الجدول الزمني جينكاكوجي

الجدول الزمني جينكاكوجي


جينكاكو-جي

جينكاكو جي (銀 閣 寺 ، جينكاكو جي ؟ ) ، "معبد الجناح الفضي" ، هو معبد زن في جناح ساكيو في كيوتو ، اليابان. إنه أحد المباني التي تمثل ثقافة هيجاشياما في فترة موروماتشي.

بدأ Ashikaga Yoshimasa خططًا لإنشاء فيلا وحدائق تقاعد في وقت مبكر من عام 1460 [1] وبعد وفاته ، قام Yoshimasa بترتيب هذا العقار ليصبح معبدًا زنًا. [2] الاسم الرسمي هو Jishō-ji (慈 照 寺 ، Jishō-ji ؟ ) أو "معبد الرحمة المضيئة". يرتبط المعبد اليوم بفرع Shokoku-ji في Rinzai Zen.

من طابقين كانون دين (観 音 殿؟ قاعة كانون) ، هو الهيكل الرئيسي للمعبد. بدأ بنائه في 21 فبراير 1482 (Bummei 14 ، اليوم الرابع من الشهر الثاني). [3] سعى تصميم الهيكل إلى محاكاة Kinkaku-ji الذهبية التي أمر بها جده أشيكاغا يوشيميتسو. ومن المعروف شعبيا باسم جينكاكو، "الجناح الفضي" بسبب الخطط الأولية لتغطية واجهته الخارجية بالرقائق الفضية ، لكن هذا اللقب المألوف يعود إلى فترة إيدو (1600-1868) فقط. [4]

خلال حرب عنين ، توقف البناء. على الرغم من نية يوشيماسا تغطية الهيكل بطبقة مميزة من رقائق الفضة ، فقد تأخر هذا العمل لفترة طويلة بحيث لم تتحقق الخطط أبدًا قبل وفاة يوشيماسا. يُفهم أن المظهر الحالي للهيكل هو نفسه عندما رآه يوشيماسا آخر مرة. يوضح هذا المظهر "غير المكتمل" أحد جوانب جودة "وابي سابي". [2]

مثل Kinkaku-ji ، تم بناء Ginkaku-ji في الأصل ليكون مكانًا للراحة والعزلة لشوغون. خلال فترة حكمه كشوغون ، ألهم Ashikaga Yoshimasa تدفقًا جديدًا للثقافة التقليدية ، والتي أصبحت تُعرف باسم هيغاشياما بونكا (ثقافة الجبل الشرقي). بعد تقاعده في الفيلا ، قيل إن يوشيماسا جلس في الجناح ، متأملاً هدوء وجمال الحدائق مع تفاقم حرب أونين واحترقت كيوتو على الأرض.

في عام 1485 ، أصبح يوشيماسا راهبًا بوذيًا زنًا. بعد وفاته في 27 يناير 1490 (Entoku 2 ، اليوم السابع من الشهر الأول) ، [5] أصبحت الفيلا والحدائق مجمعًا للمعبد البوذي ، أعيدت تسميته بـ Jishō-ji بعد اسم Yoshimasa البوذي.

بالإضافة إلى مبنى المعبد الشهير ، يتميز مكان الإقامة بأراضي مشجرة مغطاة بمجموعة متنوعة من الطحالب. الحديقة اليابانية ، التي من المفترض أن صممها فنان المناظر الطبيعية العظيم سوامي. أصبحت حديقة Ginkaku-ji الرملية معروفة بشكل خاص ، كما أن كومة الرمل المشكلة بعناية والتي يقال إنها ترمز إلى جبل فوجي هي عنصر أساسي في الحديقة.

بعد الترميم الشامل ، الذي بدأ في فبراير 2008 ، عاد Ginkaku-ji مرة أخرى إلى المجد الكامل للزيارة. مجمع الحديقة والمعبد مفتوح للجمهور. لا يوجد حتى الآن استخدام رقائق الفضة. بعد الكثير من النقاش ، تقرر عدم إعادة طلاء الورنيش إلى حالته الأصلية. كان طلاء الورنيش مصدر المظهر الفضي الأصلي للمعبد ، مع انعكاس المياه الفضية للبركة على النهاية المطلية بالورنيش.


محتويات

في عام 794 ، تم اختيار كيوتو (المعروفة آنذاك باسم Heian-kyō) كمقر جديد للبلاط الإمبراطوري الياباني. تم ترتيب المدينة الأصلية وفقًا لفنغ شوي الصيني التقليدي وفقًا لنموذج العاصمة الصينية القديمة تشانغآن. واجه القصر الإمبراطوري الجنوب ، مما أدى إلى وجود Uky (القطاع الأيمن من العاصمة) في الغرب بينما يقع Sakyō (القطاع الأيسر) في الشرق. لا تزال الشوارع في أجنحة ناكاجيو الحديثة وشيموجيو وكاميجيو-كو تتبع نمط الشبكة.

حكم أباطرة اليابان من كيوتو في أحد عشر قرنًا حتى عام 1869 ، عندما انتقلت المحكمة إلى طوكيو. تعرضت المدينة للدمار خلال حرب أونين في القرن الخامس عشر ودخلت في فترة طويلة من التدهور ، لكنها انتعشت تدريجيًا تحت حكم توكوغاوا شوغونيت (1600-1868) وازدهرت كمدينة رئيسية في اليابان. تم إنشاء بلدية كيوتو الحديثة في عام 1889. وقد نجت المدينة من الدمار الواسع النطاق خلال الحرب العالمية الثانية ، ونتيجة لذلك ، تم الحفاظ على تراثها الثقافي قبل الحرب.

تعتبر كيوتو العاصمة الثقافية لليابان ووجهة سياحية رئيسية. فهي موطن للعديد من المعابد البوذية وأضرحة الشنتو والقصور والحدائق ، وبعضها مدرج بشكل جماعي من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي. تشمل المعالم البارزة قصر كيوتو الإمبراطوري وكيوميزو ديرا وكنكاكو-جي وجينكاكو-جي وفيلا كاتسورا الإمبراطورية. تعد كيوتو أيضًا مركزًا للتعليم العالي ، حيث تعد جامعة كيوتو مؤسسة ذات شهرة دولية.

تحرير الاسم

تحرير أصل الكلمة

في اليابانية ، كان يُطلق على كيوتو اسمًا سابقًا كيو (京) ، مياكو (都) أو كيو نو مياكو (京 の 都). في القرن الحادي عشر ، تم تغيير اسم المدينة إلى "كيوتو" (京都 ، "العاصمة") ، من وسط الصين كيانغ تو (راجع الماندرين jīngd). [4] بعد تغيير اسم مدينة إيدو إلى "Tōky" (東京 ، والتي تعني "العاصمة الشرقية") في عام 1868 وتم نقل مقر الإمبراطور إلى هناك ، كانت كيوتو تُعرف لفترة قصيرة باسم "Saikyō" (西京 ، بمعنى " ويسترن كابيتال "). يُطلق على كيوتو أحيانًا اسم رأس مال ألف سنة (千年 の 都).

لم يقر البرلمان الوطني رسميًا أي قانون يحدد العاصمة. [5] تم تضمين التهجئات الأجنبية لاسم المدينة كيوتو, مياكو و ميكو، تستخدم بشكل رئيسي من قبل رسامي الخرائط الهولنديين. مصطلح آخر شائع الاستخدام للإشارة إلى المدينة في فترة ما قبل الحديثة هو كيشى (京師) ، "عاصمة". [6]

خريطة من القرن الثامن عشر بالعاصمة اليابانية "مياكو"

تحرير التضاريس

يقع كيوتو في وادٍ ، وهو جزء من حوض ياماشيرو (أو كيوتو) ، في الجزء الشرقي من المنطقة الجبلية المعروفة باسم مرتفعات تامبا. يُحاط حوض ياماشيرو من ثلاث جهات بجبال تُعرف باسم هيغاشياما وكيتاياما ونيشياما ، بارتفاع يزيد قليلاً عن 1000 متر (3281 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. ينتج عن هذا الوضع الداخلي صيف حار وشتاء بارد. هناك ثلاثة أنهار في الحوض ، نهر أوجيغاوا في الجنوب ، وكاتسوراغاوا في الغرب ، وكاموجاوا في الشرق. تشغل مدينة كيوتو 17.9٪ من مساحة المحافظة 827.9 كيلومتر مربع (319.7 ميل مربع).

اليوم ، تقع المنطقة التجارية الرئيسية إلى الجنوب من القصر الإمبراطوري القديم ، مع احتفاظ المنطقة الشمالية الأقل كثافة بالسكان بمظهر أكثر خضرة. لا تتبع المناطق المحيطة نفس نمط الشبكة مثل وسط المدينة ، على الرغم من أن الشوارع في جميع أنحاء كيوتو تشترك في تمييز الأسماء.

تقع مدينة كيوتو على قمة جدول مائي طبيعي كبير يوفر للمدينة آبارًا وافرة من المياه العذبة. بسبب التحضر على نطاق واسع ، تتضاءل كمية الأمطار التي تصب في الجدول وتجف الآبار في جميع أنحاء المنطقة بمعدل متزايد.

تحرير المناخ

تتمتع مدينة كيوتو بمناخ شبه استوائي رطب (كوبن Cfa) ، التي تتميز باختلاف موسمي ملحوظ في درجات الحرارة وهطول الأمطار. الصيف حار ورطب ، لكن الشتاء بارد نسبيًا مع تساقط الثلوج في بعض الأحيان. يبدأ موسم الأمطار في كيوتو في منتصف شهر يونيو تقريبًا ويستمر حتى نهاية شهر يوليو ، وينتج عنه نصف صيف حار ومشمس. كيوتو ، إلى جانب معظم ساحل المحيط الهادئ والمناطق الوسطى من اليابان ، معرضة للأعاصير خلال شهري سبتمبر وأكتوبر.

بيانات المناخ لكيوتو (الأعراف 1991-2020 ، أقصى 1880 الحاضر)
شهر يناير فبراير مارس أبريل قد يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر عام
ارتفاع قياسي درجة مئوية (درجة فهرنهايت) 19.9
(67.8)
22.9
(73.2)
25.7
(78.3)
30.7
(87.3)
34.9
(94.8)
36.8
(98.2)
39.8
(103.6)
39.8
(103.6)
38.1
(100.6)
33.6
(92.5)
26.9
(80.4)
22.8
(73.0)
39.8
(103.6)
متوسط ​​درجة مئوية عالية (درجة فهرنهايت) 9.1
(48.4)
10.0
(50.0)
14.1
(57.4)
20.1
(68.2)
25.1
(77.2)
28.1
(82.6)
32.0
(89.6)
33.7
(92.7)
29.2
(84.6)
23.4
(74.1)
17.3
(63.1)
11.6
(52.9)
21.1
(70.0)
المتوسط ​​اليومي درجة مئوية (درجة فهرنهايت) 4.8
(40.6)
5.4
(41.7)
8.8
(47.8)
14.4
(57.9)
19.5
(67.1)
23.3
(73.9)
27.3
(81.1)
28.5
(83.3)
24.4
(75.9)
18.4
(65.1)
12.5
(54.5)
7.2
(45.0)
16.2
(61.2)
متوسط ​​درجة مئوية منخفضة (درجة فهرنهايت) 1.5
(34.7)
1.6
(34.9)
4.3
(39.7)
9.2
(48.6)
14.5
(58.1)
19.2
(66.6)
23.6
(74.5)
24.7
(76.5)
20.7
(69.3)
14.4
(57.9)
8.4
(47.1)
3.5
(38.3)
12.1
(53.8)
سجل منخفض درجة مئوية (درجة فهرنهايت) −11.9
(10.6)
−11.6
(11.1)
−8.2
(17.2)
−4.4
(24.1)
−0.3
(31.5)
4.9
(40.8)
10.6
(51.1)
11.8
(53.2)
7.8
(46.0)
0.2
(32.4)
−4.4
(24.1)
−9.4
(15.1)
−11.9
(10.6)
متوسط ​​هطول الأمطار مم (بوصة) 53.3
(2.10)
65.1
(2.56)
106.2
(4.18)
117.0
(4.61)
151.4
(5.96)
199.7
(7.86)
223.6
(8.80)
153.8
(6.06)
178.5
(7.03)
143.2
(5.64)
73.9
(2.91)
57.3
(2.26)
1,522.9
(59.96)
متوسط ​​تساقط الثلوج سم (بوصة) 5
(2.0)
7
(2.8)
1
(0.4)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0.8)
15
(5.9)
متوسط ​​أيام تساقط الأمطار (0.5 مم) 8.1 8.9 11.2 10.6 10.8 13.2 12.6 9.3 11.1 9.4 7.4 8.2 120.8
متوسط ​​الرطوبة النسبية (٪) 67 65 61 59 60 66 69 66 67 68 68 68 65
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس الشهرية 123.5 122.2 155.4 177.3 182.4 133.1 142.7 182.7 142.7 156.0 140.7 134.4 1,794.1
المصدر: وكالة الأرصاد الجوية اليابانية [7]

أجنحة التحرير

يوجد في كيوتو أحد عشر جناحًا (区 ، كو). معًا ، يشكلون مدينة كيوتو. مثل المدن الأخرى في اليابان ، يوجد في كيوتو عمدة واحد ومجلس مدينة.

