سلالة سوي

سلالة سوي

كانت سلالة سوي (581-618 م) فترة وجيزة مع اثنين فقط من الأباطرة الحاكمين لكنها تمكنت من توحيد الصين بعد انقسام فترة السلالات الشمالية والجنوبية. كما حدث سابقًا في التاريخ الصيني ، قامت سلالة قصيرة العمر بإجراء تغييرات هيكلية مهمة مهدت الطريق لخليفة طويل الأمد ، حيث ازدهرت الثقافة والفنون ، في هذه الحالة ، أسرة تانغ. ساعدت الإصلاحات في الحكومة وإدارة الخدمة المدنية والقوانين وتوزيع الأراضي على استعادة ومركزية السلطة الإمبراطورية. في الوقت نفسه ، اشتهر النظام بفساده ، ومشاريعه الضخمة للإنفاق العام ، والحماقات العسكرية ، التي تضافرت لتؤدي إلى التمرد وإسقاطه في نهاية المطاف.

توحيد الصين

في أواخر القرن السادس الميلادي ، كانت الصين لا تزال تعاني من الدول المتحاربة التي تتنافس باستمرار مع بعضها البعض للحصول على ثروة وقوة أكبر. انتهت ثلاثة قرون من الانقسام أخيرًا في عام 581 م عندما استولى قائد واحد ، يُعرف آنذاك باسم يانغ جيان (المعروف أيضًا باسم يانغ شين) ، على الحكومة من قاعدته العسكرية في غوانزونغ ووحد الشمال. ليس فقط جنرالًا موهوبًا ، كان جيان على اتصال جيد ، وعندما تزوجت ابنته وريث أسرة تشو الشمالية ، حصل على علاقة إمبراطورية. توفي الوريث عام 580 م مما سمح لجيان بإعلان نفسه وصيًا على العرش. لضمان عدم قيام أي إحياء أو تمرد بإسقاطه عن عرشه المكتسب حديثًا ، قتل جيان 59 فردًا من عائلة تشو الملكية ثم وضع نصب عينيه على الجنوب في عام 588 م.

لم يكن السوي شيئًا إن لم يكن طموحًا ولم يكونوا مهتمين فقط بحماية حدودهم ولكن أيضًا بتوسيعها بشكل كبير.

أعطى ولايته الجديدة اسم Sui ، بعد إقطاعية والده ، حشد جيان جيشًا يزيد عن نصف مليون وأسطول ضخم يضم سفنًا ذات خمس طوابق قادرة على حمل 800 رجل. أبحر في نهر اليانغتسي ، اجتاح كل شيء أمامه وأسر نانجينغ في غضون ثلاثة أشهر. بحلول عام 589 م ، سقط الجنوب. كانت الصين دولة واحدة مرة أخرى ، وعاصمتها تشانغآن ، وأنشأ جيان ، الذي أصبح يُعرف باسم الإمبراطور ويندي ، سلالة قصيرة العمر ولكنها مهمة في تطور الصين وتاريخها.

إنجازات سوي

تألفت سلالة Sui ، إذن ، من إمبراطورين فقط: Wendi (المعروف أيضًا باسم Wen أو Wen-ti) ، الذي حكم 581-601 م ، وابنه Yangdi (المعروف أيضًا باسم Yang Guang أو Yang-ti) الذي حكم من 604 إلى 618 م. بمساعدة شخصيات مثل القائد العسكري العظيم يانغ سو ، عزز الأباطرة سيطرتهم على الصين الموحدة ووسعوا أراضيهم. كما قاموا بتحسين نظام الإدارة وجعله مركزيًا ، وأنشأوا قانونًا قانونيًا واحدًا وموحدًا وأقل تعقيدًا ، وأدخلوا إصلاحات للأراضي. تم إلغاء نظام الرتب التسعة القديم للمسؤولين ، وبدلاً من ذلك ، تم اختيار حكام محليين على أساس الجدارة والذي ظهر في أدائهم في امتحانات الخدمة المدنية التي أجريت في العاصمة. ثم تم إرسال المسؤولين إلى مقاطعات مختلفة عن ولادتهم للحد من الفساد المحلي وإساءة استخدام العلاقات الشخصية. وللسبب نفسه ، اقتصرت فترة خدمتهم على ثلاث أو أربع سنوات. تم التسامح مع جميع الأديان ودعمها بالمنح الإمبراطورية بحيث تم تقليل مصدر محتمل آخر للانقسام. تمامًا كما أعدت أسرة تشين الصين لسلالة هان الأكثر ديمومة ونجاحًا ، كانت سوي تمهد الطريق لعصر ذهبي آخر من التاريخ الصيني في شكل أسرة تانغ.

مثال على إصلاحات الأراضي Sui الهامة هو توسيع نظام المجال المتساوي (جون تيان) التي تم تقديمها لأول مرة في أواخر القرن الخامس الميلادي من قبل الإمبراطور شياووين من وي. طبق الإمبراطور ويندي النظام على كل الصين عام 582 م. تم تصميمه لضمان عدم ابتلاع صغار المزارعين من قبل أصحاب العقارات الكبار ، وخصصت الحكومة قطعة أرض يمكن تشغيلها خلال فترة عمل المزارع (حتى 59 عامًا). عندما تقاعد أو مات ، عادت الأغلبية إلى الدولة ، ويمكن أن يرث جزء صغير من نسله. في إجراء آخر لمساعدة المزارعين الأكثر فقراً ، تم بناء مخازن حبوب إضافية وملؤها (بضرائب عينية) والتي كانت مخصصة للمزارعين المعوزين في أوقات الكوارث الطبيعية أو قلة المحاصيل.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

من الناحية العملية ، لسوء الحظ ، فقد الكثير من النوايا الحسنة للدولة تجاه المزارعين المتواضعين بفضل المسؤولين المحليين الفاسدين الذين رشوا من قبل ملاك الأراضي الأكبر حجمًا لتزوير السجلات والمطالبات. ومع ذلك ، تم تأسيس مفهوم أن كل هذه الأراضي ، في الواقع ، تنتمي إلى الإمبراطور ، وتم تطبيق نظام المجال المتساوي بشكل أكثر نجاحًا على الأراضي الجديدة التي تم الحصول عليها عن طريق الغزو والتي لم يكن للأرستقراطية الصينية أي مطالبة مسبقة بها.

