, if passed, was to rescue Bolshevism. Bolshevism was at bay — the Red Army was soon to fall before the liberation forces of Germany, Finland, Romania, Bulgaria, Spain, Italy and other anti-Communist nations.

The promise of American support stiffened tyrant Joseph Stalin’s resolve to attack and add much of Europe to the growing Soviet Empire. President Roosevelt signed the Bolshevik-rescuing Lend Lease Act on March 11, 1941.

Elizabeth Dilling was one of 30 American defendants charged with “subversion” in the Great Sedition Trial of 1944. The trial was an initiative of President Franklin Delano Roosevelt. Its purpose was to investigate, ruin, and punish ‘seditionists’ opposed to America’s foreign wars.

On July 21, 1942, Dilling and 27 other anti-war activists were indicted on two counts of conspiracy to cause insubordination of the military in peacetime and wartime. After more than four years of persecution, the charges were dismissed by Federal Judge Bolitha Laws on November 22, 1946, after the government had failed to present any compelling evidence of a German conspiracy. Attorney General Biddle later called the proceedings ‘a dreary farce’.

Elizabeth Dilling continued to publish the Patriotic Research Bulletin, and in 1954, she published her most famous book, The Plot against Christianity. The book “reveals the satanic hatred of Christ and Christians responsible for their mass murder, torture and slave labour in all Iron Curtain countries, all of which are ruled by Talmudists”. In 1964, the book was re-titled The Jewish Religion: Its Influence Today.

In the 1950s, Mrs. Dilling studied all English translations of the Jewish holy book, the Talmud, which is a largely a series of rabbinical interpretations of the Torah (which Christians call the Old Testament). Always a wit, after years of such study she began signing her name among friends as “Elizabeth Dilling, D.D.T.” — the acronym meaning “Doctor of the Damned Talmud.” A frequent contributor to Conde McGinley’s newspaper Common Sense, she is quoted as saying there, “Neither the races nor sexes can ever be equal. They will always be different and have distinctive functions to perform in life.”

A diligent researcher and round-the-clock writer, in addition to her books Elizabeth Dilling penned hundreds of pamphlets and articles. Her influence now extends over many generations, and, as we await the happy day when Pennsylvania Avenue will be renamed for her, those words live on.


Elizabeth Dilling

Elizabeth Eloise Kirkpatrick Dilling (19 April 1894 – 26 May, 1966) was an American writer and political activist. In 1934, she published The Red Network—A Who's Who and Handbook of Radicalism for Patriots, which catalogs over 1,300 suspected communists and their sympathizers. Her books and lecture tours established her as the pre-eminent female right-wing activist of the 1930s, and one of the most outspoken critics of the New Deal.

Dilling was the best-known leader of the World War II Mother’s Movement, a grass-roots campaign that pressured Congress to refrain from entering the war. She was among 28 anti-war campaigners charged with sedition in the 1942 Great Sedition Trial the charges were dropped in 1946.

"Elizabeth Dilling was a widely known critic of Judaism prior World War II until her death in 1967. In writing Jewish Religion, Ms. Dilling chose her research materials with care. Her primary source, the Soncino Talmud, was produced by the finest scholars of Judaism. The Rodkinson Talmud was a monumental work endorsed by Rabbi I. M. Wise, a pioneer of Reform Judaism. Rabbi Dr. Louis Finkelstein, author of The Pharisees: The Sociological Background of Their Faith, became president of the Jewish Theological Seminary of America shortly after his book was published, where he was remained for more than 30 years. Thus, Ms. Dilling's research spanned the best that Conservative, Orthodox, and Reform Judaism had to offer in the English language. She also drew from the 12-volume Jewish Encyclopedia, which, though a century old, still stands as a monument to Jewish mainstream scholarship the 10-volume Universal Jewish Encyclopedia from the early 1940's US Government State Department Records, The American Hebrew periodical, and other publications." Ώ]


محتويات

Dilling was born as Elizabeth Kirkpatrick في شيكاغو ، إلينوي. Her father was Dr. L. Kirkpatrick, a physician and surgeon of Virginian, Scots-Irish, Presbyterian ancestry her mother, Elizabeth Harding, descended from a long line of Anglican bishops. While she was raised Episcopalian, she attended a Catholic girls' school. Β] She then attended the University of Chicago, where she studied music and languages, but did not graduate.