تحرير سيتي سكيب

KyotoCity Skylines من Kiyomizu-dera (2015

تحرير الديموغرافيات

تاريخياً ، كانت كيوتو أكبر مدينة في اليابان ، وتجاوزتها فيما بعد أوساكا وإيدو (طوكيو) في نهاية القرن السادس عشر. في سنوات ما قبل الحرب ، تداولت كيوتو الأماكن مع تصنيف كوبي وناغويا في المرتبة الرابعة والخامسة من حيث الحجم. في عام 1947 ، عاد إلى المركز الثالث. بحلول عام 1960 ، انخفض إلى المرتبة الخامسة مرة أخرى ، وبحلول عام 1990 انخفض إلى المركز السابع. اعتبارًا من عام 2015 ، تم تصنيفها في المرتبة التاسعة بين أكبر المدن في اليابان.

تحرير كيوتو الكبرى

يبلغ تركيز السكان في منطقة العاصمة 55٪ ، وهي أعلى نسبة بين المحافظات. إن الفارق الاقتصادي بين المنطقة الساحلية والمنطقة الداخلية بما في ذلك حوض كيوتو كبير. شامل ¥10.12 تريليون ، كيوتو الشرق الأوسط وأفريقيا لديها رابع أكبر اقتصاد في البلاد في عام 2010. [10]

الأصول تحرير

تشير الأدلة الأثرية الوافرة إلى أن الاستيطان البشري في منطقة كيوتو بدأ في وقت مبكر من العصر الحجري القديم ، [11] على الرغم من عدم الاحتفاظ بالكثير من المواد المنشورة حول النشاط البشري في المنطقة قبل القرن السادس ، وفي ذلك الوقت يُعتقد أن ضريح شيموغامو كان يحتوي على تم تأسيسها.

Heian-kyō تحرير

خلال القرن الثامن ، عندما انخرط رجال الدين البوذيون الأقوياء في شؤون الحكومة الإمبراطورية ، اختار الإمبراطور كانمو نقل العاصمة من أجل إبعادها عن المؤسسة الدينية في نارا. كان اختياره الأخير للموقع قرية أودا ، في منطقة كادونو في مقاطعة ياماشيرو. [12]

أصبحت المدينة الجديدة ، Heian-kyō (平安 京 ، "عاصمة الهدوء والسلام") ، نسخة طبق الأصل من عاصمة أسرة تانغ الصينية آنذاك تشانغآن ، [13] مقرًا للبلاط الإمبراطوري الياباني في عام 794 ، بداية فترة هييان في التاريخ الياباني. على الرغم من أن الحكام العسكريين أسسوا حكوماتهم إما في كيوتو (Muromachi shogunate) أو في مدن أخرى مثل Kamakura (Kamakura shogunate) و Edo (Tokugawa shogunate) ، ظلت كيوتو عاصمة اليابان حتى نقل البلاط الإمبراطوري إلى طوكيو في عام 1869 في ذلك الوقت. الترميم الإمبراطوري.

ديديري (قصر في الوسط) ومدينة هييان كيو

تحرير فترة Sengoku

عانت المدينة من دمار واسع النطاق في حرب عنين 1467-1477 ، ولم تتعافى حقًا حتى منتصف القرن السادس عشر. خلال حرب Ōnin ، انهارت الشوغو ، وتم تقسيم السلطة بين العائلات العسكرية. [14] امتدت المعارك بين فصائل الساموراي إلى الشوارع ، وجاءت لتشمل نبلاء البلاط (كوجي) والفصائل الدينية كذلك. تم تحويل قصور النبلاء إلى حصون ، وحُفرت الخنادق العميقة في جميع أنحاء المدينة للدفاع ومصدات النيران ، وحُرقت العديد من المباني. لم تشهد المدينة مثل هذا الدمار واسع النطاق منذ ذلك الحين.

في أواخر القرن السادس عشر ، أعاد Toyotomi Hideyoshi بناء المدينة من خلال بناء شوارع جديدة لمضاعفة عدد الشوارع بين الشمال والجنوب في وسط كيوتو ، مما أدى إلى إنشاء كتل مستطيلة تحل محل الكتل المربعة القديمة. كما بنى هيديوشي جدرانًا ترابية تسمى odoi (御 土 居) تطويق المدينة. شارع Teramachi في وسط كيوتو هو حي معبد بوذي حيث جمع Hideyoshi المعابد في المدينة.

تحرير فترة إيدو

خلال فترة إيدو ، ازدهر اقتصاد المدينة كواحدة من ثلاث مدن رئيسية في اليابان ، والآخران هما أوساكا وإيدو.

صور منظور للأماكن في اليابان: Sanjūsangen-d في كيوتو
تويوهارو ، ج. 1772 - 1781

فترة ميجي تحرير

دمر تمرد هاماجوري عام 1864 28000 منزل في المدينة مما أظهر استياء المتمردين تجاه توكوغاوا شوغونيت. [15] أدى انتقال الإمبراطور إلى طوكيو عام 1869 إلى إضعاف الاقتصاد. تشكلت مدينة كيوتو الحديثة في الأول من أبريل عام 1889. وكان بناء قناة بحيرة بيوا في عام 1890 أحد الإجراءات التي تم اتخاذها لإحياء المدينة. تجاوز عدد سكان المدينة المليون عام 1932. [8]

منظر لمدينة كيوتو من جانب Hond of Kiyomizudera. - 1879 [16]

تعديل كيوتو الحديثة

كان هناك بعض الاعتبار من قبل الولايات المتحدة لاستهداف كيوتو بقنبلة ذرية في نهاية الحرب العالمية الثانية لأنه ، كمركز فكري لليابان ، كان عدد سكانها كبيرًا بما يكفي لإقناع الإمبراطور بالاستسلام. [17] في النهاية ، بناءً على إصرار هنري إل ستيمسون ، وزير الحرب في إدارتي روزفلت وترومان ، تمت إزالة المدينة من قائمة الأهداف واستبدالها بناغازاكي. كما نجت المدينة إلى حد كبير من القصف التقليدي أيضًا ، على الرغم من أن الغارات الجوية الصغيرة أسفرت عن وقوع إصابات. [18]

نتيجة لذلك ، تعد كيوتو واحدة من المدن اليابانية القليلة التي لا يزال لديها عدد كبير من المباني قبل الحرب ، مثل المنازل التقليدية المعروفة باسم مكية. ومع ذلك ، فإن التحديث يعمل باستمرار على تحطيم كيوتو التقليدية لصالح الهندسة المعمارية الأحدث ، مثل مجمع محطة Kyōto.

مدينة كيوتو يحكمها رئيس بلدية كيوتو المنتخب مباشرة ومجلس مدينة كيوتو. بعد انتخابات رئاسة بلدية كيوتو لعام 2020 ، أعيد انتخاب دايساكو كادوكاوا المستقلة للمرة الرابعة ، بدعم من الحزب الديمقراطي الليبرالي ، وكوميتو ، والحزب الدستوري الديمقراطي ، والحزب الديمقراطي للشعب. مجلس المدينة التشريعي لديه 67 عضوا منتخبا.

تعديل جمعية مدينة كيوتو

اسم المجموعة البرلمانية حزب / أحزاب سياسية منتسبة عدد المقاعد
مجلس مدينة كيوتو للحزب الليبرالي الديمقراطي الحزب الديمقراطي الليبرالي 22
مجلس مدينة كيوتو للحزب الشيوعي الياباني الحزب الشيوعي الياباني 18
جمعية مدينة كوميتو كيوتو كوميتو 10
المنتدى المدني الديمقراطي جمعية مدينة كيوتو الحزب الدستوري الديمقراطي و

تحرير الانتخابات

لقد كانت مدينة كيوتو عاصمة اليابان ومقرًا للتعلم والثقافة ولديها علاقات طويلة الأمد مع مدن كبرى أخرى في جميع أنحاء العالم. أقام العديد من العلماء والفنانين والكتاب الأجانب في كيوتو على مر القرون.

المدن التوأم والمدن الشقيقة Edit

مدينة كيوتو لديها علاقات شقيقة مع المدن التالية: [19]

  • كيتو ، بيتشينشا ، الإكوادور (يُعلن لاحقًا)
  • بوسطن ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة (1959)
  • كولونيا ، شمال الراين وستفاليا ، ألمانيا (1963)
  • براغ ، جمهورية التشيك (1996) [20]
  • فلورنسا ، توسكانا ، إيطاليا (1965)
  • كييف ، أوكرانيا (1971)
  • شيان ، شنشي ، الصين (1974) (مدينة الصداقة)
  • غوادالاخارا ، خاليسكو ، المكسيك (1980) [21]
  • زغرب ، كرواتيا (1981)
  • كوسكو ، بيرو (1987)

تعديل المدن الشريكة

بالإضافة إلى ترتيبات المدن الشقيقة التي تنطوي على تعاون متعدد الأوجه ، أنشأت كيوتو نظام "المدن الشريكة" التي تركز على التعاون القائم على موضوع معين. في الوقت الحاضر ، لدى كيوتو ترتيبات مدينة شريكة مع المدن التالية: [22]

  • Jinju ، مقاطعة South Gyeongsang ، كوريا الجنوبية (1999)
  • قونية ، تركيا (2009)
  • باريس ، فرنسا (1958) [23]
  • تشينغداو ، شاندونغ ، الصين (2012)
  • هوو ، فيتنام (2013)
  • اسطنبول ، تركيا (2013)
  • فاراناسي ، أوتار براديش ، الهند (2014) [24]
  • فينتيان ، لاوس (2015)
نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) [25] [26]
عام دولار أمريكي$
1975 5,324
1980 9,523
1985 13,870
1990 20,413
1995 23,627
2000 26,978
2005 32,189
2010 36,306
2015 41,410

السياح مغرمون جدًا بكيوتو ، ويساهمون بشكل كبير في اقتصادها. تزور مجموعات المدارس من جميع أنحاء اليابان مواقع التراث الثقافي في كيوتو باستمرار ، ويتوقف العديد من السياح الأجانب أيضًا في كيوتو. في عام 2014 ، أعلنت حكومة المدينة أن عددًا قياسيًا من السياح زاروا كيوتو ، [35] وفضلتها مجلات السفر الأمريكية كأفضل مدينة في العالم. [36]

تعتبر الحرف اليابانية التقليدية أيضًا من الصناعات الرئيسية في كيوتو ، والتي يدير معظمها حرفيون في مصانعهم. يشتهر نساجو الكيمونو في كيوتو بشكل خاص ، وتظل المدينة المركز الأول لتصنيع الكيمونو. مثل هذه الأعمال ، التي كانت نابضة بالحياة في القرون الماضية ، تراجعت في السنوات الأخيرة مع ركود مبيعات السلع التقليدية.