كان أحد أغلى مشاريع Sui هو بناء قناة ضخمة للانضمام إلى نهر Yangtze & Yellow Rivers.

كان الإنفاق الضخم لسوي على قصورهم ومشاريع البناء العامة الأخرى في المدن الرئيسية مثل تشانغآن ولويانغ ويانغتشو أقل فائدة للعامة. لم يساعد في الأمور أن ون حافظ على ثلاث عواصم: لويانغ ، وداشينغ ، وجيانجدو ، أو أنه احتفظ بآلاف من الحريم داخل الجدران المغطاة بالصور الإباحية لقصر المتعة في Maze Pavilion.

كان أحد أكثر المشاريع تكلفة هو بناء قناة ضخمة للانضمام إلى نهر اليانغتسي والنهر الأصفر ، أو ما يسمى بالقناة الكبرى. تم بناؤه من قبل العمال المجندين ، وكان بالتأكيد فخمًا بعرض 40 مترًا (130 قدمًا) وطريق يمتد على طوله. سيشهد المشروع في النهاية بناء ثلاث قنوات ، وعلى الرغم من وجود الكثير من الصعوبات بين العمال المكلفين ببنائها ، إلا أنهم ساعدوا في زيادة ربط شمال وجنوب الصين. أثبتت القنوات أنها وسيلة حيوية لنقل القوات وضريبة الحبوب من الجنوب إلى الشمال ، حيث كانت الحبوب أقل بكثير. سيقول النقاد في وقت لاحق أن يانجدي غير الأخلاقي أراد فقط القنوات حتى يتمكن من السفر في جميع أنحاء الصين بسهولة على زوارقه التي تجرها مئات من النساء الشابات الجميلات ، لكن أباطرة تانغ ، على سبيل المثال ، سيكونون ممتنين إلى الأبد للمشروع. كما تم تحسين شبكة الطرق وتوسيعها بواسطة Yangdi ، وهي خطوة أخرى إلى الأمام في إنشاء الصين الموحدة.

حملات عسكرية

لم تكن Sui China خالية من التهديدات من الدول المجاورة ، وكان سور الصين العظيم نقطة دفاع بارزة ضد الأتراك الشرقيين (Tujue) وبالتالي تم تمديده وتعزيزه. لم يكن السوي شيئًا إن لم يكن طموحًا ، ولم يكونوا مهتمين فقط بحماية حدودهم ولكن أيضًا بتوسيعها بشكل كبير. سارت الأمور بشكل جيد في الجنوب مع احتلال الجيوش Sui للأراضي من أنام وتشامبا في جنوب فيتنام. هناك ، في السنوات الأولى من القرن السابع الميلادي ، تعاملوا بنجاح مع الجيوش التي ترسل فيلة الحرب من خلال استخدام الأقواس النشابية بشكل جيد ، مما أدى إلى ترويع الأفيال التي تراجعت بعد ذلك على خطوطها الخاصة. ربما لم تكن الأفيال مسؤولة عن حياة العديد من الصينيين ، لكن الملاريا فعلت ذلك بالتأكيد ، حيث كان معظم أفراد الجيش من المقاطعات الشمالية في الصين وكان هذا أول لقاء مميت لهم مع أمراض المناطق المدارية.

واجهت بعثة Sui كارثة أكبر في 598 م عندما هاجمت مملكة Goguryeo (Koguryo) في كوريا وشمال منشوريا. غوغوريو ، ربما مستشعرة بطموحات الصين ، قامت بالفعل بطلعات جوية على أراضي سوي لكنها الآن تواجه قوة غزو هائلة. كما حدث ، نفدت الإمدادات الصينية ، وضربت أمطار غزيرة ، واضطروا إلى العودة إلى ديارهم. بدأ غزو ثانٍ في عام 611 م ، ولكن هذه المرة عن طريق البحر لكنه دمر في عاصفة. وللمرة الثالثة ، هاجم السوي مرة أخرى في عام 612 م ، وهذه المرة بقيادة يانجدي للجيش شخصيًا. كان الجنرال الكوري العظيم أولتشي موندوك على مستوى المهمة ، وكان العقل المدبر لتحقيق نصر مدوي في معركة نهر سالسو. وفقًا للأسطورة ، من بين 300000 من جيش Sui ، عاد 2700 فقط إلى الصين. تم رفض هجومين آخرين في عامي 613 و 614 م. أخيرًا ، كان لدى جوجوريو ما يكفي وبنى جدارًا دفاعيًا بطول 480 كم (300 ميل) في عام 628 م وذلك لردع أي طموحات صينية أخرى. لا يمكن إلقاء اللوم على عدم تحقيق انتصارات في كوريا على أحد غير القائد الذي قادهم ، الإمبراطور نفسه. تعرضت هيبة يانغدي وسمعته لضربة قاتلة.

الانقلاب

أدت الهزيمة التي لحقت بجوجوريو والصعوبات التي عانى منها الفلاحون الصينيون إلى تمرد واسع النطاق في عام 613 م ، والذي تأججه فقط المزيد من الخسائر العسكرية ، هذه المرة للأتراك الشرقيين. استمرت الثورات حتى عام 617 م. عندما اغتيل يانغدي على يد ابن أحد جنرالاته ، سقطت سلالة سوي وتولى لي يوان واحد الحكومة ، والذي عُرف فيما بعد باسم جاوزو ومؤسس أسرة تانغ. في غضون ذلك ، أصبح الإمبراطور يانغدي موضوعًا للمؤرخين الصينيين الناقدين الذين ربما بالغوا في تصوير حكمه غير الأخلاقي باعتباره حكمًا مستبدًا وفسادًا مطلقًا. كان على الإمبراطور الأخير أن يكون سيئًا من أجل تبرير فقدانه لولاية الجنة.

كان أداء والد يانغدي أفضل إلى حد ما في السجل التاريخي ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى دعمه المبكر للعلماء الكونفوشيوسيين والطاويين ، ورعايته للمعابد البوذية التي أدت إلى أن يُعرف باسم "الإمبراطور المثقف". إن الاختلاف في السمعة الدائمة للإمبراطورين السويين يدل إلى حد ما على الفترة نفسها التي تم الإشادة بها لمساهمتها في توحيد الصين وتحديثها ولكنها في الوقت نفسه تعرضت للسخرية بسبب إهدارها المفرط وإهمالها لرفاهية الشعب الصيني.