She was a concert harpist after having been a pupil of renowned harp virtuoso, Alberto Salvi. In 1918, she married Albert Dilling, an engineer and lawyer of Norwegian ancestry. The marriage produced a son, Kirkpatrick (1920�), a lawyer, and a daughter, Elizabeth Jane. The couple traveled globally, and in the early 1930s they visited the Soviet Union. They spent a long time there, and filmed what they saw of the atrocious conditions. Especially alarming to her was their Soviet guide's proclaiming, "Our world revolution will start with China and end with the United States!"

When Dilling returned home to Illinois, she went on tour showing her movies and describing the "workers' paradise" as anything but. She wrote The Red Network—A Who's Who of Radicalism for Patriots (1934), a self-declared exposé of communist front activity in the U.S., which was widely circulated (100,000 copies are claimed). As an example of her technique, in the entry for Albert Einstein, which links him to various communist organizations, Dilling notes: "married to Russian his much press-agented relativity theory is supposedly beyond the intelligence of almost everyone except himself." She offers an apologia for the Nazi confiscation of Einstein's property in Germany, saying it was because he was a Communist. The entry for Eleanor Roosevelt reads "Socialist sympathizer and associate, pacifist". A Protestant minister, Harry Emerson Fosdick, was listed because his books were "highly recommended by socialists and other radicals" Γ]

She then wrote The Roosevelt Red Record and Its Background (1936), condemning the New Deal, President Franklin D. Roosevelt and officials in his administration, claiming they had strong links to Communists. في The Octopus (1940), she attacked the Jewish Anti-Defamation League and linked Jews to communism. It was then that she shifted her emphasis to Jews as causing all the trouble in the world, based on her readings of the Talmud.

As debate raged about whether the U.S. should get involved in World War II, she became an activist in two organizations inspired by the antisemitic radio priest Father Charles Coughlin: Mothers' Peace Movement, which she co-founded with Lyrl Clark Van Hyning, and We the Mothers Mobilize for America، ومقرها في شيكاغو. She was also involved with the America First Committee, famously associated with Charles Lindbergh and other prominent opponents of the war.

After the Pearl Harbor attack, Dilling was indicted, along with 28 others, which led to the Great Sedition Trial of 1944. Ώ] The case finally ended in a mistrial after the death of the presiding judge, Edward C. Eicher. ال شيكاغو تريبيون editorialized on the trial as "one of the blackest marks on the record of American jurisprudence". Ώ] The Smith Act under which the prosecution took place was later found to be unconstitutional in several rulings by the Supreme Court. In the 1950s, she was a frequent contributor to Conde McGinley's paper Common Sense, and her name often joined his in joint-letters to congressmen.

Her second husband, Jeremiah Stokes (1877�), was a lawyer and author. He published the antisemitic The Plot Against Christianity in 1964, which included over 200 pages of photocopies from the Soncino edition of the Talmud, with his wife's underlines added.


THE JEWISH RELIGION: ITS INFLUENCE TODAY by ELIZABETH DILLING

Groups like the American Jewish Congress and B’nai Brith International and their attack-dog the Anti-Defamation League, were always ready and willing to vilify anyone who dared to speak out about their plans to implement their one world government and Elizabeth Dilling was forced to deal with their Talmudic tactics from the moment she picked up the sword of truth.

Each chapter of her book is preceded by the Forward and an Introduction. Readers who go beyond Chapter One will find it convenient to just scroll down the page until the start of the new chapter.]

Elizabeth Dilling Stokes was born, raised, and educated in Chicago. After attending the University of Chicago she married, and for many years devoted her life to her children, social activities on the North Shore of Chicago, and being a concert harpist. After hearing of the great “humanitarian experiment” in Soviet Russia, she traveled there in 1931, and was able to go behind the scenes. She was shocked at the forced labor, the squalid living quarters, and deplorable living conditions, and the atmosphere of fear created by the Soviet dictatorship.

She was most shocked by the virulent anti-Christianity of the atheist Communist regime.

Following her return to the United States she lectured and wrote about what she had seen, realizing from the opposition which immediately arose that a substantial Marxist movement was active in the United States. In 1934 her first book The Red Network was published, an expose of the persons and organizations furthering Red causes in the United States.

