جون بيدويل

جون بيدويل

ولد جون بيدويل في مقاطعة تشاتوكوا في الخامس من أغسطس عام 1819. تلقى تعليمه في مدارس مقاطعة أشتابولا في أوهايو وأصبح مدرسًا في مدرسة ويستبورت. كما اشترى مزرعة صغيرة في المنطقة.

في عام 1840 ، أخذ بيدويل إجازة في سانت لويس. عندما عاد إلى المنزل اكتشف أن قفزًا محليًا قد سرق مزرعته. كانت سمعة الرجل بالعنف سيئة للغاية لدرجة أن سلطات مقاطعة بلات كانت غير راغبة في إنفاذ حقوق بيدويل في الأرض. بخيبة أمل من هذه الأحداث ، قرر بيدويل مغادرة ميسوري. بعد قراءة كتاب من تأليف أنطوان روبيدو ، بدأ يفكر في إمكانية الهجرة إلى كاليفورنيا. كما أوضح بيدويل في ذلك الوقت: "وصفه للبلد جعلها تبدو وكأنها جنة". استوحى بيدويل أيضًا من قصص نجاح رجال مثل جون سوتر وجون مارش وتوماس أوليفر لاركين في العيش بالقرب من مصب نهر سكرامنتو.

أنشأ بيدويل الآن جمعية الهجرة الغربية ونشر أخبارًا عن نيته ركوب قطار عربة كبير إلى كاليفورنيا. كانت الفكرة شائعة جدًا وسرعان ما أصبح لدى المجتمع أسماء 500 شخص أرادوا المشاركة في هذا الحدث المهم. قرر أصحاب المتاجر في ميسوري ، خوفًا من الانخفاض السريع في العملاء ، شن حملة ضد الفكرة. نشرت الصحف المحلية قصصًا عن مخاطر السفر براً إلى كاليفورنيا. أيضا ، تم إعطاء قدر كبير من الدعاية ل يسافر في Great Western Prairies، كتاب توماس فارنام. وصف فارنام في كتابه بالتفصيل المصاعب التي سيواجهها الناس في الرحلة.

نتيجة لهذه الحملة ، حضرت مجموعة صغيرة فقط لمغادرة Sapling Grove في 9 مايو 1841. وكان من بينهم جوشيا بيلدن وتشارلز ويبر. كان هذا أول قطار على الإطلاق ينقل الناس من نهر ميسوري إلى كاليفورنيا. تضمنت بعثة بيدويل خمس نساء فقط. اعترف بيدويل لاحقًا أن الحزب لم يضم أي شخص زار كاليفورنيا على الإطلاق: "جهلنا بالطريق كان كاملاً. كنا نعلم أن كاليفورنيا تقع غربًا ، وكان هذا هو مدى معرفتنا". لذلك عندما سمع بيدويل مجموعة من المبشرين ، بقيادة بيير جان دي سميت ، وبتوجيه من توم فيتزباتريك ذي الخبرة ، كانوا يعتزمون أيضًا السفر إلى Fort Hall ، تقرر الانتظار حتى وصولهم إلى Sapling Grove. وافق فيتزباتريك على اصطحاب حزب بيدويل إلى فورت هول. ادعى بيدويل لاحقًا أن هذا كان العامل الأكثر أهمية في بقاء الحزب: "لقد كان جيدًا أننا (انتظرنا فيتزباتريك) ، لأن الحكماء الآخرين ربما لم يكن أي منا قد وصل إلى كاليفورنيا ، بسبب قلة خبرتنا".

غادر الحزب المشترك Sapling Grove في 12 مايو 1841. كما أشار فرانك ماكلين: "شكلت عربات المبشرين الأربعة الطليعة ، كل منها يجرها بغالان مربوطان جنبًا إلى جنب. يتكون الطرف الرئيسي من ثماني عربات تجرها البغال أو الخيول. في الخلف كانت هناك أبطأ المركبات - ست عربات تجرها الثيران ". لقد اتبعوا طريق Sante Fe Trail لمدة يومين قبل أن يتفرعوا على طريق خافت أنشأه تجار الفراء الذين قاموا بالفعل بالرحلة إلى Fort Laramie.

في السادس عشر من مايو عام 1841 ، كتب دي سميت في مذكرته: "آمل أن تنتهي الرحلة بشكل جيد ؛ لقد بدأت بشكل سيئ. احترقت إحدى عرباتنا على متن باخرة ، وهرب حصان ولم يتم العثور عليه مطلقًا ، وسقطت عربة أخرى. مريض ، والذي اضطررت إلى استبداله بآخر في حيرة. بعض البغال خافوا وهربوا تاركين عرباتهم ، والبعض الآخر بعربات توقفوا في الوحل. لقد واجهنا مواقف محفوفة بالمخاطر في عبور المنحدرات الحادة ، الوديان العميقة والمستنقعات والأنهار ".

أصبحت الرحلة أكثر صعوبة بعد عبور نهر كانساس. أدى العشب الطويل المتناثر بالأشجار إلى تخلي معظم العائلات عن الأثاث الثقيل الذي كانوا يحاولون نقله في عرباتهم. كتب الأب نيكولاس بوينت أن "التضاريس بين ويستبورت وبلات هي واحدة من تلك التموجات التي لا نهاية لها والتي تشبه تمامًا تموجات البحر عندما تهيجها عاصفة." سجلت النقطة أيضًا أنه في يوم واحد قتلت المجموعة عشرات الأفاعي الجرسية بسوطها دون أن تترك أثرها.

في الرابع من يونيو ، خرج نيكولاس داوسون ، أحد أعضاء المجموعة ، للصيد بمفرده وتم القبض عليه من قبل مجموعة من الشجعان من شايان. نزعوا ملابسه وسرقوا بغله وبندقيته ومسدسه. ثم تم إطلاق سراح داوسون ومطاردته مرة أخرى إلى عربة القطار. ذهب توم فيتزباتريك للقاء شايان وبعد التفاوض على عودة البغل والبندقية ، دخنا أنبوب السلام معًا.

بعد تسعة أيام ، شهد قطار العربة موته الأول. كما أوضح جون بيدويل: "شابًا اسمه شوتويل ، أثناء قيامه بإخراج مسدس من العربة ، رفع الكمامة تجاهه بطريقة انفجرت وأطلقت النار عليه في قلبه. عاش قرابة الساعة ومات كاملا حواسه ".

في 22 يونيو وصل المسافرون إلى فورت لارامي في وايومنغ. صُدم الواعظ الميثودي ، جوزيف ويليامز ، عندما رأى أن رجال الجبال لديهم "زوجات" من الأمريكيين الأصليين. كما سجل أنه لا يوافق على موقف فيتزباتريك تجاه الدين: "زعيمنا ، فيتزباتريك ، رجل دنيوي شرير ، ويعارض بشدة دخول المبشرين بين الهنود. لديه بعض الذكاء ، لكنه مكتئب في مبادئه".

غادر قطار العربة الحصن بعد يومين. سافروا على طول الضفة الجنوبية لنهر نورث بلات حتى وصلوا إلى معبر نورث فورك المخيف. لقد كان عميقًا جدًا بحيث لا يمكنهم الوصول إلى الجانب الآخر ، لذلك واجهوا صعوبة كبيرة في الوصول إلى الجانب الآخر. ومع ذلك ، فقد واجه الرواد بغلًا واحدًا غرقًا.

في يوليو / تموز ، واجه المسافرون صعوبة في العثور على ما يكفي من الجاموس لقتلها. كانت التضاريس الصعبة تعني أن قطار العربة كان يسير بوتيرة أبطأ. استغرقت الرحلة من فورت لارامي إلى صودا سبرينغز في ولاية أيداهو ثمانية وأربعين يومًا لتغطية 560 ميلاً ، بمتوسط ​​اثني عشر ميلاً في اليوم. كانت هناك وقفة قصيرة في Soda Springs للصيد.

في 11 أغسطس ، ذهبت المجموعتان في طريقهما المنفصل. يتجه بيير جان دي سميت وتوم فيتزباتريك شمالًا إلى فورت هول ، بينما واصل حزب جون بيدويل طريقه إلى كاليفورنيا. اختار ثلاثة وثلاثون شخصًا فقط الذهاب مع بيدويل. حاول فيتزباتريك إقناع بيدويل بالتخلي عن رحلته إلى كاليفورنيا والمضي قدمًا بدلاً من ذلك إلى أوريغون. سجل سميت لاحقًا: "لقد بدأوا فقط بتصميم البحث عن ثروتهم في كاليفورنيا ... وتابعوا مشروعهم بثبات وهو ما يميز الأمريكيين."

