تاريخ الأناضول القديم

تاريخ الأناضول القديم

ما الذي يتبادر إلى الذهن عندما يقول المرء الأناضول؟ هل تظهر عبارة "أرض الشمس المشرقة" (كما أطلق عليها الإغريق القدماء)؟ أو لأنها تنتمي من الناحية الفنية إلى الشرق الأوسط ، هل تفكر في صحراء قاحلة؟ يمكن القول إن الأناضول كانت أكثر الأراضي المرغوبة في العالم القديم والعصور الوسطى. وشهدت صعود الآشوريين والحثيين واليونانيين والفرس والرومان والبيزنطيين والأتراك. خاصة في العصور القديمة ، بدا أن أي شخص لديه بعض القوة في يديه يرغب في السيطرة على أراضي الأناضول. من خلال سرد قصة الأناضول ، سيتم عرض أهميتها. من المجتمعات الأولى من العصر الحجري الحديث إلى إمبراطوريات العصر البرونزي العظيم للحثيين ومنافسيهم إلى انهيار العصر البرونزي ، وتدمير الإمبراطوريات القديمة وظهور وولادة إمبراطوريات جديدة مع دخولنا العصر الحديدي. تتمتع الأناضول القديمة بتاريخ حافل وستحتل دائمًا مكانًا حيويًا في تاريخنا ويسعدنا أن نظهر هذا التاريخ.

  • اقرأ لاحقا

شعوب الأناضول

شعب الأناضول كانت الشعوب الهندو أوروبية في شبه جزيرة الأناضول في تركيا الحالية ، والتي تم تحديدها من خلال استخدامهم للغات الأناضول. [1] كانت هذه الشعوب من بين أقدم المجموعات العرقية اللغوية الهندية الأوروبية ، وواحدة من أكثر المجموعات القديمة ، لأن الأناضول كانوا أول أو من بين الفروع الأولى للشعوب الهندو أوروبية التي انفصلت عن المجتمع البدائي الهندي الأوروبي الذي أعطى أصل الفرد الهندو أوروبية الشعوب. [2] [1]


الأناضول القديمة

يمكن تعريف الأناضول من الناحية الجغرافية على أنها المنطقة التي يحدها من الشمال البحر الأسود ، ومن الشرق والجنوب جبال طوروس الجنوبية الشرقية والبحر الأبيض المتوسط ​​، ومن الغرب بحر إيجة وبحر مرمرة ثقافيًا المنطقة أيضًا تشمل جزر بحر إيجه الشرقي. في معظم فترات ما قبل التاريخ ، كانت المناطق الواقعة إلى الجنوب والغرب من الأناضول تحت تأثير سوريا والبلقان على التوالي. قد يكون الكثير من الأدلة الواضحة على الثقافات المبكرة في الأناضول قد ضاعت بسبب الارتفاع الكبير في مستويات سطح البحر الذي أعقب نهاية العصر الجليدي الأخير (منذ حوالي 10000 عام) وترسب الطمي العميق في العديد من الوديان الساحلية والداخلية. ومع ذلك ، هناك علامات منتشرة على نطاق واسع - على الرغم من قلة دراستها - تشير إلى وجود احتلال بشري في مواقع الكهوف من العصر الحجري القديم الأعلى على الأقل ، وبقايا العصر الحجري القديم الأدنى في كهف يارمبورغاز بالقرب من اسطنبول. تشير النقوش الصخرية للحيوانات على جدران الكهوف بالقرب من أنطاليا ، على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​، إلى علاقة بفن العصر الحجري القديم الأعلى في غرب أوروبا. وترتبط هذه الملاجئ الصخرية ، حيث يمكن للحطام المهني الطبقي أن يوضح أخيرًا المراحل الانتقالية بين مجتمع سكن الكهوف واقتصاد العصر الحجري الحديث للمجتمعات الزراعية الأولى.

في الشرق الأوسط ، يمكن تأريخ المؤشرات الأولى لبداية الانتقال من العصر الحجري الحديث من جمع الطعام إلى إنتاج الغذاء إلى حوالي 9000 قبل الميلاد بدأ العصر الحجري الحديث الحقيقي حوالي 7300 قبل الميلاد ، وفي ذلك الوقت كانت الزراعة وتربية الماشية راسخة ، واستمرت حتى حوالي 6250 قبل الميلاد. تلا العصر الحجري الحديث العصر النحاسي ، حيث أخذت الأسلحة والأدوات المعدنية مكانها تدريجياً بجانب نماذجها الحجرية ، وبدأ استخدام الفخار الملون بشكل عام. انتهى العصر الحجري النحاسي في القرون الوسطى من الألفية الرابعة قبل الميلاد ، عندما أنذر اختراع الكتابة بظهور حضارات السلالات العظيمة في مصر وبلاد ما بين النهرين ، وأعقب ذلك فترات من الأعمال المعدنية الأكثر تقدمًا المعروفة باسم العصور البرونزية المبكرة والوسطى.


مصر العثمانية وفلسطين وسوريا ج. 1880s

(قبل أن تقرر وسائط ألبينو ومولاتو إخفاء السود)

يوجد المزيد من الصور من هذا النوع في هذه الصفحة: & lt Click & gt>


فترة ما قبل الحثيين

فعلت الحفريات الأناضولية الكثير لإلقاء الضوء على نشأة الفنون البصرية في المجتمعات المستقرة المبكرة. في بيئة العصر الحجري الحديث ، في كاتالهويوك في سهل قونية ، تم العثور على بلدة تغطي أكثر من 15 فدانًا (6 هكتارات) ويعود تاريخها إلى الألفية السابعة قبل الميلاد. كانت المنازل ، المبنية بالفعل من الطوب المجفف بالشمس ، متجاورة ، ولكل منها عدة غرف مستطيلة مخطط لها بالمثل ولا يمكن الوصول إليها إلا من خلال سلم خشبي من سقف مسطح. وفرت هذه الأسطح المترابطة مساحة للحياة الجماعية للسكان. تم تزيين المزارات الدينية بشكل متقن برؤوس أو قرون حيوانات ، إما حقيقية أو مقلدة في الجبس. تم تزيين الجدران بجداريات ملونة ، أعيد طلاؤها مرارًا وتكرارًا بعد إعادة الصقل. كانت موضوعات اللوحات عبارة عن مشاهد صيد طقوسية أو صور غامضة غامضة ، وكلا الموضوعين يستذكران لوحات الكهوف من العصر الحجري القديم. صُنع النحت في العظام أو الحجر بمهارة ملحوظة ، إما كزخرفة أو كتمثال عبادة.