In 1936, her second book, The Roosevelt Red Record and Its Background، تم نشره. Almost immediately after these books were published, she was attacked as “anti-semitic,” although she had actually offered her anti-Communist services to Jewish organizations, and knew nothing of organized Jewish involvement in the Marxist movement. After researching and studying, however, in 1940 she published her third book The Octopus, which dealt with these subjects.

After World War II commenced, Mrs. Dilling became convinced that, despite President Roosevelt’s protestations that not one American boy would ever again fight on foreign soil, there was a movement afoot to involve the United States, with the result that a substantial part of the world would be communized later.

In 1941, she led a Mother’s March on Washington to oppose the “Lend Lease” bill, proclaimed to help keep us out of war by its sponsors, but proving the last step for our involvement. The bill passed by only one vote. A few months later, the United States went to war.

In 1944, Mrs. Dilling’s views involved her in the now infamous mass “sedition” trial. The case was ultimately dismissed by a Federal Court as “a travesty on justice.”

She was later remarried to Jeremiah Stokes, a Christian anti-Communist writer, and she continued to write and lecture in behalf of Christianity and Constitutional Americanism, first publishing this book in 1964.

Mrs. Dilling Stokes died in 1966 at the age of 72.

from The Plot Against Christianity
by Elizabeth Dilling

Introduction to Elizabeth Dilling
Foreword to the 1964 Edition
Published by
The Elizabeth Dilling Foundation
Box 659, Chicago 90

Who is Elizabeth Dilling?

Elizabeth Dilling

Our family trip to Red Russia in 1931 started my dedication to anti-Communism. We were taken behind the scenes by friends working for the Soviet Government and saw deplorable conditions, first hand.

We were appalled, not only at the forced labor, the squalid crowded living quarters, the breadline rationcard workers’ stores, the mothers pushing wheelbarrows and the begging children of the State nurseries besieging us.

The open virulent anti-Christ campaign, everywhere, was a shock. In public places were the tirades by loud speaker, in Russian (our friends translated). Atheist cartoons representing Christ as a villain, a drunk, the object of a cannibalistic orgy (Holy Communion) as an oppressor of labor again as trash being dumped from a wheelbarrow by the Soviet “Five-Year-Plan”–these lurid cartoons filled the big bulletin boards in the churches our Soviet guides took us to visit.

In the Museum of the Revolution we were shown a huge world map. As our Guide turned a switch, lights came on indicating the places all over the world where Communist Party headquarters were then functioning. Proudly our Guide announced: “Our world revolution will start with China and end with the UNITED STATES”.

“O, NO! Not THAT”, was my thought. But, country by country, the boast has been steadily advancing. I took pictures of the anti-Christ posters on the porch of St. Isaac’s Cathedral in Leningrad.

Russia Changes My Life

We were taken to the beautiful Church of the Redeemer in Moscow which was then, we were told, about to be dynamited to make way for a “Palace of Soviets”. There was a display of full-sized mannikins dressed in the robes of the Church carrying on the Good Friday Footwashing ceremony. Our Guide rasped: “This was to show that if the Archbishop could wash the feet of the humble priest the poor should endure their sufferings without complaint! Religion was always for the suppression of the people, to keep them working from dawn to late at night under the lash!”

I thought of our Savior washing the feet of His Disciples as an example, and telling them that he who would be great among you should be the servant of all (John 13:13-15 Matt. 23:11). I glanced up at the exquisite stained glass window of Christ, about to be demolished, and a little tear trickled down my cheek as I thought: “I can never hate You like that!” (I did not know then that the Pharisee Talmud gives Him FIVE sadistic deaths today).

Staying at my hotel was the representative of a foreign country. He told me of the police terror how the last manager of that hotel had been whisked off in the middle of the night by the “Black Mariah”–like millions of others never to be seen again. Some of our party had been taken to the police station they had laughed in a movie theatre. They were released when they explained that they had laughed at a private joke, not at the picture (which was Soviet-made). After this, and more, I returned to the “NICE” North Shore of Chicago where the “intelligentsia” were rendering brainwashed reverence to the “great Soviet Experiment”.