Toogle Nav Toogle Nav ملخص التاريخ الصيني

خريطة السلالات الشمالية والجنوبية عام 560 م (اضغط على الصورة لتراها بحجم أكبر)

كانت عملية إعادة توحيد الصين في نهاية المطاف قد بدأت بالفعل في عام 577 م ، عندما هزمت ولاية زهو الشمالية (557 م - 581 م) ودمجت دولة تشي الشمالية (550 م - 577 م). كانت كلتا الولايتين خلفتين غير مباشرتين لأسرة توبا وي. ومع ذلك ، توفي الإمبراطور وو القادر في شمال تشو بعد عام واحد فقط وخلفه ابنه غير الكفء ، الذي حكم لمدة عامين فقط حتى وفاته كإمبراطور شوان.

يووين يونغ الملقب بالإمبراطور وو ، إمبراطور زو الشمالية (لوحة سلالة تانغ بواسطة يان ليبين)

استولى الجنرال العسكري الصيني التركي يانغ جيان (541 م - 604 م) من منطقة سوي الرئيسية في ولاية زو الشمالية على السلطة فعليًا باعتباره الوصي على الطفل التالي الإمبراطور جينغ (ابن الإمبراطور شوان). ومع ذلك ، أقنع يانغ جيان الإمبراطور الطفل بالتنازل عن العرش له عام 581 م. ثم أعلن سلالة سوي (581 م - 618 م) التي حكمها كإمبراطور ون.

الإمبراطور شوان من شمال زو الإمبراطور جينغ من شمال زو

خلال السنوات الثماني التالية ، سعى الإمبراطور وين إلى تحقيق هدفه المتمثل في توحيد الصين من خلال العمل العسكري والدبلوماسية الماكرة. في البداية ، عززت إمبراطورية Sui الوليدة موقعها المهيمن في شمال الصين من خلال القضاء على المنافسين عسكريًا أو خلق الشقاق داخل صفوفهم.

يانغ جيان ، الإمبراطور المؤسس وين لسوي (لوحة سلالة تانغ بواسطة يان ليبين)

وبذلك تم توحيد السلالات الشمالية السابقة. في عام 582 بعد الميلاد ، تزوج يانغ غوانغ ، نجل الإمبراطور وين ، من أميرة (عُرفت فيما بعد باسم الإمبراطورة شياو) من ولاية ليانغ الغربية التابعة ، لتأمين التحالف بين Sui و Western Liang.

الإمبراطورة شياو ، زوجة يانغ قوانغ نجل الإمبراطور ون

تطلب العمل العسكري الحاسم ضد ولاية تشين الجنوبية (آخر الولايات الأربع التي خلفت بعضها البعض تحت اسم السلالات الجنوبية) إعدادًا دقيقًا.

أعدت دولة Sui من خلال بناء قوة جيشها على مدى عدة سنوات وباستخدام الدعاية التي ركزت كثيرًا على التزام الدولتين المشترك بالديانة البوذية (كانت الاختلافات الدينية بين الشمال والجنوب في حدها الأدنى في ذلك الوقت). باستخدام البوذية كطريقة لكسب المتعاطفين في الجنوب ، فإن الجدوى المشكوك فيها لإعادة توحيد حقيقي بين الشمال والجنوب للشعب الصيني ، بناءً على الاختلافات المذهلة في التقاليد الأدبية بين الشمال والجنوب (موضحة في الفصل السابق) ، كانت رائعة. نحى جانبا.

لوحة برونزية من سلالة سوي تظهر بوذا جالسًا وبوديساتفا ورهبانًا

عندما جاء وقت العمل العسكري في عام 589 بعد الميلاد ، لم تبد دولة تشين مقاومة كبيرة وتم توحيد الصين مرة أخرى في ظل سلالة سوي. الإمبراطور وين وابنه يانغ غوانغ ، على أمل ترسيخ إمبراطوريتهم الجديدة ، أنشأ بعد ذلك نظامًا مؤسسيًا / إداريًا جديدًا وهيكل سياسي ، على الرغم من عدم إطالة أمد سلالة Sui قصيرة العمر ، فقد وضع الظروف المناسبة لازدهار السلالة التالية - سلالة تانغ.

كان قانونهم القانوني الجديد عبارة عن دمج للقوانين من ولايات سلالات مختلفة في الشمال والجنوب وكان الهدف منه تنظيم الشؤون الحكومية والشؤون اليومية للمواطنين العاديين. التعلم من أخطاء الحكام السابقين الذين اضطروا في كثير من الأحيان إلى مواجهة تمردات الفلاحين المعدمين ، شرع الإمبراطور وين ويانغ غوانغ في إنشاء نظام جديد لتوزيع الأراضي - ما يسمى بنظام "المجال المتكافئ" - الذي يضمن الوصول (ليس بالضرورة على قدم المساواة) من جميع الفلاحين إلى مساحات من الأراضي الزراعية.

بموجب هذا النظام ، تمت إعادة توزيع الأرض المخصصة جزئيًا بعد وفاة مالكها لضمان عدم بقاء أي فلاحين بدون أرض تمامًا وعدم تمكن أي ملاك من الأفراد من جمع مساحات غير ضرورية من الأراضي. ومع ذلك ، فإن المساحات الشاسعة من الأرض التي بدأت الطبقة الأرستقراطية الجديدة في تجميعها خلال عهد أسرة هان المتأخرة لم تتأثر بنظام إعادة التوزيع هذا واحتفظوا بممتلكاتهم من الأراضي بأكملها.

لوحة Zhan Ziqian "التجول في الربيع" ، أقدم لوحة المناظر الطبيعية الصينية الباقية (اضغط على الصورة لتراها بحجم أكبر)

علاوة على ذلك ، وإدراكًا للتهديد المستمر بالغزو من قبل القوات خارج الصين (خاصة بالقرب من حدودها الشمالية الغربية) ، أنشأ حكام Sui مستعمرات زراعية للجنود في هذه المناطق الحدودية. كان لهذا ميزة أنه في حالة حدوث غزو ، كانت القوات المدافعة موجودة بالفعل في مناطق الخطر ، حيث كانوا يعيلون أنفسهم من خلال أعمالهم الزراعية الخاصة.