أرسل بيدويل أربعة رجال إلى فورت هول لطلب النصيحة حول كيفية الوصول إلى كاليفورنيا. فرانك ماكلين ، مؤلف Wagons West: القصة الملحمية لمسارات أمريكا البرية (2002) أشار إلى أن: "أفضل المعلومات الاستخبارية المتاحة من Fort Hall كانت أن المهاجرين المتجهين إلى كاليفورنيا يجب أن يتجهوا شمال بحيرة سولت ليك قبل التأرجح غربًا ، ولكن لا ينبغي أن يتقدموا بعيدًا شمالًا خوفًا من الوقوع في متاهة وعرة الأخاديد والمنحدرات والجُلش ؛ من ناحية أخرى ، إذا ذهبوا بعيدًا جنوبًا ، فمن المحتمل أن ينتهي بهم الأمر بالموت من العطش في الصحراء التي لا تتبع لها ".

وجد قطار العربات صعوبة في العثور على الماء للشرب. كان الماء الذي وجدوه في منطقة بحيرة سولت ليك قليل الملوحة ورائحة الكبريت الكريهة. الطريقة الوحيدة التي يمكن بها شرب السائل كانت عندما يتم تخميره في قهوة قوية. حتى الخيول لا تشربه إلا بهذه الطريقة. كان الطعام يمثل مشكلة أيضًا ، وفي الخامس من سبتمبر قرروا قتل ثور والتخلي عن العربة التي كانت تسحبها.

تضمنت المرحلة التالية من رحلتهم عبور صحراء نيفادا. بعد يومين وصلوا إلى Rabbit Hole Spring. بعد المسارات التي أنشأها الأمريكيون الأصليون ، وصلوا في النهاية إلى Mountain Spring بالقرب من Pilot Peak. هنا تم التخلي عن عربتين أخريين وتم قتل الثيران التي تجر الأحمال وأكلت. خلال الأيام الثلاثة التالية ، تحركت العربات الست المتبقية جنوبًا ، عبر سيلفر زون باس ووادي جوشوت.

في الخامس عشر من سبتمبر ، تم اتخاذ القرار بالتخلي عن العربات الواقعة على سفح جبال بيكوب. كما أشار فرانك ماكلين: "كان المنطق واضحًا: يمكن أن يتقدموا بشكل أسرع ، ويمكن أن يتفاوضوا على البلد الوعرة والتلال بسهولة أكبر ، وهل سيكون لديهم لحوم على حافر في شكل ثيران ، الآن فائض عن متطلبات السحب. بطبيعة الحال ، لن يكونوا قادرين على الادعاء بأنهم كانوا أول قطار عربة يصل إلى كاليفورنيا ، ولكن الآن كان البقاء على قيد الحياة. تم تفريغ المعدات والإمدادات وتعبئتها على ظهور البغال والثيران. وبسبب عدم استخدامها للأحمال ، أصبحت الثيران متقلب وخالفت العبوات ". كتب أحد أعضاء الحزب أن: "بيدويل وكلسي كانا يفتقدان العربات أكثر من غيرها ، لأن فريقهما كان من الثيران ، والثور ليس من السهل حزمه أو أن يظل مكتظًا."

بعد اجتياز بعض الينابيع الساخنة عند سفح جبال روبي في 21 سبتمبر ، وصلوا إلى نهر ماري (أعيدت تسميته لاحقًا بنهر هومبولت). أطلق عليه أحد الرحالة "أكثر الدفق بخلاً ، ووحلاً ، وقذارة ، ويمكن تخيله". وتبعوا مفترقها الجنوبي شمالًا إلى حوض هومبولت ، وهي منطقة مستنقعية ، حيث اختفى النهر في الصحراء. كانوا قادرين فقط على قتل الظباء الغريب أو الجاكراب. لقد أصبحوا الآن يعانون من نقص في الطعام لدرجة أنهم بدأوا في قتل حيوانات الدواب. التقيا مجموعة من شوشون الذين قدموا لهم الطعام الذي يذكرهم بتفاح التوفي. ومع ذلك ، فقد الرواد شهيتهم لهذا الطعام عندما اكتشفوا أنه خليط من العسل وسحق الجراد والصراصير والجنادب.

في 18 أكتوبر ، وصل حزب بيدويل إلى نهر ووكر عند السفح الشرقي لجبال سييرا نيفادا. خلال الأيام القليلة التالية فقدوا أربعة حيوانات أثناء عبورهم الجبال. في 22 أكتوبر قتل الرواد آخر ثيرانهم. ادعى أحد أعضاء الحزب ، يوشيا بيلدن ، أنه عاش طوال العشرين يومًا الماضية على الجوز فقط. وصلوا في النهاية إلى القمة بالقرب من ممر سونورا وكانوا على وشك المجاعة عندما وجدوا نهر ستانيسلاوس في كاليفورنيا. بحلول نهاية الشهر وصلوا إلى وادي سان جواكين. أخبرهم أحد أفراد قبيلة ميوك أن قلعة مارش على مقربة منهم.

من بين 69 شخصًا في حفلة بيدويل الذين انطلقوا من Sapling Grove ، وصل 33 شخصًا فقط إلى قلعة مارش في 4 نوفمبر. ومع ذلك ، أصبح الحزب أول مهاجرين يسافرون براً من ميسوري إلى ساحل المحيط الهادئ. كتب شايان داوسون: "كنا نتوقع أن نجد حضارة ، بحقول كبيرة وبيوت رائعة وكنائس ومدارس ، إلخ. وبدلاً من ذلك ، وجدنا منازل تشبه أفران الطوب غير المحترقة ، بلا أرضيات ولا مداخن ، وبها فتحات للأبواب والنوافذ. مغلق بالستائر بدلا من الزجاج ".

وفقًا لما ذكره فرانك ماكلين ، مؤلف كتاب Wagons West: القصة الملحمية لمسارات أمريكا البرية (2002) أربعة من الحزب ، بيدويل ، وجوشيا بيلدن ، وتشارلز ويبر ، وروبرت توماس ، أصبحوا جميعًا في النهاية من أصحاب الملايين. "أصبح روبرت توماس مالك مزرعة تهامة الضخمة في مقاطعة تهامة. جمع تشارلز ويبر ثروة وأسس مدينة ستوكتون ، وكان يوشيا بيلدن ، أول عمدة لمدينة سان خوسيه ، شخصًا آخر أصبح ثريًا للغاية."

قدم جون مارش ، صاحب مارش فورت ، لهم لحم الخنزير ولحم البقر. عندما أعطاهم فاتورة بقيمة خمسة دولارات كل صباح اليوم التالي ، قرروا أنهم لا يستطيعون تحمل تكلفة ليلة أخرى من ضيافة مارش وتركوا الحصن بحثًا عن عمل. قدر بيدويل أنه كان هناك حوالي مائة فقط من البيض الأصليين للولايات المتحدة في كاليفورنيا في عام 1841.

بعد وقت قصير من وصوله إلى كاليفورنيا ، التقى بيدويل جون سوتر: "استقبلنا سوتر بأذرع مفتوحة وبطريقة أميرية ، لأنه كان رجلاً من أكثر العناوين أدبًا وأخلاقًا ، وهو رجل يمكن أن يتألق في أي مجتمع. علاوة على ذلك ، لم يكن مجيئنا غير متوقع بالنسبة له. وسوف نتذكر أنه في سييرا نيفادا ، انفصل أحد رجالنا ، ويدعى جيمي جون ، عن الحزب الرئيسي. ويبدو أنه جاء إلى كاليفورنيا ، ووجد طريقه متفرعًا إلى الشمال وصولاً إلى مستوطنة سوتر ... من خلال هذا الرجل ، سمع سوتر أن مجموعتنا المكونة من ثلاثين رجلاً كانت موجودة بالفعل في مكان ما في كاليفورنيا. وقام على الفور بتحميل اثنين من البغال بالمؤن المأخوذة من متاجره الخاصة ، وأرسل رجلين معهم بحثًا عنا ".

ذهب بيدويل للعمل لدى Sutter: "كانت أول وظيفة حصلت عليها في كاليفورنيا في خدمة Sutter ، بعد حوالي شهرين من وصولنا إلى Marsh. لقد كلفني بالذهاب إلى Bodega و Fort Ross والبقاء هناك حتى يتمكن من إنهاء إزالة العقار الذي اشتراه من الروس. بقيت هناك أربعة عشر شهرًا ، حتى تمت إزالة كل شيء ؛ لقد صعدت إلى وادي ساكرامنتو وتولت مسؤولية Sutter of Hock Farm (التي سميت بهذا الاسم من قرية هندية كبيرة في المكان) ، هناك أكثر من عام بقليل ".