Behind the backs of the careless Guides I had taken movies of the rickety trains, etc., in Russia. By chance I started showing these movies to patriotic audiences, my husband running the projector as I told the story. Articles written for a little local newspaper were reprinted by the DAR and larger and larger groups called for my talks: District meetings of the Legion the Military Intelligence churches from coast to coast. I was recommended for all Chambers of Commerce, and spoke for the Minneapolis, Cleveland, Los Angeles, etc., groups. I broadcast over the Moody Bible Institute radio and its head became my closest friend to her death.

Dr. Ironside introduced me as the only woman he had ever asked to occupy his pulpit in the Moody Church. I spoke in the great church of Dr. W. B. Riley, organizer of the World Fundamentalist Assn., my defender to his death. I frequently spoke in Detroit churches and on numerous occasions was entertained at the executives’ table at the Ford plant.

Henry Ford (who never changed his mind about the role of Jewry) had me write (1939) a report on the U. of Michigan (80 pages). He contributed that year $5,000 to the cost of my office labor which cost $12,000 that year. The head of the National Sojourners had me airmail my two books to Sen. Royal Copeland to give to Vice Pres. Garner who, I was told, stayed up all night reading them and had his friend Cong. Dies of Texas start up the Dies Committee on Un-American Activities (later called the House Com.) as a result.

The hub of world Jewish anti-Christ power, the financial and industrial power best described in Rev. 18:11-, is the AMERICAN JEWISH COMMITTEE with its B’nai B’rith brotherhood, and its “secret police”, smear and ruin arm, the Anti-Defamation League .

After having pushed a reluctant USA into World War II–to spread Communism across the earth, and with its first world base, Soviet Russia, as our “ally”, it was decided to crush all ANTI-COMMUNISTS by trying them as “Fascists, Nazis”. A series of indictments against some 30 anti-Communists, of which I was one, was engineered by the American Jewish Committee, in 1942, 1943, 1944. The 1942 indictment never came to trial.

The 1943 indictment was dismissed in Washington by Judge Adkins. Only the 1944 indictment went to trial under a stooge judge Eicher. An unbelievable farce was staged without any legality or fact. After the death of judge Eicher, the case was dismissed by Judge Bolitha Laws with the scathing denunciation that it had been a crime to hold those people on trial all that time without a single piece of evidence in accordance with the charge being introduced by the prosecution against ANY defendant. The Communist press had been gloating that the “sedition trial” was part of the “Moscow Purge trials” then in session all over Europe. I reproduced the item on one of my Bulletins, sent to every Congressman.

Background of E. D.

Travel in more than 60 countries convinced me that the USA had the greatest system of government, and was the most fortunate nation on earth. I did not want it Sovietized, collectivized. Careful research and documentation have resulted in the fact that nothing I have ever printed has, to date, been refuted by friend or foe.

BORN in CHICAGO, daughter of Dr. L. Kirkpatrick, physician and surgeon, of Virginian, Scotch-Irish, Presbyterian ancestry. My mother. Elizabeth Harding, descended from a long line of Anglican bishops thru her father. Her mother, Jane Musquet, was of English-French descent with a Catholic priest uncle in Paris. I married Albert Dilling, of Norwegian Lutheran ancestry.

Mother of two children, married and active in Episcopal Church, of which I am a communicant. Graduate of the Starrett School for Girls, Chicago Normal School Univ. of Chicago student, before and after marriage pupil of world’s greatest harpist, Alberto Salvi was concert harpist and pres. of Chicago Harpists’ Society. The RUSSIAN trip ended a musical career and a “nice” suburbanite existence.

The Jewish Religion: Its Influence Today
by Elizabeth Dilling

Chapter I: THE PHARISEES, THE TALMUD, AND MODERN JUDAISM

Bible scholars are aware that Jesus Christ denounced the Pharisees. He said they nullified all the Commandments of God by their Tradition, "teaching for doctrines the commandments of men" ( Mark 7:13 Matt. 15:6-9 , etc.). His invective, in truth, cannot be equaled. All of Matthew 23 is like a whiplash. He likened Pharisaism to a whited sepulchre, indeed beautiful outwardly, but "inside full of dead men's bones and of all uncleanness."

Christ climaxed one condemnation after another with the expletive, "Hypocrites!" He called the Pharisees children of them that killed the Prophets. He foretold they would go on killing, crucifying and persecuting until the guilt for all the righteous blood shed from Abel on down would be upon them. "Ye serpents, ye generation of vipers, how can ye escape the damnation of hell?" Christ asked.