تخمير الساكي هو صناعة تقليدية في كيوتو. تعد شركة Gekkeikan و Takara Holdings من أكبر مصانع الجعة التي يقع مقرها الرئيسي في كيوتو.

تشمل الشركات البارزة الأخرى التي يقع مقرها الرئيسي في كيوتو أيفول وإيشيدا ، إم كيه ، [37] نيسن هولدينجز ، أوه شو ، ساجاوا إكسبرس ، فولكس ، واكوال.

الكليات والجامعات تحرير

تعد مدينة كيوتو ، التي تضم 40 مؤسسة للتعليم العالي ، واحدة من المراكز الأكاديمية في اليابان. [38] تعتبر جامعة كيوتو واحدة من أفضل الجامعات الوطنية على مستوى البلاد. وفقا ل تايمز للتعليم العالي تحتل جامعة كيوتو المرتبة الأولى في تصنيف الجامعات اليابانية بعد جامعة طوكيو والمرتبة 25 على مستوى العالم اعتبارًا من عام 2010 [تحديث]. [39] معهد كيوتو للتكنولوجيا هو أيضًا من بين أشهر الجامعات في اليابان ويعتبر من أفضل الجامعات للهندسة المعمارية والتصميم في البلاد. كما توجد جامعات خاصة شهيرة ، مثل جامعة Doshisha وجامعة Ritsumeikan في المدينة.

تمتلك كيوتو أيضًا شبكة فريدة للتعليم العالي تسمى اتحاد الجامعات في كيوتو ، والتي تتكون من ثلاث جامعات وطنية ، وثلاث عامة (محافظات وبلدية) ، و 45 جامعة خاصة ، بالإضافة إلى المدينة وخمس مؤسسات أخرى. لا تقدم المجموعة درجة علمية ، ولكنها تقدم الدورات كجزء من شهادة جامعية في الجامعات المشاركة. [40]

بالإضافة إلى الجامعات والكليات اليابانية ، تعمل جامعات أمريكية مختارة ، مثل ستانفورد ، أيضًا في المدينة للتعليم والبحث. اتحاد كيوتو للدراسات اليابانية (KCJS) هو مزيج من 14 جامعة أمريكية ترعى برنامجًا أكاديميًا من فصلين دراسيين للطلاب الجامعيين الذين يرغبون في القيام بعمل متقدم في اللغة اليابانية والدراسات الثقافية. [41]

تحرير الخطوط الجوية

تحرير المطار

على الرغم من أن كيوتو ليس لديها مطار تجاري كبير خاص بها ، يمكن للمسافرين الوصول إلى المدينة عبر مطار إيتامي القريب أو مطار كوبي أو مطار كانساي الدولي. ينقل قطار Haruka Express الذي تديره شركة JR West الركاب من مطار كانساي إلى محطة Kyōto في غضون 73 دقيقة. [42]

تربط حافلات النقل بمطار أوساكا مطار إيتامي ومحطة Kyōto بوابة هاتشيجو في غضون 50 دقيقة وتكلفتها 1،310 ين (اعتبارًا من 2017) في رحلة ذهاب فقط. [43] تذهب بعض الحافلات أبعد من ذلك ، وتتوقف في الفنادق الكبرى والمحطات في منطقة وسط المدينة.

المطارات الأخرى الواقعة على مسافة أبعد من المدينة هي مطار تشوبو سنترير الدولي الذي يقع على بعد 154 كم من المدينة.

تحرير السكك الحديدية

تمامًا مثل المدن الرئيسية الأخرى في اليابان ، فإن كيوتو مخدومة جيدًا بواسطة أنظمة النقل بالسكك الحديدية التي تديرها العديد من الشركات والمؤسسات المختلفة. تربط محطة البوابة الرئيسية في المدينة ، محطة Kyōto ، وهي واحدة من أكثر المحطات شعبية في البلاد ، خط قطار Tōkaidō Shinkansen السريع (انظر أدناه) بخمسة خطوط JR West وخط Kintetsu وخط مترو أنفاق محلي.

تقدم Keihan و Hankyu وشبكات السكك الحديدية الأخرى أيضًا خدمات متكررة داخل المدينة وإلى المدن والضواحي الأخرى في منطقة Kinki.

يوجد موقع تراث للسكك الحديدية في كيوتو ، حيث يمكن للزوار تجربة مجموعة من السكك الحديدية اليابانية في متحف JR (المعروف سابقًا باسم Umekoji Steam Locomotive Museum ، الذي يقع حول المنزل الدائري.

تحرير السكك الحديدية عالية السرعة

يوفر Tōkaidō Shinkansen الذي تديره JR Central خدمة السكك الحديدية عالية السرعة التي تربط كيوتو مع ناغويا ويوكوهاما وطوكيو إلى شرق كيوتو ومع أوساكا القريبة وتتجه غربًا إلى San'y Shinkansen ، مثل Kobe و Okayama و Hiroshima و Kitakyushu ، وفوكوكا. تستغرق الرحلة من طوكيو حوالي ساعتين وثمانية عشر دقيقة. من هاكاتا في فوكوكا ، يأخذك نوزومي إلى كيوتو في ما يزيد قليلاً عن ثلاث ساعات. تتوقف جميع القطارات بما في ذلك Nozomi في محطة Kyōto ، والتي تعمل كبوابة ليس فقط إلى محافظة كيوتو ولكن أيضًا إلى شمال شرق أوساكا وجنوب شيغا وشمال نارا.

تحرير مترو الانفاق

تحرير خط Karasuma

خط كاراسوما ملون باللون الأخضر ، ومحطاته معطاة بأرقام تلي الحرف "ك".

بين كيتاجي وجوجو ، تسير القطارات أسفل شارع شمال-جنوب كاراسوما (烏丸 通 ، كاراسوما دوري ) ، ومن هنا جاء الاسم. ترتبط بخط مترو الأنفاق الآخر ، خط Tōzai ، في Karasuma Oike. كما أنها تتصل بخطوط JR في محطة Kyōto وخط Hankyu Kyoto Line الذي يمر عبر المدينة أسفل شارع Shijō عند تقاطع Shijō Karasuma ، المنطقة التجارية المركزية في كيوتو. في Shijō Karasuma ، تسمى محطة مترو الأنفاق Shijō ، في حين أن محطة Hankyu تسمى Karasuma.

يعمل مكتب النقل و Kintetsu بشكل مشترك من خلال الخدمات التي تستمر حتى خط Kintetsu Kyoto إلى محطة Kintetsu Nara في نارا. يربط خط كاراسوما وخط كينتيتسو كيوتو في كيوتو وتاكيدا. تقع جميع المحطات في المدينة المناسبة.

تحرير خط Tozai

خط Tōzai هو لون قرمزي ، ومحطاته معطاة أرقام بعد الحرف "T". يمتد هذا الخط من المنطقة الجنوبية الشرقية للمدينة ، ثم من الشرق إلى الغرب (أي. توزاي باللغة اليابانية) عبر منطقة وسط مدينة كيوتو حيث تسير القطارات أسفل الشوارع الثلاثة الشرقية والغربية: شارع سانجو (三条 通 ، سانجو دوري ) ، شارع أويكي (御 池 通 ، أويكي دوري ) وشارع Oshikōji [جا] (押 小 路通 ، أوشيكوجي دوري ) .

تم دمج خط Keihan Keishin في هذا الخط ، وبالتالي تقدم Keihan خدمات من Hamaōtsu في مدينة Ōtsu المجاورة ، عاصمة محافظة Shiga.

يتصل خط Tōzai بخطوط Keihan في Rokujizō و Yamashina و Misasagi و Sanjō Keihan ، إلى خطوط JR في Nijō و Yamashina و Rokujizō ، و Keifuku Electric Railroad في Uzumasa Tenjingawa. تقع جميع المحطات باستثناء Rokujizō في كيوتو.

تحرير الحافلات

شبكة حافلات كيوتو البلدية واسعة النطاق. تعمل شركات النقل الخاصة أيضًا داخل المدينة. ينضم العديد من السياح إلى الركاب في الحافلات العامة ، أو يستقلون حافلات سياحية. تحتوي حافلات كيوتو على إعلانات باللغة الإنجليزية ولافتات إلكترونية مع توقفات مكتوبة بالأبجدية اللاتينية. تتوقف الحافلات التي تعمل على طرق داخل المدينة والمنطقة والأمة في محطة Kyōto. بالإضافة إلى محطة Kyōto ، تتوفر خدمة النقل بالحافلة عند تقاطعات Shijō Kawaramachi و Sanjō Keihan. يوجد في تقاطع Karasuma Kitaōji إلى الشمال من وسط المدينة محطة حافلات رئيسية تخدم الركاب الذين يسلكون خط Karasuma الذي يمر أسفل شارع Karasuma ، الشارع الرئيسي بين الشمال والجنوب في كيوتو.

تحرير الطرق

تحرير الطريق السريع

داخل ممرات كيوتو القديمة ، يسود نظام أحادي الاتجاه وهو ضروري للحفاظ على شخصيته. ترتبط المدينة بأجزاء أخرى من اليابان عن طريق طريق Meishin السريع ، الذي يحتوي على تقاطعين في المدينة: كيوتو هيغاشي (كيوتو الشرقية) في ياماشينا-كو وكيوتو مينامي (جنوب كيوتو) في فوشيمي-كو. يربط طريق كيوتو-جوكان السريع المدينة بالمناطق الشمالية لمحافظة كيوتو. يعد طريق Daini Keihan طريقًا جانبيًا جديدًا (اكتمل في عام 2010) إلى أوساكا.

تحرير طريق اليابان الوطني

على الرغم من أن كيوتو الكبرى بها عدد أقل من الطرق السريعة برسوم المرور مقارنة بالمدن اليابانية الأخرى المماثلة ، إلا أنها مخدومة بالطرق الوطنية المرتفعة المزدوجة أو الثلاثية. اعتبارًا من 2018 [تحديث] ، لا يتم تشغيل سوى 10.1 كيلومترات (6.3 أميال) من طريق Hanshin Expressway Kyoto. [44]

توجد تسعة طرق سريعة وطنية في مدينة كيوتو: الطريق 1 ، والطريق 8 ، والطريق 9 ، والطريق 24 ، والطريق 162 ، والطريق 171 ، والطريق 367 ، والطريق 477 ، والطريق 478.

تعديل ركوب الدراجات

يعد ركوب الدراجات وسيلة مهمة جدًا من وسائل النقل الشخصية في المدينة. إن جغرافية المدينة وحجمها يجعل من السهل التنقل في المدينة على دراجة. توجد خمس محطات لتأجير الدراجات الهوائية و 21 محطة بيئية في وسط كيوتو. نظرًا للعدد الكبير من راكبي الدراجات ، قد يصعب العثور على مناطق وقوف الدراجات المسموح بها. [45] تم حجز دراجات متوقفة في مناطق غير مسموح بها.

تحرير الممرات المائية

جرت التجارة والنقل الياباني تقليديًا عن طريق المجاري المائية ، مما كان له تأثير ضئيل على البيئة حتى أنظمة الطرق السريعة التي بناها Shogunates. هناك عدد من الأنهار والقنوات والممرات المائية الأخرى الصالحة للملاحة في كيوتو. نهرا سيتا وأوجي ، يلتقيان في (نهر يودو) ، يتدفق نهر كاموجاوا وكاتسورا عبر كيوتو. كانت قناة بحيرة بيوا بمثابة تطوير هام للبنية التحتية. ومع ذلك ، في الوقت الحاضر ، لم تعد الممرات المائية مستخدمة بشكل أساسي لنقل الركاب أو البضائع ، بخلاف الغرض المحدود لمشاهدة معالم المدينة مثل قارب Hozugawa Kudari على نهر Hozu وقارب Jukkoku bune لمشاهدة معالم المدينة في منطقة Fushimi-ku. لا تزال بحيرة بيوا مكانًا شهيرًا لركوب القوارب الترفيهية ، وأيضًا موقع تجمع بيردمان حيث يتم دفع الأدوات والمقتنيات من الأرض فوق الممر المائي.