اكتشف بيدويل الذهب على ضفاف نهر فيذر أثناء حمى الذهب في كاليفورنيا عام 1848. وفي العام التالي اشترى 22000 فدان من رانشو شيكو شمال ساكرامنتو. كان هذا نجاحًا كبيرًا وأصبح بيدويل أشهر مزارع زراعي في كاليفورنيا.

انخرط بيدويل في السياسة وعمل في مجلس الشيوخ في كاليفورنيا. في البداية كان عضوًا في الحزب الديمقراطي ، كان عضوًا في الحزب الجمهوري في الكونغرس من عام 1865 إلى عام 1867. تزوج من آني كينيدي المتدينة بشدة في 16 أبريل 1868. أيدت آني حق المرأة في التصويت وحظرها. بعد زواجهما ، عاشا في قصر بيدويل في شيكو. كان المنزل هو قاعدة أنشطتهم السياسية ، وكان من بين الضيوف سوزان بي أنتوني وفرانسيس ويلارد وأوليسيس إس جرانت وأندرو جونسون وروذرفورد بي هايز وويليام تي شيرمان.

انضم بيدويل إلى حزب مكافحة الاحتكار وفي عام 1875 ترشح بيدويل لمنصب حاكم كاليفورنيا. كان ملتزمًا تمامًا بحركة الاعتدال وفي عام 1892 كان المرشح الرئاسي لحزب الحظر. فاز المرشح الديمقراطي ، جروفر كليفلاند ، بالانتخابات بأغلبية 5،556،918 صوتًا ، في حين لم يتمكن بيدويل من إدارة سوى 264،133 صوتًا.

مؤيدًا للسكك الحديدية العابرة للقارات ومؤيدًا لحقوق الأمريكيين الأصليين ، نشر بيدويل سيرته الذاتية ، أصداء من الماضي، قبل وفاته مباشرة في الرابع من أبريل عام 1900.

لقد كان (بيير جان دي سميت) لطيفًا ، وذو حضور جيد ، وكان أحد أقدس الرجال الذين عرفتهم على الإطلاق ، ولا أستطيع أن أتساءل أن الهنود كانوا يعتقدون أنه محمي إلهًا. كان رجلاً ذا لطف عظيم ولطف كبير تحت كل الظروف. لا يبدو أن هناك شيئًا يزعج أعصابه ... في بعض الأحيان تمر عربة ، وتكسر كل شيء فيها ؛ وفي مثل هذه الأوقات سيكون الأب دي سميت هو نفسه - مبتهجًا بروح الدعابة.

الحزب الذي تابعت ثرواته عبر السهول لم يكن فقط الحزب الأول الذي ذهب مباشرة إلى كاليفورنيا من الشرق ؛ ربما كنا أول شعب أبيض ، باستثناء حزب بونفيل عام 1833 ، الذي عبر سييرا نيفادا. مزرعة الدكتور مارش ، أول مستوطنة توصلنا إليها في كاليفورنيا ، كانت تقع في السفوح الشرقية لجبال كوست رينج ، بالقرب من الطرف الشمالي الغربي لوادي سان جواكين العظيم وحوالي ستة أميال شرق مونتي ديابلو ، والتي قد يطلق عليها المركز الجغرافي لمقاطعة كونترا كوستا. لم تكن هناك مستوطنات أخرى في الوادي. كان ، على ما يبدو ، لا يزال جديدًا تمامًا كما كان عندما اكتشف كولومبوس أمريكا ، وكان يتجول فيها الآلاف من الخيول البرية والأيائل والظباء. لقد كانت واحدة من أكثر السنوات جفافاً التي عرفتها ولاية كاليفورنيا على الإطلاق ، حيث كانت البلاد بنية اللون وجافة ؛ في جميع أنحاء الدولة ، القمح والفاصوليا ، فشل كل شيء. كانت الماشية تتضور جوعًا تقريبًا من أجل الحشائش ، وكان الناس ، باستثناء عدد قليل من أفضل العائلات ، بلا خبز ، وكانوا يأكلون بشكل رئيسي اللحوم ، وغالبًا ما تكون نوعية رديئة للغاية.

كان الدكتور مارش قد أتى إلى كاليفورنيا قبل أربع أو خمس سنوات عن طريق نيو مكسيكو. لقد كان رجلاً رائعًا في بعض النواحي. في إتقان اللغة الإنجليزية ، نادراً ما رأيت نظيره على قدم المساواة. أعتقد أنه لم يدرس الطب مطلقًا ، لكنه كان قارئًا رائعًا: في بعض الأحيان كان يرقد في الفراش طوال اليوم يقرأ ، وكانت لديه ذاكرة تصور كل ما يقرأه ، وفي تلك الأيام في كاليفورنيا يمكن لمثل هذا الرجل أن يتولى الدور بسهولة من الطبيب وممارسة الطب. في الواقع ، باستثناء الدكتور مارش ، لم يكن هناك طبيب من أي نوع في أي مكان في كاليفورنيا. لقد شعرنا بسعادة غامرة عندما وجدنا أميركيًا ، ومع ذلك عندما تعرفنا عليه وجدنا أنه من أكثر البشر أنانية. ليلة وصولنا قتل خنازير لنا. شعرنا بالامتنان الشديد. لأننا لم نتعافى بأي حال من الأحوال من الجوع بسبب لحم البغل الفقير ، وعندما جعل طباخه الهندي يصنع التورتيلا (كعكات صغيرة) لنا ، وقدم واحدًا لكل واحد ، كان هناك اثنان وثلاثون في حفلنا ، شعرنا بامتنان أكبر ؛ وخصوصًا عندما علمنا أنه اضطر إلى استخدام بعض بذور القمح الخاصة به ، لأنه لم يكن لديه سواها. عندما سمعنا أنه لا يوجد شيء آخر مثل المال في البلاد ، وأن سكاكين الجزار والبنادق والذخيرة وكل شيء من هذا النوع كان أفضل من المال ، فقد أعربنا عن امتناننا في الليلة الأولى للطبيب من خلال الهدايا - أحدهم قدم علبة مسحوق ، قطعة أخرى من الرصاص أو سكين جزار ، ومجموعة أخرى رخيصة ولكنها صالحة للاستعمال من الأدوات الجراحية. في صباح اليوم التالي ، استيقظت مبكرًا ، من بين الأوائل ، لأتعلم من مضيفنا شيئًا عن كاليفورنيا ، وما الذي يمكننا فعله وأين يمكننا الذهاب ، وقد يبدو غريبًا أنه نادراً ما يجيب على سؤال. بدا وكأنه في حالة دعابة سيئة ، ومن بين أشياء أخرى قال: "الشركة لديها ما يزيد عن مائة دولار من نفقاتي ، والله يعلم ما إذا كنت سأحصل على شيء حقيقي أم لا." كنت في حيرة من أمري ، وخرجت وأخبرت بعضًا من الحفل ، ووجدت أن آخرين قد تعرضوا للتجاهل بطريقة مماثلة. أجرينا مشاورات وقررنا المغادرة في أقرب وقت مناسب. انتهى نصف فريقنا بالعودة إلى نهر سان جواكين ، حيث كان هناك الكثير من الصيد ، وقضاء فصل الشتاء في الصيد ، أساسًا لثعالب الماء ، حيث تبلغ قيمة كل قطعة ثلاثة دولارات. نجح الباقون - حوالي أربعة عشر - في الحصول على معلومات من الدكتور مارش بدأوا من خلالها في العثور على مدينة سان خوسيه ، على بعد حوالي أربعين ميلاً إلى الجنوب ، ثم عُرفت باسم بويبلو دي سان خوسيه ، الآن مدينة سان خوسيه . كان لابد من ترك المزيد أو أقل من تأثيراتنا في Marsh ، وقررت البقاء والبحث عنها ، وفي غضون ذلك ، أقوم برحلات قصيرة حول البلد على حسابي الخاص. بعد أن غادر الآخرون ، بدأت في السفر جنوبًا ، ووصلت إلى ما يُعرف الآن بوادي ليفرمور ، الذي كان يُعرف آنذاك باسم مزرعة ليفرمور ، الذي ينتمي إلى روبرت ليفرمور ، وهو مواطن إنكلترا. لقد ترك إناءً عندما كان مجرد صبي ، وتزوج وعاش مثل سكان كاليفورنيا الأصليين ، وكان مثلهم خبيرًا جدًا في لاسو. كانت مزرعة ليفرمور هي المزرعة الحدودية ، وهي معرضة أكثر من أي دولة أخرى لأضرار سارق الخيول الهنود في سييرا نيفادا (المذكورة سابقًا). كان هذا الوادي مليئًا بالماشية البرية ، وكان الآلاف منها أكثر خطورة على المشي على الأقدام ، كما كنت أنا ، من الدببة الرمادية. من خلال التهرب من الجلاش وخلف الأشجار ، شققت طريقي إلى مزرعة مكسيكية في أقصى الطرف الغربي من الوادي ، حيث مكثت طوال الليل. كانت هذه إحدى المزارع الملحوظة ، وتنتمي إلى شخص من كاليفورنيا يُدعى دون خوسيه ماريا أمادور - ومؤخرًا ، لرجل يُدعى دوجيرتي. في اليوم التالي ، لم أر شيئًا يشجعني ، بدأت في العودة إلى مزرعة مارش.