في Hacılar ، وهو موقع من العصر الحجري النحاسي بالقرب من بوردور ، تركيا ، تم إدخال منازل القرية على مستوى الأرض ، حيث تُظهر خطتها القياسية أول دليل على التماثل المعماري الواعي. من بين محتويات هذه المنازل الكثير من الأدلة الفخارية المطلية بتصاميم زخرفية للغاية. تم تطبيق نفس الزخرفة على الجرار المجسمة والأصنام البشرية المنمقة الموجودة في المقابر. ومع ذلك ، تم تحقيق مستوى أعلى من النمذجة في التماثيل الطينية غير المصبوغة - إناث منبسطة ، بعضها جالس أو متكئ ، والبعض الآخر يحمل طفلًا أو حيوانًا مروضًا.

في هاسيلار تم وضع بعض الترتيبات للدفاع المجتمعي من خلال تعزيز المباني المجاورة على أطراف المستوطنة. في مستوى الألفية الخامسة في مرسين ، في كيليكيا ، هناك قلعة عسكرية مخطط لها بشكل هادف ، مع نوافذ مشقوقة في جدارها الوقائي ، وبوابة شاهقة ، وأماكن إقامة موحدة للحامية.


موقع Çatalhöyük القديم

عندما تذهب إلى منطقة الاستيطان سترى ثلاثة أقسام مختلفة ، المدخل ، والمأوى الشمالي ، والمأوى الجنوبي. عند مدخل الموقع ، يوجد & # 8220 مثال / منزل تجريبي & # 8221 لإعطائك فكرة عن حياة سكان تشاتالهويوك. تم بناء هذه المنازل باستخدام العمارة المبنية من الطوب اللبن لقرية العصر الحجري الحديث. يمكنك تجربة الحياة اليومية في أحد تلك المنازل. أنت تعلم أيضًا أنه لم تكن هناك شوارع وطرق في المدينة. كان كل المنزل قريبًا من بعضه البعض وكان الناس يمشون عبر أسطح المنازل. لأنهم بنوا كل السطح مسطح. يوجد أيضًا متحف صغير يقدم معلومات حول تاريخ Çatalhöyük مع عناصر صغيرة من الحفريات.

هناك العديد من أمثلة المنازل (المصدر).

من هنا سترى المسار الذي يؤدي إلى سهول التل غير المحفورة. سترى المأوى الشمالي الذي يغطي الحفريات ويحميه من المطر والثلج والشمس. من السهل جدًا هنا رؤية شكل وتصميم المنازل والمساكن. عندما تتبع الطريق إلى الجنوب ، ستصل إلى الملجأ الجنوبي حيث تشتهر كاتالهويوك في جميع أنحاء العالم. لأنه هنا تم العثور على أشياء فنية أثناء الحفريات جعلت المدينة مشهورة. بالمناسبة ، لا تقلق ، لقد ربحت & # 8217t تمشي كثيرًا هنا. يوجد حد أقصى بضع مئات من الأمتار بين جميع أقسام المنطقة التي يسهل السير فيها.

يفتح Çatalhöyük بين الساعة 09.00 و 17.00 طوال العام دون استثناء. في الوقت الحالي ، لا توجد تذاكر أو رسوم لزيارة المنطقة. يوجد مقهى مع دورات مياه عامة يمكنك استخدامها. ستشتري أيضًا بعض الهدايا التذكارية من هنا لأحبائك. قبل أن تذهب إلى هناك لا تنس التنزيل كتيب Çatalhöyük, كتاب دليل Çatalhöyük و خريطة الموقع Çatalhöyük.


الحضارات المفقودة في الأناضول: Göbekli Tepe

Göbekli Tepe هو أقدم مثال في العالم للهندسة المعمارية الضخمة ، وهو "معبد" تم بناؤه في نهاية العصر الجليدي الأخير ، منذ 12000 عام. تم اكتشافه في عام 1995 م عندما ، على بعد مسافة قصيرة من مدينة شانليورفا في جنوب شرق تركيا ، لاحظ راعي كردي عددًا من الحجارة الكبيرة والمضمنة ، والتي من الواضح أنها صنعت - والتي تبين أنها أكثر الاكتشافات إثارة للدهشة .

يتم وصف الأناضول بشكل مختلف على أنها بوتقة تنصهر فيها الحضارات والثقافات ، وجسرًا بين آسيا وأوروبا ، وانصهارًا بين الشرق والغرب ، والعديد من الأوصاف الأخرى المألوفة والمستخدمة بشكل مفرط ، وكلها الآن مجرد مشاة ولكنها دقيقة مع ذلك. من المؤكد أن الأناضول لديها عادة مزعجة تتمثل في إظهار "الحضارات المفقودة" و "الثقافات المختفية".