تحتوي مدينة كيوتو على ما يقرب من 2000 معبد ومزار. [46]

تحرير موقع التراث العالمي لليونسكو

حوالي 20٪ من الكنوز الوطنية لليابان و 14٪ من الممتلكات الثقافية الهامة موجودة في المدينة نفسها. تضم المعالم التاريخية لموقع التراث العالمي لليونسكو في كيوتو القديمة (مدن كيوتو وأوجي وأوتسو) 17 موقعًا في كيوتو ، وأوجي في محافظة كيوتو ، وأوتسو في محافظة شيغا. تم تصنيف الموقع كموقع تراث عالمي في عام 1994.

تحرير المتاحف

على الرغم من تدميرها بالحروب والحرائق والزلازل خلال أحد عشر قرناً كعاصمة إمبراطورية ، لم يتم تدمير كيوتو بالكامل في الحرب العالمية الثانية. تمت إزالته من قائمة أهداف القنبلة الذرية (التي كانت على رأسها) من خلال التدخل الشخصي لوزير الحرب هنري إل ستيمسون ، حيث أراد ستيمسون إنقاذ هذا المركز الثقافي ، الذي عرفه من شهر العسل والزيارات الدبلوماسية اللاحقة. [47] [48] كانت كيوتو ولا تزال المركز الثقافي الياباني. [49] [50] تخطط حكومة اليابان لنقل وكالة الشؤون الثقافية إلى كيوتو في عام 2022.

مع 2000 مكان ديني - 1600 معبد بوذي و 400 مزار شنتو ، بالإضافة إلى القصور والحدائق والهندسة المعمارية - فهي واحدة من أفضل المدن المحفوظة في اليابان. من أشهر المعابد في اليابان Kiyomizu-dera ، وهو معبد خشبي رائع مدعوم بأعمدة من منحدر جبل Kinkaku-ji ، ومعبد Golden Pavilion Ginkaku-ji ، ومعبد Silver Pavilion و Ryōan-ji ، تشتهر بحديقتها الصخرية. Heian Jingū هو ضريح شنتو بني في عام 1895 ، للاحتفال بالعائلة الإمبراطورية وإحياء ذكرى الأباطرة الأول والأخير الذين أقاموا في كيوتو. ثلاثة مواقع خاصة لها صلات بالعائلة الإمبراطورية: منطقة كيوتو جيون بما في ذلك قصر كيوتو الإمبراطوري وقصر سينتو الإمبراطوري ، ومنازل أباطرة اليابان لعدة قرون كاتسورا إمبريال فيلا ، وهي واحدة من أرقى الكنوز المعمارية في البلاد وفيلا شوغاكو في إمبريال ، واحدة من أفضل حدائقها اليابانية. بالإضافة إلى ذلك ، يضم معبد Sennyu-ji مقابر الأباطرة من Shijō إلى Kōmei.

تشمل المواقع الأخرى في كيوتو أراشيياما ، وحي جيون وجيشا بونتوتشو ، وممشى الفيلسوف ، والقنوات التي تصطف بعض الشوارع القديمة.

تم إدراج "المعالم التاريخية لمدينة كيوتو القديمة" في قائمة اليونسكو كموقع للتراث العالمي. وتشمل هذه الأماكن Kamo Shrines (Kami and Shimo) و Kyō-ō-Gokokuji (Tō-ji) و Kiyomizu-dera و Daigo-ji و Ninna-ji و Saihō-ji (Kokedera) و Tenryū-ji و Rokuon-ji (Kinkaku -ji) و Jishō-ji (Ginkaku-ji) و Ryōan-ji و Hongan-ji و Kōzan-ji و Nijō Castle ، والتي تم بناؤها بشكل أساسي بواسطة Tokugawa shōguns. المواقع الأخرى خارج المدينة مدرجة أيضًا في القائمة.

تشتهر مدينة كيوتو بوفرة الأطعمة والمأكولات اليابانية اللذيذة. أدت الظروف الخاصة لمدينة كيوتو كمدينة بعيدة عن البحر وموطن للعديد من المعابد البوذية إلى تطوير مجموعة متنوعة من الخضروات الخاصة بمنطقة كيوتو (京 野菜 ، كيو ياساي ). أقدم مطعم في كيوتو هو هونك أواريا الذي تأسس عام 1465. [51]

يقع مركز صناعة التلفزيون والسينما في اليابان في كيوتو. عديدة jidaigeki، أفلام الحركة التي تصور الساموراي ، تم تصويرها في Toei Uzumasa Eigamura. [52] مجموعة أفلام ومدينة ملاهي في واحدة ، إيغامورا تتميز بنسخ طبق الأصل من المباني اليابانية التقليدية ، والتي تُستخدم في jidaigeki. من بين المجموعات نسخة طبق الأصل من Nihonbashi القديم (الجسر عند مدخل Edo) ، ومحكمة تقليدية ، وصندوق شرطة Meiji Period وجزء من منطقة Yoshiwara Red-light السابقة. يتم تصوير الفيلم الفعلي أحيانًا ، ويُرحب بالزوار لمشاهدة الحدث.

تُعرف اللهجة المحكية في كيوتو باسم كيو-كوتوبا أو كيتو بن، وهي لهجة مكونة لهجة كانساي. عندما كانت كيوتو عاصمة اليابان ، كانت لهجة كيوتو هي بحكم الواقع وقد أثرت اللغة اليابانية القياسية في تطور لهجة طوكيو ، وهي اللغة اليابانية القياسية الحديثة. تمت الإشارة إلى المحظيات الذين يؤدون واجباتهم في طوكيو باسم "Edokko" (بورجوا). إن تعبيرات كيوتو الشهيرة عبارة عن حاملة مهذبة دوسو، نهاية الفعل الشرفي -هارو، عبارة تحية أوكوشي ياسو "مرحبًا" ، إلخ.

تحرير المهرجانات

تشتهر مدينة كيوتو بمهرجاناتها التقليدية التي تقام منذ أكثر من 1000 عام وتشكل نقطة جذب سياحي رئيسية. [53] الأول هو Aoi Matsuri في 15 مايو. بعد شهرين (من 1 إلى 31 يوليو) هو Gion Matsuri المعروف بأنه أحد أعظم 3 مهرجانات في اليابان ، وبلغ ذروته في عرض ضخم في 17 يوليو. مهرجان مع Gozan no Okuribi ، وإشعال النيران على الجبال لتوجيه الأرواح إلى المنزل (16 أغسطس). يحتفل مهرجان جيداي ماتسوري للعصور في 22 أكتوبر بماضي كيوتو اللامع.


جينكاكو جي

جينكاكو جي (銀 閣 寺؟ ، مضاءة "Temple of the Silver Pavilion") ، المسمى رسميًا Jishō-ji (慈 照 寺؟ ، مضاءة "معبد الرحمة اللامعة") ، هو معبد زن في جناح ساكيو في كيوتو ، اليابان. إنه أحد المباني التي تمثل ثقافة هيجاشياما في فترة موروماتشي.

بدأ Ashikaga Yoshimasa خططًا لإنشاء فيلا وحدائق تقاعد في وقت مبكر من عام 1460 [1] وبعد وفاته ، قام Yoshimasa بترتيب هذا العقار ليصبح معبدًا زنًا. [2] المعبد اليوم مرتبط بفرع Shokoku-ji من Rinzai Zen.

من طابقين كانون دين (観 音 殿؟ قاعة كانون) ، هو الهيكل الرئيسي للمعبد. بدأ بنائه في 21 فبراير 1482 (Bummei 14 ، اليوم الرابع من الشهر الثاني). [3] سعى تصميم الهيكل إلى محاكاة Kinkaku-ji الذهبية التي أمر بها جده أشيكاغا يوشيميتسو. ومن المعروف شعبيا باسم جينكاكو، "الجناح الفضي" بسبب الخطط الأولية لتغطية واجهته الخارجية بالرقائق الفضية ، لكن هذا اللقب المألوف يعود إلى فترة إيدو (1600-1868) فقط. [4]

خلال حرب عنين ، توقف البناء. على الرغم من نية يوشيماسا تغطية الهيكل بطبقة مميزة من رقائق الفضة ، فقد تأخر هذا العمل لفترة طويلة بحيث لم تتحقق الخطط أبدًا قبل وفاة يوشيماسا. يُفهم أن المظهر الحالي للهيكل هو نفسه عندما رآه يوشيماسا آخر مرة. يوضح هذا المظهر "غير المكتمل" أحد جوانب جودة "وابي سابي". [2]

مثل Kinkaku-ji ، تم بناء Ginkaku-ji في الأصل ليكون مكانًا للراحة والعزلة لشوغون. خلال فترة حكمه كشوغون ، ألهم Ashikaga Yoshimasa تدفقًا جديدًا للثقافة التقليدية ، والتي أصبحت تُعرف باسم هيغاشياما بونكا (ثقافة الجبل الشرقي). بعد تقاعده في الفيلا ، قيل إن يوشيماسا جلس في الجناح ، متأملاً هدوء وجمال الحدائق مع تفاقم حرب أونين واحترقت كيوتو على الأرض.

في عام 1485 ، أصبح يوشيماسا راهبًا بوذيًا زنًا. بعد وفاته في 27 يناير 1490 (Entoku 2 ، اليوم السابع من الشهر الأول) ، [5] أصبحت الفيلا والحدائق مجمعًا للمعبد البوذي ، أعيدت تسميته بـ Jishō-ji بعد اسم Yoshimasa البوذي.

بالإضافة إلى مبنى المعبد الشهير ، يتميز مكان الإقامة بأراضي مشجرة مغطاة بمجموعة متنوعة من الطحالب. الحديقة اليابانية ، التي من المفترض أن صممها فنان المناظر الطبيعية العظيم سوامي. أصبحت حديقة Ginkaku-ji الرملية معروفة بشكل خاص ، كما أن كومة الرمل المشكلة بعناية والتي يقال إنها ترمز إلى جبل فوجي هي عنصر أساسي في الحديقة.

بعد الترميم الشامل ، الذي بدأ في فبراير 2008 ، عاد Ginkaku-ji مرة أخرى إلى المجد الكامل للزيارة. مجمع الحديقة والمعبد مفتوح للجمهور. لا يوجد حتى الآن استخدام رقائق الفضة. بعد الكثير من النقاش ، تقرر عدم إعادة طلاء الورنيش إلى حالته الأصلية. كان طلاء الورنيش مصدر المظهر الفضي الأصلي للمعبد ، مع انعكاس المياه الفضية للبركة على النهاية المطلية بالورنيش.


مظهر خارجي

كان جينكاكو ، مثل أخيه ، شينوبي قوي البنية نسبيًا ، وإن كان أصغر من أخيه. كان لديه عيون فاتحة اللون مع صلبة داكنة ، & # 912 & # 93 بشرة رمادية اللون (مصورة بلون فاتح في الأنمي) ، & # 917 & # 93 بالإضافة إلى غطاء شعر طويل فضي بنصائح داكنة بارزة ، مرتبة بأسلوب يذكرنا بغطاء رأس أمريكي أصلي. تتجلى هذه الميزات من خلال وجود قرنين مميزين على رأسه بالإضافة إلى علامة مستطيلة فاتحة اللون على أنفه. كان لديه أيضًا نفس العلامات المميزة التي تشبه الشعيرات على وجهه مثل Naruto Uzumaki.