لمزيد من تأمين أراضي سلالة سوي من غارات القبائل البدوية ، تم بناء أقسام جديدة واسعة من سور الصين العظيم في شمال وشمال غرب الصين. شغلت بعض مشاريع البناء هذه أكثر من مليون عامل. كما تم إجراء أعمال إصلاح رئيسية للأقسام التي تم بناؤها خلال العصور السابقة (أسرة تشين وهان).

بقايا السور العظيم بالقرب من يولين بمقاطعة شنشي

أخيرًا ، تم إنشاء نظام من مخازن الحبوب العامة خلال عهد سوي. في هذا النظام ، اشترت الحكومة الفائض من الحبوب خلال وقت الحصاد بأسعار مدعومة وخزنتها في هذه المخازن العامة. في حالة ارتفاع أسعار السلع (بسبب سوء الحصاد والفيضانات) ، باعت الحكومة فائض الحبوب وبالتالي ساعدت في خفض الأسعار واستقرارها مرة أخرى.

بعد وفاة الإمبراطور وين ، خلفه ابنه يانغ غوانغ كإمبراطور يانغ من سوي وواصل الجهود لتقوية الإمبراطورية. على الرغم من أن حملته العسكرية لغزو شبه الجزيرة الكورية كانت فاشلة ، إلا أن قواته تمكنت من صد تهديد البدو الترك في الشمال الغربي. ومع ذلك ، استنزفت هذه الحملات العسكرية الموارد المالية والمادية للبلاد بشكل كبير وفقدت الإمبراطورية عددًا كبيرًا من الجنود ، وكلهم بدأوا في إثارة الاستياء والاضطراب بين أجزاء كبيرة من السكان.

سلالة سوي البرونزية المرآة

أثناء قيادة الإمبراطور يانغ ، بدأ العمل في عدد من قنوات المياه (التي ستُعرف لاحقًا باسم القناة الكبرى) التي ستنقل الحبوب من مصب نهر اليانغتسي إلى الشمال الغربي الأفقر. بسبب تغير المناخ ، كان الشمال الغربي الذي أصبح الآن أكثر حرارة وجفافًا يكافح لإنتاج ما يكفي من الحبوب لإطعام السكان المتزايدين. على الرغم من أن إنشاء القناة الكبرى يُنظر إليه الآن بشكل إيجابي ، إلا أنه لم يكن إجراءً شائعًا في ذلك الوقت ، خاصة بين السكان الذين نزحوا بسببها.

القناة القديمة للقناة الكبرى التاريخية بالقرب من مركز يانغتشو التاريخي

لي يوان ، الإمبراطور المؤسس غاوزو لسلالة تانغ

أدى ارتفاع الغضب بين السكان المضطهدين حول مشاريع الأشغال العامة والحملات العسكرية إلى زيادة عدد التمردات في أجزاء كبيرة من الإمبراطورية. كان هذا أحد عوامل زوال سلالة سوي بحلول عام 618 م. عامل آخر مهم ولكنه غريب كان سلسلة من الشائعات المتعلقة ببعض الأحداث الصوفية التي بدأت تنتشر بين سكان عاصمة Sui في Chang'an في السنوات السابقة. بدأت شائعة تنتشر (أولاً من خلال الكهان ، فيما بعد من خلال أغنية شعبية) أن شخصًا باسم العائلة لي سيصعد العرش.

نجل Li Yuan Li Shimin ، الذي أصبح فيما بعد الإمبراطور Taizong

بطبيعة الحال ، لم يكن الإمبراطور يانغ سعيدًا بهذا الأمر ، وفي جهوده لحماية العرش لعائلة يانغ بدأ في تشويه سمعة عدد من المسؤولين والأشخاص المؤثرين الذين يُطلق عليهم لقب لي. كان Li Yuan (566 م - 635 م) ، قائد الحامية العسكرية في Taiyuan شمال Chang'an ، أحد هؤلاء القادة الذين شعروا بالتهديد من مؤامرات الإمبراطور يانغ ضد أشخاص يُدعون Li وكان بدافع من ابنه الطموح Li Shimin (598) م - 649 م) للإضراب الوقائي.

يستمر ملخص ملخص التاريخ الصيني مع سلالة تانغ الحاكمة ، وهي واحدة من أكثر الفترات ازدهارًا في تاريخ الصين.

يلخص ملخص التاريخ الصيني ويوضح تاريخ الصين ويساعدك على التخطيط لرحلة لمشاهدة المعالم التاريخية للبلاد.


إصلاحات Wendi المؤسسية

حقق Wendi أكثر بكثير من مجرد تعزيز وإعادة توحيد الإمبراطورية. لقد زودها بمؤسسات موحدة وأنشأ نمطًا من الحكم الذي استمر حتى عهد أسرة تانغ وما بعدها. بصفته إداريًا مجتهدًا ، وظف عددًا من الوزراء الأكفاء للغاية الذين جمعوا بين المهارة في فن الحكم العملي مع نهج مرن للمشكلات الأيديولوجية. لقد أعادوا إحياء طقوس الدولة الكونفوشيوسية لكسب تأييد الأدباء وإقامة صلة مع إمبراطورية الهان ، وفي الوقت نفسه ، قاموا بتعزيز البوذية ، الديانة السائدة في الجنوب ، في محاولة لتأسيس صورة الإمبراطور كإمبراطورية. الملك البوذي المثالي.

ومع ذلك ، كان نجاح Wendi الدائم في السياسة العملية والإصلاحات المؤسسية. في الأيام الأخيرة من حكم باي زو ، كان مسؤولاً عن مراجعة القوانين ، وكان من أوائل أعماله عندما أصبح إمبراطورًا إصدار قانون العقوبات ، القانون الجديد لعام 581. في 583 قام وزرائه بتجميع قانون منقح ، وقانون Kaihuang ، والقوانين الإدارية. كانت هذه أبسط بكثير من قوانين باي زو وكانت أكثر تساهلاً. تم بذل جهد كبير للتأكد من أن المسؤولين المحليين درسوا وفرضوا القوانين الجديدة. قرب نهاية عهد ويندي ، عندما اكتسب المستشارون السياسيون القانونيون الجدد الصدارة في المحكمة ، أصبح تطبيق القوانين صارمًا بشكل متزايد. لم ينجو قانون Kaihuang وقوانينه ، لكنهم قدموا نمطًا لقانون Tang ، وهو أكثر مجموعة من القوانين تأثيرًا في تاريخ شرق آسيا.

