هيو جلاس

هيو جلاس

ولد هيو جلاس في حوالي عام 1800. لا يُعرف سوى القليل عن حياته المبكرة باستثناء أن عائلته جاءت في الأصل من أيرلندا وأنه ربما تم أسره من قبل هنود باوني عندما كان شابًا.

في 13 فبراير 1822 ، وضع ويليام أشلي إعلانًا في ميسوري جازيت والمستشار العام حيث دعا 100 رجل مغامر "للصعود نهر ميسوري" للمشاركة في تجارة جمع الفراء. ومن بين أولئك الذين وافقوا على الانضمام إلى الحزب جلاس وجيم بيكورث وتوم فيتزباتريك وديفيد جاكسون وويليام سوبليت وجيمس بريدجر وجديديا سميث.

طور زجاج سمعة كرجل جبل صلب وشجاع. أصيب في أريكارا لكنه تعافى وكان أحد أولئك الذين نجوا من أول رحلة استكشافية لآشلي.

في أغسطس 1823 ، دمر الدب الزجاج بشدة. ترك زعيم الحزب ، أندرو هنري ، جيمس بريدجر وجون فيتزجيرالد ، خلفه للعناية به. أصبحوا مقتنعين بأنه لا يستطيع العيش ، وبعد أن أخذوا سلاحه ومعداته ، تخلوا عنه. عندما التقى بريدجر وفيتزجيرالد بهنري أبلغا أن جلاس توفي متأثراً بجراحه.

ومع ذلك ، استعاد جلاس وعيه وأكل التوت البري والجذور ، وتمكن من الزحف على طول جانب النهر الكبير. بمساعدة زجاج الأمريكيين الأصليين وصلت في النهاية إلى Fort Kiowa. قرر زجاج الآن تعقب وقتل بريدجر وفيتزجيرالد. وجد جلاس بريدجر في النهاية لكنه قرر أن يغفر له بسبب عمره. اكتشف أيضًا أن فيتزجيرالد انضم إلى الجيش ولم يعد يعيش في المنطقة.

عاد الزجاج الآن إلى الحياة كرجل جبل. أصبح لاحقًا صيادًا للحيوانات يقدم الطعام للأشخاص الموجودين في Fort Union.

قُتل هيو جلاس على يد الأمريكيين الأصليين أثناء وجوده على نهر يلوستون عام 1833.

في الربيع الماضي ، شيد الألمان خيامًا ضخمة في مساحة مفتوحة في الجعة. طوال الموسم الجيد ، كان كل واحد منهم يستوعب أكثر من 1000 رجل: الآن تمت إزالة الخيام ، وازدحم 2000 ضيف في أكواخنا. كنا نحن السجناء القدامى نعلم أن الألمان لم يعجبهم هذه المخالفات وأن شيئًا ما سيحدث قريبًا لتقليل عددنا.


التاريخ & # 8217s بدس: هيو جلاس

آخر مرة في التاريخ & # 8217s بدس، قمنا بتغطية المرأة المعروفة باسم & # 8220 Spanish Joan of Arc & # 8221: Agustina of Aragon. كانت مجرد فتاتك العادية التي تعيش خلال القرن التاسع عشر ، لكن شجاعتها العظيمة في مواجهة الاحتمالات المستحيلة لغزو نابليون لإسبانيا ألهمت الآلاف من الجنود الإسبان للقتال من أجل النصر.

هذه المرة ، حصلنا على شعار أمريكي بالكامل باسم Hugh Glass. تم تخليد قصته في أسطورة شعبية وفي فيلمين طويلين. الأول: رجل في البرية (1971) ، الثانية: العائد (2015) ، بطولة ليوناردو دي كابريو في أداء من شأنه أن يفوز بجائزة الأوسكار للممثل ، BAFTA ، وجولدن غلوب. تعيد الأفلام سرد القصة المذهلة لبقاء Hugh Glass & # 8217 على قيد الحياة بعد أن تركه رفاقه ليموتوا وهاجمه دب أشيب في برية ساوث داكوتان. قطع مسافة 200 ميل إلى Fort Kiowa بمفرده ، بدون إمدادات أو أسلحة ، وفي النهاية عاد إلى منزله.

وقت مبكر من الحياة

لا يُعرف الكثير عن الحياة المبكرة لـ Hugh Glass & # 8217. وُلِد في ولاية بنسلفانيا في وقت ما عام 1783 لمهاجرين اسكتلنديين أيرلنديين من أولستر ، في ما يُعرف الآن بأيرلندا الشمالية.

تأتي معظم القصص التي لدينا عن حياته المبكرة من أسطورة شعبية. تقول القصص أنه تم القبض عليه من قبل القراصنة عام 1816 وقضى معهم عامين. هرب بالسباحة إلى الشاطئ على ساحل تكساس. تقول قصص أخرى إنه تم القبض عليه من قبل قبيلة باوني ، وعاش معهم لسنوات عديدة ، وتزوج في النهاية من امرأة باوني.

ما نعرفه هو أنه في عام 1821 ، عندما كان عمره حوالي 38 عامًا أو نحو ذلك ، وصل هيو جلاس إلى سانت لويس مع العديد من مندوبي باوني الذين تم استدعاؤهم هناك للقاء ممثلين من حكومة الولايات المتحدة.

التشابك مع دب أشيب

بدأت قصته الحقيقية في عام 1822. وضع الجنرال ويليام هنري أشلي إعلانًا في ميسوري جازيت والمعلن العام. كان الإعلان يتطلع إلى توظيف مائة رجل من أجل & # 8220 صعود نهر ميزوري & # 8221 في مشروع تجارة الفراء. انضم العديد من رجال الجبال المشهورين ، بما في ذلك جون فيتزجيرالد وديفيد جاكسون وجديديا سميث.

كانت المجموعة تسافر فوق نهر ميسوري في عام 1823. كانوا يتجولون في مفترق النهر الكبير ، بالقرب من خزان شاديهيل في ساوث داكوتا ، بحثًا عن طرائد. كان جلاس يهتم بشؤونه الخاصة مع بقية المجموعة عندما أزعج بطريق الخطأ دبًا أشيب ، أ أم الدب الأشيب ، على وجه التحديد ، مع اثنين من الأشبال.

هاجمته ، وعضته ، وغرقته ، وعلقت الزجاج على الأرض. ومع ذلك ، بمساعدة أعضاء بعثته ، تمكن من قتل الدب. لقد تُرك مروعًا بشكل مروع وفاقدًا للوعي. الجنرال أشلي لم يعتقد & # 8217t أنه سينجو.

طلب الجنرال من اثنين من المتطوعين البقاء مع جلاس. كانوا ينتظرون موته ثم يعطون الرجل دفنًا لائقًا. تقدم رجلان إلى الأمام ، اسمه فيتزجيرالد وبريدجر. لقد حفروا قبر Hugh & # 8217s أثناء تقدم الحفلة أسفل النهر.

من المفترض أن مجموعة من Arikara ، قبيلة تابعة لعائلة Mandan و Hidatsa ، انقضت على الزوج وهاجمتهما. هذا ما قاله بريدجر وفيتزجيرالد للحفلة عندما التقيا بهم لاحقًا ، على أي حال. لقد تخلوا عن هيو جلاس وأخذوا بندقيته وسكينه ومعدات أخرى وتركوه ليموت.

كل ما كان يعرفه جلاس عندما استيقظ هو أنه تم التخلي عنه ، وتركه بدون أي نوع من الأسلحة أو الطعام أو المعدات. كسرت ساقه ، وفتحت فروة رأسه ، وثُقبت حلقه ، وكانت جروحه متقيحة ، وكان على بعد 200 ميل من أقرب مستوطنة أمريكية: فورت كيوا.

ماذا فعل؟ هل رقد هناك ومات؟ لا هيو جلاس!

يعمل جلاس على قوة الإرادة المطلقة ، وكان مصممًا على ألا يموت. وضع ساقه ولف نفسه بالشيء الوحيد الذي تركه رفاقه: جلد دب عن طريق كفن الدفن ، وبدأ يزحف على يديه وركبتيه إلى فورت كيووا.

سيستغرق ستة أسابيع. كان الرعد بوت معلمه. من هناك ، زحف جنوبًا إلى نهر شايان ، حيث تمكن من رمي طوف. طاف في اتجاه مجرى النهر إلى Fort Kiowa ، وعاش على التوت البري والجذور.