الإعلانات

إنه أمر مزعج لسببين: في العصر الحديث قمنا بتغطية الكثير من الأرض ، جسديًا وفكريًا ، لدرجة أننا نعتقد أننا يجب أن نعرف كل شيء الآن ، وهو أمر مزعج لأنه ، في جوهره ، حضارة بأكملها من الصعب أن نخسرها ، خاصة في مكان من المفترض أن يكون "جسرًا" وقد تم عبوره من قبل العديد من الشعوب منذ فجر الحضارة نفسها.

نقابة المجلات

مجلة تايملس ترافلز

الإعلانات

لكن الأناضول ما زالت تفعل ذلك. كان لقصة اكتشاف شليمان لطروادة في 1870/71 م فائدة في الثقافة الغربية وفي الشريعة الأدبية الغربية ، لكونها معروفة جيدًا ، وكان اكتشافها كشفًا وسببًا لعجب وإثارة شعبية كبيرة. كان اكتشاف Boğazkale والتنقيب عنه حدثًا ملهمًا آخر إذا لم يحتفل به عامة الناس. بعد كل شيء ، كان الحيثيون مجرد لاعبين قليلًا في سرد ​​توراتي ليس غير مألوف تمامًا ، ولكن أكثر من حاشية سفلية. ومع ذلك ، كان الأكاديميون والعلماء على دراية بحقيقة أن هناك عنصرًا مهمًا مفقودًا في تاريخ الشرق الأدنى القديم ، وهو ثغرة تم التلميح إليها للتو من خلال الاكتشافات المثيرة التي تم إجراؤها في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. سد اكتشاف العاصمة الحثية وحفرها في منطقة جبال الأناضول الشاسعة الواقعة في وسط الأناضول ، في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الميلادي ، فجوة كبيرة ، وقد تضاءلت الفجوة أكثر من خلال ترجمة اللغة الحثية بواسطة اللغوي التشيكي هروزني. عام 1915 م ، وثروة من الأدلة الوثائقية التي ظهرت أثناء التنقيب في المكتبة الملكية في حتوسا ، والتي يمكن قراءتها الآن. ومع ذلك ، فإن اكتشاف Göbekli Tepe كان مجرد صدمة هائلة!

وما ظهر منذ ذلك اليوم في عام 1995 م لا يقل عن كونه موقعًا غير عادي ذي حجم كبير يحتوي على أول "حاويات" دائرية ثم "غرف" مستطيلة تهيمن عليها قطع متراصة منحوتة ومزخرفة رائعة. حتى الآن ، تم تحديد أكثر من 25 من هذه العبوات ، وتم الآن حفر اثنتين منها بشكل كامل وصولاً إلى مستوى الأرض لتكشف عن ثقافة غير معروفة وغير متخيلة قلبت العالم الأثري رأسًا على عقب.

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

موقع Göbekli Tepe

الشيء الأكثر إثارة للدهشة في هذا الموقع هو عصره الرائع. بالعودة إلى نهاية العصر الجليدي الأخير وشُيِّد لأول مرة حوالي 10000 قبل الميلاد ، يُعرف الموقع باسم Göbekli Tepe (أو باللغة الكردية ، Girê Navokê وتعني Pot Belly Hill ، أو ربما بشكل أكثر شاعرية ، تل السرة).

يأتي النصب إلينا من الماضي البعيد ومن وقت ، وفقًا للسرد التاريخي الحالي ، ببساطة لا ينبغي أن يكون هناك. هذه عمارة ضخمة على نطاق واسع ، تم الحفاظ عليها بدرجة غير عادية ، لكنها صامتة. بينما يمكننا وصف الموقع بتفاصيل دقيقة ودراسة خصائصه المادية بجميع أدوات العلم الحديث ، لا يمكننا إلا التكهن بدوافع البناة أو ثقافة الناس ، كل هذا تم إنجازه قبل 6000 سنة أو أكثر قبل اختراع الكتابة.

الإعلانات

وهناك لغز إضافي داخل هذا المكان الغامض والمؤلم. تم دفن العبوات الكبيرة ، بعد استخدامها لمئات السنين. استمر استخدام باقي الموقع مع هياكل أصغر وأكثر تواضعًا مبنية على التل الذي تم إنشاؤه بواسطة دفن الآثار الأصلية ، ثم بعد فترة من الاستخدام كموقع للتجمع ومكان للطقوس ربما استمرت لمدة 2500 عام ، المكان مهجور ببساطة.

يشار إلى فترة بنائها الأولية باسم "ما قبل الفخار النيوليتي أ" (PPNA) مما يعني أنها تأتي من فترة ما قبل اختراع الأواني الفخارية ، كما أنها تعود إلى ما قبل الكتابة. يوجد Göbekli Tepe في جزء من تاريخ البشرية بعيد بشكل لا يمكن تصوره في نهاية العصر الجليدي الأخير.

الأهم من ذلك ، أن هذا في جميع الاحتمالات موقع ديني أو عبادة ، وليس موقعًا للمستوطنة ، ولا يوجد دليل على أن أي شخص قد عاش هنا ، على الرغم من أن بقايا إعداد الطعام تظهر المهنة في أوقات معينة.

الإعلانات

كان البناء جهدًا هائلاً ، وكان البروفيسور شميت ، عالم الآثار الألماني الذي قام بالتنقيب في الموقع ، يعتقد أن مئات الأشخاص جاءوا من جميع أنحاء العالم لطقوس ثقافية أو دينية محددة على مدى فترة طويلة من الزمن ، ثم عادوا إلى أراضيهم أو الصيد. أسباب وحياتهم اليومية. تم استخدام الموقع فقط للأحداث المهمة جدًا وفي حين لم يتم العثور على دليل الدفن. قال البروفيسور شميدت إن هذه يمكن أن تكون خلف الجدران "يجب أن نتحلى بالصبر للإجابة على هذه الأسئلة وأن نحفر فقط ما نحتاجه".