تطورت الحكومة المركزية في عهد ويندي إلى جهاز معقد من الوزارات والمجالس والمحاكم والمديريات. أشرف على سلوك أفرادها جهاز آخر هو الرقابة. ترأس الإمبراطور هذا الجهاز ، وصدرت جميع الأوامر والتشريعات باسمه. وساعده رؤساء الوزارات المركزية الثلاث الذين عملوا كمستشارين في شؤون الدولة (yiguozheng). قدم هذا النظام لاحقًا الإطار الأساسي للحكومة المركزية في أوائل تانغ.

والأهم من ذلك ، أنه قام بإصلاح شامل وترشيد الحكومة المحلية. تم تقليص نظام الإدارة المحلية المكون من ثلاثة مستويات الموروث من زمن هان إلى حالة من الفوضى خلال القرنين الخامس والسادس بسبب التقسيم المفرط ، حيث كان هناك عدد لا يحصى من المناطق المحلية ، بعضها صغير للغاية وتهيمن عليه العائلات الفردية. أنشأ Wendi هيكلًا مبسطًا كان فيه عدد أقل بكثير من المقاطعات خاضعًا للمحافظات. كما أنه عقلنة الوحدات الإدارية الريفية الفوضوية في نظام موحد للبلدات ( شيانغ). أصبحت التعيينات في المناصب الرئيسية في المحافظات والمقاطعات الآن من قبل الحكومة المركزية بدلاً من شغلها من قبل أفراد العائلات ذات النفوذ المحلي ، كما كانت الممارسة. كفل هذا الإصلاح أن يكون المسؤولون المحليون وكلاء للحكومة المركزية. كما أنها دمجت المسؤولين المحليين في النمط الطبيعي للترقية البيروقراطية وأنتجت في الوقت المناسب خدمة مدنية أكثر تجانساً.

منذ أن سقط تسجيل السكان في حالة من الفوضى تحت حكم باي تشو ، تم إجراء تعداد جديد دقيق خلال الثمانينيات من القرن الخامس عشر. سجلت العمر والحالة وممتلكات الأرض لجميع أفراد كل أسرة في الإمبراطورية ، وبناءً عليها ، أعيد فرض نظام تخصيص الأراضي المستخدم في ظل السلالات الشمالية المتعاقبة منذ نهاية القرن الخامس. كما اتبع النظام الضريبي النموذج القديم لضرائب الرأس المفروضة على الحبوب والحرير بمعدل موحد. تم رفع السن الخاضع للضريبة ، وتم تخفيض الفترة السنوية لخدمة العمل التي كان جميع دافعي الضرائب مسؤولين عنها.

كانت حكومة ويندي ، على الرغم من حملاته الحدودية وأعمال البناء الضخمة ، اقتصادية ومقتصدة. بحلول عام 590 كان قد جمع احتياطيات كبيرة ، وعندما تم دمج أراضي تشين في إمبراطوريته ، كان في وضع يسمح له بإعفاء السكان الجدد من 10 سنوات من الضرائب للمساعدة في ضمان ولائهم.

وبالمثل ، تأسس النظام العسكري على نظام السلالات الشمالية ، حيث تم تنظيم القوات الإمبراطورية في ميليشيات. كان الجنود يؤدون مهامهم السنوية بشكل منتظم لكنهم عاشوا في المنزل خلال الفترة المتبقية من العام وكانوا يعتمدون على أنفسهم إلى حد كبير. تم توطين العديد من القوات في المستعمرات العسكرية على الحدود لجعل الحاميات مكتفية ذاتيًا. فقط عندما كانت هناك حملة ارتفعت تكاليف المؤسسة العسكرية.


الانحدار والخراب

بدأ تراجع سلالة سوي من الملك الثاني ، الإمبراطور يانغ ، الذي كان طاغية نموذجيًا. كانت سمعته من سمعة الابن الذي يفتقر إلى احترام والديه ، وارتكب جريمة قتل الآب واغتصب العرش.

عاش الإمبراطور يانغ حياة مترفة وفاسدة. عند توليه العرش ، وظف مليوني عامل لبناء العاصمة الثانية لويانغ ، وكان معروفًا أنه أبحر على طول النهر في سفينة تنين كبيرة ، مع حضور آلاف السفن.

فخار دجاج
كائنات دفن سوي

شغفًا بالعظمة والنجاح ، شن الإمبراطور يانغ أيضًا حربًا ضد Gaoli (كوريا حاليًا). أجبرت كل من الخدمة العسكرية المرهقة والعمل السخرة الثقيل الفلاحين على مغادرة أراضيهم الزراعية. في وقت لاحق ، كانت المجاعة شائعة وتسببها الخراب الناتج عن ذلك ، مما ترك الريف كله في بؤس شديد.

في عام 611 ، بدأ الفلاحون من جبل تشانغبايشان في شاندونغ تمردًا. وسرعان ما تشكل المتمردون من جميع أنحاء البلاد في عدة مجموعات قوية. من بينها ، كانت القوة العسكرية الرئيسية تسمى جيش واغانغ بقيادة تشاي رانغ ولي مي. استولت القوة على مخزن الحبوب في محكمة Sui وأصدرت الطعام للفلاحين.

نتيجة لذلك ، أصبح نظام Sui غير مستقر نوعًا ما ، وفي عام 618 ، عندما خنق الإمبراطور يانغ من قبل أحد مرؤوسيه ، انهار تمامًا.


حروب جوجوريو-سوي

كان العامل الأكبر الذي أدى إلى سقوط سلالة سوي هو سلسلة من الرحلات الاستكشافية الضخمة إلى شبه الجزيرة الكورية لغزو جوجوريو ، إحدى ممالك كوريا الثلاث. الحرب التي جندت معظم الجنود كان سببها الإمبراطور الثاني لسلالة سوي ، الإمبراطور يانغ. كان هذا الجيش هائلاً لدرجة أنه سجل في النصوص التاريخية ، حيث استغرق الأمر 30 يومًا لجميع الجيوش للخروج من آخر نقطة تجمع لهم بالقرب من شانهاقوان قبل غزو كوريا. في إحدى الحالات ، قام الجنود - سواء المجندون أو المدفوعون - بإدراج أكثر من 3000 سفينة حربية و 1. 15 مليون مشاة و 50000 سلاح فرسان و 5000 مدفعية وأكثر من ذلك. كان هناك عدد كبير من العمال الداعمين وميزانية عسكرية باهظة تضمنت أكوامًا من المعدات وحصص الإعاشة (معظمها لم يصل أبدًا إلى الطليعة الصينية ، حيث تم الاستيلاء عليها من قبل جيوش غوغوريو بالفعل). امتد الجيش إلى 1000 لي أو حوالي 410 كيلومترات عبر الأنهار والوديان ، فوق الجبال والتلال.