في الطريق ، عندما أتيت إلى حيث التقاء طريقان أو بالأحرى طريقان ، وقعت مع أحد الرجال الأربعة عشر ، إم سي ناي ، الذي كان قد بدأ في سان خوسيه. بدا مضطربًا إلى حد كبير ، وذكر أنه في بعثة سان خوسيه ، على بعد حوالي خمسة عشر ميلاً من مدينة سان خوسيه ، تم اعتقال جميع الرجال ووضعهم في السجن من قبل الجنرال فاليجو ، القائد العام للجيش المكسيكي. في عهد الحاكم ألفارادو ، تم إعادته بمفرده لإخبار مارش ولجعله يأتي على الفور لشرح سبب غزو هذه القوة المسلحة للبلاد. وصلنا إلى منطقة مارش بعد حلول الظلام. في اليوم التالي ، بدأ الطبيب النزول إلى بعثة سان خوسيه ، التي تبعد حوالي ثلاثين ميلاً ، بقائمة الشركة التي قدمتها له. لقد رحل حوالي ثلاثة أيام. في هذه الأثناء أرسلنا رسالة إلى الرجال على نهر سان جواكين لإخبارهم بما حدث ، وعادوا على الفور إلى المزرعة لانتظار النتائج. عندما عاد مارش قال بشكل ينذر بالسوء ، "الآن ، أيها الرجال ، أريدكم جميعًا أن تدخلوا المنزل وسأخبركم بمصيركم." ذهبنا جميعًا ، وأعلن ، "أنتم الرجال الذين لديهم خمسة دولارات ، يمكنكم الحصول على جوازات سفر والبقاء في البلد والذهاب حيث تريدون." الحقيقة أنه حصل ببساطة على جوازات سفر لطلبه ؛ لم يكلفوه شيئًا. وكان الرجال الذين قُبض عليهم في البعثة قد أُطلق سراحهم بمجرد إصدار جوازات سفرهم لهم ، وشرعوا على الفور في طريقهم إلى سان خوسيه. لكن خمسة دولارات! لا أفترض أن أحداً كان لديه خمسة دولارات. تسعة أعشارهم ربما لم يكن لديهم سنت من المال. تم استدعاء الأسماء واستقر كل رجل ، مع إعطاء المبلغ بشيء ما ، وإذا لم يتمكن من تعويضه بالمال أو الآثار ، فسوف يعطي مذكرته للباقي. تم استدعاء جميع الأسماء باستثناء بلدي. لم يكن هناك جواز سفر لي. لم ينسني مارش بالتأكيد ، لأنني قد زودته بقائمة أسمائنا بنفسي. ربما كانت فكرته - كما توقع الآخرون وأخبرني بعد ذلك - أنه بسبب عدم وجود جواز سفر ، سأبقى في مزرعته وأساعدني في العمل.

في صباح اليوم التالي ، وجدتني بدأت في مهمة سان خوسيه للحصول على جواز سفر لنفسي. ذهب معي مايك ناي ، الرجل الذي نقل خبر الاعتقال. كان أحد أصدقائي قد أعارني حصانًا عجوزًا مسكينًا ، يصلح فقط لحمل بطانياتي. وصلت في عاصفة ممطرة غزيرة ، ودخلت في كالابوز وبقيت هناك ثلاثة أيام دون أن آكل ، وكانت البراغيث كثيرة بحيث تغطي وتغمق أي شيء ذي لون فاتح. كان هناك أربعة أو خمسة هنود في السجن. لقد تم تسويتها ، واستمروا في قرع الجرس ، كعقاب ، على ما أعتقد ، لأنهم قيل إنهم سرقوا الخيول ؛ ربما كانوا ينتمون إلى قبائل سارق الخيل شرق وادي سان جواكين. كان الحراس متمركزين عند الباب. من خلال نافذة مبشورة ، تقدمت بطلب إلى صبي هندي في الخارج وأحضر لي حفنة من الفاصوليا وحفنة من مانتيكا ، والتي يستخدمها المكسيكيون بدلاً من شحم الخنزير. بدا الأمر كما لو أنهم سوف يجوعونني حتى الموت. بعد أن أمضيت ثلاثة أيام هناك رأيت من خلال الباب رجلاً ، من شعره الفاتح ، كنت أعتبره أمريكيًا ، على الرغم من أنه كان يرتدي الزي الخلاب لمواطن من كاليفورنيا ، بما في ذلك السراب والتوتنهام الضخم الذي استخدمه فاكيرو. كان لدي الحارس عند الباب يصرخه. أثبت أنه أمريكي ، مقيم في بويبلو سان خوسيه ، يدعى توماس بوين ، وتفضل بالذهاب إلى فاليجو ، الذي كان على الجانب الآخر من مبنى البعثة الكبير ، واشترى لي جواز السفر. أعتقد أنني أمتلك جواز السفر هذا الآن ، موقّعًا من قبل فاليجو وكتبه فيكتور برودون ، سكرتير فاليجو بالإسبانية. أعلن كل فرد في البعثة أن تصرف مارش كان بمثابة غضب ؛ مثل هذا الشيء لم يكن معروفًا من قبل. لقد سمعنا بالفعل أن رجلاً اسمه Sutter كان يبدأ مستعمرة على بعد مائة ميل إلى الشمال في وادي سكرامنتو. لم تتم محاولة أي مستوطنات حضارية أخرى في أي مكان شرق سلسلة الساحل قبل أن يأتي السوتر للهنود. كأفضل شيء يمكن القيام به ، قررت الآن أن أذهب إلى Sutter's ، والتي سميت بعد ذلك "Sutter’s Fort" أو New Helvetia. قال مارش إنه يمكننا القيام بالرحلة في غضون يومين ، لكن الأمر استغرق ثمانية. كان الشتاء قوياً ، والشتاء في كاليفورنيا آنذاك ، كما هو الحال الآن ، كان يعني هطول الأمطار. كان لدي ثلاثة رفاق. كان الجو مبللاً عندما بدأنا ، وكنا نسافر كثيرًا خلال هطول أمطار غزيرة. كانت الجداول خارج ضفافهم. كانت gulches تسبح. غمرت المياه السهول. في الواقع ، فاضت معظم البلاد. لم تكن هناك طرق ، مجرد ممرات ، داسها الهنود واللعبة البرية فقط. اضطررنا إلى اتباع المسارات ، حتى عندما كانت تحت الماء ، في اللحظة التي خطت فيها حيواناتنا جانبًا واحدًا ، دخلت في الوحل. كان معظم الطريق يمر عبر المنطقة الواقعة الآن بين لاثروب وساكرامنتو. خرجنا من المؤن وبقينا حوالي ثلاثة أيام بدون طعام. كانت اللعبة وفيرة. لكن من الصعب إطلاق النار في المطر. إلى جانب ذلك ، كان من المستحيل الحفاظ على بنادقنا القديمة الجافة ، وخاصة المسحوق جافًا في المقالي. في اليوم الثامن أتينا إلى مستوطنة سوتر ؛ لم يكن الحصن قد بدأ بعد ذلك. استقبلنا سوتر بأذرع مفتوحة وبطريقة أميرية ، لأنه كان رجلاً من أكثر العناوين أدبًا وأخلاقًا ، رجلًا يمكن أن يتألق في أي مجتمع. يبدو أنه جاء إلى كاليفورنيا ، وانحرف إلى الشمال ووجد طريقه نزولاً إلى مستوطنة سوتر ربما قبل أن نصل إلى مستوطنة دكتور مارش بقليل. قام على الفور بتحميل اثنين من البغال بالمؤن التي تم إخراجها من متاجره الخاصة ، وأرسل معهم رجلين للبحث عنا. لكنهم لم يجدونا ، وعادوا مع المؤن إلى سوتر. في وقت لاحق ، بعد بحث طويل ، قام نفس الرجلين ، بعد أن أرسلهما سوتر مرة أخرى ، بضرب دربنا وتتبعه إلى مارش.