كيف يعطي المرء الموقع سياقا ثقافيا وتاريخيا؟ مع عدم وجود فخار أو كتابة ، لا يمكن أن يكون هناك ما يشير إلى كيفية تصور هؤلاء القدامى لأنفسهم. اضطر الفريق الأثري إلى مقارنة المواقع الأثرية ، وأخذ مواد من Göbekli Tepe ومواقع أخرى مرتبطة بعلم الآثار والتي يمكن أن تكون مؤرخة بالكربون ومقارنة النتائج. تعطي ممارسة الدفن في الموقع أيضًا مؤشرًا على العمر نظرًا لأن المادة المستخدمة في ردم العلبة الرئيسية تحتوي على كميات كبيرة من المواد الحيوانية (والتي يمكن أن تكون مؤرخة بالكربون).

السمة المميزة لـ Göbekli Tepe هي الأحجار الضخمة على شكل حرف T والتي غالبًا ما يتم ترتيبها في دائرة. منذ أوائل التسعينيات من القرن الماضي ، ظهر عدد من المواقع عبر جنوب شرق تركيا (بشكل أساسي القوس الشمالي للهلال الخصيب) ، والتي تحتوي على هذه الأحجار المتراصة على شكل حرف T. كما تم العثور عليها في أجزاء أخرى من منطقة شانليورفا وفي وسط شانليورفا نفسها. يبدو أن عددًا من الأحجار على شكل حرف T والتي تقع داخل الدوائر ذات الجدران الحجرية تمثل بشكل واضح شخصيات بشرية وأن عددًا منهم يمتلك أذرعًا وملابسًا وزينة ، ولكن بشكل ملحوظ ليس لديهم ملامح الوجه.

الإعلانات

تعد المواقع المعاصرة الأخرى في جميع أنحاء المنطقة ، والتي تشمل `` التجمعات '' لهذه الأعمدة المجسمة على شكل حرف T ، جزءًا مما يُحتمل أن يكون من بيئات عمل ومنازل مختلطة ، مما يجعل مجال الطقوس جزءًا من الحياة اليومية. تم فصل Göbekli Tepe عن أي موقع محلي وكان سيبذل بعض الجهد ليس فقط للبناء ولكن أيضًا للزيارة. كما أنها تتميز ، خاصة في مرحلتها المبكرة ، بالحجم الهائل والأثرية للأعمدة على شكل حرف T.

ينطبق هذا بشكل خاص على أقدم مرحلة من البناء والاستخدام ، حيث تتميز معظم الأعمدة بزخارف منحوتة متطورة ونقوش بارزة يصل ارتفاع بعضها إلى 5.5 متر ويزن ما يصل إلى 20 طنًا. يقع المحجر الذي أنتج الحجارة على بعد بضع مئات من الأمتار حيث لا يزال بإمكان المرء رؤية بعض الأعمدة ، محفورة جزئيًا ، لكنها متبقية فى الموقع وتعلق على حجر الأساس لكنها مهجورة بسبب العيوب.

الموقع بالتفصيل

يمكن تقسيم التسلسل الزمني للموقع إلى ثلاثة مستويات ، الأول والثاني والثالث ، والتي تمثل المراحل الرئيسية للبناء واستخدام أنا الأحدث والثالث هو الأقدم وبالتالي الأعمق. الطبقة الثالثة هي أيضًا المستوى الأكثر تعقيدًا في Göbekli Tepe ، وهي حقيقة تطرح بعض الأسئلة المثيرة للاهتمام: هذا موقع يبدو أنه من حيث المسعى الفني والبناء والمفهوم يعود إلى الوراء بدلاً من التقدم مع مرور الوقت.

المستوى الثاني أساسي أكثر بينما يمثل المستوى الأول آلاف السنين من التخلي أو الاستخدام الزراعي اللاحق. قد تشمل العوامل التي تظهر في هذه التغييرات تغيير الهياكل الاجتماعية والاقتصاد والممارسة الدينية وما إلى ذلك. لا يزال المستوى الأول ينتج العديد من الاكتشافات ذات الصلة ، ولكن كان من الممكن نقلها بسبب التعرية والزراعة.

في حين أن الحجم الإجمالي لموقع Göbekli Tepe كبير جدًا ، فإن اللب القديم الذي يتم حفره حاليًا هو حجم أكثر تواضعًا ويتم تمثيله بأربعة حاويات تم تحديدها بالحروف: A-D التي تم تحديدها حسب ترتيب اكتشافها. في المستوى الثالث ، أقدم المستويات ، تتميز كل حاوية بمكونات مواضيعية مختلفة وتمثيلات فنية ، والمجموعات الأولى من العبوات تكون دائرية الشكل تقريبًا.

المرفقات (المستوى الثالث)

كانت المنطقة الأولى التي تم التنقيب فيها هي الضميمة A والتي تُعرف أيضًا باسم "حظيرة الثعابين" لأن صور الثعابين تهيمن على المنحوتات على الأعمدة على شكل حرف T. هذه ، في بعض الأماكن ، معقدة للغاية بما في ذلك واحد (العمود رقم 1) الذي يصور مجموعة من الثعابين المكدسة بإحكام محتواة في ما يبدو أنه سلة شبكية أو خوص ، موضوعة فوق خروف بري أو كبش. تحتوي الحافة الأمامية للشاهدة على ثلاثة ثعابين منحوتة تتحرك للأسفل وثعبان واحد يتحرك للأعلى. تم نحت جميع الثعابين المنحوتة في Göbekli Tepe في حركة هبوطية باستثناء هذا المثال الفردي. تظهر الثعابين كمخلوقات قصيرة وسميكة ذات رؤوس عريضة مسطحة - نموذجية للثعابين التي تعيش في منطقة أورفة اليوم ، بما في ذلك الأفعى الشامية المشتركة.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الثعبان يحتل مكانة قوية للغاية في أساطير الأناضول ، حتى اليوم. إلى جانب الثعبان ، تعد صور الثعلب سمة متسقة وربما يكون للثعلب بعض القيمة الطوطمية لأعضاء مهمين في هذه الثقافة ، على الرغم من أنه ، على عكس الثعبان ، لا يبدو أن الثعلب قد نجا مع دور فولكلوري مهم في المنطقة الأوسع. اليوم.