في جميع الحملات الأربع الرئيسية ، انتهى الغزو العسكري بالفشل. هزم قائد الجيش البارز أولجي مونديوك من جوجوريو جميع الجنود الصينيين تقريبًا. وفقًا لكتاب تانغ ، عاد 2700 جندي صيني فقط من أصل 305000 جندي صيني. كان الجنود يرتدون ملابس صيفية يعودون بعد عدة سنوات ، بالكاد يعيشون خلال الشتاء البارد والجائع. مات الكثير من قضمة الصقيع والجوع.

في نهاية المطاف ، ازداد الاستياء من الإمبراطور وأدت الحروب ، إلى جانب الثورات والاغتيالات ، إلى سقوط سلالة سوي. كان أحد الإنجازات العظيمة هو إعادة بناء سور الصين العظيم ، لكن هذا ، إلى جانب المشاريع الكبيرة الأخرى ، أدى إلى توتر الاقتصاد وأثار غضب القوى العاملة المستاءة. خلال السنوات القليلة الماضية من عهد أسرة سوي ، أدى التمرد الذي اندلع ضدها إلى انتزاع العديد من الرجال الصينيين الأصحاء من المزارع الريفية وغيرها من المهن ، مما أدى بدوره إلى إلحاق المزيد من الضرر بالقاعدة الزراعية والاقتصاد.

كان الرجال يكسرون أطرافهم عمدًا لتجنب التجنيد العسكري ، ويطلقون على هذه الممارسة "الكفوف المؤاتية" و "الأقدام المحظوظة". في عام 642 ، بذل الإمبراطور تايزونغ من تانغ جهدًا للقضاء على هذه الممارسة بإصدار مرسوم بعقوبة أشد بالنسبة لأولئك الذين تم العثور عليهم عن عمد لإيذاء وشفاء أنفسهم.

على الرغم من أن سلالة سوي كانت قصيرة نسبيًا (581-618 م) ، فقد تم إنجاز الكثير خلال فترة حكمها. كانت القناة الكبرى أحد الإنجازات الرئيسية. امتد شمالا من منطقة هانغتشو عبر Yangzi إلى Yangzhou ثم شمال غرب إلى منطقة Luoyang. كان السقوط النهائي لسلالة Sui بسبب الخسائر العديدة في جنوب منشوريا وكوريا الشمالية. بعد هذه الهزائم والخسائر ، دمرت البلاد وسرعان ما سيطر المتمردون على الحكومة. اغتيل الإمبراطور يانغ عام 618. لقد ذهب إلى الجنوب بعد هزيمته من قبل كوريا وقتل على يد مستشاريه. في هذه الأثناء ، في الشمال ، قام الأرستقراطي لي يوان (李淵) بانتفاضة انتهى بها الأمر بعد ذلك إلى صعود العرش ليصبح الإمبراطور غاوزو من تانغ. كانت هذه بداية سلالة تانغ ، إحدى السلالات الأكثر شهرة في تاريخ الصين.


سلالة جين

فازت إحدى الممالك أخيرًا ، بعد العديد من الأحداث المثيرة للاهتمام. تأسست أسرة جين ، التي استمرت من 265-420 م. أول الفترتين ، أسرة جين الغربية (265-316) ، أسسها الإمبراطور وو. على الرغم من توفير فترة وجيزة من الوحدة بعد غزو مملكة وو في عام 280 بعد الميلاد ، لم يستطع جين احتواء غزو وانتفاضة الشعوب البدوية بعد الحرب المدمرة للأمراء الثمانية. كانت العاصمة لويانغ حتى عام 311 عندما استولت قوات هان تشاو على الإمبراطور هواي. استمرت فترة حكم الإمبراطور مين المتتالية أربع سنوات في تشانجان حتى غزاها تشاو السابق عام 316.

في هذه الأثناء هرب بقايا محكمة جين من الشمال إلى الجنوب وأعادوا تأسيس محكمة جين في جيانكانغ ، التي كانت تقع جنوب شرق لويانغ وتشانجان بالقرب من نانجينغ الحديثة ، تحت قيادة أمير لونغيا. أيدت العائلات المحلية البارزة في Zhu و Gan و Lu و Gu و Zhou إعلان أمير لونغيا كإمبراطور يوان من أسرة جين الشرقية (317-420) عندما وصلت أخبار سقوط تشانجان إلى الجنوب.


إعادة اكتشاف سلالة سوي

بينما حكمت سلالة سوي لمدة 37 عامًا فقط ، كان للأفعال الجريئة للأباطرة المتعطشين للسلطة تأثير عميق على حياة شعبها. سيطر مؤسس الأسرة ، الإمبراطور وين ، على النصف الشمالي من الصين المقسمة في انقلاب ضد حفيده البالغ من العمر ست سنوات ، والذي كان قد وضع على العرش من قبل والده الحمق قبل وقت قصير من وفاة الأخير. بعد قتل أقارب صهره بلا رحمة لتأمين قبضته على العرش ، شرع ون في توحيد البلاد في ظل حكمه الاستبدادي. قام في النهاية بتكوين جيش قوامه 500000 جندي ، ولم يواجه مقاومة تذكر من السلالة الحاكمة في جنوب الصين عندما سار بجنوده إلى أراضيهم. في عام 589 استسلم الجنوب ، مما منح ون وسلالة سوي السيطرة على البلاد بأكملها.

تم تحقيق إرث سلالة سوي الأكثر ديمومة من خلال التطورات الداخلية. تم بناء القناة الكبرى التي تربط بين نهر اليانغتسي والنهر الأصفر في شكلها الأصلي خلال عهد أسرة سوي ، وذلك باستخدام عمال مجندين يعملون تحت قيادة الإمبراطور المجنون يانغ ، خليفة ون. مثل العديد من المصابين بجنون العظمة ، أراد يانغ أن يُذكر إلى الأبد ، وأطلق مشروعه الرائع لتغيير المناظر الطبيعية كوسيلة لتأمين مكانه في التاريخ.