ولد جون أ. سوتر في بادن عام 1803 لأبوين سويسريين ، وكان فخورًا بعلاقته بالجمهورية الوحيدة ذات العواقب في أوروبا. كان من أشد المعجبين بالولايات المتحدة ، وقد أقنعه بعض أصدقائه بالذهاب عبر المحيط الأطلسي. ذهب أولاً إلى صديق في ولاية إنديانا أقام معه لفترة ، وساعد في إخلاء الأرض ، لكنه كان عملاً لم يكن معتادًا عليه. لذلك شق طريقه إلى سانت لويس واستثمر ما لديه من سلع ، وخرج كتاجر مكسيكي جديد إلى سانتا في. بعد أن لم ينجح في سانتا في ، عاد إلى سانت لويس ، وانضم إلى مجموعة من الصيادين ، وذهب إلى جبال روكي ، ووجد طريقه أسفل نهر كولومبيا إلى فورت فانكوفر. هناك وضع خططًا لمحاولة النزول إلى ساحل كاليفورنيا لإنشاء مستعمرة. استقل سفينة ذهبت إلى جزر ساندويتش ، وهناك أبلغ الناس الذين ساعدوه بخططه. ولكن نظرًا لعدم وجود سفينة تتجه مباشرة من جزر ساندويتش إلى كاليفورنيا ، فقد اضطر إلى ركوب سفينة روسية عن طريق سيتكا. لقد حصل على مثل هذا التقدير والمساعدة قدر استطاعته في جزر ساندويتش و- حث خمسة أو ستة مواطنين على مرافقته لبدء المستعمرة المتوخاة. كان يتوقع أن يرسل إلى أوروبا والولايات المتحدة من أجل مستعمريه. عندما جاء إلى ساحل كاليفورنيا ، في عام 1840 ، أجرى مقابلة مع الحاكم ، ألفارادو ، وحصل على إذن لاستكشاف البلاد وإيجاد مكان لمستعمرته. لقد جاء إلى خليج سان فرانسيسكو ، واشترى قاربًا صغيرًا واستكشف أكبر نهر يمكن أن يجده ، واختر الموقع الذي توجد فيه مدينة سكرامنتو الآن.

كان أول عمل لدي في كاليفورنيا في خدمة سوتر ، بعد حوالي شهرين من وصولنا إلى مارش. مكثت هناك أربعة عشر شهرًا ، حتى أزيل كل شيء ؛ لقد جئت إلى وادي ساكرامنتو وتولت مسؤولية Sutter في مزرعة هوك (سميت بهذا الاسم من قرية هندية كبيرة في المكان) ، وبقيت هناك أكثر من عام بقليل - في عام 1843 وجزء من عام 1844.

تقريبا كل من جاء إلى كاليفورنيا جعل من الوصول إلى حصن سوتر نقطة. كان سوتر واحدًا من أكثر الرجال ليبرالية وكرمًا. كان الجميع موضع ترحيب - رجل واحد أو مائة ، كان كل شيء متشابهًا. كان لديه سمات غريبة. أجبرته احتياجاته على أخذ كل ما يمكنه شراؤه ، ودفع كل ما يستطيع دفعه ؛ لكنه فشل في مواكبة مدفوعاته. وسرعان ما وجد نفسه متورطًا بشكل كبير - بشكل ميؤوس منه تقريبًا - في الديون. بلغ ديونه للروس في البداية ما يقرب من مائة ألف دولار. زيادة الاهتمام بسرعة. كان قد وافق على دفع ثمن القمح ، لكن محاصيله فشلت. لقد كافح بكل الطرق ، حيث كان يزرع القمح مساحات كبيرة ، ويزيد ماشيته وخيوله ، ويحاول بناء مطحنة دقيق. واصل إطلاقه من وإلى الخليج ، حاملاً الجلود ، والشحم ، والفراء ، والقمح ، وما إلى ذلك ، عائداً بخشب منشار يدوي في بساتين الخشب الأحمر بالقرب من الخليج وغيرها من الإمدادات. في المتوسط ​​، استغرق الأمر شهرًا للقيام برحلة. أجرة كل شخص خمسة دولارات ، بما في ذلك متن الطائرة. بدأ سوتر العديد من المشاريع الجديدة الأخرى من أجل التخفيف من إحراجه ؛ ولكن ، على الرغم من كل ما يمكن أن يفعله ، زادت هذه. كل عام وجدته أسوأ وأسوأ ؛ لكنه كان جزئياً خطأه. لقد وظف الرجال - ليس لأنه كان دائمًا في حاجة إليه ويمكنه توظيفهم بشكل مربح ، ولكن لأنه في قلبه أصبح من المعتاد توظيف كل من يريد العمل. طالما كان لديه أي شيء يثق في أي شخص بكل ما يريده - مسؤول أو غير ذلك ، معارفه وغرباء على حد سواء. تم تنفيذ معظم العمل من قبل الهنود ، وخاصة البرية ، باستثناء عدد قليل من البعثات الذين يتحدثون الإسبانية. المتوحشون تعلموا الإسبانية بقدر ما تعلموا أي شيء ، أن تكون لغة البلد ، وكان على الجميع أن يتعلموا شيئًا منها. يمكن تحديد عدد الرجال الذين توظفهم شركة Sutter من 100 إلى 500 - العدد الأخير في وقت الحصاد. وكان من بينهم الحدادين والنجارين والدباغة وصناع السلاح والفاكوير والمزارعين والبستانيين والنساجين (لنسج البطانيات الصوفية بالطبع) والصيادون والنشارة (لنشر الخشب باليد ، وهي عادة معروفة في إنجلترا) ورعاة الأغنام والصيادون ، ، في وقت لاحق ، عمال الطواحين والتقطير. باختصار ، بدأ سوتر كل عمل ومؤسسة ممكنة. حاول الحفاظ على نوع من الانضباط العسكري. كان المدفع يركب ويوجه في كل اتجاه من خلال حواجز في الجدران والحصون. كان الجنود من الهنود ، وفي كل مساء بعد مجيئهم من العمل ، كان يتم حفرهم تحت إشراف ضابط أبيض ، ألماني بشكل عام ، يسير على أنغام موسيقى الطبول. كان الحارس دائمًا عند البوابة ، وكانت الأجراس العادية تستدعي الرجال من وإلى العمل.


جون بيدويل - التاريخ


خمس طرق عرض: مسح موقع تاريخي إثني لولاية كاليفورنيا

Mechoopda Indian Rancheria
مقاطعة بوتي

يعد Mechoopda Indian Rancheria ، الذي يمثله اليوم ويلسون هوم الواقع في 620 شارع ساكرامنتو في شيكو ، كاليفورنيا ، أحد المباني المتبقية المتبقية لمزرعة الرانشيريا التاريخية التي كانت تقع في مزرعة الجنرال جون بيدويل. المنزل عبارة عن هيكل خشبي من طابق واحد مع مدخل جنوبي وشرفة أمامية مغطاة. قد يكون المنزل أحد الهياكل الخشبية الأصلية التي بناها الهنود الذين يعيشون في مزرعة بيدويل في سبعينيات القرن التاسع عشر ، أو قد يكون أحد أنواع المنازل الثلاثة المصممة للمزرعة من قبل مهندس معماري بتكليف من السيدة آني بيدويل في عام 1910. يعد Wilson Home الآن سكنًا خاصًا وينتمي إلى أحفاد العائلة. يتم استخدام الحي المحيط مباشرة بالموقع في الغالب للتأجير للطلاب الذين يحضرون جامعة ولاية كاليفورنيا ، شيكو ، على بعد مسافة قصيرة.

قبل الاتصال الأوروبي ، تشير الدلائل إلى أن مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد الغذائية والموارد المادية من عدة مناطق بيئية كانت متاحة للهنود ، وأن هناك عدة مئات من مواقع القرى بين نهري ساكرامنتو والريش في منطقة شيكو. (Hill, 1978:7) Jedediah Smith, the first American trapper to record his visit, entered the region in 1828. Brigades of Hudson Bay Company trappers came shortly thereafter. In 1841, a United States Exploratory Expedition reported that the game around the Feather River had decreased substantially because of the large numbers of animals taken by Bay Company trappers. (Hill, 1978:9) Depletion of food resources seriously affected the Indians living in the region, and tension increased between them and the newly arrived Whites. By 1849, General John Bidwell had established a ranch near Chico Creek. Most of his work force was made up of Mechoopda Indians. More Mechoopdas came to the Bidwell Ranch after the death of rancher John Potter. The leader of Potter's Mechoopda ranch workers asked Bidwell to take them on to his ranch in order that they might continue working. Bidwell agreed to their request and relocated this group of Mechoopdas to the areas between Main and Orient streets and First and Fourth streets in Chico.