كان لباسه النموذجي يتألف من سترة واقية من الرصاص Kumogakure سوداء على الحواف ، ويرتديها فوق زي أرجواني عالي الياقة بلا أكمام ، وواقي جبهته أرجواني ، وزوج من واقيات المعصم البسيطة. كانجي لـ "الفضة" (銀 & # 44 شرك) وشم على كتفه الأيمن. إلى جانب ذلك ، كان يحمل عادة يقطينة كبيرة حول رقبته مربوطة بحبل سميك.


جينكاكو جي

جينكاكو جي (銀 閣 寺 ، مضاءة "Temple of the Silver Pavilion") ، المسمى رسميًا Jishō-ji (慈 照 寺 ، مضاءة "معبد الرحمة اللامعة") ، هو معبد زن في جناح ساكيو في كيوتو ، اليابان. إنه أحد المباني التي تمثل ثقافة هيجاشياما في فترة موروماتشي.

بدأ Ashikaga Yoshimasa خططًا لإنشاء فيلا وحدائق تقاعد في وقت مبكر من عام 1460 [1] وبعد وفاته ، قام Yoshimasa بترتيب هذا العقار ليصبح معبدًا زنًا. [2] المعبد اليوم مرتبط بفرع Shokoku-ji من Rinzai Zen.

من طابقين كانون دين (観 音 殿 ، قاعة كانون) ، هو الهيكل الرئيسي للمعبد. بدأ بنائه في 21 فبراير 1482 (Bummei 14 ، اليوم الرابع من الشهر الثاني). [3] سعى تصميم الهيكل إلى محاكاة Kinkaku-ji الذهبية التي أمر بها جده أشيكاغا يوشيميتسو. ومن المعروف شعبيا باسم جينكاكو، "الجناح الفضي" بسبب الخطط الأولية لتغطية واجهته الخارجية بالرقائق الفضية ، لكن هذا اللقب المألوف يعود إلى فترة إيدو (1600-1868) فقط. [4]

خلال حرب عنين ، توقف البناء. على الرغم من نية يوشيماسا تغطية الهيكل بطبقة مميزة من رقائق الفضة ، فقد تأخر هذا العمل لفترة طويلة بحيث لم تتحقق الخطط أبدًا قبل وفاة يوشيماسا. يُفهم أن المظهر الحالي للهيكل هو نفسه عندما رآه يوشيماسا آخر مرة. يوضح هذا المظهر "غير المكتمل" أحد جوانب جودة "وابي سابي". [2]

مثل Kinkaku-ji ، تم بناء Ginkaku-ji في الأصل ليكون مكانًا للراحة والعزلة لشوغون. خلال فترة حكمه كشوغون ، ألهم Ashikaga Yoshimasa تدفقًا جديدًا للثقافة التقليدية ، والتي أصبحت تُعرف باسم هيغاشياما بونكا (ثقافة الجبل الشرقي). بعد تقاعده في الفيلا ، قيل إن يوشيماسا جلس في الجناح ، متأملاً هدوء وجمال الحدائق مع تفاقم حرب أونين واحترقت كيوتو على الأرض.

في عام 1485 ، أصبح يوشيماسا راهبًا بوذيًا زنًا. بعد وفاته في 27 يناير 1490 (Entoku 2 ، اليوم السابع من الشهر الأول) ، [5] أصبحت الفيلا والحدائق مجمعًا للمعبد البوذي ، أعيدت تسميته بـ Jishō-ji بعد اسم Yoshimasa البوذي.

بالإضافة إلى مبنى المعبد الشهير ، يتميز مكان الإقامة بأراضي مشجرة مغطاة بمجموعة متنوعة من الطحالب. الحديقة اليابانية ، التي من المفترض أن صممها فنان المناظر الطبيعية العظيم سوامي. أصبحت حديقة Ginkaku-ji الرملية معروفة بشكل خاص ، كما أن كومة الرمل المشكلة بعناية والتي يقال إنها ترمز إلى جبل فوجي هي عنصر أساسي في الحديقة.

بعد الترميم الشامل ، الذي بدأ في فبراير 2008 ، عاد Ginkaku-ji مرة أخرى إلى المجد الكامل للزيارة. مجمع الحديقة والمعبد مفتوح للجمهور. لا يوجد حتى الآن استخدام رقائق الفضة. بعد الكثير من النقاش ، تقرر عدم إعادة طلاء الورنيش إلى حالته الأصلية. كان طلاء الورنيش مصدر المظهر الفضي الأصلي للمعبد ، مع انعكاس المياه الفضية للبركة على النهاية المطلية بالورنيش.


تاريخ حفل الشاي في كيوتو وبقية اليابان

1000 قبل الميلاد نمت أوراق الشاي الأولى في الصين كمشروب طبي أكثر.

700 أصبح الشاي دواءً شائعًا خلال فترة أسرة تانغ.

710 أصبحت مدينة نارا أول عاصمة رسمية لليابان خلال القرن الثامن. تم إدخال الخط والورق والشاي إلى اليابان من قبل الرهبان البوذيين الذين وصلوا من الصين. تم تصميم مدينة نارا على غرار العاصمة الصينية تشانغ آن.

729 أقام الإمبراطور شومو مراسم دينية مع 100 كاهن حيث تم تقديم الشاي. هذا النوع من المراسم الدينية كان يسمى hikicha.

760 قام لو وو بتأليف أول كتاب عن الشاي (تشاجينغ). كان يعتقد أن الشاي مادة مقدسة تخلق الانسجام والتوازن في الكون. هذه قصيدة شهيرة في الصين مكرسة لو وو:

"اليوم الذي رأيت فيه لو يو خارجًا لاختيار الشاي ألف جبل سيحيي صديقي الراحل ، عندما يزهر شاي الربيع مرة أخرى. بمثل هذا الاتساع والحكمة ، قطف الشاي بهدوء ، من خلال ضباب الصباح ، أو غيوم المساء القرمزي - رحلته المنفردة هي حسدي. & # 8221

778 ، بدأ بناء معبد كيوميزو وانتقلت العاصمة إلى كيوتو (التي كانت تسمى مدينة هيان في ذلك الوقت) بعد 15 عامًا. تم بناء معبد كيوميزو الحالي في القرن السابع عشر ولم يتم استخدام مسمار واحد في الهيكل بأكمله.
805 يتم جلب بذور الشاي إلى اليابان بواسطة الراهب Saicho 最澄 من Tang China.

786 ~ 823 إمبراطور ساغا. أول إمبراطور ياباني يشرب الشاي في تجمع رسمي. حقوق التأليف والنشر © حفل شاي كيمونو Maikoya

815 قدم الراهب الياباني إيشو ، الذي سافر إلى الصين ، أوراق الشاي لليابانيين الإمبراطور ساغا. بعد عام واحد ، أمر الإمبراطور ساجا بزراعة الشاي في مدينة كيوتو. هذا هو أول ظهور للشاي في السجلات التاريخية اليابانية.

1050 كتب تساي شيانغ ، ثاني أشهر كتاب عن الشاي حيث ظهر أول ذكر للشاي الأخضر المسحوق.

"العطر واللون والنكهة كلها معاناة مع مرور السنين. لذلك ينبغي إحضار الماء ليغلي في وعاء نظيف ووضع الشاي فيه لإزالة الزيت. مرة أو مرتين يكفي. ثم يجب على المرء أن يمسكها بالكمّاش ، ويجففها على نار منخفضة ، ثم يطحنها. هذا ليس ضروريًا للشاي الجديد الذي يتم اختياره هذا العام ".
1191 ميان إيساي ذهب إلى الصين لدراسة البوذية وجلب معه تعاليم تشان البوذية وبذور الشاي الأخضر. وهو معروف باسم مؤسس طائفة Rinzai و مؤسس زن البوذية وأول شخص تقديم الشاي الأخضر المسحوق إلى اليابان. كان لديه علاقات وثيقة مع Shogunate في كاماكورا وأنشأ معبد كينينجي في عام 1202 على الأراضي التي تبرعت بها له عائلة ميناموتو. معبد كينينجي هو أقدم معبد زن في كيوتو. اليوم يمكنك أن ترى نباتات الشاي تنمو بشكل رمزي في حديقة المعبد.

1207 زرع الراهب موي بذور الشاي في توغانو 栂 尾 (بالقرب من Uji 宇 治) الذي أحضره سيده الزن ، Eisai ، من Song 宋 China. كان الشاي المزروع هناك يسمى honcha & # 8220real tea & # 8221 و منذ ذلك الحين ، يُعرف Uji بأنه المكان الذي يُزرع فيه أفضل أنواع الشاي الأخضر. جميع أنواع الشاي الأخرى تسمى hicha مما يعني & # 8220tea بخلاف honcha. & # 8221

1215 ايساي. مؤسس زن البوذية. حقوق التأليف والنشر © حفل شاي كيمونو Maikoya

1211 كتب إيساي الكتاب "kissa yojiki" طريقة الحفاظ على صحتك عن طريق شرب الشاي الأخضر. عندما كان الشوغون يعاني من صداع الكحول ، قدم له الشاي الأخضر مما ساعده على التعافي قريبًا. توفي Eiasai عن عمر يناهز 74 عامًا عام 1214 ودفن في معبد كينينجي ، بالقرب من هذا المتحف. "الشاي هو إكسير الحياة." ميان إيساي.

1300 # 8217 ثانية حفل الشاي أصبح شائعًا بين رهبان الزن والساموراي الذين كانوا أول من تبنوا بوذية زن. شرب الرهبان البوذيون الشاي حتى لا يناموا ويحافظوا على صحتهم. استخدم الساموراي حفل الشاي كأداة اجتماعية وسياسية كانت طريقة مثالية لعقد اجتماع ودي مع قادة العشائر المعادية. كانت احتفالات شاي الساموراي أشبه بلعبة التخمين حيث تم شرب 10 أنواع من الشاي (توكا) وكان على الضيوف تخمين النوع الصحيح من الشاي بناءً على الطعم أو الرائحة.

1449 & # 8211 1473 أشيكاغا يوشيماسا. بنيت Ginkakuji لإقامة تجمعات حفل الشاي. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1324 نظم الإمبراطور جودايجو اجتماعات شاي بمشاركة المحاربين وحاول الإطاحة بحكومة الساموراي. تم تحقيق هدفه في عام 1331 ولكن بعد 3 سنوات فقط سيطرت عشيرة أخرى على البلاد وأصبح الإمبراطور مجرد رمز. قام الإمبراطور جودايجو بمساعديه بتصميم علب شاي صغيرة على شكل جبل ذهبي.

1336 أصبح Ashikaga Shogun حاكمًا لليابان ونهى عن تجمعات الشاي لمنع العشائر المختلفة من استخدام تجمعات الشاي لتشكيل تحالفات سياسية ضد الشوغن.

1350 و # 8217 خلال فترة موروماتشي ، اخترع دايميو الشهير الذي أقام العديد من حفلات توكا لعبة تخمين الرائحة المسماة توكا. لا تُستخدم أواني حفلات الشاي لأي أغراض أخرى ، ولا يمكن شراءها إلا من قبل النخبة. أيضًا خلال تلك التجمعات ، اعتاد الساموراي على شرب الشاي من نفس الوعاء لإظهار ثقتهم وولائهم للقائد.
1392 تأسست مملكة جوسون في كوريا. أصبحت أطباق الشاي الكورية شائعة جدًا في اليابان ، خاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. يعتبر Ido Chawan (نوع شائع من وعاء الشاي الكوري) أكثر أوعية الشاي شعبية في اليابان على الرغم من أنها كانت تستخدم في كوريا للوجبات اليومية.
1394 Kinkakuji القصر الذهبي الذي بني لشوغون المتقاعد Ashikaga Yoshimitsu. استخدم الطابق الثاني من المبنى لاحتفالات الشاي مع أصدقائه. أضرم راهب بوذي شاب النار في القصر الأصلي عام 1950.