في النهاية ، كان طموح يانغ هو الذي أدى إلى انهيار إمبراطورية سوي ، بعد أقل من أربعة عقود من تشكيلها في الأصل. لم تكن طموحات يانغ الإقليمية تعرف حدودًا ، وبينما كان قادرًا على الاستيلاء على بعض الأراضي من الفيتناميين في الجنوب من خلال الحملات العسكرية العدوانية ، أدت محاولاته لتكرار هذا النجاح في الشمال في الأراضي الكورية إلى هزيمة كارثية. تمت الإطاحة بحكومته التي لا تحظى بشعبية متزايدة في عام 618 ، وسرعان ما ظهرت سلالة جديدة (ومنسية الآن إلى حد كبير) لتحل محلها.

تم العثور على شخصيات في مقبرة صينية اكتشفت في مقاطعة خنان بوسط الصين. (تشو هويينج / تشاينا ديلي)


هذا هو الجزء 3 من سلسلة TEFL China & # 8211 الصين القديمة: سلالة سوي وتانغ. بالنسبة للأجزاء السابقة ، تحقق من مدونة TDC & # 8217s TEFL الخاصة بنا. المصدر الرئيسي لهذا المنشور هو HarvardX: SW12.3 ، كوزموبوليتان تانغ: الثقافة الأرستقراطية في الصين. هذا هو الجزء الثالث من سلسلة 10 MOOC حول تاريخ الصين ، بدءًا من الملوك الحكيم القدامى وحتى الصين الحديثة.

الصين القديمة: سلالة سوي وتانغ & # 8211 نظرة عامة

تميزت الفترة التي سبقت سلالة تانغ بالصراع بين السلالات الشمالية والجنوبية مع أنواع مختلفة من الحكام والأنظمة السياسية ، بين "البرابرة" الشماليين و "الأرستقراطيين" الجنوبيين ذوي التقارب في الأدب والكتابة ، والانقسام بين الهان وغير الهان. -صينى. * حكمت أسرة هان الصين الموحدة بين عامي 206 ق.م و 220 م

قبل تولي تانغ السيطرة على الصين ، ستنهي سلالة سوي قصيرة العمر أربعة قرون من الصراع والانقسام وقهر السلالات الجنوبية وتوحيد الصين مرة أخرى في 589. تمهيد الطريق ووضع الأساس لنجاح سلالة تانغ (ويكيبيديا & # 8211 سلالة سوي).

سيواصل تانغ الإصلاحات التي بدأها السوي بتعزيز السيطرة المركزية والمدنية على الإدارة المحلية وأمراء (الحرب) المحليين. يربطون الشمال القوي سياسياً بالجنوب الخصب ببناء القناة الكبرى ، التي لا تزال أطول قناة في العالم (Wikipedia & # 8211 Grand Canal). ستصبح البوذية دينًا ترعاه الدولة وستشهد الحملات العسكرية التوسع في جنوب شرق وشمال شرق آسيا.

Historically, the Tang dynasty, is characterized by two periods: The first part, as a centralized and cosmopolitan empire, where the internal competition between aristocratic lords is channeled into civil and central power flourishing trade into Central Asia the reorganization of the tax system centralized agrarian reforms inclusion of non-Chinese into the empire a golden age for scholarship, literature and law, which attracts envoys, traders and pilgrims from across Asia and the world.

The second part of the Tang, will see overexpansion through continuous military campaigns the establishment of standing armies, including the reliance on frontier people as generals, which eventually led to the breakdown of the tax and military system, revolts by the professional armies, rise of frontier kingdoms (e.g. Uyghurs, Tibetans, Turks) and the retreat of central power and control.

The end of the Tang empire comes with a revolt led by a failed civil servant, Huang Chao, by 874 which takes a decade to suppress and although the Tang defeat the revolt, will never recover and once again, China will descent into unrest and division.

Nonetheless, the Tang empire is seen as one of the greatest Chinese dynasties. The territorial expansion will give China a sense as the great hegemon of East Asia, the centralized hierarchical order will serve as a new model of a rational state and the example as China as a cosmopolitan country, which not only takes but also gives something back to the world.

Ancient China: Sui and Tang dynasty – Social, religious, economical and military order

Social political order in the Tang dynasty

The imperial family of the Tang, the Li family, is of so-called ‘mixed blood’. One of the founders is ethnically Han-Chinese but as its tradition of the great clans in the North-West, they intermarried with the tribal people of the area, the Turks. Similar to the Sui imperial family, the Li clan is partly living in yurts and speaking the Turk language. Foreigners serve as generals and officials in the empire. There is no sense of anti-foreignism. For the Tang, foreign simply means outside of the empire. And once they are conquered – they are Chinese as well.

Women also have a surprisingly modern role in society. They are not just decorative and bound to their home, as it is a tradition at the time in the South but they are actively taking part in society. One of the best examples is Empress Wu. She briefly usurp the throne and establish the Wu-Zhou dynasty. The empress in not the only but one of the very view female Chinese empress ruling China. Empress Dowager at the end of the Qing dynasty might be another example later in history.

Inclusion is one of the reasons for the success of the Tang. The central government incorporates the great clans of the North-East, the South-East and Sichuan. By the way, if you would like to teach English in Sichuan let us know, we from TeachDiscoverChina are the experts for TEFL China in Sichuan province.

There are two problems which the Tang have to solve to make the empire work: The first one is how to shift the loyalty of the clans to the central court? They solve that issue by introducing a hereditary system for government positions. Official posts in the central government can be passed on from on clan members to their heirs and hence the clans will be guaranteed to stay in (central) power.

The other problem is how to cut the ties of the clans from their home bases / local domination? This will be solved by administrative reforms (started by the Sui) in reorganizing prefectures and counties and the ‘rule of avoidance’. The ‘rule of avoidance’ states that officials might not serve where they have relatives. It is still operative in today’s’ China. These reforms help to break the great clans from their local dominion and give local government more independence and the central government the control over appointments and ranks. The great clans could make their male heirs eligible for office but could not decide for which role/rank.

As the central government decides the rank of officials, the prestige of the great clans depends on ranking and the service to dynasty. There is a ranking system which will determine the prestige accordingly. The great clans are also not allowed to intermarry. Education will further become one possible path into office, which is potentially open for everyone. Those reforms will bolster the supremacy of the imperial house / the Li family over the clans as ‘primus inter pares’ (the first among equals) but still continue the competition between the clans.

