ريتشارد آكلاند

ريتشارد آكلاند

ولد ريتشارد آكلاند عام 1906. بعد أن تلقى تعليمه في مدرسة الرجبي وكلية باليول بأكسفورد ، انخرط في السياسة. عضو في الحزب الليبرالي انتخب في مجلس العموم عن بارنستابل في عام 1935.

لم يوافق Acland على الهدنة الانتخابية بين الأحزاب السياسية الرئيسية خلال الحرب العالمية الثانية وفي عام 1942 شكل حزب الثروة المشتركة الاشتراكي مع جي بي بريستلي. دافع Acland وحزبه عن الملكية العامة للأرض وأثناء الحرب تنازل عن ممتلكات عائلة ديفون التي تبلغ مساحتها 19000 فدان (8097 هكتارًا) إلى الصندوق الوطني.

في كتابه، المسيرة إلى الأمام (1941) جادل Ackland: "لقد أصررت طوال هذا الكتاب على أن الدوافع الاقتصادية في الإنسان ليست حاسمة في نهاية المطاف. وفي النهاية تسود القوى الأخلاقية أو اللاأخلاقية. ولا أقل من ذلك ، يجب بالتأكيد الاعتراف بأنه يوجد داخل مجال التنظيم الاقتصادي هناك احتمالان رئيسيان فقط. فإما أن تكون الموارد العظيمة لبلد ما مملوكة للأفراد ، أو يمكن أن يمتلكها جميع الأفراد المشتركين. والأهم من ذلك أن أي شخص يأمل بشكل غامض في بديل ثالث يجب أن يجلس ويكتب ما يمكن أن يكون عليه هذا البديل بالأبيض والأسود. وإلا فإنه يجب أن يقبل حجتي بأنه لا يوجد سوى هذين البديلين ".

في الانتخابات العامة عام 1945 ، تم انتخاب مرشح واحد فقط من أعضاء مجلس العموم. تم حل الحزب وعاد Acland للانضمام إلى حزب العمال وانتخب لتمثيل Gravesend في عام 1947. بعد عشر سنوات استقال احتجاجًا على دعم الحزب لسياسة الدفاع النووي لبريطانيا العظمى.

ساعد Acland في تشكيل حملة نزع السلاح النووي (CND) في عام 1957. وكان من بين الأعضاء الأوائل كينغسلي مارتن ، وجيه. بريستلي ، وبرتراند راسل ، وفينر بروكواي ، وفيرا بريتين ، وجيمس كاميرون ، وفيكتور جولانكز ، وآي جي بي تايلور ، وكانون جون كولينز ، ومايكل فوت.

تشمل كتب Acland أونسير كامبف (1940), المسيرة إلى الأمام (1941), ماذا سيكون عليه الحال (1943), لم يبق شيء ليصدق (1949), شن السلام: الحاجة إلى التغيير في سياسة بريطانيا (1958) و الخطوة التالية (1974).

توفي ريتشارد آكلاند عام 1990.

على مدى الثلاثمائة عام الماضية على الأقل ، تم افتراض أن ثلاثة أشياء تستحق العناء - الحرية ، والمساواة ، والرفاهية المادية. لم نناقش ما إذا كانت هذه الأشياء تستحق الوقت. أخذناها كأمر مسلم به. لقد اشتقت الحرية والمساواة بالفعل من المسيحية وكذلك من أفكار اليونان القديمة. نظرًا لكوننا بشرًا ، فقد اعتقدنا أنه من المناسب إضافة الرفاهية المادية كثلث الأهداف التي سيتم الاعتراف بقيمتها تلقائيًا بدونها

نقاش.

خلال هذه الفترة بأكملها ، وبشكل أكثر تحديدًا خلال المائة وخمسين عامًا الماضية ، كان من المفترض أيضًا أن هذه الأهداف الثلاثة المرغوبة يمكن تحقيقها على أفضل وجه إذا تُرك كل رجل حراً وغير مقيّد لمتابعة مصلحته الاقتصادية الخاصة به. طريق.