لمنع الغرغرينا من جروحه المصابة ، ترك الديدان تأكل اللحم الميت. على الرغم من إصاباته ، قاد ذئبين بعيدًا عن عجل البيسون. في ذلك اليوم ، أكل أكبر قدر ممكن من اللحم النيء.

في طريقه إلى الأسفل ، التقى بمجموعة من الأمريكيين الأصليين الودودين. قاموا بإيوائه لمدة ليلة ، وخاطوا جلد دب على ظهره مباشرة لتغطية جروحه المكشوفة ، وأعطوه الطعام والأسلحة.

في النهاية ، وصل إلى Fort Kiowa. تم دعم الزجاج هناك وتعافى من جروحه ، ولكن بمجرد تعافيه ، لم يكن قد انتهى. شرع في مطاردة الرجلين اللذين تخليا عنه.

لقد وجد بريدجر ، لكن القصة تقول أنه سامحه لأنه كان مجرد طفل. كان فيتزجيرالد أقل حظًا بقليل. وجد فيتزجيرالد في فورت أتكينسون في نبراسكا وأجبره على إعادة بندقيته. أنقذ جلاس حياة الرجل ، لكنه أخبره أنه إذا ترك الجيش يومًا ما ، فسوف يقتله.

قصص أخرى

تعتقد & # 8217d أن Hugh Glass كان سيحظى بشبعه من الاستكشاف بعد هذه المغامرة ، لكنه لم يفعل & # 8217t. عاد إلى Ashley & # 8217s Hundred ، وفي عام 1824 ، انطلق لاكتشاف طريق جديد للصيد.

خلال الرحلة ، هاجمهم أريكارا. قتل اثنان من المجموعة. نجا الزجاج بالاختباء خلف بعض صخور النهر. عاد إلى قاعدته الرئيسية في Fort Kiowa من خلال الانضمام إلى فرقة من Sioux والعودة إلى المنزل معهم.

موت

قضى هيو جلاس بقية حياته كصياد وتاجر فراء. في عام 1833 ، قُتل على يد أريكارا على ضفاف نهر يلوستون. تم نشر قصته في الأساطير والأساطير كدليل على الشجاعة ضد الصعاب المستحيلة ، وقوة الروح البشرية للبقاء في مواجهة الخطر.


لا أحد يعرف ما إذا كان هيو جلاس لديه بالفعل زوجة باوني. تشير الكثير من الروايات إلى أنه قضى وقتًا في العيش مع Pawnee ، ولكن لا يوجد أي اتفاق حقيقي حول المدة التي عاشها معهم ، وتحت أي ظروف ، أو لماذا غادر ، أو ما إذا كان قد تزوج يومًا ما. ومما نعرفه ، لم يكن لديه أطفال ...

نزل أرض باوني في عام 1873


Revenant (2015)

نعم فعلا. العائد تؤكد القصة الحقيقية أن هذه واحدة من الحقائق القليلة عن Hugh Glass التي نعرفها بالتأكيد. لقد كان أحد رجال الحدود وصياد الفراء. في عام 1823 ، اشترك في رحلة استكشافية يدعمها الجنرال ويليام هنري آشلي والرائد أندرو هنري ، اللذان أسسا معًا شركة Rocky Mountain Fur Company في عام 1822 (تم تصوير هنري بواسطة Domhnall Gleeson في العائد). كان Ashley قد وضع إعلانًا في ميسوري جازيت والمعلن العام بحثا عن "شباب مغامر". خلال هذه الرحلة الاستكشافية لصيد الفراء ، تعرض هيو جلاس لهجوم من قبل دب أشيب ، وهو حدث حول قصة جلاس إلى أسطورة فرونتير. من غير المؤكد مدى صحة الأسطورة ، حيث تم تزيين القصة في كثير من الأحيان مع كل إعادة رواية. -Telegraph.co.uk

هل أمر هيو جلاس الصيادين بمغادرة قواربهم والتوجه إلى الجبال بعد قتال أريكارا؟

هل كان لدى هيو جلاس بالفعل زوجة أمريكية أصلية؟

لا يُعرف الكثير عن حياة Hugh Glass الحقيقية قبل هجوم الدب عام 1823. معظمها تخمين ، بما في ذلك زواجه من امرأة أمريكية أصلية ، من المفترض أنه وقع في حبها بعد أن تم القبض عليه من قبل هنود Pawnee والعيش معهم لعدة سنوات. مع نمو أسطورته ، نمت أيضًا قصته الدرامية المتقنة ، والتي تضمنت أيضًا اختطافه من قبل القراصنة الفرنسي الأمريكي جان لافيت ، وهو مصير يُزعم أنه هرب منه بعد عامين من خلال القفز على السفينة والسباحة إلى الشاطئ بالقرب من جالفستون الآن ، تكساس. نحن نعلم أن جلاس كان رائدًا متمرسًا وصيادًا ماهرًا ، ولكن أين وكيف اكتسب هذه المواهب هو تخمين أي شخص. -HistoryBuff.com

هل هاجم دب هيو جلاس الحقيقي؟

نعم ، على الرغم من عدم وجود رواية شاهد عيان ، العائد تكشف القصة الحقيقية أن ذلك حدث في صيف عام 1823 ، بعد خمسة أشهر من انضمام جلاس إلى رحلة استكشافية لمحاصرة الفراء في ولاية ساوث داكوتا بتمويل من الرائد أندرو هنري وويليام هنري أشلي. حدث القصف بالقرب من ضفاف النهر الكبير عندما اصطدم جلاس بشكل غير متوقع بدب أشيب وصبيها. مزق الدب الأم فروة رأسه ، وثقب في حلقه ، وكسر ساقه ، وتركه يعاني من جروح عديدة. سمع زملائه الصيادون صرخاته واندفعوا للمساعدة ، مستخدمين أكثر من رصاصة لإسقاط الدب. -Telegraph.co.uk

هل ترك هيو جلاس وراءه رواية موثقة لهجوم الدب؟

لا ، على الأقل لم يتم العثور على أي منها. نحن نعلم أن هيو جلاس كان يعرف القراءة والكتابة من رسالة نجت كتبها إلى والدي زميله في صياد الفراء جون جاردنر ، الذي قُتل خلال مواجهة عام 1823 مع قبيلة أريكارا المعادية (التاريخ نت). توثق أوراق بعض رؤسائه أنه موظف يصعب كبح جماحه. ومع ذلك ، لم يترك شيئًا آخر وراءه لتوثيق حياته بدقة ، ولا يوجد رواية شاهد عيان مباشرة لهجوم الدب.

ظهرت قصة الهجوم لأول مرة علنًا في مجلة أدبية فيلادلفيا عام 1825 ، كتبها محام محلي بحثًا عن النجاح الأدبي. انتشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة في الصحف والمجلات الأخرى ، وسرعان ما أصبح أسطورة فرونتير. أصبحت قصة جلاس موضوع قصيدة عام 1915 "أغنية هيو جلاس" لجون نيهاردت وما لا يقل عن ستة كتب. صور الممثل الأيرلندي ريتشارد هاريس جلاس في فيلم Trippy 1970 رجل في البرية، الذي قام ببطولته أيضًا جون هيوستن. -HistoryBuff.com

سمعت أن شخصية ليوناردو دي كابريو تعرضت للاغتصاب من قبل دب في الفيلم ، هل هذا صحيح؟

فوكس ، الاستوديو في الخلف العائد، نفى بشدة وجود مشهد اغتصاب مصور يتضمن شخصية دي كابريو ودبًا. القصة المثيرة للجدل بعنوان "DiCaprio Raped by Bear in Fox Movie" ظهرت لأول مرة في تقرير الكادح قبل عدة أسابيع من إطلاق الفيلم. ومع ذلك ، يبدو أن التقرير الإخباري ربما كان مثيرًا بعض الشيء. المصدر مقال عن شوبيز 411، ينص على ما يلي ، "إن الدب يقلب الزجاج على بطنه ويهتكه - يجف في الواقع - وهو يكاد يلتهمه." لا يبدو هذا منطقيًا لأن الدب كان هو هي وليس هو.