عمود آخر يصور مجموعة من الأوروخ (بقرة كبيرة جدًا انقرضت الآن) ، وثعلبًا ، ورافعة ، موضوعة واحدة فوق الأخرى فيما قد يمثل سردًا لبعض الوصف. هذه قصة مثيرة للتفكير لأن تصوير الرافعة غير صحيح من الناحية التشريحية إذا كان النحات يصور ما رآه بالفعل في البرية ، حيث أن ركبتي الرافعة تعبران إلى الخلف بنفس الطريقة التي تظهر بها الركبة البشرية. سيعرف أي عضو في مجتمع الصيد والجمع منذ سن مبكرة أن ركبة الطائر مفصلية للأمام ، وبوجود طائر طويل الأرجل مثل الرافعة ، فإن هذه الحركة إلى الأمام ملحوظة للغاية بالفعل. ما يمكن تصويره هنا في الواقع هو إنسان يرتدي زي رافعة. هل يمكن أن يكون هذا مشهد صيد أو ربما تصوير رقصة لاستدعاء سمات المخلوقات التي يتم تصويرها؟

يتكرر هذا اللغز التشريحي في مكان آخر. لا تحتوي الأعمدة المركزية في الضميمة أ على السمات التشريحية مثل الأذرع التي نراها على أعمدة أخرى في هذا الموقع وفي أي مكان آخر ، لكن صور الحيوانات واضحة بشكل خاص. كما أن الأعمدة ليس لها أي غرض هيكلي واضح.

العلبة B على شكل بيضاوي خشن بقياس 10-15 م (شمال / جنوب) وحوالي 9 م (شرق / غرب) ولها أرضية مشيدة من التيرازو. يُطلق على هذا العلبة اسم "مبنى فوكس بيلارز" لأن صورة الثعلب هي السائدة. يحتوي كل من العمودين المركزيين على ثعلب بالحجم الطبيعي منحوت عليهما ، وكلاهما يواجه الداخل ويعطي وضعيته ، في منتصف القفزة. لكن المثير للاهتمام على إحدى الحجارة ، أن الثعلب يبدو وكأنه ينقض على مخلوق صغير يشبه القوارض تم حفره في العمود في وقت لاحق.

تهيمن التصاميم الرائعة للخنازير البرية والطيور على الضميمة C. من الغريب أن الثعابين غائبة تمامًا عن هذه العلبة ويبدو أنها قد تم استبدالها من حيث الاستخدام والموضع بصور الخنزير. إلى جانب العمودين المركزيين ، هناك 11 في الدائرة الداخلية ، وحتى الآن ، ربما تمت إزالة ثمانية في الدائرة الخارجية عدة قبل دفن الموقع.

يختلف هذا البناء قليلاً من حيث أن العلبة مبنية كسلسلة تصل إلى ثلاث دوائر متحدة المركز ، ويمكن للمرء أن يصفها على أنها نوع من الحلزونات. في مرحلة ما بعد دفن الضميمة C (ربما بعد العصر الحجري الحديث ، لكن هذا غير مؤكد) ، تم حفر حفرة كبيرة قطرها 10 أمتار في المنطقة الوسطى من العلبة وتم تحطيم كلا الحجريين المركزيين الواقفين إلى عدة قطع. من المستحيل معرفة ظروف هذه الحادثة من التخريب المتعمد لتحطيم الأيقونات وتتكرر في مكان آخر في Göbekli Tepe. وقد تقرر أن عنف هذا الهجوم كان كبيرًا لأن العمود الشرقي تشقق بفعل حريق كثيف.

لدينا ، بالطبع ، العديد من الأمثلة في تاريخنا الحديث للإشارة إلى التغيير الديني الذي يقود القوى المدمرة: العنف الموجه من قبل المتشددون الإنجليز ضد العناصر الزخرفية في الكاتدرائيات والكنائس العظيمة في إنجلترا في العصور الوسطى وصولاً إلى تدمير تماثيل بوذا في باميان من قبل مقاتلي حركة طالبان الأيقوني في أفغانستان والفظائع الثقافية التي ارتكبها تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام ليست سوى ثلاثة أمثلة من العديد.

تم تزيين العمود الغربي من أجزاء من الأصل بنقش ثعلب بالحجم الطبيعي على الوجه الداخلي في قفزة متوسطة جنوباً باتجاه المدخل. وكان العمود الشرقي الذي فقد معظمه مزينًا بثور على وجهه الداخلي. من حسن الحظ أن العنف كان موجهاً فقط نحو الأعمدة المركزية لأنه يوجد حول الجدار المحيط للضميمة C بعض الأعمال الحجرية عالية الجودة في Göbekli Tepe بما في ذلك نقوش عالية غير عادية (العمود 27) لقطر قائم بذاته أعلاه خنزير بري. تم بناء العلبة على سطح الهضبة على الصخر الطبيعي.

يُشار إلى الضميمة D باسم حديقة حيوانات العصر الحجري نظرًا للتنوع الكبير في صور الحيوانات. السمة المهيمنة على هذا العلبة هي الزوج الضخم من الشاهدة المركزية على شكل حرف T ، والتي تهدف بوضوح إلى تمثيل الشخصيات البشرية والأضخم في النطاق. وهي تواجه الجنوب وترتكز على قاعدة زخرفية ، أحدها مزين بما يبدو أنه بط ، ويقف على ارتفاع مذهل يبلغ 5.5 متر.