Christ is as utterly devastating of Pharisaism in the record of John 8. Although He admitted that His hearers were descendants of Abraham, He said they were, spiritually, of the devil. Christ told them:

The Missing Link

"But," says the disinterested Christian, "what has that to do with us today? What a group of Pharisees did two thousand years ago is over and done with!"

However, the missing link in Christian understanding on the subject of "Pharisees" is best supplied by the Universal Jewish Encyclopedia (1943):

Concerning the Pharisees, the 1905 Jewish Encyclopedia says:

Historically speaking, scripture believers had accepted Christ as the Messiah foretold. They were no longer "Jews," but called themselves "Christians." They were persecuted as such by the Pharisees. The word "Pharisee" comes from the word "separated." (See Exhibit 300.)

The Babylonian Talmud, Sole Authority

You may ascertain by turning to top Jewish authorities today that the Babylonian Talmud, the written form of the Tradition of the Pharisees, is the sole authority of the so-called "Jewish" religion, or Judaism.

Rabbi Louis Finklestein was chosen in 1937 by the Kehillas (Jewish communities) of the World as one of the top 120 Jews best representing "a lamp of Judaism" to the World, together with Maxim Litvinov (Finklestein), the Communist Commissar and bank robber terrorist atheist communist Albert Einstein those indefatigable Marxist reds, Harold Laski and his friend Felix Frankfurter (U.S. Supreme Court Justice) who shared honors with Rabbi Finklestein and others. Finklestein has long headed the Jewish Theological Seminary of America, with branches in New York and Los Angeles. In his two-volume work "The Pharisees." Rabbi Finklestein writes:

In Rabbi Finklestein's history of the Jews, he states:

The Talmud derives its authority from the position held by the ancient academies. (i.e. Pharisee) The teachers of those academies, both of Babylonia and of Palestine. were considered the rightful successors of the older Sanhedrin . . . At the present time, the Jewish people have no living central authority comparable in status to the ancient Sanhedrins or the later academies. Therefore, any decision regarding the Jewish religion must be based on the Talmud as the final resumé of the teaching of those authorities when they existed.

[page 2] (The Jews — Their History, Culture, and Religion ، المجلد. 4 ، ص. 1332, Jewish Publication Society of America, 1949).

"The Talmud: Heart's Blood of the Jewish Faith," was the heading of a November, 1959, installment of a bestselling book by the Jewish author, Herman Wouk, which ran serially in the New York Herald-Tribune.

Why Was It So Often Burned?

Why is the Talmud kept so unknown to non-Jews? Why was there no usable English translation of the Talmud until the Soncino Edition, 1934-48? Why, in European history, when the laws of the Talmud became commonly known, was it burned over and over by order of the Popes, excoriated by Martin Luther, denounced everywhere, and its followers exiled from one country after another down through the centuries?

The Talmud's basic law is that only the Pharisee Jew ranks as a man, or human being. All others rank as animals, "the people who are like an ass — slaves who are considered the property of the master." The attitude resulting from such teachings has been resented by non-Jews in all countries and centuries. Such resentment, however, is always portrayed by Jews as "persecution of the Jews."

Moses, on the contrary, was most insistent upon having one law for the stranger and for the "home-born" and in teaching that the stranger must not be oppressed. ( Exodus 12:49 Lev. 24:22, Num. 9:14 15:15-16, 29, etc.) In fact, he ordered: "Love ye therefore the stranger for ye were strangers in the land of Egypt." ( Deu. 10:19) It was only the abominators he warned against.

Babylonian Talmud — The Law

The Babylonian Talmud is the law for so-called Judaism. However, its pornographic, anti-Gentile and anti-Christian doctrines have often caused hostility against it. It may then be argued by some Jews that there is a Palestinian Talmud which is innocuous. Nevertheless, you may look up the fact that Jewish authorities state it was lost for a thousand years, has missing parts and lacks the "Gemara" and other essentials, and is only used as a scholar's curiosity. Note the statement of British Chief Rabbi Hertz in his foreword to the Soncino edition of the Babylonian Talmud ( Exhibit 33):

Was Christ Just to Pharisees?