هل ترك هيو جلاس حقاً ميتاً من قبل أعضاء فريق الصيد الخاص به؟

نعم فعلا. اعتقادًا منهم أن هيو جلاس قد أصيب بجروح مميتة أثناء مواجهته للدب ، دفع قادة الحملة لرجلين للبقاء في الخلف حتى مات جلاس. تم ذلك من أجل دفنه المسيحي. هؤلاء الرجال هم جون فيتزجيرالد والصغير جيم بريدجر ، الذي صوره توم هاردي وويل بولتر. مكثوا مع Glass لعدة أيام (يختلف العدد الدقيق). بعد أن رأى أن جسده كان يرفض الموت ، العائد تؤكد القصة الحقيقية أنهم وضعوه في قبر ضحل وجمعوا أسلحته وتوجهوا للانضمام إلى الرحلة الاستكشافية. -Telegraph.co.uk

هل حدثت القصة الحقيقية في الشتاء؟

هل تم استخدام CGI أم أنهم قاموا بالفعل بالتصوير في البيئات القاسية؟

أوضح المخرج أليخاندرو ج. كما أصر على التصوير في الضوء الطبيعي. قال: "إذا انتهى بنا المطاف على شاشة خضراء مع القهوة ، وكان الجميع يقضون وقتًا ممتعًا ، فسيكون الجميع سعداء ، ولكن على الأرجح سيكون الفيلم قطعة قذرة". هوليوود ريبورتر. نتيجة لذلك ، غادر بعض أفراد الطاقم التصوير ، غير قادرين على التعامل مع البيئات القاسية ، والتي تضمنت درجات حرارة -13 فهرنهايت (-25 درجة مئوية) (تي ايليجراف ). تم التصوير في كولومبيا البريطانية وألبرتا ومونتانا وجنوب الأرجنتين.

هل حقا قتلوا ابن هيو جلاس؟

رقم في العائد فيلم ، مقتل ابن جلاس المختلط الأعراق على يد جون فيتزجيرالد (توم هاردي) يدفعه للشروع في رحلة للانتقام. هذا الجزء من الفيلم عبارة عن خيال خالص ، حيث لا يوجد دليل على أن جلاس لديه أطفال على الإطلاق ، ناهيك عن ابن قتل أمام عينيه. -HistoryBuff.com

هل نام هيو جلاس حقًا في جيف الحيوانات؟

قبل إطلاق الفيلم ، احتل الممثل ليوناردو دي كابريو عناوين الصحف عندما قال إنه نام في جثة حيوان وأكل كبد البيسون الخام للمساعدة في تجسيد الشخصية. أثناء النوم في جثة حيوان ليس أسلوبًا غير مألوف تمامًا للبقاء (نام المغامر بير جريلز في جثة غزال وزحف داخل جثة جمل في برنامجه مان مقابل وايلد) ، لا يُعرف ما إذا كان هيو جلاس الحقيقي قد فعل هذا أم لا ، لكنه بالتأكيد يضيف إلى الأسطورة (تذكر معظم إصدارات القصة جثث الحيوانات التي تأكل الزجاج ، وهو الأرجح).

ظهرت تفاصيل أخرى أكثر فظاعة حول رحلة جلاس للبقاء على قيد الحياة في روايات مختلفة لقصته. وهي تشمل دبًا أشيب يلعق الديدان من جروح جلاس ويقتل الزجاج ويأكل الأفعى الجرسية. هذا الأخير ممكن بالتأكيد ، ولكن ليس هناك شك في أن الآخر هو نتيجة قصة جلاس التي تم نسجها عدة مرات.

إلى أي مدى زحف هيو جلاس الحقيقي بعد أن تُرك ليموت؟

هل حصل هيو جلاس الحقيقي على ثأره؟

رقم في البحث العائد قصة حقيقية ، علمنا أن هيو جلاس قد لحق بجون فيتزجيرالد وجيم بريدجر ، الرجال الذين تخلوا عنه ، لكنه سامحهم بدلاً من الانتقام العنيف. وتجدر الإشارة مرة أخرى إلى أن هؤلاء الرجال لم يقتلوا أبدًا ابن جلاس في الحياة الواقعية ، لذا كان من الممكن أن يأتي الغفران بسهولة أكبر.

ما هو بالضبط "المنتقم"؟

بأبسط العبارات ، "المنتقم" هو روح ميتة تعود إلى الحياة لترويع الأحياء. فيما يتعلق بالفيلم ، نجا هيو جلاس (ليوناردو دي كابريو) من هجوم الدب ، وزحف من القبر الضحل الذي ترك فيه ، وعاد إلى الحياة مجازيًا لإرهاب أولئك الذين خانوه ، وقال لاحقًا ، "أنا لست خائفًا من ذلك أموت بعد الآن. لقد فعلت ذلك بالفعل ".

كيف كانت حياة هيو جلاس في السنوات التي أعقبت هجوم الدب؟

لا يُعرف الكثير عن سنوات Hugh Glass الأخيرة ، لكننا نعلم أنه عمل صيادًا عند مصب نهر يلوستون ، وكان يعمل لدى Fort Union. - البريد اليومي على الإنترنت

هل قتل الهنود هيو جلاس حقًا؟

العائد مقابلة أدناه مع ليوناردو دي كابريو يناقش التصوير المرهق للفيلم.


هيو جلاس ، القصة الحقيقية لـ "الانتقام"

مستوحاة من الأحداث الحقيقية ، العائد، من بطولة ليوناردو دي كابريو ، يحكي قصة البقاء والانتقام على الحدود. تابع القراءة للتعرف على القصة الحقيقية لـ Hugh Glass ، الرجل الذي ألهمها كلها.

تكثر القصص عن التجارب الرائعة لرجال الجبال و # x2014 صيادو الفراء الأكبر من الحياة ومستكشفي الحياة البرية في أوائل القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، لا شيء يفوق ملحمة معركة هيو جلاس & # x2019 الرائعة من أجل الحياة بعد أن نجا من هجوم دب أشيب. إنها واحدة من أروع الحكايات التي ظهرت من الحركة الغربية بأكملها. في الواقع ، ألهمت فيلم ليوناردو دي كابريو الأخير ، العائد. أخذت هوليوود الحرية مع القصة ، ولكن أقرب ما يمكن الوثوق به من التقاليد الشفوية ، ما يلي هو القصة الحقيقية لـ Hugh Glass ، القصة الحقيقية لـ العائد.

يكتنف الغموض حياة Glass & # x2019 قبل أن يصبح رجل جبل. بعض النسخ تجعله يبحر كقرصان تحت قيادة جان لافيت سيئ السمعة. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه انضم إلى لواء محاصرة الفراء أشلي هنري عندما كان في سن الأربعين تقريبًا ، أكبر من منتصف العمر بالنسبة لوقته. غادر حزب أشلي-هنري سانت لويس في ربيع عام 1823 ، وشق طريقه عبر نهر ميسوري إلى & # x201CShining Mountains & # x201D & # x2014the Rockies & # x2014in بحثًا عن جلود القندس. في غضون وقت قصير ، تم تعيينهم من قبل مجموعة من Arikara ، مما أدى إلى مقتل 15 من عددهم و & # x201COld Hugh ، & # x201D كما تم استدعاء Glass ، أصيب في ساقه.

بحلول الصيف ، كان الصيادون يتقدمون بحذر براً ، وأعينهم مقشرة بحثًا عن علامات العداء. وكانت هناك مخاطر أخرى في الجبال هددت بإبادة حياة رجل و # x2019s ، و grizzlies & # x2014 & # x201COld Ephraim ، & # x201D كما أطلق عليها الصيادون & # x2014 مرتبة عالية في القائمة. يقف أشيب كامل النمو يصل ارتفاعه إلى 12 قدمًا ويزن حوالي ثلاثة أرباع الطن. حتى لو نجا الرجل من هجوم دب ، فإنه عادة ما يُترك مع تذكير مادي بالمواجهة. جاء الأسطوري جيداديا سميث نفسه في المركز الثاني في مسابقة بشيب غاضب ، تاركًا إياه بعدة أضلاع مكسورة ، والكثير من فروة رأسه وأذنه معلقة بشريط من الجلد. أشرف بهدوء على إعادة تجميع وجهه بغرز من الجلد الخام ، لكنه كان سيحمل تذكيرات اللقاء حتى وفاته.