كلا العمودين الواقفين لهما أذرع مثبتة على البطن فوق حزام مزخرف ومئزر مع ذيل يتدلى من الأمام. العمود الواقف شرقًا له ثعلب بالحجم الطبيعي في عقدة ذراعه اليمنى يقفز إلى الجنوب. لكن بشكل ملحوظ لا توجد ملامح للوجه. وبصرف النظر عن الحزام والمئزر ، فإن كلا الشكلين لهما ما يمكن وصفه بزخارف العنق التي تعتبر رمزية بشكل واضح.

يحتوي هذا العلبة أيضًا ، كواحد من أحجار محيطه ، على مجموعة صور Göbekli Tepe الأكثر مناقشة وربما إزعاجًا للجميع. هذا هو العمود لا. 43 ، "نسر الحجر". تشمل الصور الغريبة على هذا العمود ، على الجانب الأيسر ، نسر يحمل كرة أو بيضة في جناح ممدود. يوجد في الأسفل عقرب ، وتزداد الصورة تعقيدًا بسبب تصوير رجل مقطوع الرأس. تم بناء العلبة أيضًا على قاعدة صخرية طبيعية تم تسويتها وتنعيمها لبناء قواعد وأرضية الركائز المركزية.

هناك حاوية أخرى ، الضميمة E ، والتي تقع على بعد حوالي 100 متر شرقًا وجنوبًا قليلاً من هذه المجموعة من العبوات. لم يبق شيء سوى مخطط الأرضية ومآخذ الأساس للأعمدة المركزية. الأرضية منحوتة مباشرة من حجر الأساس. يوجد بالقرب من العلبة بعض المنخفضات المنحوتة التي قد تكون صهاريج صغيرة منحوتة من الصخر ، وهناك أمثلة أخرى أكبر موجودة على طول سلسلة تلال Göbekli Tepe. لا توجد ينابيع في المنطقة المجاورة ، لذا كان من الممكن أن يمثل مصدر المياه مشكلة. هناك أيضًا مجموعة من المنخفضات الشبيهة بالكوب المنحوتة في الصخر والتي يتم تكرارها في مواقع أخرى من العصر الحجري الحديث في المناطق ، ولكن لا توجد نظريات حقيقية حول ما قد تكون من أجله.

التدمير وإعادة الاستخدام

تم ملء جميع المرفقات في المستوى الثالث قبل الإنشاءات في المستوى الثاني. من غير الواضح سبب القيام بذلك ، ولكن يبدو أن هناك `` إيقاف تشغيل '' واع للهياكل في المستوى الثالث لأن بعض الأعمدة تعرضت للتلف أو نقلت بطريقة منظمة ومضبوطة ، بينما يبدو أن بعض الأعمدة قد أزيلت بالكامل. بقيت المصنوعات اليدوية الصغيرة ، وتركت التماثيل فى الموقع لكنه أطاح. تم قطع بعض قمم الأعمدة في الضميمة C تمامًا.

تحتوي قمم الأعمدة المركزية السليمة على انخفاضات منحوتة تشبه الكوب. يبدو أنه عندما تم دفن الهياكل من المستوى الثالث ، بقيت القمم فقط فوق الأرض وتم نحت هذه المنخفضات الشبيهة بالكوب بمجرد اكتمال الدفن.

مرة أخرى ، الغرض من هذا هو المضاربة ، لكن أوعية القرابين أو الشموع النذرية اقتراح معقول. مع البناء والاستخدام في المستوى الثاني ، كان من الواضح أن الناس كانوا يستخدمون الموقع وكانوا على دراية بالمرفقات المدفونة ، والتي كانت قممها بارزة فوق السطح مباشرة ، وهي دليل على اندلاع الحجارة القائمة أسفلها مباشرة. من المنطقي أيضًا أن نستنتج أنه على الرغم من دفنها ، إلا أن العبوات القديمة لا تزال تلعب دورًا من نوع ما في الحياة الطقسية للأشخاص الذين استمروا في البناء والتجمع هنا.

لا يمكن أن يكون المرء دقيقًا تمامًا ولكن يبدو أن المستوى الثالث ، البناء الأصلي حوالي 9500 قبل الميلاد ، قد دُفن على مراحل بعد مئات السنين من الاستخدام. يعد محتوى المواد المستخدمة لملء العبوات مصدرًا ضخمًا للبيانات الثابتة. إن تركيبة مادة التعبئة عبارة عن نفايات يتم إنتاجها عن طريق الصيد وإعداد الطعام والاستهلاك ممزوجًا بمواد التعبئة التي تضمنت بقايا البناء والأعمال الحجرية وآلاف من أدوات الصوان وبقايا تصنيع الأدوات. يخبرنا الغنيمة ببعض الأشياء المهمة عن هؤلاء الأشخاص. الأدوات نفسها ، في غياب أداة التأريخ الأساسية لعالم الآثار ، الفخار ، يمكن استخدامها لإنتاج سياق ثقافي وترتيب زمني واسع يمكن من خلاله استخدام البيانات من مواقع أخرى لإنتاج تواريخ تقريبية.

المستوى الثاني هو بيئة مختلفة من الناحية المفاهيمية والفنية. من الواضح أن المجتمع والثقافة يخضعان لسلسلة مهمة من التغييرات بينما تظل العلامات الثقافية المهمة. مساحات العلبة أصغر بكثير وأكثر تواضعًا بينما تكون الزخارف أبسط ويتم تنفيذها بمهارة أقل. كما أنها أكثر عددًا بكثير ويتم بناؤها ، تقريبًا في خليط من مخططات الطوابق المتنافسة ، أعلى المستوى الثالث وأحيانًا تقطع إلى المستوى الثالث. هم بالتأكيد أقل طموحا بكثير من ذي قبل. من المحتمل أن يكون هذا المجتمع قد استنفد نفسه اقتصاديًا وروحيًا بالمستوى الثالث. قد يكون دليلاً على فترة انتقالية قبل التخلي عن Göbekli Tepe وتطور المجتمعات الأكثر استقرارًا ، مثل تلك الموجودة في Çatalhöyük في سهل قونية والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 7500 قبل الميلاد.