1422-1502 موراتا جوكو. ضع القواعد الأولى لحفل الشاي الياباني المعروف اليوم. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1467 تقاعد شوغون أشيكاغا يوشيماسا ، المعروف باسم مؤسس الثقافة اليابانية أو ثقافة هيغاشياما ، وأعلن أن شقيقه هو شوغون جديد. أرادت زوجته أن يكون ابنه هو الشوغون ، واندلعت حرب أونين استمرت 10 سنوات بين العشائر المتنافسة. خلال هذه المعركة معظم كيوتو تم تدميره بما في ذلك مقاهي شاي معبد Daitokuji. بنى شوغون أشيكاغا يوشيماسا جينكاكوجي (القصر الفضي) على الجانب الآخر من المدينة حيث كان يمارس مراسم الشاي ولا مسرح ولا فن الخط. ونظم طريقة احتفالية "shoin" لتقديم الشاي في التجمعات المرموقة في Ginkakuji. لم يكن هذا فقط لإظهار قوة الساموراي ولكن أيضًا للحفاظ على النظام الاجتماعي. كان Shoin أساسًا لحفل الشاي الحديث حيث بدا التحضير أكثر أهمية من شرب الشاي نفسه. كان رجلاً متواضعًا ، على عكس قصر جده الفخم ، فقد بنى فيلا متواضعة وروج "فلسفة وابي سابي: البساطة والطبيعية دائمًا ما تكون أكثر إرضاءً من الناحية الجمالية.

1481 توفي إيكيو الذي كان شاعرًا وخطاطًا مشهورًا وداعمًا متحمسًا لحفل الشاي القائم على الزن. كان رئيس الدير في معبد Daitokuji وقام بتدريب Murata Shuko ، المؤسس العملي لحفل الشاي. "شاي نشأ من Zen." إيكيو سوجون
1488 يكتب موراتا شوكو ، وهو راهب بوذي الرسالة "Kokorono Fumi رسالة من القلب" لتلميذه حيث قدم أسس حفل الشاي الحديث. وشدد على (المفهوم البوذي للهدوء ونسيان الرغبات البشرية) وهم (ذابل أجمل). بدلاً من تجمعات الشاي الفخمة ، كان رائداً في اجتماعات الشاي المتواضعة في الغرفة الصغيرة بأدوات متواضعة تسمى وابي تشا. كما قدم المقهى 4.5 حصيرة (7 م 2) والأواني غير المزججة من منطقة بيزن لحفل الشاي. وقال إن مفاهيم "ذابل" و "البرد" يجب أن تنعكس على أدوات حفل الشاي. ويقال إنه صقل حفل الشاي باعتباره تمرينًا روحيًا للتفكير في جوانب ZEN.

سين نو ريكيو 1522-1591. والد حفل الشاي الياباني. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1548 يكتب تسودا سوتاتسو "يوميات تجمعات الشاي" في منطقة ساكاي بأوساكا. كان سيده تاكينو جو الذي كان تاجرًا أسس مدرسة شاي ساكاي. يتحدث هذا الكتاب عن تجمعات حفل الشاي للتجار مختلفة عن المخطوطات السابقة التي ركزت على الساموراي. كان Sotatsu قريبًا جدًا من الساموراي والدايميو المشهورين مثل Oda Nobunaga و Akechi Mitsuhide.

1568 وحد أودا نوبوناغا اليابان ودخلها كيوتو لإنهاء فترة موروماتشي وإعلان بداية فترة أزوتشي موموياما. كان أودا نوبوناغا محاربًا لا يرحم ولكنه كان من أشد المعجبين بحفل الشاي. في ذلك الوقت ، كان أهم كنز للساموراي هو سيفه وأواني حفل الشاي الخاصة به ، وكثيراً ما أجبر أودا الإقطاعيين في الأراضي التي احتلها على تقديم هدايا ثمينة لحفل الشاي. لقد منع الساموراي من إقامة حفل الشاي دون إذنه.

1582 أصبح Sen no Rikyu رئيس الشاي الرئيسي لـ Hideyoshi Toyotomi بعد وفاة Oda Nobunaga. هذا أيضًا هو العام الذي بنى فيه سين نو ريكيو بيت شاي تاي آن في ميوكي آن إن كيوتوالذي يعتبر أشهر بيت شاي يمثل العصر. كان سين نو ريكيو الذي ولد في ساكاي بأوساكا وقاد احتفالات الشاي لأودا نوبوناغا ، هو الشخصية الأكثر أهمية في تاريخ حفل الشاي الياباني. لم يوضح مبادئ Murata Shuko فحسب ، بل أسس أيضًا مفهوم wabi-cha البسيط وبنى أيضًا أكثر من 40 مقهى. طور أنواعًا جديدة من أواني الشاي وأكد على أهمية الزهور الموسمية في غرف الشاي. أنشأ أحفاده الثلاثة مدارس حفل الشاي الرئيسية الثلاثة في اليابان وهي أوراسينكي وأوموتسينكي وموشانوكوجيسينكي. لسوء الحظ لسبب غير معروف ، أمر هيديوشي سين نو ريكيو بارتكاب سيبوكو في عام 1591. ودُفن في معبد دايتوكوجي.

أودا نوبناغا 1534-1582. الوصي الشهير الذي أحب حفل الشاي. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1584 بنى الوصي Toyotomi Hideyoshi ، الذي حكم اليابان لأكثر من 20 عامًا ، غرفة حفل شاي من الذهب الخالص وأقام حفل شاي في القصر الإمبراطوري. بعد ثلاث سنوات ، أقام Toyotomi حفل شاي Grand Kitano في ضريح Kitano Tenmangu حيث حضر أشهر خبراء الشاي في ذلك الوقت. في 25 فبراير من كل عام ، يواصل نفس الضريح التقاليد من خلال تقديم الشاي والحلويات لـ 3000 زائر. يقع هذا الضريح بجوار منطقة Kamishichiken Geisha وتقدم الغيشا والمايكو الشاي خلال هذا الحدث الخاص. لم يتم التعرف على Toyotomi مطلقًا على أنه shogun منذ أن كان والده فلاحًا ، لكنه حاول استخدام حفل الشاي الكبير هذا ليجعل نفسه يبدو وكأنه وصي الإمبراطور في كيوتو.

تويوتومي هيديوشي 1537-1598. الوصي الشهير الذي بنى غرفة شاي من الذهب الخالص. © حفل شاي كيمونو مايكويا

1600 انتهت فترة Sengoku الفوضوية بانتصار Tokugawa Ieyasu في معركة Sekigahara. بدأت فترة إيدو الطويلة السلمية. انحاز فوروتا أوريبي الذي كان طالبًا في سين نو ريكيو إلى توكوغاوا في المعركة وحصل على 10000 كوكو. قام بتطوير مدرسة حفلات الشاي الخاصة به والتي تسمى Oribe Ryuu كما قام أيضًا بتدريب Kobori Enshu الذي أسس Enshu Ryuu. أحب Furuta Oribe الخزف الحجري بزجاج أخضر ونحاسي بأشكال غير متماثلة والتي غالبًا ما تسمى Oribe Ware. إناء زهور الخيزران من Oribe و 3 علب بخور معروضة في متحفنا. اتُهم فوراتا أوريبي بـ Seppuku لأنه وقف ضد عشيرة Tokugawa أثناء حصار قلعة أوساكا في عام 1615.

توكوجاوا إياسو 1543-1616. اليابان و # 8217s الأكثر شهرة شوغون. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1605 تم بناء معبد Kodaiji الشهير (ليس بعيدًا عن هذا المتحف). صمم كوبوري إنشو بستان الخيزران وقام طلاب سين نو ريكيو بتصميم المقاهي داخل المعبد.

1645 تم بناء قصر كاتسورا الإمبراطوري مع المقاهي. يوجد حاليًا 5 مقاهي للشاي تعكس الجوانب البوذية لحفل الشاي مختلفة تمامًا عن شكل غرف القصر النموذجية. تحتوي بيوت الشاي على دعامات خشبية قديمة وأعمدة من الخيزران القديم وتصميم داخلي بسيط مع نوافذ على مستوى العين تواجه حدائق أزهار الكرز.

1670 تم بناء المقاهي ذات المناظر الخلابة في حدائق Isuen of Nara. تم تصميم البركة القريبة من المقاهي على غرار الحدائق الصينية المبكرة وتظهر على شكل حرف كانجي للمياه (水) من الأعلى.

1700 خلال فترة إيدو الهادئة ، نمت أهمية حفل الشاي. الشاي المزروع في اوجي كيوتو كان يعتبر كنزًا. كانت الدفعة الأولى من شاي Uji الأعلى جودة يحرسها 30 من فرسان الساموراي ، تمامًا مثل الأحجار الكريمة ، أثناء نقلها إلى مدينة إيدو من كيوتو ليتم تقديمها إلى Shogun والإمبراطور.

1579-1647 كوبوري ماساكازو. الساموراي الذي أحب حفل الشاي وصمم حدائق الشاي. حقوق النشر © Kimono Tea Ceremon Maikoya

1737 طور مزارع شاي من أوجي يُدعى Nagatani Sōen طريقة جديدة لمعالجة الشاي (بالبخار ، ولفه على شكل إبر ، وتجفيفه في الفرن). كان يسمى هذا النوع الجديد من الشاي sencha وبدأ الناس العاديون في شربه في المنزل. عادة ما يتم شرب شاي ماتشا فقط خلال حفل الشاي. يشرب معظم اليابانيين سنشا أو أوراق الشاي الأخضر المسلوقة في المنزل. تيتسوبين ، أصبحت غلايات الحديد التي جاءت إلى اليابان من الصين تحظى بشعبية كبيرة. في عام 1740 قام راهب بوذي بتطوير سينشا دو ، على غرار حفل الشاي الياباني النموذجي حيث يشرب الضيوف سينشا من أكواب اسطوانية صغيرة.

1858 كتب ناوسوكي الثاني الذي كان رئيس وزراء إيدو & # 8220Chanoyu Ichie-shu & # 8221. في بداية هذا الكتاب ، كتب الجملة & # 8220ICHI GO ICHI E.& # 8221 (كل لقاء هو فرصة ، نعتز به في كل لحظة).

1868 انتهى نظام الشوغون وأصبح الإمبراطور ميجي حاكم اليابان. اعترفت الحكومة بحفل الشاي باعتباره تراثًا ثقافيًا مهمًا. كما تم إلغاء نظام الساموراي ، بدأ الناس العاديون والنساء أيضًا يتمتعون بحفل الشاي.

1871 تم التعرف على ضريح ياساكا الذي كان يُطلق عليه سابقًا ضريح جيون ، على أنه كانبي-تايشا (أعلى الأضرحة التي تدعمها الحكومة). تم بناء المزيد من المقاهي بالقرب من الضريح وقدم العديد من الغيشا الشاي للزوار.

1872 طور رئيس شاي أوراسينكي الحادي عشر جينجينساي حفل شاي على شكل كرسي للضيوف الأجانب الذين كانوا يزورون كيوتو لحضور معرض كيوتو إكسبو. كان هذا النمط الجديد يسمى Ryu-Rei وتم عرض القدر في إعداد مختلف يسمى misono dana.

1906 نُشر كتاب الشاي لأوكاكورو كازوكا في مدينة نيويورك. هذا الكتاب في الملكية العامة وقد تم الاستشهاد به أكثر من 500 مرة.