في هذا المنعطف ، يعني الافتقار إلى التوثيق أننا نعتمد على التقاليد الشفوية لبقية القصة. وفقًا للأسطورة ، تعافت هيو جلاس & # x2014 ساقه الآن & # x2014 كان يستكشف أمام اللواء بالقرب من مفترق النهر الكبير ، عندما دخل إلى الغابة بحثًا عن التوت. لقد عثر على الفور على خنزير أشيب وأشبالها. عندما تربى الدب في وضع مستقيم وشحن ، أطلق الزجاج النار مباشرة على صدرها. أصبح سلاحه ذو الطلقة الواحدة عديم الفائدة الآن ، لقد وقف على قدميه ، لكن يبدو أن الدب & # x2014 لم ينزعج من الطلقة & # x2014 بسرعة ، وتغلب عليه بسرعة ، وأسقط مخالبها على الصياد التعساء.

على الرغم من أنه اخترق سكينه ، إلا أنه لم يكن مناسبًا للمخلوق. بحلول الوقت الذي جاء فيه رفاق Glass & # x2019 لمساعدته ، كان الحيوان قد جرح وجهه حتى العظم ، وفتح جروحًا طويلة في ذراعيه وساقيه وجذعه. أطلق الصيادون عدة كرات على المخلوق ، وأسقطوه أخيرًا بجانب الزجاج الخامل.

كان الزجاج بالكاد على قيد الحياة. كان تنفسه مجهدًا ، وكان ينزف بغزارة من عدد من الجروح الخطيرة. جعله الصيادون الآخرون مرتاحًا قدر الإمكان ، وتوقعوا أن تنتهي صلاحيته في أي لحظة. ومع ذلك ، عندما نجا من الليل & # x2014 والأيام القليلة التالية & # x2014 دون أي تحسن ملموس ، قرر الرائد هنري أن على الحزب المضي قدمًا ، لتجنب احتمال الهجوم الهندي. عرض أن يدفع لرجلين 40 دولارًا لكل منهما & # x2014 ما يعادل شهرين أو ثلاثة & # x2019 دفع & # x2014 للبقاء مع Glass حتى وفاته ، ثم اللحاق ببقية الحفلة.

كان الرجلان اللذان قبلا الوظيفة هما جون فيتزجيرالد ، وهو صياد متمرس ، وشاب اسمه جيم بريدجر. مع خروج زملائهم ، أقام الاثنان معسكرًا باردًا ، واستقروا في ثياب الجاموس ، وانتظروا موت الرجل العجوز. لكن "جلاس" صمد ، يتنفس بشكل متقطع. بعد ما يقرب من أسبوع ، أصبح فيتزجيرالد يائسًا للحاق باللواء. لقد أقنع الشاب بريدجر بأنه لم يكن هناك شيء يمكن اكتسابه من خلال تعريض حياتهم لمزيد من الخطر ، و & # x2014 بعد أخذ بندقية وسكين زجاج & # x2019s وكل ما لديه & # x201C & # x2014 تركوه ليموت وحده.

بشكل لا يصدق ، استعاد الزجاج وعيه. لقد احتشد بما يكفي لإدراك وضعه ، وبعد أن جر نفسه إلى الماء في نبع قريب ، وأخذ بعض حبات الجاموس من شجيرة معلقة منخفضة ، بدأ في سحب جسده الممزق نحو الخلاص & # x2014 الذي ، في هذه الحالة ، كان Fort Kiowa ، مركز تجاري يبعد حوالي 250 ميلاً. لم تكن لديه الوسائل ولا القوة للبحث عن الطعام ، لذا فقد استمد نفسه من الجذور واللحوم المتعفنة للقتل القديمة التي عثر عليها وهو يزحف عبر السهول الجافة والقاحلة لجنوب داكوتا الحالية. في مرحلة ما ، وجد أفعى خشنة مشبعة ومتورمة من قتلها مؤخرًا ، وبعد تحطيم رأسها بحجر ، نقع اللحم في الماء وأطعمه بنفسه.

حسب جلاس أنه كان يقطع ميلًا واحدًا في اليوم في زحف ، وكان يعلم أنه يتعين عليه القيام بعمل أفضل إذا كان سيبقى على قيد الحياة. وقف للمرة الأولى منذ هجوم الدب بعد رؤية مجموعة من الذئاب تسقط وتتغذى على عجل جاموس. بعد أن أدرك أنه سيموت بدون لحمه ، كافح واقفاً على قدميه ، واتكأ على عصا طويلة ، وصرخ في الذئاب حتى تركوا قتلهم. بقي الزجاج بجانب العجل لعدة أيام ، يلتهم أعضائه ولحمه ، واستعاد شيئًا من قوته تدريجيًا. عندما تفسد اللحم لدرجة أنه لم يعد صالحًا للأكل ، واصل جلاس رحلته ، مشيًا في وضع مستقيم وتحقيق 10 أميال في اليوم.

& # xA0 في رحلته ، نجا بصعوبة من الموت في تدافع جاموس ، وكاد أن تكتشفه فرقة عابرة من Arikara. بشكل لا يصدق ، بعد سبعة أسابيع في البرية ، ترنح في فورت كيوا ، مما أثار دهشة تاجر الحصن. كان إبقائه على قيد الحياة رغم كل الصعاب هو الرغبة الملحة في العيش ، ومهاراته في الحياة البرية ، والرغبة الثابتة في الانتقام. كان مصمماً على الانتقام من الرجلين اللذين استولوا على كل ما في حوزته وتركوه ليموت في البرية.

بعد مزيد من التعافي ، انضم هيو إلى رحلة استكشافية إلى قرى Mandan ، حيث قيل له أن شركة Ashley-Henry كانت تقضي فصل الشتاء في Fort Henry. مع العلم أن فيتزجيرالد وبريدجر سيكونان من بين المجموعة ، انطلق إلى الحصن في منتصف ديسمبر. في ليلة رأس السنة و # 2019 ، عندما اندلعت عاصفة خارج الجدران ، استجاب الصيادون المحتفلون بداخلها لضربات مكتومة على البوابة. قاموا بفتحه إلى زجاج هيو شبه متجمد ومغطى بالجليد.

توقفت فرحة العطلة فجأة مع تقليب الزجاج ، & # x201CWhere & # x2019s Fitzgerald and Bridger؟ & # x201D

قيل له أن فيتزجيرالد قد استقال وانضم إلى الجيش ككشافة ، مما جعله موظفًا فيدراليًا ، ولا يمكن المساس به. لقتله جلاس الآن سيكون دعوة لإعدامه. ومع ذلك ، كان بريدجر يتمايل في الزاوية ، ويغلب عليه الشعور بالذنب والعار. رؤية كيف كان الصبي صغيرًا ، والسماح بحقيقة تأثره بشدة بفيتزجيرالد ، أنقذ جلاس حياة الشباب & # x2019s & # x2014 بعد إعطائه مضغًا شهيًا. أخذ Jim Bridger الدرس على محمل الجد ، وأصبح أحد أشهر الصيادين والمرشدين والكشافة في الغرب.

عاد هيو جلاس إلى حياة صائده ، وانتشرت أسطورته في جميع أنحاء البلاد. تم تحسين الحساب ، بلا شك ، بمرور الوقت ، ليعكس المبدأ الغربي القديم ، & # x2019 أي قصة يمكنك & # x2019t تحسينها في فقط # x2019t تستحق التلميح & # x2019! & # x201D Old Hugh في النهاية & # x201Cwent under & # x201D بعد 10 سنوات ، في هجوم أريكارا. قتل أعداؤه القدامى أخيرًا الصياد القديم وسلموه ، ولكن ليس قبل أن يجد اسمه مكانًا مشرفًا في مجمع الأساطير الغربية.


من كان هيو جلاس؟

© 2015 توينتيث سينشري فوكس

يمكن العثور على أول سجل مكتوب لمشغلات رجل الجبل هيو جلاس في رسالة كتبها الصياد دانيال بوتس إلى الأصدقاء في الشرق في عام 1824. بوتس ، مثل جلاس ، تم توظيفه من قبل شركة روكي ماونتين فور التابعة للجنرال ويليام آشلي. كان في متناول اليد لاستخلاص المعلومات من مفرزة من الصيادين ورجال الجبال العائدين من قتال مع الأمريكيين الأصليين في أريكارا. بعد إخبار مراسله بما أفاد الرجال أنه حدث في المناوشة ، كتب بوتس أن أحد أفراد المجموعة "قد مزق جميعًا تقريبًا ليراحه دب أبيض وتركه بالمناسبة دون أي سلاح تعافى بعد ذلك". هذا الصياد في فيلم "peases" كان هيو جلاس.