Tension between Indians and Whites continued to mount. In 1850, the government authorized treaties with the California Indians whereby the latter would be guaranteed reservations and some economic aid. A treaty of "peace and friendship" was signed on September 18, 1853 with the Mechoopda, Eskuin, Hololupi, Toto, Sunus, Cheno, Batsi, Yutduc, and Simsawa tribes at Bidwell's Ranch Indians at Reading's Ranch at Colusa and tribes along the Consumnes and Yuba rivers. United States Indian Agent O. M. Wozencraft represented the U.S. Government at Bidwell's Ranch. (Hill, 1978:20) In the 60 years following the treaties of 1851, the heavy influx of miners and ranchers caused massive faunal change to the land, equaled only by extinctions of the post-glacial period. Some species, such as condor, elk, antelope, and grizzly bear, disappeared entirely from the Chico region. (Hill, 1978:19)

More than 800 Maidu Indians in Butte County are said to have died from influenza, pneumonia, and tuberculosis by 1853. There are also indications that Indians died from cholera, smallpox, and typhoid. (Hill, 1978:23) In 1863, after much conflict between Indians and Whites, the U.S. government relocated the majority of the Indians in the Chico area to the Round Valley Reservation at Covelo in Mendocino County however, 300 Indians moved to the Chico Rancheria for protection. They and their descendants remained and worked there for the next 70 years.

In March 1869, the Mechoopda village was relocated to Sacramento Avenue, approximately one mile from Bidwell's residence. It remained there until 1964. Prior to relocation, rancheria houses were traditional, dome-shaped, earthen beehive structures. After the move to Sacramento Avenue, the Indians replaced their traditional homes with wooden structures although three families continued to live in earthen domes. The Indians also built a new dance house 40 feet in diameter, but they burned it down upon the death of the last Mechoopda headman. In the early 1900s, the Mechoopda Indian Rancheria census recorded several Northern California Indian tribes, including the Maidu Mechoopda, the Maidu Konkau, the Maidu Oroville, the Wintun, and the Yana residing at the Rancheria, but Maidu Mechoopda constituted the majority of the population. (Hill, 1978:84)

In 1900 when John Bidwell died, he left provisions and a plot plan in his will for the Indians living on the rancheria. The plot plan assigned 19 lots to certain resident families and individuals. Prior to John Bidwell's demise, Annie Bidwell asked Amanda Wilson, Santa Wilson's wife, to record various aspects of Mechoopda tradition. Amanda Wilson recorded information pertaining to the sweathouse and its use and to the boys' training for the dance society of which her first husband was leader. This information is now among Annie Bidwell's memoirs at the Bancroft Library. Before Annie Bidwell died, she confirmed her husband's land distribution to the Indians by issuing certificates of title for lots on the rancheria to individual Indians. The only certificate saved was that of title "No. 17," issued to Mr. and Mrs. Santa Wilson. Santa and Amanda received Lot 25 from Annie Bidwell for a consideration of $1. (Hill, 1978:83) She also deeded 14 acres of land to the Board of Home Missions of the Presbyterian Church to be held in trust for the Indians. The board could not pay the taxes on the land, however, so in 1939, on request from the mission, the Bureau of Indian Affairs paid the back taxes and began administering the land. In 1961, the BIA sold the land to California State University, Chico for $85,000. The BIA distributed the proceeds of the transaction to 45 Mechoopda Indians. In 1964, the tribe received another 12-acre tract of land adjacent to the city of Chico. Today, the Wilson Home is the only remaining evidence of the original Mechoopda Indian Rancheria, which the U.S. government terminated in 1964.


Mechoopda Indian Rancheria


John Bidwell - History

Compiled By Joan J. Bidwell
المجلد 1

Baltimore, Maryland
Gateway Press
1983
pp. 1-2

On the twentieth of March 1630, a group of men and women, one hundred and forty in number, set sail from Plymouth, England, in the good ship, the "Mary and John." The company had been selected and assembled largely through the efforts of the Reverend John White, of Dorchester, England, with whom they spent the day before sailing, "fasting, preaching and praying." These people had come from the western counties of England, mostly from Devonshire, Dorsetshire and Somerset. They had chosen two ministers to accompany them, men who were interested in the idea of bringing the Indians to the knowledge of the gospel. The Reverend John Maverick was an elderly man from Devon, a minister of the established church. Reverend John Warham was also an ordained minister of the church of England, in Exeter, eminent as a preacher. There is some evidence that both of these men were in some difficulties with the church on account of their sympathies with the Puritans.

It had been their original intent to land in the Charles River, but a dispute with Captain Squeb, the commander of the vessel caused the whole company, on May 30, 1630, to be put ashore at Nantasket. The "Mary and John" was the first of the fleet of 1630 to arrive in the bay. At that time there could not have been pilots, or charts of the channel, and it does not seem unreasonable that the Captain refused to undertake the passage.

According to tradition they landed upon the south side of Dorchester Neck, or South Boston, in Old Harbor. Ten of the men, under the command of Captain Southcote, found a small boat, and went up the river to Charlestown Neck, where they found an old planter, who fed them "a dinner of fish without bread." Later they continued their journey up the Charles River, as far as what is now Watertown, returning several days later to the company who had found pasture for their cattle at Mattapan. 'The settlement was later called Dorchester, in honor of the Reverend John White, of Dorchester, England.

Many hardships followed, they had little food, and were forced to live on clams and fish. The men built small boats, and the Indians came with baskets of corn. The place was a true wilderness.

Here they lived for five or six years. Other boats arrived and other towns were settled. But the life at Dorchester was not entirely congenial to the lovers of liberty of the "Mary and John." The group of settlements around Massachusetts Bay was dominated by clergymen and officials of aristocratic tendencies. Their Governor, John Winthrop, had little sympathy with the common people. "The best part (of the people)," he declared, "is always the least, and that best part, the wiser is always the lesser." And the Reverend John Cotton put it more bluntly when he said, "Never did God ordain democracy for the government of the church or the people."

These principles were repugnant to the people of the "Mary and John," who had come to America to escape such restraint. They had no wish to interfere with the methods of worship of others, and they did not wish others to interfere with them. Too, they were land-hungry, after centuries of vassalage to the lords of the manors, leading hopeless lives without chance of independence. Perhaps they were influenced also, by the fact that a great smallpox epidemic had raged among the Indians, killing off so many that they were not the menace that they had been at first. The settlers turned their attention toward the fertile meadows of the Connecticut Valley.

In October, 1635, about 60 men, women and children set forth from Dorchester to Connecticut, their furniture, etc., was sent around by water. 'The compass was their only guide. After a tedious and difficult march through the swamp and rivers and over mountains and rough ground, they arrived safely at their destination. They had lost so much time in passing rivers, etc., that winter was upon them before they were prepared. By November 15th, the cold was so intense that the river was frozen over and the snow very deep. By December 1st, the provisions gave out and famine and death stared them in the face. Some started through the wilderness for Boston, but the greater number on December 3rd, took passage on the Rebecca, a vessel of 60 tons, but she ran aground on the bar at the mouth of the river and they were obliged to unload to get her off. After this they reached Boston in five days. Those that remained at Hartford just managed to keep from starving by the help of the Indians and eating acorns, etc. Hartford was called Suckiage by the Indians by the Dutch on the point in 1633, the Huise (or house) of Good Hope and Newtown, by the English on their arrival to form a settlement in 1636. The name was changed to Hartford by the court, February 21, 1636.

According to old family records, Richard Bidwell and son, John were passengers on the vessel, "Mary and John" coming to America in 1630 to make a new life for themselves on this new land. It is uncertain in what exact location in England this Bidwell family had resided before coming to America, but according to notes of family historian, Frederick David Bidwell 1873-1947 he states that Richard Bidwell and son John came from County Devon.

Through correspondence dated 1979, between Rev, John Scott, Vicar of Newton St. Cyres in County Devon, and Robert F. Bidwell of Urbana, Ohio, we are informed that a manor is located in Newton St. Cyres called Bidwell Barton, which according to parish historical materials, was where the Bidwell family lived in the 16th Century and was the beginning of the Bidwell family in England, and presumably where the family took it's name. Rev. Scott states the fact that the parish records contain a mass of entries relating to the Bidwell family, including the baptism of a John Bidwell, who may be the son of Richard Bidwell. However, no documented proof has been found that Richard Bidwell was the name of the father of John, Joseph, Samuel and Richard, although all evidence certainly leads one to believe this is the correct relationship.


The Map of History: John Bidwell’s California

Sorry it’s grainy and shaky in the beginning but it’s a video of an old VHS.

John Bidwell was a pioneer, soldier, farmer, founder, salesman, philanthropist, and eyewitness to much of the state’s eventful past. In the great eras of California’s history – the Mexican Period, the American conquest, the vibrant days of 󈧵, and the building of the “Golden State” – Bidwell participated actively and contributed richly.