1923 ولد Sen Genshitsu (Soshitsu XV) من عائلة Urasenke في كيوتو. إنه من أفراد عائلة ريكيو من الجيل الخامس عشر وشغل منصب سيد الشاي الكبير لمدة 38 عامًا حيث عقد العديد من جلسات حفل الشاي في عشرات البلدان للعائلات المالكة وزعماء العالم. على الرغم من أنه لا يزال على قيد الحياة ، فقد منح مكانة "iemoto" لابنه ، زابوساي ، سين سوشيتسو 16. كان سين جينشيتسو أيضًا رئيسًا لمدرسة شاي أوراسينكي وكونيشيان. Urasenke هي أشهر مدارس حفلات الشاي في اليابان ، ويقال إن 70٪ من طلاب حفل الشاي يمارسونها. تمتلك مدرسة أوراسينكي حفل الشاي أيضًا فروعًا في أكثر من 20 دولة.

الخمسينيات بعد اليابان ما بعد الحرب ، بدأت العديد من النساء وطلاب المدارس الابتدائية في دراسة حفل الشاي كجزء من فصول سوجو بونكا. كان يعتقد أن المرأة في سن الزواج يجب أن تتقن حفل الشاي لكسب السلطة الثقافية واحترام الذات. تم تعليم الأطفال الصغار حفل الشاي لتعلم التناوب والتواصل مع الآخرين. حتى بعض المدارس الابتدائية في كيوتو بها غرف لحفلات الشاي.


حديقة [تحرير]

بالإضافة إلى مبنى المعبد الشهير ، يتميز مكان الإقامة بأراضي مشجرة مغطاة بمجموعة متنوعة من الطحالب. من المفترض أن هذه الحديقة اليابانية صممها فنان المناظر الطبيعية العظيم سامي.

في الفترات اللاحقة من تاريخ الحدائق اليابانية ، تم نقل الأحجار الجميلة من حديقة مدمرة أو فقيرة إلى حديقة جديدة. بحسب الكتاب تصميم المناظر الطبيعية: تاريخ ثقافي ومعماري بقلم إليزابيث بارلو روجرز ، "في عام 1474 ، بعد تقاعده من الشوغونية ، تمت إزالة بعض الحجارة وأشجار الصنوبر من قصر الزهور وقاعة موروماتشي ، وكلاهما دمرته الحرب الأهلية ، إلى ملاذ الفيلا الخاص به في قاعدة هيجاشياما (التلال الشرقية). عاش هناك من عام 1438 حتى وفاته ، عندما تم تحويل الفيلا إلى معبد زين ، جيشو جي ، أو جينكاكوجي (معبد الجناح الفضي) ، مثل إنه معروف بشكل أفضل ".

لم يتم تمثيل ثقافة الزن بالكامل في هذه الحديقة لأنه تم تمويلها من قبل الشوغون كملاذ وكان الاستخدام الأساسي هو الاستمتاع الجمالي. بدلاً من أن يتم تصميمه من قبل الرهبان وممارسي زازين أو التأمل الجالس ومن أجل استخدامهم.

تم بناء Ginkakuji فيما يتعلق بمحيطها. هذا موصوف في مجلة الدراسات الآسيوية بواسطة Ichito Ishida و Delmer M. Brown ، "يوجد في الركن الجنوبي الشرقي من الطابق الأول فتحات في الجدران ، حيث توجد بركة في تلك الزاوية من المبنى ، والتي يرتفع بعدها القمر بين قمم Higashiyama. ومنذ بحيرة وبتوسيع الضوء المنعكس باتجاه الشمال الشرقي والذي يكفي حتى للقراءة ، فقد تم التخطيط للغرفة الواقعة في الزاوية الشمالية الشرقية كمكتبة. لذلك ، فإن الأشياء الطبيعية لا تحيط بالمبنى فحسب ، بل تحرفه عن الشكل ولكنها توفر دافعًا جوهريًا للتصميم الإنشائي ". أصبحت حديقة Ginkaku-ji الرملية معروفة بشكل خاص ، كما أن كومة الرمل المشكلة بعناية والتي يقال إنها ترمز إلى جبل فوجي هي عنصر أساسي في الحديقة.


مدينة هو تشي منه، فيتنام

لؤلؤة الشرق الأقصى

يزور كاتدرائية نوتردام في سايغون و قصر الاستقلال لقيمتها التاريخية. احصل على بعض البصيرة الثقافية في متحف مخلفات الحرب و Chùa Giác Lâm (Giac Lam Pagoda). في 24 (الأحد) ، اقض يومًا مليئًا بالمغامرات مع جولة التجديف بالكاياك والتجديف. لا يزال هناك الكثير للقيام به: القيام برحلة إلى أنفاق النحاسالبحث عن الكنوز في سوق بن ثانه، واكتساب بعض المعرفة اللذيذة حول جولة سايجون فايبس.

للعثور على أماكن أخرى للزيارة والصور والتعليقات والمعلومات السياحية ، انتقل إلى مخطط الرحلات في مدينة Ho Chi Minh.

يمكنك القيادة من بنوم بنه إلى مدينة هو تشي مينه في 3.5 ساعة. بدلاً من ذلك ، يمكنك الطيران أو القيام بمزيج من الحافلة والسيارة. يشهد شهر أكتوبر في مدينة هوشي منه ارتفاعات يومية عند 38 درجة مئوية وأدنى مستوى عند 28 درجة مئوية في الليل. أنهِ مشاهدة معالم المدينة مبكرًا يوم 24 (الأحد) حتى تتمكن من اللحاق برحلة يانجون (رانجون).

أشياء للقيام بها في مدينة هو تشي منه


فترة Sengoku ("الدول المتحاربة")

بعد حرب أونين ، زادت قوة القادة المحليين المستقلين بشكل ملحوظ ، وفي كثير من الحالات نواب كبار شوجو استولت المنازل على نطاقات رؤسائها ، وأطاح الخدم بأسيادهم ، واستولت العائلات الفرعية على السلطة من العائلات الرئيسية. بسبب هذا الميل إلى "الدُّنيا للتغلب على الرؤساء" (جيكوكوجو)، السابق شوجو اختفى تماما تقريبا من Kyōto والمقاطعات المحيطة بها نوع جديد من سيد المجال ، daimyo ، حل محلهم. منذ أن تميزت هذه الفترة بالحرب المستمرة بين العديد من هؤلاء اللوردات ، يطلق عليها فترة سينجوكو ("الدول المتحاربة") ، والتي سميت لفترة مماثلة إلى حد ما في التاريخ الصيني القديم.

حتى النصف الأول من القرن السادس عشر ، كان الدايميو في مختلف المحليات يقومون ببناء قواعد عسكرية قوية. خلال هذه الفترة ، كانت المقاطعات التي يسيطر عليها الدايميو خالية تمامًا تقريبًا من باكوفو مراقبة. حوَّل الإقطاعي الزعماء المحليين إلى خدّام لهم ، وأخذوا استقلالهم من خلال فرض عمليات مسح للأراضي والسيطرة المباشرة على القرى الزراعية. أصدر Daimyo مثل Imagawa و Date و Ōuchi قوانينهم الخاصة ، والتي تسمى bunkoku-hō، لإدارة أراضيهم. هذه القوانين الإقليمية ، مع اعتمادها على سابقة قوانين المحارب في دليل Jōei ، تضمنت أيضًا لوائح للمزارعين وفرضت ضوابط صارمة على الخدم.من حيث المبدأ ، على سبيل المثال ، كان الميراث من قبل الخدم مقصورًا على الوريث الرئيسي وحده ، وكان إذن اللورد ضروريًا لأتباعه في وراثة الممتلكات أو الزواج. في القرى الزراعية ، قام الدايميو ، بالإضافة إلى إجراء مسوحات تفصيلية للأراضي ، ببناء سدود ري وفتح حقول أرز جديدة لتحفيز الإنتاج. لتركيز قوتهم ، قاموا أيضًا بإعادة ضبط التصرف في المعاقل المحصنة المحلية ، وجمعوا خدامهم في القلاع ، وأعادوا تنظيم الطرق ومحطات البريد للتركيز على مدن قلاعهم (jōkamachi).

حققت التجارة والمدن تطورًا ملحوظًا في هذا الوقت من تاريخ اليابان. كما ظهرت الأسواق الدورية في جميع أنحاء البلاد. بالرغم من عوائق الحواجز الجمركية (التي أقامها كلاهما باكوفو والمصالح الخاصة) ، كانت المنتجات من جميع أنحاء البلاد متوفرة في هذه الأسواق. في المدن الكبيرة مثل Kyōto ، تم إنشاء أسواق تبادل السلع للتعامل مع كميات ضخمة من الأرز والملح والأسماك وبائعي السلع الأخرى بالجملة ، أو توياالمتخصصة في التعامل مع المناطق البعيدة. أصبح تداول العملات المعدنية قويًا أيضًا ، ولكن بالإضافة إلى الأنواع المختلفة من العملات النحاسية المستوردة من الصين في سلالات سونغ ويوان ومينغ ، تم أيضًا تداول العملات المعدنية المسكوكة بشكل خاص داخل البلاد ، مما أدى إلى حدوث ارتباك في أسعار الصرف. ال باكوفو وأصدر دايميو قوانين تمنع الناس من اكتناز العملات المعدنية الجيدة ولكن دون نجاح يذكر. أظهرت نقابات Muromachi ميلًا احتكاريًا قويًا في محاولة حماية نفسها ضد التجار من الطراز الجديد الذين ظهروا ، بينما تم إنشاء نقابات جديدة في مدن القلعة الخاضعة للسيطرة المباشرة للديمو.

من بين المدن في ذلك الوقت ، بجانب Kyōto و Nara ، نشأت Uji-Yamada و Sakamoto ومدن أخرى خارج بوابات المعابد والأضرحة الرئيسية. إلى جانب هذه ، نشأت المدن بشكل طبيعي حول قلاع الدايميو ، مثل ناويتسو لعائلة أوسوجي ، وياماغوتشي من عائلة أووتشي ، وإتشيجوداني من عائلة أساكورا ، وأوداوارا في وقت لاحق هوجو. مع تحول القلاع من كونها قلاع جبلية دفاعية إلى معاقل إدارية في السهول ، فتحت الأسواق خارج أسوار القلعة ، وتجمع التجار والحرفيون هناك ليعيشوا. مدن الموانئ ( ميناتو ماتشي) مثل Sakai و Hyōgo و Onomichi على البحر الداخلي ، و Suruga و أوباما على بحر اليابان ، و Kuwana و Ōminato على خليج Ise ازدهرت أيضًا كمراكز تبادل. كان صانعو الجعة والوسطاء وتجار الجملة من رواد المدن (ماتشيشو) ، وشيوخ المدينة (أوتونا) لمواصلة الحكم المحلي من خلال المجالس. في ميناء ساكاي التجاري ، على سبيل المثال ، كان هناك تجمع مؤلف من 36 رجلاً من نقابات البيع بالجملة يدير المدينة. لقد احتفظوا بالجنود وشيدوا الخنادق والدفاعات الأخرى ، وبينما كانوا يستفيدون من المواجهة بين الدايميو ، قاوموا سيطرتهم. قارن المبشرون اليسوعيون ساكاي بالمدن الحرة في أوروبا في العصور الوسطى ووصفوا ازدهارها في تقاريرهم.


شادو: حفل الشاي الياباني

ما رأيك عندما تفكر في & # 8220wa؟ & # 8221Maybe & # 8220washoku & # 8221 طعام ياباني ، أو & # 8220wagashi & # 8221 (حلويات على الطريقة اليابانية). ربما & # 8220washi ، & # 8221 ورق ياباني ، أو & # 8220wafuku ، & # 8221 ملابس يابانية تقليدية. & # 8220Wa & # 8221 تعني - من بين أشياء أخرى - اليابانية ، وإذا كنت تريد أن تجعل & # 8220wafuu & # 8221 أو نمط حياة على الطراز الياباني أينما كنت ، فهناك شيء واحد يمكنك & # 8217t تفويته. الشاي الياباني ، أو & # 8220ocha ، & # 8221 (الذي لا يبدأ بـ & # 8220wa ، بشكل مضحك بما فيه الكفاية). لماذا الأوتشا؟ لأن الأوتشا لليابان مثل الشاي لبريطانيا ولحم الخنزير المقدد والقهوة لأمريكا.