منذ أن كتب بوتس رسالته ، تم نسج الحد الأدنى من تفاصيل قصة جلاس عشرات المرات ، وتأثيث مواد لمقالات صحفية ورسمت المجلات قصيدة ملحمية بضع روايتين وسيرة ذاتية لفيلم مايكل في أوائل السبعينيات من القرن الماضي. كتاب Punke لعام 2002 العائد والآن فيلم Alejandro González Iñárritu ، المقتبس من هذا الكتاب واسمه. يفتخر الفيلم بشعور من الخلود العنصري ، ولكن في الحقيقة ، كان على الفيلم ، مثل كل إعادة سرد لأسطورة الزجاج ، أن يضع جسدًا مهمًا على عظام رجل الجبل. وهكذا قام كل جيل بإنشاء الزجاج الذي يرضي أكثر. أين كان Glass ، وماذا تخبرنا نسختنا عن أنفسنا؟

إليك ما نعرفه عن الزجاج التاريخي. في عام 1823 ، صعد نهر ميسوري بحفل بقيادة ويليام آشلي ، ثم انفصل عن مجموعة بقيادة شريك آشلي أندرو هنري ، والتي سعت إلى نهر يلوستون. كانوا على نهر جراند ، على الحدود بين داكوتا الشمالية والجنوبية ، عندما التقى جلاس ، الذي أرسل للبحث عن اللحوم لتناول العشاء ، بدب في غابة. مزقه الدب وتركه متشبثًا بالحياة. خوفا من أن يجد أريكاراس الحفلة إذا بقوا ، ترك هنري رجلين - ربما ، وإن لم يكن بالتأكيد ، جيم بريدجر ورفيق اسمه فيتزباتريك - مع جلاس ، لدفنه عندما مات حتما. غادر الاثنان بعد خمسة أيام ، عندما تغلب الخوف عليهم وأقنعوا أنفسهم بأنه في طريقه إلى الموت ، أخذوا معهم بندقية زجاجية و "مستلزمات النجاة". أظهروا لهنري هذه الأشياء كدليل على وفاة الرجل.

استيقظ الزجاج واستراح في نبع لمدة 10 أيام ، ثم زحف 350 ميلاً إلى فورت كيوا ، على نهر ميسوري ، في الجزء الجنوبي الشرقي من ولاية ساوث داكوتا الحالية. ثم سافر إلى موقع هنري عند تقاطع نهر بيجورن ويلوستون. بحلول ذلك الوقت ، يبدو أنه تخلى عن فكرة الانتقام لنفسه من بريدجر وكان يحمل ضغينة ضد فيتزباتريك فقط - على الرغم من أننا لا نعرف السبب. ذهب إلى فورت أتكينسون بحثًا عن فيتزباتريك ، لكن محجره قد تم تجنيده وحمايته من قبل الجيش. استعاد الزجاج بندقيته ، وكانت تلك نهاية الأمر. قُتل في النهاية ، على ما يبدو على يد أريكاراس ، بالقرب من نهر ميسوري ، في عام 1833.

هذا ما نعرفه. وراء خط القصة الأساسي هذا ، لدينا تطريز. هل كان للدب شبلين معها؟ هل عرضت أشلي على الرجال المال للبقاء مع صديقهم الجريح؟ ذهب بريدجر ليصبح رجل جبال مشهورًا ، لكن من هو فيتزباتريك؟ ماذا كانت علاقات بريدجر وفيتزباتريك مع جلاس؟ من كان جلاس ، على أي حال؟ هل كان بحارًا سابقًا - تحول إلى قرصان ، كما تقول بعض الروايات؟ ما الذي دفعه إلى تولي هذه الوظيفة والعيش في مكان خطير والقيام بهذا العمل الخطير؟ لماذا سعى للانتقام؟ ولماذا سامح بريدجر في النهاية ، إن لم يكن فيتزباتريك؟

سألت المؤرخ جون تي كولمان عن رأيه في الطريقة التي أجاب بها الفيلم الجديد على هذه الأسئلة. كولمان هو مؤلف Here Lies Hugh Glass: رجل الجبل ، والدب ، وصعود الأمة الأمريكية—كتاب يأخذ التفاصيل الضئيلة لقصة Glass ويشرح ما قد يعنيه الرجل للأمريكيين في القرن التاسع عشر. قال كولمان: "من الصعب بالنسبة لي الدخول في وضع" أوه ، لم تفهم هذا بشكل صحيح ، لم تفهم هذا بشكل صحيح "عندما كانت قصة هيو جلاس عبارة عن سيرك منذ البداية".

بدأ هذا السيرك بجيمس هول ، المحامي والكاتب الطموح الذي انتقل إلى إلينوي لجمع قصص الغرب الأمريكي. في عام 1825 ، بعد أن اشتعلت هول قصة جلاس من "مخبر" رأى جلاس يرويها في حصن حدودي ، كتب رسمًا تخطيطيًا بعنوان "ميسوري ترابر" وتمكن من نشره في صحيفة فيلادلفيا تسمى محفظة. إليكم الافتتاحية المذهلة لهذا الرسم التخطيطي: "الثروات المتنوعة لأولئك الذين يحملون الاسم المذكور أعلاه ، مهما كانت فضائلهم أو عيوبهم ، يجب أن تدعي تعاطفنا ، وفقًا للمبادئ المشتركة للإنسانية ، بينما لا يفشلون في إيقاظ الإعجاب". كانت القطعة حجة على صلابة رجال الجبال وصلابتهم - "تقرير من الغرب" يهدف إلى تسلية الجماهير الحضرية ، وجعلهم يشعرون بالرضا عن أنواع الرجال الذين كانت الجمهورية الجديدة تنتجهم. يشير كولمان إلى أن مخطط Glass of Hall ليس له حياة داخلية ، باستثناء إحساس "بالفروسية" الذي دفعه إلى السعي للانتقام. الآلام العقلية التي يتعرض لها في التجسيدات اللاحقة لا تظهر الدراما تكمن فقط في الصدمة التي يعاني منها جسده.

أنهى هول رسمه مع جلاس ، الذي أحبط في انتقامه ، واستعاد بندقيته: "استرضاء هذا غضب هيو جلاس ، الذي تركه مخبري ، مذهلًا ، بسرده الرائع ، ورتبة الحامية الفاسدة وملفها." هذه سمة من سمات "رجال الجبال" الأمريكيين التي فُقدت في كتاب Punke وفيلم Iñárritu: لقد كانوا على وجه الخصوص مشاركين نشيطين وصاخبين وحيويين في صنع أساطيرهم الخاصة. بالكاد يتكلم إصدار Punke من Glass - فقد أعاقت حنجرته طريق مخالب الدب. على النقيض من ذلك ، تصف المصادر المعاصرة الزجاج بأنه راوي القصص الطويلة ، وليس آلة التحمل الصامتة. قال لي كولمان: "ربما كان فنانًا في حد ذاته". "وبدأ الفن ، بدأ اختلاق القصة بعد وقت قصير من حدوثها. لم يكن الأمر كما لو حدث في التاريخ وفجأة التقطه الناس وبدأوا في نسجه في الخيال وكان ذلك شبه فوري. بدأ الناس في تفصيله وتحويله إلى شيء أكبر مما كان عليه ".

بعد فترة وجيزة من نشر هول "The Missouri Trapper" ، بدأت تكرارات قصة Glass في الظهور في الصحف والكتب. كان زجاج القرن التاسع عشر مثيرًا للفضول ، مثل غيره من رجال الجبال الحقيقيين والخياليين ، والصيادون ، والقوارب النهرية الذين كانوا محبوبين في الصحافة: دانيال بون ، وكيت كارسون ، وجيمس بي بيكورث ، ومايك فينك ، وجديديا سترونج سميث ، وجون كولتر ، سوت لوفينجود. بالنسبة للشرقيين في منتصف القرن التاسع عشر المنغمسين في أيديولوجية المصير الواضح والاستثنائية الأمريكية ، كانت قصص مثل "جلاس" بمثابة النعناع البري. The new United States—especially the distant, powerful landscape of the American West, just “uncovered” by Lewis and Clark a few decades before—bred pragmatic, iron-tough men like Glass, who were capable of standing up to a grizzly bear and living to tell the tale. Surely the country was something special.