While serving in Congress in Washington, D.C., Bidwell met Annie Ellicott Kennedy. They married in 1868 and dedicated themselves to a life based on progressive ideas and lofty ideals. The Bidwells worked for election reform, control of monopolies, women’s suffrage, temperance, and the humane treatment of Indians. The Bidwells freely gave of their time, funds and property for community improvement. The most substantial gift was the 2,200 acres of Rancho Chico now known as Bidwell Park. With historic photographs and John’s own words, this video reveals John Bidwell’s contribution to California History.

Script Writer: John Werminski
Producer/Director/Videographer/Editor: Sunny C. Bell
Narrators: Philip Carey, Maggie Gisslow, Sunny C. Bell
Original Music: REEDMUSIC
Cover Photos: DPR Files & John Werminski


In the winter of 1840, the Western Emigration Society was founded in Missouri, with 500 pledging to trek west into Mexican California. Members included Baldridge, Barnett, Bartleson, Bidwell and Nye. Organized on 18 May 1841, Talbot H. Green was elected president, John Bidwell secretary, and John Bartleson captain. The group joined Father Pierre Jean De Smet's Jesuit missionary group, led by Thomas F. Fitzpatrick, westward across South Pass along the Oregon Trail. That trail took them past Courthouse and Jail Rocks, Chimney Rock, Scotts Bluff, Fort Laramie, and Independence Rock. The Bartleson-Bidwell party separated from Fitzpatrick, and the missionary group, at Soda Springs on 11 Aug. [1] : 8–12

The western Emigration Society had resolved to follow the route suggested by Dr. John Marsh. As early as 1837, Marsh realized that owning a great rancho was problematic if he could not hold it. The corrupt and unpredictable rulings by courts in California (then part of Mexico) made this questionable. With evidence that the Russians, French and English were preparing to seize the province, he determined to make it a part of the United States. He felt that the best way to go about this was to encourage emigration by Americans to California, and in this way the history of Texas would be repeated. [2] [3]

Marsh conducted a letter-writing campaign espousing the California climate, soil and other reasons to settle there, as well as the best route to follow, which became known as "Marsh's route." His letters were read, reread, passed around, and printed in newspapers throughout the country, and started the first significant immigration to California. [4] He invited immigrants to stay on his ranch until they could get settled, and assisted in their obtaining passports. [5] [6]

Marsh's recommended route, the California Trail, was based on the prior experiences of Jedediah Smith, Peter Skene Ogden, and Joseph R. Walker. That route led southwest from Soda Springs along the Bear River and the Cache Valley. On 24 Aug., the party headed west and north around the Great Salt Lake, camping in the vicinity of the Hansel Mountains until 9 Sept., while they scouted the route to Mary's River. By 12 Sept., wagons and possessions were beginning to be abandoned. By 9 Oct., they crossed Mary's River and headed west to Lake Humboldt, Humboldt Sink, and Carson Sink. On 30 Oct., they passed through the Stanislaus River canyon into the San Joaquin Valley. On 4 Nov. 1841, the party made it to Marsh's ranch. [7] [1] : 8–15

According to Doyce Nunis, ". the Bidwell-Bartleson party had successfully made the first planned overland emigrant journey to California, bearing with courage and great fortitude the vicissitudes of their ordeal. These hardy pioneers were the harbingers of many thousands to come." [1] : 15


A year celebrating Chico founder John Bidwell

CHICO — It may be hard to celebrate the life of a man who’s been dead for more than a century, but there’s a long list of activities over the next few months in association with the 200th anniversary of John Bidwell’s birthday in August.

Organizers hope not only to celebrate Chico’s founder but to help the community understand his role in the country, state and north state in the 1800s.

“Bidwell had extensive history beyond Chico. He was a part of early California, part of the first wagon train here. He found gold in the Feather River,” said Adrienne Glatz, president of the Bidwell Mansion Association, which is behind the celebration, and partnering with other groups.

Beyond being the founder of Chico, he also was a farmer and rancher who liked to be innovative with plants.

According to text on the Bidwell Mansion website, Bidwell “… developed a diverse array of agricultural operations that served as an example for farms across the state. These included extensive wheat fields, a famous flour mill, and thousands of fruit trees. He pioneered a number of crops that have since become important California staples such as raisins, almonds, and walnuts, as well as experimenting with more exotic foods such as Egyptian corn and Casaba melons. At one time he could claim to be growing over 400 different varieties of crops on Rancho Chico.”

The mansion association has come up with a year of discovering Bidwell, from a melon-growing contest featuring the casabas he developed to local historians and authors talking about the ups and downs of his life.

Slice of Chico

The next event will be Saturday, July 13, with the downtown Chico celebration of Slice of Chico, and that night’s Twilight Family Night.

The Downtown Chico Business Association’s annual Slice of Chico focuses on a daytime retail celebration of downtown stores and businesses, but is remembered for its free watermelon slices. Packets of Bidwell’s casaba melon seeds from Chico’s Sustainable Seed Co., will be given away.

The Bidwell Mansion Association will have a booth in downtown that day, with more details about the year-long celebration.

Melon

There was hope that samples of his melon could be served during Slice of Chico, but the weird weather hasn’t helped the plants that are being grown.

“Apparently, the casaba melon was Bidwell’s favorite fruit,” Glatz said. “He served it as dessert to his guests.”

The football-shaped melon grows to be huge, perhaps up to 15 pounds, which is larger than a regular casaba melon. Bidwell grew them in the late 1860s, and seeds of Bidwell’s Casaba Melon are still available through commercial outlets like Sustainable Seed Co. in Chico. The latter, which is online but has a retail site on East 20th Street, is sold out at the moment.

Apparently the seeds were distributed earlier this year to various circles to see who could grow the largest melon. Fingers are crossed that some may develop in time for the Aug. 4 birthday event.

Bidwell’s journey

Also on July 13, at 7 p.m. will be Twilight Family Night at Bidwell Mansion, 525 The Esplanade. Sitting around a campfire, mansion volunteers will be sharing information about Bidwell’s influence and journeys.

Born in New York, Bidwell was on the first overland emigrant wagon train to California, and was the first settler to discover gold in the Feather River. His travels ranged throughout the West and California.

التقويم

The celebration of Bidwell actually started with the Pioneer Day Parade in May, when John and Annie Bidwell were among the community parade’s grand marshals. Nick Anderson portrayed Bidwell, and Robyn Engel was Mrs. Bidwell.

It continued on Memorial Day at Chico Cemetery, when Bidwell Mansion’s Glatz talked about Bidwell’s military service, sharing information that local historian and mansion volunteer Nancy Leek had gathered.

Bidwell participated in the Mexican-American War through the Bear Flag Revolt, as well as the American Civil War. He also held a number of political seats, including the US House of Representatives and California Senate, and ran for both governor of California and U.S president.

The most recent event in Bidwell’s celebration was on June 22, with Annie’s Tea, celebrating Annie Bidwell’s 180th birthday. Bidwell married Annie Ellicott Kennedy in 1868. She died in 1918, and the couple is buried in Chico Cemetery.

Getting to know Bidwell

After reading Leek’s information on John Bidwell, even Glatz said, “There were things I didn’t know about John. There is a lot the community doesn’t know as well.”

What little is learned in school or from history readings about Bidwell are just the basics, she said.

His life “was so much deeper than what we see at the initial level. He was an amazing person,” Glatz said.

Bidwell was born Aug. 5, 1819, in Chautauqua County, New York and died April 4, 1900 in Chico.

Aug. 4 will be when the association celebrates his 200th birthday from 4 to 6 p.m. at the mansion with music, games, cake and ice cream.

Other events throughout the year include:

  • Sept. 8 Admission Day celebration at the mansion
  • Sept 7-9 Annie’s Star Quilt Guild exhibit at Bidwell Mansion
  • Nov. 2 Farm City at Bidwell Mansion honors Bidwell’s agricultural legacy
  • Nov. 2 Local historians and authors roundtable discussion on John Bidwell at the Chico Museum.
  • Dec. 6 Christmas with the Bidwells, 6-8 p.m. Bidwell Mansion

Besides being founder of Chico in 1860, Bidwell also:

— Was the secretary of the first overland emigrant wagon train to set out for California

— Was the first settler to discover gold in the Feather River at Bidwell’s Bar

— Acquired Rancho del Arroyo Chico, a 22,000-acre Mexican land grant in 1849

— Donated land for Chico’s City Plaza, churches and local schools including the Chico Normal School for teaching teachers, which became the foundation for Chico State University.

— Served in the California Battalion during the Mexican-American War, where he attained the rank of major. He was also a brigadier general in the California Militia during the American Civil War, raising troops and supporting the Union side.