لم يقتصر الأمر على فشل النظام في تحقيق المساواة ، ولكن تم تحقيقه ، ولن ينتج عنه حتى تكافؤ الفرص. لا شيء يمكن لأي شخص أن يفعله بالنظام من شأنه أن يمنح ابن عامل منجم فحم فرصة لامتلاك منجم فحم مساوٍ لفرصة ابن مالك الفحم. إذا كان النظام قد تطور ، كما تنبأ معظم أنبيائه النظريين ، باعتباره عددًا لا نهائيًا من الوحدات الإنتاجية الصغيرة جدًا والمستقلة ، فقد يكون الأمر بخلاف ذلك: لأنه كان من الممكن اقتراحه دون أي إهانة خطيرة للحقائق الثابتة. أن أي عامل ، مهما كان متواضعا ، قد يأمل في الارتقاء إلى ملكية أحد هذه المصانع أو الورش الصغيرة.

كان من المحتم أن تفشل الاشتراكية لسبب واحد سام. صحيح أنها قدمت للبشرية آلة مختلفة تمامًا عن تلك التي استخدمتها الرأسمالية الحالية. ولكن عند تقديم هذا العرض ، افترض أن الإنسان هو نفس نوع الحيوان الذي افترضته الرأسمالية عليه - فقط إذا كان ذلك ممكنًا أكثر. لقد افترضت الاشتراكية أن الدافع الاقتصادي هو الأسمى. تكمن خصوصية التفسير الماركسي للتاريخ في أنه يركز بشكل كامل على هذا الافتراض. تدعي أنه لا يوجد دافع أصلي في الإنسان ، في المجتمع ، في التاريخ ، بخلاف الدافع الاقتصادي. جميع الدوافع الأخرى هي مشتقات واعية أو غير واعية من الدافع الاقتصادي. لا يوجد دافع إيجابي أصلي آخر في الإنسان.

وبالتالي فإن النداء الاشتراكي هو نفس النداء الرأسمالي من حيث أن كليهما موجه إلى الفرد كفرد وكفرد اقتصادي في ذلك الوقت. طالما يتم التبشير بالاشتراكية بهذه الطريقة ، فلا بد أن تفشل. يمكن القول إن معاشًا أكبر بالنسبة لي ، ومنزلًا أفضل لي ، وأجورًا أفضل لي ، وتخفيفًا أفضل للبطالة بالنسبة لي ، هي المطالبات التي يطرحها الناس أنفسهم تلقائيًا. بالطبع هم كذلك ، لأن الناس قد تم تكييفهم بالنظام الحالي للتفكير في أنفسهم كأفراد ومصالحهم الشخصية الفردية.

لقد أصررت طوال هذا الكتاب على أن الدوافع الاقتصادية في الإنسان ليست حاسمة في نهاية المطاف. في النهاية تسود القوى الأخلاقية أو اللاأخلاقية.

ومع ذلك ، يجب بالتأكيد الاعتراف بأنه لا يوجد سوى احتمالين رئيسيين داخل مجال التنظيم الاقتصادي. وإلا فعليه أن يقبل حجتي بأنه لا يوجد سوى هذين البديلين.

بالطبع ، يوجد داخل كل من هذين البديلين عدد لا يحصى من التقسيمات الفرعية. في ظل الملكية المشتركة للموارد الكبيرة ، من الممكن أن يكون لديك ملكية خاصة ، أو على الأقل إدارة خاصة ، لعدد لا يحصى من الاهتمامات الصغيرة ، أو بدلاً من ذلك ، يمكن أن ينتمي كل شيء حتى أصغر كشك في السوق إلى المجتمع. في ظل الملكية الخاصة ، يمكن السماح للمالكين الخاصين بفعل ما يحلو لهم بالضبط ، أو يمكن التحكم بهم بطرق مختلفة. تحت الملكية الخاصة يمكنك القضاء على الحرية السياسية كما هو الحال في ألمانيا أو الحفاظ عليها كما في بريطانيا. في ظل الملكية المشتركة أو الملكية الخاصة ، يمكنك القضاء على الدين أو عدمه. البدائل الفرعية لا حصر لها حرفيًا ، ولم تستقر على كل شيء كما يفترض بعض الناس عندما قررت إما الملكية العامة أو الخاصة.