It’s ironic, Coleman points out in his book, that it’s the “marginal people laboring in far-off places” who came to be this era’s American heroes: men cheerfully working in a dangerous occupation, whose lives were cheap. For Coleman, Glass’ vulnerability intrigues him almost more than his strength. He writes of this time in history:

If 19 th -century writers for magazines and newspapers thought of Glass as a wild man who laughed at death, in the early 20 th century, as the closed frontier proceeded toward modernization, the man swaddled in a bearskin was transformed into something closer to a role model. As Coleman writes, before the 20 th century, the mountain man was a figure to be admired but not necessarily to be trusted. He was too slippery, telling tall tales and living by his own code, outside of society’s strictures this made him colorful but dubious. It took some historical distance for a fictional Glass to become an icon of moral rectitude, as well as physical strength.

In 1915, more than 80 years after Glass’ death, John Neihardt, a writer and poet probably best known for his 1932 book Black Elk Speaks, made the Glass story into an epic poem. The Song of Hugh Glass uses Glass’ relationship with Bridger as the propellant for its action. In the poem, Bridger becomes the ingénue “Jamie,” and he and Glass, who’s written as a much older man, have a May-December friendship that’s described as something like a love affair. Glass is taciturn (“the grudging habit of his tongue”) except when he’s with Jamie, who he has taken under his wing and offered to teach the ways of the mountain man. After Glass wakes up and before he realizes that he’s been abandoned, Neihardt has him long to see Jamie again: “To look again upon the merry eyes/ To see again the wind-blown golden hair.”

The driving force of the Neihardt poem is Glass’ anger at, and then forgiveness of, Jamie. At the end, in a climax that owes something to the conventions of sentimental literature, Glass finds Jamie being cared for in a Native American teepee, languishing with an illness brought on by his guilt at having left his friend out of cowardice. Because of the sickness, the younger man is temporarily blind and doesn’t know who Glass is they talk of the Bible, and eventually Glass reveals himself. They reconcile in a tearful reunion. The 1915 Glass turns out to be a good man, willing to set aside his rancor in favor of love.

Neihardt’s introduction to the poem, written to young readers, holds clues to his intentions. “The tremendous mood of heroism that was developed in our American West during [the period of the fur trade] is properly a part of your racial inheritance and certainly no less important a part than the memory of ancient heroes,” he writes. “Indeed, it can be shown that those men—Kentuckians, Virginians, Pennsylvanians, Ohioans—were direct descendants, in the epic line, of all the heroes of our Aryan race that have been celebrated by the poets of the past.” The racial language here is common in early 20 th -century writing, but, read in modern context, it points toward something important about the Glass story. The tale is about whiteness, about men moving about in a Native American world that already had its own politics and economy, largely viewing them as obstacles to be surmounted or allies to be used for survival, food, or sex. The fact that Neihardt sees such a story as integral to the “racial inheritance” of white readers reminds us how white the Glass story has always been.

In the middle of the 20 th century, Glass emerged again, this time as the centerpiece of a story of a man at war with the whole concept of civilization. In Frederick Manfred’s 1954 book, Lord Grizzly, the mountain man is talkative as all heck, though the reader may wish he weren’t some of the dialect used, while historically sourced, is distractingly comical. Of the many versions of Glass, Manfred’s may be the one who’s easiest to psychoanalyze: Manfred gives his hero a full backstory and many loud opinions. The book was a best-seller and a finalist for the National Book Award that year, indicating that it tapped into its own time on levels both critical and commercial.

Appropriately for an era that was (contra popular conceptions of the 1950s) quite concerned about its own tendency toward social conformity, Manfred’s Glass is a man who is against society and everything that goes with it: laws, rules, and white women’s ways. Glass has a Native American wife, Bending Reed, and he reflects on her attitude toward him: “He thought it a good thing that from birth on Indian women were taught to serve their lord and master. They knew exactly how to arouse the man in him. They knew how to keep a brave man brave.” He refuses to shave his beard, which his boss asks him to do, because it’s a sign of manhood (here comes some of that dialect): “We made a mistake when we let the wimmen talk us inta kissin’ ‘em, smoozlin ‘em face to face. The Indian wimmen never did it and was the better for it. And then we made a mistake when we let them talk us into shavin’ so we’d look like nice little boys again. It’s not wonder the country is so full of wet-behind-the-ears greenhorn kids.”

The abandoners, in Lord Grizzly, are young Bridger and a Fitzgerald who’s written as a slick pragmatist who is too smart for his own good. Glass eventually forgives Bridger (not before coming to the brink of gouging his eyes out, a common fighting tactic in the early 19 th century), but Fitz’s betrayal bothers him more. Thinking, during his long crawl, about Fitz’s motivations for leaving him, he decides it makes sense that a man with some education would do such a thing.

Glass defines himself as the opposite of this “bookman,” in one passage imagining himself as the Biblical Esau to Fitz’s Jacob. Jacobs, he thinks, are “Rebekah favorites, mama boys, she-rip sissies who stayed behind in the settlements to do squaw’s work, the smooth men back home who ran shops and worked gardens and ran factories.” Not Glass. “No, if anything he was an Esau, a hairy man and a man’s man and a cunning hunter, a man of the prairie and the mountains.” This “Lord Grizzly” was self-aware, conscious of his own place in the order of things the difference between him and the kinds of people who would publish humorous sketches about him in Philadelphia magazines was something he considered and treasured.

Who is the 21 st -century Glass? Over the past few years, Glass has become a totem of lost American masculinity, often recycled to point out the weakness of contemporary men, who could never have done what he did. He’s been named “Badass of the Week.” The hosts of the comedy podcast The Dollop, which told his story last year, turned Glass’ persistence into a commentary on their own comparative lack of mettle. With the Iñárritu movie, hailed for its brutality, Glass joins a pantheon of 21 st -century antiheroes whose physical pain only makes them stronger. Leonardo DiCaprio’s Glass is a silent, grunting, man’s man, up against a nemesis, Fitzgerald (Tom Hardy), who is not ambivalently motivated or misguided but downright سيء.

Another way to look at it: Our Glass is a harbinger of things to come. “I see Glass being a guide to the future as much as to the past,” Coleman told me. Glass, Coleman said, is often used as instructional material in survivalist literature a tale of the frontier reimagined as a vision of the post-apocalypse, his resourcefulness and grit recast as an object lesson for those who make it to the other side. Glass’ trek is reminiscent of the journey of the protagonist in Cormac McCarthy’s The Road: a dismal drag across unpromising wastelands. You would hardly recognize the sly tale-teller, the sainted forgiver, or the thoughtful rebel in this grim, determined man.


محتويات

Following the Louisiana Purchase in 1803, the size of the United States nearly doubled and the fur trade quickly sought to profit from the unexplored new territory. Forts sprung up along rivers and overland trails to act as parts of a burgeoning factory system. The factory system was a nationally funded and operated trade network, in which Indigenous People would meet at certain forts and exchange furs for finished goods. The American government had hoped that nationalizing the fur trade would prevent the debauchery caused by the trading of alcohol with the natives. [ بحاجة لمصدر ] The factory system eventually failed for many reasons. First, the men working the factories were ex-military men and not experienced fur traders. These men often mishandled the furs resulting in major profit shifts. Second, the government failed to stop all private traders who bribed natives with alcohol. Eager to get access to liquor, the natives would break treaties with the government to get it. [ بحاجة لمصدر ] Lastly, the factories were not permitted to give gifts to natives or assimilate into native culture as many private fur traders could. Miscegenation was a major uniting force between private fur traders and natives that strengthened their relationship. [4]

With the demise of the factory system, private companies emerged and made large sums of money. Included in these were Manuel Lisa of the Missouri Fur Company and John Jacob Astor of the American Fur Company. These men were two of the richest men in America during this time. These private companies established forts that acted as rest stops for trappers. Among the most well-regarded forts was Fort Kiowa, also known as Fort Lookout.