Without some knowledge of the written form of the "Tradition of the Pharisees," the Babylonian Talmud, one is unable to intelligently judge whether Jesus Christ was fair and just in His acid denunciations of Pharisaism, or not. One needs proof, offered by the irrefutable exhibits from Jewish authorities (set forth elsewhere herein) that the Talmud reverses every one of the Ten Commandments, the teachings of Moses and the Prophets, and enshrines their opposites under a "whited sepulchre" which is a disguise for murder and "all uncleanness," as Christ charged. Murder of non-Pharisees is always permitted theft, sodomy, incest, rape are all permitted. For example, the righteousness of grown men violating baby girls under three is a favorite topic for discussion in book after book of the Talmud.

Talmudic literature is one long paean of praise for the very name Babylon, and all that it means to Babylonian Talmudism today, whereas it is a term of reproach in Old and New Testaments.

Note the Foreword to the first English translation of the Babylonian Talmud by the late Chief Rabbi of Great Britain, J.H. Hertz, who, like Rabbi Finklestein, was one of the 120 Jews chosen in 1937 by the Kehillas of the World as best holding up the "lamp of Judaism:"

Rabbi Hertz extolls the Babylonian Exile, saying: "The Babylonian Exile is a momentous period … During that Exile Israel found itself. It … rediscovered the Torah and made it the rule of life …"

What he really means is that it was discovered how the Torah or Bible could be used as a "whited sepulchre" for Babylonian degeneracy, as even a cursory study will reveal.

One Rabbi Akiba was a First Century Talmud "sage," of whom Moses was even supposedly jealous! (See Exhibit 32). Rabbi Hertz lauds Rabbi Akiba ( Exhibit 32):

Still enthusing over the Babylonian derivation of Pharisaism, Rabbi Hertz continues (See Exhibit 34):

[page 3] You will note in reproductions of Talmud pages that the word "Gemara" designates the argumentation of the rabbis, the ultimate decision being summarized as the "Mishnah."

Bible Versus Oral Law (Talmud)

The Bible under Talmudic Judaism is considered to be a collection of simple tales fit only for fools, women and children. The Talmud "sages" thus must find new meanings in it by letter and number tricks which reverse the plain meaning and create out of it the permission to do otherwise forbidden crimes and misdeeds. The words of the Bible are continually misused and misquoted for purposes of blasphemy and reversal.

Stealing for themselves the title of "Israelites," the Talmud "sages" teach that "God made a covenant with Israel only for the sake of that which was transmitted orally." (See Exhibit 60) And the Biblical "basis" of this is given as Exodus 34:27. But that verse states, instead: "And the Lord said unto Moses, Write thou these words: for after the tenor of these words I have made a covenant with thee and with Israel" — the opposite! (Talmud, Gittin 60b, See Exhibit 204) The Talmudic reversal of Moses' written words are said to have been transmitted "orally," and through Moses himself — believe it or not!

Bearing in mind that the Scribes were the Pharisee teachers of the Law of Moses, carefully distorted to comprise the Talmud, note: "There is greater stringency in respect to the teachings of the Scribes than in respect to the Torah … so that a Biblical law may be transgressed." (Talmud, Sanhedrin 88b, see Exhibit 95).

The Torah in its narrow sense is the Old Testament, and in a still narrower meaning the first five books (Pentateuch) of Moses. In its wider Judaistic use it means the Old Testament as misinterpreted by the Pharisaic Talmud. Always with Judaism the Talmud ranks above the Bible in every way.

Not reproduced here is a Talmud passage from the book of Nedarim (vows) of which Exhibit 170 is the title page. The Soncino edition of the Talmud states (page 107):

The Talmud (Sanhedrin 59a, See Exhibit 60), states:

Reference is also made to the "Noachian laws" which the non-Jew may study "but not laws which do not pertain to them." Also: " … (the) objection was to the studying of the Oral Law … Rabbi Johanan feared the knowledge of Gentiles in matters of Jurisprudence, as they would use it against the Jews in their opponents' courts."

Understandably, since all Talmud laws discriminate against the non-Jew and rank him a virtual animal, these were apt observations.