تاريخ الشاي في اليابان

يعود تاريخ & # 8220ocha ، & # 8221 (お 茶) أو الشاي الأخضر ، في اليابان ، إلى الوراء ، مع جذور في الصين. يرتبط هذا المشروب الأخضر الباهت بتاريخ البوذية ، بالإضافة إلى صعود وسقوط شوغون والساموراي. في البداية ، كان الأوتشا متاحًا فقط للرهبان المتدينين والنبلاء الذين يستطيعون تحمل كلفته ، ثم أصبح المشروب المفضل للتواصل الاجتماعي مع الساموراي ، ثم التركيز على حفلات تذوق الشاي الفخمة ، ثم كوب متواضع يعبر عن ضيافة المضيف & # 8217s. قد يساعدك الجدول الزمني البسيط على فهم العديد من التحولات.

710 الرهبان البوذيون يجلبون الشاي من الصين. باهظ الثمن ونادر ، ولا يشربه إلا المتدينون أو النبلاء.

1191 يوصي ميان إيساي ، مؤسس زين البوذية ، بالشاي كعلاج للمرض ولمساعدة الرهبان على البقاء مستيقظين للترديد والتأمل.

تم تقديم ماتشا (مسحوق الشاي المستخدم في حفل الشاي).

1211 يكتب Eisai دليلًا صحيًا يسمى & # 8220kissa yokiji ، & # 8221 يعلن فيه ، & # 8220Tea هو إكسير الحياة ، & # 8221 أثبت من خلال علاجه شوغون من مخلفاته.

1467 شوغون أشيكاغا يوشيماسا يبني معبد جينكاكوجي الشهير في كيوتو لاستضافة حفلات الشاي وإظهار قوة الساموراي.

1488 يجعل موراتا شوكو ، وهو راهب بوذي ، حفل الشاي أقل ارتباطًا بالسلطة وأكثر عن الروحانية.

1568 يحظر أودا نوبوناغا سيئ السمعة عقد احتفالات الشاي ، إلا بإذن منه. كما أنه يجمع أواني الشاي الفاخرة كتقدير.

1582 أعاد Sen No Rikyu (1522-1591) ، رئيس الشاي لـ Hideyoshi Toyotomi ، تعريف حفل الشاي ، وبنى العديد من المقاهي ، وأسس العديد من جماليات الشاي اليوم.

1858 ناوسوكي الثاني ، رئيس وزراء إيدو ، يكتب & # 8220Chanoyu Ichie-Shu ، & # 8221 الذي يأتي منه المثل ، & # 8220Ichi-go ، ichi-e. & # 8221

1868 يبدأ عصر ميجي ، وينتهي عصر الساموراي ، وأخيراً ، يمكن للنساء وعامة الناس الاستمتاع بحفل الشاي.

ما هي طريقة الشاي؟

أنتج التاريخ أخيرًا ما لدينا اليوم ، طريقة الشاي ، & # 8220chado & # 8221 أو & # 8220sado & # 8221 باللغة اليابانية (茶道). إنه ليس قريبًا من الفخامة مثل حفلات الشاي في الماضي ، حيث كان النبلاء يعرضون أدوات الشاي الخاصة بهم والدهاء من خلال ألعاب تذوق الشاي. كما أنه ليس بسيطًا مثل ما وصفه سين نو ريكيو عندما قال ، & # 8220 الشاي لا شيء ولكن هذا: أولاً تقوم بتسخين الماء ، ثم تصنع الشاي. ثم تشربه بشكل صحيح. هذا كل ما تحتاج إلى معرفته. & # 8221 المصدر

& # 8220 الشاي لا شيء ، لكن هذا: أولاً تقوم بتسخين الماء ، ثم تصنع الشاي. ثم تشربه بشكل صحيح. هذا كل ما تحتاج إلى معرفته. & # 8221

حفل الشاي الرسمي هو حدث طقسي راقٍ مع إجراءات مصممة ، وآداب سلوك مناسبة ، ونص ، يقام في مقهى. إنه ينطوي على تحضير دقيق ، ودعوات رسمية ، وملابس كيمونو ، وآداب غير معلن عنها. يدخل الضيوف بيت الشاي من خلال باب صغير يسمى a & # 8220nijiri-guchi & # 8221 (に じ り 口). نظرًا لأن الفتحة صغيرة جدًا ، يتعين على الضيوف الانحناء للدخول ، وسيتعين على أي شخص يحمل سيفًا إزالة أسلحته للدخول. في بيت الشاي لا يوجد أعداء. الجميع متساوون.

& # 8230 في بيت الشاي لا يوجد أعداء. الجميع متساوون.

على الرغم من أن حفل الشاي أكثر روعة من وقت تناول الشاي في غرفة المعيشة Rikyu & # 8217s ، إلا أن حفل الشاي يؤكد على نقاء العقل ، وعلى الابتعاد عن الحياة العادية. أيضا ، تشادو هو كل شيء عن وابي سابي وأوموتيناشي ، وهما قيمتان أساسيتان في المجتمع الياباني.

وابي سابي هو الحب الياباني للجمال العابر ، غير الكامل فنياً ، المعبر عنه في المظهر البسيط لأدوات الشاي والصمت الهادئ بين المضيف والضيف.
أوموتيناشي هي قلب الضيافة اليابانية ، حيث تم تصميم كل التفاصيل الصغيرة والإيماءات خصيصًا بغرض إرضاء المتلقي.

كيف يمكنني تجربة حفل شاي ياباني؟

إذا كنت تزور اليابان وترغب في تجربة حفل شاي غير رسمي ، فيمكنك تجربة حدث قصير ومختصر يسمى & # 8220ochakai & # 8221 (お 茶会). تقام هذه في مدارس الشاي أو المراكز المجتمعية. سيحضر خبير الشاي الماتشا ويقدمها لك ، أو يمكنك محاولة تحضيرها بنفسك. لا تقلق ، سوف يعطونك إرشادات خطوة بخطوة!

ماذا تفعل في Ochakai

لأن مستوى الشكليات يختلف من مكان إلى آخر ومن مدرس إلى معلم ، ولأن هناك العديد من أنواع الشاي المختلفة & # 8220schools ، & # 8221 (أهمها & # 8220ura-senke ، & # 8221 (裏 千家)
& # 8220omote-senke ، & # 8221 (表 千家) و & # 8220mushakōji-senke ، & # 8221 (武 者 小路 千家) ، تختلف خطوات الاحتفال الياباني. ومع ذلك ، إليك نموذج توجيهي:

الخطوة الأولى: ادخل إلى غرفة الشاي ، واجلس على طراز & # 8220seiza & # 8221 ، مع ثني ركبتيك تحتك.

الخطوة الثانية: قبل بدء صنع الشاي ، انظر إلى خط كانجي الرائع على & # 8220kakejiku ، & # 8221 (掛軸) أو التمرير المعلق. بعد ذلك ، استمتع بأدوات صنع الشاي.

الخطوة الثالثة: المعلم أو المعلم & # 8217 المساعد يقول ، & # 8220Douzo ، أوكاشي wo otorikudasai & # 8221 أو & # 8220 ها أنت. من فضلك جرب هذا. & # 8221 يتم تقديمك إما & # 8220sembei ، & # 8221 (煎餅) تكسير أرز ، أو & # 8220wagashi ، & # 8221 (和 菓子) حلوى من حبوب أزوكي. عادة ما يكون واغاشي على شكل زهرة جميلة ويتم تقديمه على منديل ورقي يسمى & # 8220kaishi. & # 8221

الخطوة الرابعة: لا تأكل السيمبي أو الواجاشي على الفور. انتظر حتى ينتهي مضيفك من التنظيف الاحتفالي لأواني صنع الشاي ويبدأ في تحضير الشاي. تضفي النكهات اللطيفة تباينًا رائعًا مع مرارة الماتشا.

بصفتك ضيفًا ، يتمثل دورك في إظهار الامتنان المتواضع ، لذلك من المهذب أن تنحني في كل مرة تتلقى فيها شيئًا.

الخطوة الرابعة: يقدم لك مضيفك وعاء من الشاي المخفوق بشكل مثالي. قل بأدب ، & # 8220Otemae choudai itashimasu. & # 8221 بشكل أساسي ، & # 8220 شكرًا لك على عملك الشاق. أنا & # 8217m سوف أتذوق الآن! & # 8221

الخطوة الخامسة: قم بتدوير الوعاء 90 درجة في اتجاه عقارب الساعة ، بحيث يتجه التصميم الجميل إلى يسارك. يأتي هذا من حفل شاي الساموراي ، حيث كان الشرب من نفس الوعاء يبني الرفاق. يضمن الدوران أنه لا أحد يشرب من نفس المكان.

الخطوة السادسة: اسحب كل الفقاعات (نعم ، بصوت!) ، وامسح حافة الوعاء بورق الكايشي من الحلوى.

الخطوة السابعة: معجب بالتصميم على الوعاء. تم اختياره خصيصًا لك!

اللباس الواجب ارتداؤه
لا توجد قواعد لباس معين في ochakai لكل قول ، ولكن إذا تم عقده في بيت شاي حقيقي ، فمن الأفضل إحضار جوارب بيضاء أو & # 8220tabi ، & # 8221 منقسمة إصبع القدم مع كيمونو. أيضا ، الامتناع عن ارتداء المجوهرات. هذا لتجنب إتلاف وعاء الشاي الرقيق. إذا كنت ترغب في تجربة أكثر واقعية ، خذ & # 8220sensu ، & # 8221 مروحة قابلة للطي ، وعندما تدخل غرفة الشاي لأول مرة ، ضعها أمامك وانحني لتلقي التحية.

آداب
اعتمادًا على مدى عرض الأوتشاكاي الخاص بك ، قد يُسمح بالحديث أثناء الحدث. ومع ذلك ، من المهذب إبقاء الدردشة عند الحد الأدنى بينما يقوم المضيف بالفعل بإعداد الشاي الخاص بك.

كيفية صنع شاي الماتشا

يعد تحضير الماتشا في الواقع طقوسًا معقدة تستغرق سنوات حتى تتقنها ، ولكن وفقًا لتفكير ريكيو ، يمكن القيام بذلك بكل بساطة. إذا كنت ترغب في صنع الماتشا في المنزل ، فاتبع الخطوات الثلاث التالية:

الخطوة الأولى: أضف مسحوق الماتشا عالي الجودة إلى وعاء شاي جميل.

الخطوة الثالثة: باستخدام خفقت من الخيزران ، قلب الشاي في رغوة. تخدم لشخص مميز.

سواء كنت تتناول الشاي أو القهوة أو النبيذ ، يمكنك التدرب على طريقة الشاي من خلال تذكر تقديمه مع أوموتيناشي والاستقبال بامتنان متواضع. أخيرًا ، لا تنس & # 8220ichi-go ، ichi-e. & # 8221

& # 8220 هذه المرة التي نقضيها معًا ، أنت وأنا ، قد تكون الأولى والأخيرة ، لذلك دعونا نعتز بها. & # 8221

عناصر لمساعدتك على البدء

لوعائك المثالي من الماتشا-

مسحوق شاي الماتشا الأخضر عالي الجودة وبأسعار معقولة
(مصدر ياباني)

مسحوق شاي أخضر ماتشا عالي الجودة
(وزارة الزراعة الأمريكية / JAS العضوي)

مجموعة الماتشا للمبتدئين
(يشمل: مضرب شاي ، ملعقة شاي ، ملعقة شاي ، ومصفاة شاي)

وعاء شاي ماتشا
(صنع يدويًا في اليابان)

مجموعة ماتشا قسط
(يشمل: وعاء شاي وابي سابي ، خفاقة ، حامل خفاقة ، مصفاة ، مغرفة من الخيزران مصنوعة في نارا ، تمثال بطة ، منديل)