Fort Kiowa was constructed in 1822 by Joseph Brazeau Jr. of the Berthold, Chouteau, and Pratte French Company. Brazeau fortified the

20,000-square-foot complex with a blockhouse and watchtower to guard against Crow and Sioux attacks. [5] Fort Kiowa soon became known as the jumping-off point for the 1823 trading expedition known as "Ashley's Hundred", which included traders Hugh Glass and Jim Bridger. Several months after the journey began, Glass was brutally attacked by a grizzly bear. Glass was able to kill the bear, but suffered many serious life-threatening wounds in the process. Two of Glass’ companions were instructed to remain with Glass until he died, and then bury him before reuniting with the rest of the party. However, the pair were allegedly chased off by a group of Arikaree natives, and Glass was left alone to die.

Bridger returned to the hunting party and reported to his commander that Glass had perished. However, Glass survived and was able to set his own wounds and crawl more than 200 miles back to Fort Kiowa. This feat and others where pioneers such as Adam Helmer showed perseverance despite harsh challenges in the wild have maintained a special place in the folklore of the American West. [6]

In 1827, Bernard Pratte purchased Fort Kiowa from Brazeau and made significant improvements. Pratte added several four room log houses, a storehouse, and a smith shop. Furthermore, Pratte encircled the fort with a wooden picket fence roughly twenty or thirty feet high to prevent Native attacks. Thus fortified, Fort Kiowa was expanded into a major trading post for Natives in the region. [7]

Later in the same year, John Jacob Astor purchased Fort Kiowa from Pratte for his rapidly expanding American Fur Company. Astor, who was the first multi-millionaire in America, bought Fort Kiowa to establish his presence in the upper Missouri and to further his monopoly on the American fur trade. Astor found the upper Missouri river area to be extremely prosperous. However, in the late 1830s, Astor’s American Fur Company was forced to abandon Fort Kiowa as the once lucrative fur trading business was no longer profitable due to several factors. First, there was a scarcity of beaver caused by rapid overhunting by intruding trappers. Second, there was a lack of public demand in America and Europe for pelts, as a new style, silk hats, was gaining prominence. Lastly, the intrusion of American trappers on what natives perceived as their land angered native tribes who began to revolt against the trappers. As supply and demand both declined, fur trading in America faced extinction. [8]

In 1840, Joseph LaBarge, a former steamboat captain, bought Fort Kiowa as a wintering post and Indian Agency. LaBarge housed many Indian agents whose job was to monitor and control trade between Native tribes and Euro-Americans. These agents lost popularity among the latter, who tended to view them as exploiters of the Native peoples, corrupt leaders who acted in their own interests. Popular opinion was relatively accurate as many Indian Agents were replaced during the 1840s after corruption was discovered. Under LaBarge’s ownership, Fort Kiowa was an unsuccessful venture, and as a result he abandoned it within the year. LaBarge is the last known inhabitant of Fort Kiowa.

Fort Kiowa is currently underwater, possibly submerged under a dam reservoir, Lake Francis Case. The area where Fort Kiowa once stood is recognized as a National Historic Fort of South Dakota. [ مشكوك فيها - ناقش ] Fort Kiowa is advertised as a tourist attraction in which adventure-seeking tourists can follow the same path Hugh Glass did in 1823. [ مشكوك فيها - ناقش ]

The 2015 film The Revenant is based on the life of Hugh Glass. [1]


Mountain Man Hugh Glass: The History of the Revenant

The Revenant, staring Leo DiCaprio and directed by Alejandro G. Iñárritu, tells the story of a frontiersman on a fur trading expedition in the 1820s who must fight for survival after being mauled by a bear and left for dead by members of his own hunting team. It is based on the book The Revenant by Michael Punke, which itself is based on the story of an actual man named Hugh Glass.

There is very little about Hugh Glass that actually known outside of the fact that he was one of the “mountain men” who, during the turn of the 19 th century were drawn out west in pursuit of the lucrative business of fur-trapping. Now, when Europeans came over from the new world, they found themselves awash in animals which they could use for fur trade (mainly beavers). From the boom in resources was developed a new trade of people named “mountain men”. The mountain man was a rare bred (there was usually only about 200-300 total) of person who braved the wild, hostile Native Americans, and the elements for months at a time before they returned to civilization. They even had their own system of medicine, called “frontier medicine, to deal with any injuries that may occur. Sure enough, though, by the 1800s they had hunted the beaver population in the Eastern portion of the country to near extinction. But luckily the United States had just invested in the Louisiana Purchase, which opened up St. Louis to the Rocky Mountains to these trappers. Hugh Glass was one of the men who ventured west to seek his fortune.

The Story of the Revenant (do not continue reading if you want to avoid spoilers …. of American History)

What we do know about Hugh Glass is that he joined a fur-trading expedition organized by William Henry Ashley to journey from the Missouri River to the Rocky Mountains in 1823. While the expedition was in Montana, they build a post named Fort Henry, in hopes of trading with the Arikara Indians. However, the post was instead attacked and the expedition lost 11 people, with 13 other sustaining injuries. To gather supplies and get reinforcements for the endangered post, Ashley led a party of survivors, with Glass being one of them. On the way, however, the expedition was attacked by a Grizzy Bear and Glass was mauled to near death. Ashley ordered two men to stay behind and wait for Glass to either recover or die and to bury him. As the days went on and Glass refused to die, the two men, Bridger and Fitzgerald, grew antsier that they would fall too far behind the expedition to be able to catch up. They decided it would be best to leave Glass, and to take with them all of his weapons and equipment (which would be proof the other expedition members that Glass had died, because in the mountains you don’t waste gear on a corpse). Unfortunately for them, Glass somehow survived and made it 250 miles to a local post with his neck slashed, back torn up, and leg broken. During that time, he crawled, fought off wolves, covered his wounds in clay, and thought about what he would the two men who abandoned him [Check out the Time Magazine article “How could Leonardo DiCaprio’s Character Have Survived the Revenant”].

To find out if Hugh Glass ever did get his revenge on Fitzgerald and Bridger, check out either the movie or book version of The Revenant. You can also find several of resources on him at our library or by requesting books from another library.

Additional Resources

Books from Other Libraries (to order these books you will need to fill out the Request a Book from Another Library form)

The Song of Hugh Glass by John G. Neihardt

The Song of Hugh Glass celebrates the American fur trade west of the Mississippi in the early nineteenth century. The lives and adventures of the early fur traders and trappers who crossed the Missouri River are told with unforgettable vigor and magnificence by the brilliant epic poet John G. Neihardt. As he tells it, this was an age of individualism in our national historical epic, a time of the struggles and triumphs of solitary men more than communities.

Lord Grizzly by Frederick Manfred

Hunter, trapper, resourceful fighter, and scout, Hugh Glass was just another rugged individual in a crowd of rugged men until he was mauled by a grizzly bear and left for dead by his best friends. They never expected to see him again. But they did, and he was not just Hugh Glass any more. He was Lord Grizzly.

Pirate, Pawnee, and mountain man the saga of Hugh Glass by John Meyers

Before his most fabulous adventure (celebrated by John G. Neihardt in The Song of Hugh Glass and by Frederick Manfred in Lord Grizzly), Hugh Glass was captured by the buccaneer Jean Lafitte and turned pirate himself until his first chance to escape. Soon he fell prisoner to the Pawnees and lived for four years as one of them before he managed to make his way to St. Louis. Next he joined a group of trappers to open up the fur-rich, Indian-held territory of the Upper Missouri River. Then unfolds the legend of a man who survived under impossible conditions: robbed and left to die by his comrades, he struggled alone, unarmed, and almost mortally wounded through two thousand miles of wilderness.

Here Lies Hugh Glass: A Mountain Man, A Bear and the Rise of the American Nation by Jon T. Coleman

In the summer of 1823, a grizzly bear mauled Hugh Glass. The animal ripped the trapper up, carving huge hunks from his body. Glass’s fellows rushed to his aid and slew the bear, but Glass’s injuries mocked their first aid. The expedition leader arranged for his funeral: two men would stay behind to bury the corpse when it finally stopped gurgling the rest would move on. Alone in Indian country, the caretakers quickly lost their nerve. They fled, taking Glass’s gun, knife, and ammunition withthem. But Glass wouldn’t die. He began crawling toward Fort Kiowa, hundreds of miles to the east, and as his speed picked up, so did his ire. The bastards who took his gear and left him to rot were going to pay.


Anniversary of little-known Revenant-style film…

This year marks the 50 th anniversary of a film which it’s star – Richard Harris – described as his ‘Genesis’.