في يوليو 1942 ، اندمجت لجنة عام 1941 مع مجموعة من أنصار ريتشارد آكلاند المعروفة باسم Forward March لتشكيل حزب سياسي جديد تحت اسم Common Wealth ، وكان الأعضاء الوحيدون في اللجنة الذين ظلوا في الخدمة هم فيرنون بارتليت وتوم وينترينجهام وجي. بريستلي الذي أصبح رئيس مجلس الإدارة. قبل الخريف ، استقال كل من بريستلي وبارتليت. لم تنجح شركة Common Wealth مطلقًا في تحقيق هدفها المتمثل في أن تصبح حركة جماهيرية ، ربما لأنه في ظل توجيه Acland كان دافعها نحو تشجيع الإحياء الأخلاقي أكثر من جذب الدعم العام ؛ ولكن في الظروف الغريبة للوقت - حيث لم تتمكن الأحزاب السياسية الرئيسية ، كونها في ائتلاف ، من معارضة بعضها البعض في الانتخابات الفرعية - فقد نجحت بالفعل في الفوز بثلاثة انتخابات فرعية ضد المرشحين المحافظين ، ومنحها ، بما في ذلك Acland نفسه ، ما مجموعه أربعة نواب من مجلس الثروة المشتركة.

يأتي كيرن ماكاي ، بناء على طلبه ، ليقترح انتماء كومون ثروة إلى حزب العمال ، ويسألني عما إذا كنت أعتقد أن مثل هذا الاقتراح سيقبل. لقد قلت أنه ستكون هناك بعض المعارضة ، لأننا بالأحرى ضد الصعاب والغايات التابعة ، وقد نشعر أنه سيكون من الصعب رفض الشيوعيين إذا كنا قد قبلنا بالفعل الثروة المشتركة. قلت إن خطة أبسط ، والتي لا يمكن اتخاذ أي اعتراض فعال عليها ، ستكون حل كومنولث وإخبار جميع أعضائها بالانضمام إلى حزب العمال. (هذا ، كما قلت ، كان ما اقترحته على مايسكي ذات مرة عن الشيوعيين البريطانيين ، وقد قال إنها "فكرة مثيرة للاهتمام وجديدة" وسيبلغ موسكو عنها. على الرغم من عدم حدوث أي شيء آخر بشأنها.) ماكاي قال إن هذا سيكون منطقيًا أكثر ، لكنه لم يكن متأكدًا مما إذا كان جميع أعضائها ، وكثير منهم ، كما قال ، أناس مفيدون وذكيون جدًا من الطبقة الوسطى ، ومنظميهم الإقليميين ، الذين كان بينهم سبعة عشر أو ثمانية عشر ، سوف تتبع مثل هذه القيادة. لكنه كان متواضعا للغاية وغير عدواني ومن الواضح أنه شعر أنه ليس لديه الكثير ليقدمه. وقال إنهم لن يرغبوا في الحصول على أي برنامج منفصل خاص بهم. لن يخوضوا أبدًا مرشحًا ضد مرشح حزب العمال (انسحب Acland على الفور من واترلو عندما تبنينا مرشحًا من حزب العمال ، على الرغم من أنه لم يكن هناك أي مرشح في الميدان عندما ذهب إلى هناك) ، فقد كانوا مهتمين بـ 180 دائرة انتخابية ، حيث إما أنه لم يكن هناك مرشح من حزب العمال أو حيث شعروا أن لديهم فرصة أفضل للفوز مما كانت لدينا.


شاهد الفيديو: Heart embryology video