Religious order of the Tang

During the Tang dynasty Confucianism, Buddhism and Daoism will not only become all be patronized by the state but also institutionalized and also centralized or canonized. As a side note, all three stated forms here are understood as a religion according to a normative set of rules as one ought to behave, etc.

الكونفوشيوسية

Confucianists in Tang China are without exception all bureaucrats or civil servants. They have Confucian temples with a school in most counties but by no mean all and an imperial academy in the capital. Followers of Confucius are both political and religious/cultural figures – they give prayers and so on.

Buddhism

In contrary to Christianity, there is no such thing as baptism or conversion to Buddhism. Instead, one chooses to patronage Buddha. The real Buddhists are the nun and monks. According to official counts during the Sui dynasty in 589, there are about 2M registered nuns and monks in the North. Far less in the South. They live in monasteries and nunneries with extensive landholdings, including rent income from respective households. Those land holdings are one of the reasons why Buddhism is attacked and/or attempts of suppression by governments throughout imperial China.

Daoism

In the 3 rd century, a reformed Daoism is more an imitation of Buddhism with Daoist temples and officiants (= priests). Daoists are only 1/10 of Buddhists in numbers but they hold a special claim in the Tang dynasty. The imperial house has the surname Li. One of the central figures of Daoism – Laozi – also held the same surname. Hence the imperial house claims to be direct descendants from Laozi, which gives Daoism a special favor in the empire. E.g. religious debates were held, wherein the end the Daoist contestant wins.

Patronage of religion in Tang

Sui and Tang patronage all three religions at the same time but also tried to centralize control over them. Tang were less concerned about their commitment to one single religion but focused on control over their practices.

During the dynasty, there are attempts to integrate all three religious texts or teachings into one central religion or teaching. The emperor is the central representative for all three religions, similar to the country unified different states into one empire. During Tang, religious, sectarian texts will be canonized.

Despite those three religions other practices, such as Manicheans, Christians or Zoroastrians) have a place in the thriving and bustling capital of Tang, Chang’an. Which is by that time the greatest city in the world with around 1M inhabitants

Economical order during the Tang dynasty

Started by the Sui, the tax system was further reformed under the Tang. Namely the ‘equitable field system (or Juntianfa in Chinese). It was basically a contract between farmers and the central government. Farmers were given guaranteed land rights in exchange for revenue. More productive land had to pay less and less productive land had to give more tax. Land rights were given at the age of 18 and had to be returned with death or at the age of 60 – retirement age. The annual obligation was not just grain but also textile and a set amount of labor hours.

As mentioned before, the great clans were treated differently. They received land as part of their salary and high officials got estates including farmers, which could be inherited and were also tax-exempt.

The idea of how to organize the state was that the great clans as the peak of the social, political and economic elite, while all surplus went to the central government. In its core, the model of the Tang dynasty was a unified hierarchy from the top down of power, status, culture and wealth.

Chang’an as the capital of the Tang empire was at its time the greatest city of the world, with all the hustle and bustle. It was an important center point for luxury goods for the Tang aristocracy, which attracted merchants from around the globe

Military order under the Tang

During the first half of the Tang, the central court had to solve the problem of a very decentralized and highly independent military. The solution was the creation of a militia system in frontier areas, where part of the farmers were trained as an army reserve in exchange for tax-exempts.

With the ongoing territorial expansion, the Tang needed that tax revenue and had to establish a standing army, defend growing borders and skirmishes with nomads, which spelled an end to the militia system eventually.

It was replaced by professional armies with military governors, which created problems at a later time when those governors increased their power when the center grew increasingly weaker.

World power Tang

Ancient China: Sui and Tang dynasty – How the Tang dynasty dominated the region. The territory between Bagdad and Chang’an was highly contested by different powers, such as Persians, Moslems, Turks, Tibetans, and others. The Tang were by far the most successful at that time.

Tang armies controlled trade routes and established protectorates throughout Central Asia. Continued expansion until 753 saw a first battle between a Chinese and an Arab army at the Talas river, which resulted in the defeat of the Tang army. It is argued that both armies at the time were not at their peak but were battled at several fronts through overexpansion. The Tang empire stretched and faced military problems in Northern Philippines, Indonesia, Malaysia, Vietnam, and Korea.

Though it was not just conquest by the Tang, what made it so successful. It brought a new model of order to its world. All those countries were looking up to the Tang and were keen to learn from the empire. They sent embassies of students, monks, high officials, and aristocrats. Some of them stayed their whole life as officials. They learned Tang education, technology, history, political system and its model for government, the legal system and its rule of law, military organization and Tang religion. After returning to their countries they brought the Tang system with them and with that the Tang empire became the fundament of the East Asian civilization.

Furthermore, those who came to the empire learned the writing from the Tang which for example became the basis for Japanese and Korean. They learned how to live in squared cities with a grid system, eat with chopsticks, drink tea and wear silk clothes.

I think it is an amazing thought that no matter where you are in Southeast Asia and you eat with chopsticks, you hold a part of the amazing history of Tang China in your hands. And it seems to me that the Tang were so successful as they were an open and inclusive country which didn’t just conquer territory but also brought law and a more modern way of the state organization to the region. It not just held people and countries in (military) awe but inspired them to be like the Tang!

If you want to find traces in China, for example in Xi’an the modern name for the Tang capital Chang’an (or actually the capital for 10 Chinese dynasties), while teaching English in China let us know and we find you the perfect school for discovering China.

So, that was part 3 of our blog series – Ancient China: Sui and Tang dynasty – let us know what you think in the comment section!

Interested in teaching English in China and learn first hand about China’s history: Get in touch!

You already know that you want to become a TEFL China teacher? APPLY NOW or check our Job Board


You've only scratched the surface of Sui family history.

Between 1964 and 2004, in the United States, Sui life expectancy was at its lowest point in 2000, and highest in 1994. The average life expectancy for Sui in 1964 was 54, and 82 in 2004.

An unusually short lifespan might indicate that your Sui ancestors lived in harsh conditions. A short lifespan might also indicate health problems that were once prevalent in your family. The SSDI is a searchable database of more than 70 million names. You can find birthdates, death dates, addresses and more.


شاهد الفيديو: TV Series. Cao Cao 01 曹操. Real History of The Three Kingdoms HD