The late Hollywood legend played the leading role in Man in the Wilderness, a 1971 movie about a scout who is attacked by a bear and left for dead by his colleagues.

As in The Revenant, Harris’ character – Zachary Bass – recovers and goes in search of revenge for his abandonment.

The reason it has a familiar ring to it is that it too is based, somewhat more loosely, on the legend of Hugh Glass.

None of the names from Man in the Wilderness are historically accurate, but (spoiler alert) there is an interesting end to the film that is more faithful to Glass’s experience.

Upon finally confronting the men who left him to die, Bass elects not to enact his revenge. It’s a worthy doff of the cap to historical accuracy.

Filming began in April 1971, and was shot in the Spanish region of Soria for just three months before its release on November 24 1971.

“This movie is Genesis to me,” Harris said ahead of the premiere.

“It’s my apocalypse. It’s a very special and very personal statement about a man struggling for personal identity, looking for God and discovering Him in the wilderness, in leaves and trees.

“It’s all the things that the young people, and we, are missing today.”

Remarkably, throughout the entire 104-minute movie, Harris has only nine lines of dialogue.


Bastardized History: the True Odyssey of Hugh Glass vs. “The Revenant”

The true odyssey of Hugh Glass is a stupendously-thrilling action drama of one man’s tenacity to survive under the most horrific conditions that also serves as a lofty modern morality teaching of how redemption, forgiveness and transcendence can overcome the use of brute violent retribution and revenge. Unfortunately, the Glass odyssey needs no further violent sensationalism for the sheer sake of sensationalism, factual distortion or revisionist history as portrayed by Hollywood’s latest action drama – The Revenant.

The Revenant, based in part on Michael Punke’s The Revenant: A Novel of Revenge, claims to be a true story, loosely-based on the legend of Hugh Glass, a Scots-Irish American frontiersman who, in 1823, was among the first Europeans to explore the Upper Missouri River in present-day Montana, North & South Dakota and Platte River area of Nebraska.

However, every time another violent action Hollywood film comes along, such as The Revenant, and employs the disclaimer of being “loosely-based” on the truth, it’s a sure-fire red flag warning that Hollywood is about to again play fast and loose with the historical record, as written by its Director Alejandro Inarritu and Screen Writer Mark Smith who’ve employed their own brand of artistic license في The Revenant.

Serious students of Western American frontier history, and especially that of The Saga of Hugh Glass, are all too aware of this given reality in Hollywood film-making, as reflected by the oft commonly heard dismissive critique – “What else do you expect? That’s Hollywood!” Yet such a disclaimer shouldn’t always let Hollywood off the hook so easily from being accountable to the actual factual record of whatever it is that is being portrayed.

When this writer, for one, first learned of the production of The Revenant, a wave of great excitement and anticipation welled up because of what the Saga of Hugh Glass represents to not only Americans but people the world over in the 21 st century, plagued as we all are by so much terror, violence and retribution because the Hugh Glass epic is one of the most remarkable folk hero tales of human survival, endurance and resourcefulness that culminated in a lofty parable of how retribution and revenge can turn into forgiveness and transcendence. Yet The Revenant seemingly totally missed this most critically-important conclusion to the Hugh Glass epic tale.

على أية حال The Revenant does make a credible attempt to factually document various aspects of the account, as much as is possible, given the many disparities and contradictions in the Hugh Glass folk legend, several serious fabrications are embedded within the film that are flat-out falsehoods that inexcusably detract from the authenticity of the film.

For starts, though Hugh Glass is known to have lived with the Pawnee Indians years before he joined the General Ashley Fur Expedition in 1823, some nineteen years after the Lewis & Clark Expedition, and learned many survival skills from the Pawnee that held him in good stead during his eventual harrowing survival tale, he did ليس have a Pawnee teenage son who accompanied him on the Ashley Expedition as portrayed in The Revenant. Furthermore, the son was not killed by John Fitzgerald when he and Jim Bridger stayed back with Hugh Glass after he had been mauled by a grizzly bear and lay on the verge of death. When Fitzgerald and Bridger eventually abandoned Hugh Glass, thinking he was already dead or near-death, and stripped him of all the weapons, equipment and clothing he would need for his ultimate survival that alone created enough burning desire and motivation in Hugh Glass to fuel his basic instinct to survive and inflict retribution upon the two frontiersmen. No other contrived cinematic device was needed. So the film’s contrived murder scene between John Fitzgerald and the Pawnee youth was totally unnecessary artistic license, apparently inserted solely for the purpose of pandering to yet more sensationalized, senseless murder and violence to sell more movie tickets.

Perhaps the most grievous historical transgression of all made by Director Inarritu and Screenwriter Mark Smith was when they inserted the blatantly untrue scene of a vicious knife fight that ensued between Hugh Glass and John Fitzgerald that, in point of fact, never even happened. This fantastical make-believe violent scene totally denigrates and negates the most powerful moral of the Hugh Glass saga that forgiveness can ultimately transcend revenge. Hugh Glass never did kill John Fitzgerald after he survived his harrowing wilderness ordeal where he had to crawl and stumble for months over several hundred miles of wild plains before floating on a makeshift raft several hundred miles more down the Missouri River until he reached Fort Kiowa that was located near present-day Chamberlain, South Dakota. Once he had sufficiently recovered his health, Glass then traveled for the next two years hundreds of miles more to the U.S. Army Post at Fort Atkinson, Iowa where Fitzgerald by then had enlisted in the U.S. Army’s Sixth Brigade, to confront him and retrieve the rifle that Fitzgerald had originally taken from him. Since Fitzgerald was a U.S. soldier Hugh Glass quickly realized that if he killed him, Glass himself would have been executed for killing a soldier. So Glass constrained his desire for revenge and instead was satisfied when Fitzgerald returned his rifle. Glass furthermore also travelled hundreds of miles more to track down Jim Bridger to where he was in Montana but also, in the end, forgave him for his cowardly deed because of his youth at the time. وبالتالي The Revenant totally missed the whole redeeming point to this epic tale when it bastardized the ending with Hugh Glass’ murder of Fitzgerald.

One last glaring transgression was the decision to film The Revenant in the frozen wastelands of Canada’s Far North. The Hugh Glass survival story actually took place on the plains and prairies of present-day Montana, North & South Dakota and Platte River area of Nebraska, not the snow-bound, heavily wooded, rugged mountainous terrain of Canada. The choice of such a setting further detracts from the authenticity of the real story had it otherwise been filmed in some more appropriate setting.

Over the years, the Glass survival odyssey has been novelized and embellished in numerous books and dramas, among which include:

* The Song of Hugh Glass that appeared in “A Cycle of the West”, a collection of five epic poems (called “Songs”), written over a thirty year span by John G. Neihardt. Each poem written as enjambled heroic couplets. Written in 1915, The Song of Hugh Glass is one of the five songs brilliantly recounted by Neihardt.

* The Deaths of the Braves, written by John Myers

* Lord Grizzly, written by Frederick Manfred

* The Saga of Hugh Glass: Pirate, Pawnee & Mountain Man, written by John Myers Myers

* Man in the Wilderness, the 1971 action film starring Richard Harris

* Apache Blood, the 1975 film also loosely-based on the Glass story of revenge (Directed by Vern Piel, starring Dewitt Lee)

Most creative treatments of the High Glass story have focused solely or mainly on the aspect of revenge. But in the current 21 st century, with so much rampant terror, violence and revenge being carried out against peoples everywhere, what the world desperately needs most at this moment are not more books and films that herald revenge but that instead herald forgiveness and transcendence. لسوء الحظ، The Revenant falls far short!


VIDEOS

VIDEO: Battery H Of The 3rd Pennsylvania Heavy Artillery At Gettysburg

Civil War Times Editor Dana Shoaf shares the story of how Battery H of the 3rd Pennsylvania Heavy Artillery found itself in the middle of the Battle of Gettysburg. .

Dan Bullock: The youngest American killed in the Vietnam War

Pfc. Dan Bullock died at age 15 in 1969 and efforts to recognize the young African-American Marine continue and are highlighted in this Military Times documentary. (Rodney Bryant and Daniel Woolfolk/Military Times).


شاهد الفيديو: هيو جلاس. صاحب احد أعظم قصص النجاة والعودة من الموت فى العالم