ومع ذلك ، وبغض النظر عن التكهنات ، فإن أكثر هذه العبوات المستطيلة الأكثر تواضعًا الآن هو ما يسمى بـ "مبنى الأسد" ، الذي تم تحديده من خلال النحت على أحد أحجاره الرئيسية. على الرغم من أنه ربما لا يزال موقعًا دينيًا أو عبادة بحتًا بدون أي دليل على الحياة المنزلية ، إلا أن العبوات صغيرة وتشبه في كثير من النواحي المباني المحلية في أماكن أخرى مثل نيفالي كوري. يمكن أن تنعكس التغييرات الاقتصادية والثقافية في أنماط البناء هنا.

خلال موسم 2013/14 م ، اكتشف علماء الآثار سياجًا آخر ، الضميمة "H" ، على بعد حوالي 250 مترًا من الحفريات الأصلية من المستوى الثالث وعلى الجانب الآخر من التل باتجاه الشمال الغربي. يشار إلى هذا باسم "منخفض الشمال الغربي" ، ويبدو للوهلة الأولى أنه يعكس أعمال التنقيب الأصلية الموجودة. تم بناء هذه العلبة أيضًا على المستوى الثالث ، وتمتلك شاهدة مركزية جيدة الحجم مثبتة في هيكل بيضاوي الشكل. كما هو الحال مع الضميمة C ، فإن تمثيلات الخنازير البرية تبدو بارزة. تم دفن العلبة ، مثل كل الأنواع الأخرى ، بعد انتهاء عمرها الافتراضي. ومع ذلك ، فقد استغرق شخص ما ، كما هو الحال مع الضميمة C ، الوقت والجهد لحفر حفرة ، وتحديد موقع الحجارة المركزية ... وتدمير إحداها (ما زال الآخر في انتظار التحقيق).

لماذا ا؟ من الواضح أن ما يربط الحاويات C و H ، وربما المرفقات التي لم يتم اكتشافها بعد ، هي التصميم (البيضاوي مع درج الوصول) ، والمستوى (العمر) ، والعمل الفني ، ولكن قبل كل شيء ، هاتان العلائمتان متصلتان بأفعال تدنيس متطابقة. بعد فترة طويلة من دفن العبوات!

تقترح أعمال التدنيس هذه عددًا من السيناريوهات المحتملة التي لا يستبعد أي منها الآخرين بالضرورة. من الواضح أن عملية دفن العبوات في المستوى الثالث وتطور تغييرات التصميم الهيكلي التي شوهدت في المستوى الثاني تشير إلى نهاية دورة حياة هذه الهياكل ، وتغير في الأساسيات السياسية والاقتصادية ، وإن لم تكن ثقافية أو دينية. تشير مسألة التدمير المتعمد والمستهدف والثقيل في العبوات مع استمرار استخدام الموقع إلى استمرار الاعتقاد لفترة طويلة من الزمن ولكن مع تغييرات كبيرة في ديناميات السلطة للمجتمع الممثلة في هذا الموقع الاستثنائي وبواسطة هذا الموقع الاستثنائي.

أصول Göbekli Tepe

هناك العديد من النظريات التي ساهم بها كتاب غير أكاديمي و "بديل" للكتب الشعبية حول أصول Göbekli Tepe وبناةها ، ومعظمها يهتم بشكل مفهوم بالبقايا المذهلة والجذابة للغاية في المستوى الثالث. وهي تتراوح بين "حضارة قديمة ذات تعقيد مذهل" من خلال إشارات كتابية غامضة إلى النجوم بالمعنى الحرفي للكلمة. فيما يتعلق بالمحاذاة النجمية ، فإن الفريق الأثري ، الذي يتوخى الحذر ، الذين يعتمدون على الأدلة المتراكمة والمقيّمة ببطء ، لن يستبعدوا ذلك ، لكنهم يشيرون بلطف إلى أنه لا يوجد دليل على التوافق مع أي نجم أو كوكبة.

الموقع موجه بشكل واضح ، لكن مرفقات المستوى الثالث موجهة جنوبًا وأسفل سهل حران حيث قد يكون الناس قد اقتربوا منه وليس فيما يتعلق بالسماء الليلية أو أي ميزة فلكية واضحة تبحث في تضاريس المنطقة ، وهذا من شأنه أن تبدو معقولة. حتى اليوم ، النهج الأكثر منطقية هو من الجنوب. من الممكن أن يواجه هذا الاصطفاف الجنوبي نهجًا تصاعديًا.

صحيح أن عملية المعالجة تتميز بقوة في طقوس حياة الشعوب القديمة ، كما يتضح من المواقع القديمة مثل الانتقال المقترح بين Woodhenge و Stonehenge أو حديقة الحيوانات المحفورة في سهول نازكا حتى العصور الحديثة مع الطقوس الدينية مثل محطات الصليب أو مراسم الولاية مثل افتتاح الدولة للبرلمان في المملكة المتحدة. لا تعرض حاويات المستوى الثاني أي نمط محاذاة معين.

بعد التخلي عن المستوى الثاني ، لا نرى شيئًا يحدث في Göbekli Tepe بخلاف التطور البطيء للمستوى الأول ، والذي يمثل إنشاء حياة زراعية وعرة وشبه بدوية عبر البيئة التي نراها اليوم ، مع مساهمات طفيفة خلال العصر الروماني ، الفترات البيزنطية والإسلامية والتي أخفت دراما الدعوات العديدة والصامتة للكائنات المتجانسة تحت السطح مباشرة.