The Jewish Encyclopedia is still more open about what is in Sanhedrin 59a of the Talmud, above, threatening death for revelation of "Torah" laws to Gentiles: "for such knowledge might have operated against the Jews in their opponents' courts." This observation follows a dissertation on the laws on cheating and getting the best of Gentiles in trade and in court. (See Exhibit 271, left column)

The Babylonian Talmud

The Babylonian Talmud is composed of "Mishnah" (or "Halacha"), or laws formulated by the Pharisees whose teachings comprise the Talmud, and "Gemara," or argumentative teachings about these laws. There are 63 books in the Babylonian Talmud, largely divided without topical organization.

All Talmud books have "Mishnah" (plural "Mishnaim"). Some lack a "Gemara." The "Mishnah" or law of one or another Pharisee may be referred to, for example, as the "Mishnah of Rabbi Akiba," or of "Eliezer ben Jacob."

"The name Mishnah is applied in particular to the collection of Halachoth, or laws, made by Judah Hanasi (generally known as Rabbi) and his colleagues at the beginning of the 3rd Century C.E." (Note: "CE." stands for "Common Era," to avoid "AD" or "Year of Our Lord," from the Latin, Anno Domini.) (See Jewish Encyclopedia "Mishnah")

Continuing to quote from the Jewish Encyclopedia:

In the Palestine Pharisee Talmudic center at Jabneh (for it was never in Jerusalem but at Jabneh where the Jerusalem Talmud was composed) there was a concerted effort on the part of the sages of Jabeneh (about 90 CE.) to assemble and harmonize the Halachah … Akiba (died about 135 CE.) arranged the Halachoth in logical order and probably constructed the framework of the present day Mishnah (4) the collection of the Akiba was enlarged and brought up to date by his disciple Meir [Note: Who, the Talmud says, was a descendant of Nero, a convert to Talmudism.] (

5) it became the custom, after the time of Akiba, for every head of an academy to compile his own Mishnah so that the confusion that resulted … motivated Judah Hanasi to compile a standard [page 4] authoritative Mishnah (6) although it is reported that Judah made use of thirteen different collections of Halachoth in his work, his Mishnah is based largely upon the collection of Meir, and indirectly, therefore, upon that of Akiba. (Universal Jewish Encyclopedia, "Mishnah")

Judah Hanasi, who compiled the Mishnah, was born about A.D. 135 and died after A.D. 200 (same authority, "‘Judah Hanasi"). "Nasi," meaning "prince" of Jewry, was the title given the head of the Sanhedrin court, which meted out life and death under Talmudic law.

Talmud — Six Main Divisions

The Talmud is divided into six main divisions called "Sedarim" (orders), but each division and each volume is a hodge-podge of every subject imaginable. The main and overall characteristics of the Talmud are: pomp, silliness, obscenity and more obscenity, a setting up of laws seemingly for the purpose of inventing circumventions, and evasions delight in sadistic cruelty reversal of all Biblical moral teachings on theft, murder, sodomy, perjury, treatment of children and parents insane hatred of Christ, Christians and every phase of Christianity.

1. ZERAIM (seeds), composed of the following books:

  1. Berakoth. The name of this book supposedly means benedictions, but is as foul a collection of obscenity as one could find, with 405 pages of what is nothing but "privy talk."
    The following 10 books occupy one 406-page volume in the Soncino edition:
  2. Pe‘ah(corner)
  3. Demai (doubtful)
  4. Kil‘ayim (mixtures)
  5. Shebi‘ith (seventh)
  6. Termuah (heave offerings)
  7. Ma‘aseroth (tithes)
  8. Ma‘aser Sheni(second tithe)
  9. Hallah (dough)
  10. ‘Orlah
  11. Bikkurim (first fruits)


Digital Commons @ East Tennessee State University

This thesis examined Elizabeth Eloise Kirkpatrick Dilling Stokes, an American anti-war writer of the 1930s who attempted to get rid of the possible threat of Communism from spreading to the United States. Outside of her written works, she knew that it was important to introduce herself to persons of great importance to receive praise from the far-right community. Without these types of personal connections, Elizabeth Eloise Kirkpatrick Dilling Stokes might not have been an important figure among members of the far-right. It was through these intimate connections that her fan base began to grow. Her various books, articles, and pamphlets reached well over 100,000 people throughout the world. Today, her work is no longer in print but is found in many libraries. In this thesis, one will find the details of Elizabeth Eloise Kirkpatrick Dilling Stokes' life in connection with the various personal encounters in relation to her speeches and writings.