قد يكون الاسم ، Göbekli Tepe ، أو Hill of the Navel ، صدى ثقافيًا باهتًا لتلك الأوقات البعيدة جدًا. من المؤكد أن العديد من ثقافات العصر الحجري الحديث تتميز بارتباط رمزي بالأرض عبر السرة السحرية أو الحبل السري. Even today, this is a respected and venerated location to which the adorned wishing tree at the top of the mound attests.

We can only speculate as to the precise nature of the seminal changes that went on during this ancient time and which are tantalisingly represented in this amazing place. But to paraphrase a popular warning we hear today in our own rapidly evolving culture…please speculate responsibly.


History of Anatolia

One of the great crossroads of ancient civilizations is a broad peninsula that lies between the Black Sea and the Mediterranean Sea. مسمى Asia Minor (Lesser Asia) by the Romans, the land is the Asian part of modern Turkey, across Thrace. It lies across the Aegean Sea to the east of Greece and is usually known by its ancient name Anatolia.

Asia Minor juts westward from Asia to within 800 meters (half a mile) of Europe at the city of Istanbul, where three suspension bridges over the strait of Bosphorus link the two continents. Asia Minor is also bordered by the Sea of Marmara on the northwest. The area of the peninsula is about 756,000 square kilometers (292,000 square miles).

The interior is a high arid plateau, about 900 meters (3,000 feet) in elevation, flanked to the north and south by rugged mountain ranges. Within the plateau a number of ranges enclose broad, flat valleys, where several lakes have formed.

A Mediterranean-type climate of hot, dry summers and mild, moist winters prevails in the coastal areas. The dry central plateau has hot summers and cold winters. During all seasons high winds are common moist Mediterranean winds bring rain to the coastal regions in the winter. There is little rainfall in the summer.

In about 2.000 BC Asia Minor was in the hands of the Hittites, who migrated from the area east of the Black Sea. Their civilization rivaled that of the Egyptians and Babylonians. In the 12th century BC their empire fell to the Assyrians. Small seaboard states grew up, only to fall to the Greeks, who colonized the entire Aegean coast in about the 8th century BC. According to the legend, they first laid siege to the city-state of Troy during the Trojan War. In 560 BC Croesus mounted the throne of Lydia in Asia Minor and soon brought all the Greek colonies under his rule. King Croesus was overthrown by Cyrus the Great of Persia. Two hundred years later Alexander the Great again spread Greek rule over the peninsula.

After its conquest by Rome in the 2nd century BC, Asia Minor enjoyed centuries of peace under the Roman rule. During the Middle Ages, as a part of the Byzantine Empire, it became a center of Christianity and the guardian of Greek and Roman culture. One of the chief medieval trade routes passed through the region. As the power of the Empire declined, Arabs and Mongols invaded. In the 15th century the Ottoman Turks conquered the peninsula and made Istanbul (then known as Constantinople) their capital. The Ottoman Empire lasted until 1922. The next year Asia Minor became the larger part of the Turkish Republic under the leadership of Kemal Atatürk. He had set up a government in Ankara, which became the new capital of ديك رومى.

For sample Tours to some of the sites belonging to the above civilizations, please check My Tours.


This project is a collaboration between researchers at the University of Pennsylvania, Ankara University, and Ankara Medical University. Together, we are conducting a detailed genetic and ethnographic study of populations living in Central Anatolia to elucidate their origins and affinities with European, Near Eastern and Central Asian groups. We are also exploring the biological and cultural diversity in contemporary villages from this region.

To accomplish these goals, we are examining genetic markers that provide information about the ancestry and migration history of human groups. These markers occur in the maternally inherited mitochondrial DNA and paternally inherited Y-chromosome, as well as in autosomes inherited from both parents. Because of their inheritance patterns, we can trace these markers back through maternal and paternal lines in human families from the present to the distant past with a relatively high degree of accuracy. We can also reconstruct patterns of human movement through geographic areas by tracking the spread of these lineages in different human groups.

At a broad geographic level, we are investigating the population dynamics of the past several millennia and assessing the influence of the Neolithic expansion and the Turkic invasion on the biogenetic composition of Central Anatolian groups. In addition, through studying cultural practices, oral history and genetic diversity at the local level, we may be able to elucidate connections between and within village groups that have not been observed in previous genetic studies of Turkish populations. By working at the local level, we should also be able to delineate patterns of diversity resulting from long-term inhabitation versus those arising from recent immigration into the region.

A final and long term goal of this project is to build a comparative database with which to compare evidence obtained from ancient DNA studies in the region. The data from modern populations will allow us and other researchers to assess the extent of biological and cultural continuity between ancient and modern Anatolian groups.

Overall, this project will create a deeper understanding of Central Anatolia prehistory and provide new insights into major anthropological questions concern cultural transitions, human migrations and identity formation in this region.


Aggression

Aggression in the Anatolian is generally limited to the lowest level that provides the desired response from the rival. They do not exist to hunt down and kill predators. They could not effectively protect the rest of their flock or territory if that were the case.
If the interloper will leave the territory when the Anatolian gives the first warning or simply rises to full height from a reclining position, the guardian will generally cease the progressive displays of threat. If the first warning is ignored, the Anatolian will use a graduated display of increasingly assertive behaviors until the trespasser is driven off or subdued. Killing of predators such as a coyote, may occur only after all other warnings have failed, or if the dog has been agitated by the predator at length.
If the Anatolian is annoyed with something, he may snap his teeth into the air with an audible click. He may bark, growl, or draw his lips in an ominous silent threat.
Usually, the Anatolian will turn his head away from something that he does not wish to hurt, such as a family member or another pet, then he will get up and leave if the annoyance continues.


شاهد الفيديو: Suriname 1945 1982