— Was elected to the U.S. House of Representatives in 1864, where he voted for the Civil Right Act of 1866 and the Fourteenth Amendment to the U.S. Constitution, which granted citizenship to “all persons born or naturalized in the United States,” which included former slaves recently freed.

— Served in the first California State Senate, and ran twice for California’s governor

— In 1892 became the Prohibition Party candidate for U.S. president

Bidwell Mansion

Bidwell Mansion is a state historic park that was the couple’s home from 1868 until 1900. Mrs. Bidwell continued to live there until her death in 1918.


Bartleson-Bidwell Party

John Bidwell (1819-1900) was a pioneer, agriculturist, and politician from California.

The first emigrants to cross Utah with wagons came in 1841, six years before the Mormon pioneers, this party numbered thirty-two men and one woman, who carried a baby daughter in one arm and led a horse with the other. Nancy Kelsey, barely eighteen years old and the first white woman ever to see Great Salt Lake, was later remembered for her “heroism, patience and kindness.”

Named in part after its captain, John Bartleson, the party had numbered more than sixty when it assembled in May 1841 at Sapling Grove, near Westport, Missouri, for the journey to John Marsh’s California ranch at the foot of Mount Diablo in present-day Contra Costa County. Its most active organizer was twenty-one-year-old John Bidwell, who kept a daily diary of the journey.

Moving west, the emigrants traveled over the emerging Oregon Trail with Father De Smet and a Jesuit party guided by the renowned mountain man, Thomas “Broken Hand” Fitzpatrick. At Soda Springs, in present Caribou County, Idaho, about half of the original party decided to play it safe and continue on to Oregon.

The more resolute members, holding to their original destination, headed nine wagons south down Bear River “with no guide, no compass, nothing but the sun to direct them” toward the present border of Utah. Their track never became a trail and has long since disappeared, but as traced by historian Roy Tea using the Bidwell and Johns journals, the emigrants crossed the 42nd parallel into Utah on 16 August and camped near present-day Clarkston.

Intending to rest in Cache Valley while several men sought directions at Fort Hall, the party mistakenly crossed the low range just north of the Gates of the Bear to arrive in the Great Salt Lake Valley near present Fielding. After fording the Malad River opposite Plymouth, they continued south through the future towns of Garland and Tremonton until, desperate for water, they headed east to strike the Bear River, just south of Corinne.

The party then headed northwest, intersecting its own trail, to skirt the north end of the Great Salt Lake, find the Mary’s River (now the Humboldt), which, it was then believed, flowed from the lake to the Sacramento River, and follow it to California. They crossed Promontory Mountain on the route of the later transcontinental railroad and passed just north of Kelton to rest at Ten Mile Spring near the base of the Raft River Mountains.

Crossing Park Valley to the south of the present town, they came on 11 September to Owl Spring, just north of Lucin, where Kentuckian Benjamin Kelsey abandoned his wagons and put his wife and baby on horseback. Two days later, the emigrants were the first of many to arrive at Pilot Peak on the Utah-Nevada border and find relief at the freshwater springs at its base.

On the line of modern Interstate 80, the party crossed Silver Zone Pass and abandoned its remaining wagons at Relief Springs in Gosiute Valley, east of Wells, where the wagons were found in 1846 by Hastings Cutoff emigrants. The rest of the journey was a race with starvation which all barely won on November 4 when they arrived, destitute and almost naked, at Marsh’s Los Medanos Rancho. Some members of the Bartleson-Bidwell company later gained renown, including Bidwell and noted trails captain Joseph B. Chiles. Known for her courage and optimism, Nancy Kelsey, the first white woman ever to see Utah, died in California at age seventy-three.

See: Charles Hopper, “Narrative of Charles Hopper, A California Pioneer of 1841,” Utah Historical Quarterly 3 (1930) Charles Kelly, Salt Desert Trails (1930) Roderick J. Korns, “West from Fort Bridger,” Utah Historical Quarterly 19 (1951) David E. Miller, First Wagon Train to Cross Utah, 1841,” Utah Historical Quarterly 30 (1962) Dale L. Morgan, The Great Salt Lake (1947).


Bidwell Lore – From England to the Colonies in 1630

Welcome to the second week of Bidwell Lore! Last week we introduced you to Adonijah Bidwell, the man responsible for building the Bidwell House. In this post, we are going to go back in time, even before Adonijah was born, to look at the history of the Bidwell Family name and how the Bidwells ended up traveling to 17th century New England.

The Bidwell Name
According to Edwin M. Bidwell, in his 1884 tome Genealogy of the First Seven Generations of The Bidwell Family in America, the last name Bidwell derives from the Saxon name Biddulph, meaning ‘War Wolf’. He believed that the name originated in Norfolk on the eastern coast of England and the meaning certainly evokes strong images of the Reverend’s distant ancestors. Even today, there is a town of Biddulph, outside of Stoke-on-Trent in Staffordshire England.

1634 Map of Boston Harbor

Arrival of the Bidwell Family in America

Bidwell House Museum Board Member and Bidwell descendant Rick Wilcox has put together this look at the journey of the Bidwell Family to America in 1630. It has been slightly edited for space. Thank you Rick!

On March 20, 1630, 140 men and women, including Richard Bidwell (1587-1647) and his son John Bidwell (1620-1687), set sail from Plymouth, England, in the good ship, the “Mary and John.” The company had been selected and assembled largely through the efforts of the Reverend John White, of Dorchester, England, with whom they spent the day before sailing, ‘fasting, preaching, and praying.’ These people had come from the western counties of England, mostly from Devonshire, Dorsetshire, and Somerset. They had chosen two ministers to accompany them, men who were interested in the idea of bringing the Indian to the knowledge of the Gospel. The Reverend John Maverick was an elderly man from Devon, a minister of the established church. Reverend John Warham was also an ordained minister of the Church of England, in Exeter, eminent as a preacher. There is some evidence that both of these men were in difficulties with the church on account of their sympathies with the Puritans.

It had been the original intent to land in the Charles River, but a dispute with Captain Squeb, the commander of the vessel caused the whole company, on May 30, 1630, to be put ashore at Nantasket. The ‘Mary and John’ was the first of the fleet of 1630 to arrive in the bay. At that time there were no pilots or charts of the channel, and it does not seem unreasonable that the captain refused to undertake the passage. According to tradition they landed upon the south side of Dorchester Neck, or South Boston, in Old Harbor. The settlement was later called Dorchester, in honor of the Reverend John White, of Dorchester, England.

Many hardships followed they had little food and were forced to live on clams and fish. The men built small boats, and the Indians came with baskets of corn. The place was a true wilderness. Here they lived for five or six years. Other boats arrived and other towns were settled. But life at Dorchester was not entirely congenial to the lovers of liberty of the ‘Mary and John.’ The group of settlements around Massachusetts Bay was dominated by clergy and officials of aristocratic tendencies. Their Governor, John Winthrop, had little sympathy with the common people. ‘The best part (of the people),’ he declared, ‘is always the least, and the best part, the wiser is always the lesser.’ And the Reverend John Cotton put it more bluntly when he said, ‘Never did God ordain democracy for the government of the church or the people.’

These principles were repugnant to the people of the ‘Mary and John,’ who had come to America to escape such restraint. They had no wish to interfere with the methods of worship of others, and they did not wish others to interfere with them. Too, they were land-hungry, after centuries of vassalage to the lords of the manors, leading hopeless lives without chance of independence. The settlers turned their attention toward the fertile meadows of the Connecticut Valley.

In October 1635, about 60 men, women, and children, led by the Reverend Jon Hooker, set forth from Dorchester to Connecticut. The compass was their only guide. After a tedious and difficult march through swamp and rivers and over mountains and rough ground, they arrived safely at their destination. They had lost so much time in passing rivers, etc., that winter was upon them before they were prepared. By November 15 th , the cold was so intense that the river was frozen over and the snow was very deep. By December 1 st , the provisions gave out and famine and death stared them in the face. Some started back to Boston through the wilderness, others took passage on the Rebecca, a vessel of sixty tons. Those that remained at Hartford just managed to keep from starving by the help of the Indians and eating acorns, etc. Hartford was originally called Suckiage by the Pequot, reportedly meaning Black Earth by the Dutch on the point in 1633, the Huise (or house) of Good Hope and Newtown by the English on their arrival to form a settlement in 1636. The name was changed to Hartford by the court, February 21, 1636. As you may remember from last week, Adonijah Bidwell was born in Hartford in 1716.

According to old family records, Richard Bidwell and son, John, came to America in 1630 to make a new life for themselves on this new land. It is uncertain in what exact location in England this Bidwell family had resided before coming to America, but according to notes of family historian, Frederick David Bidwell (1873-1947), he states that Richard Bidwell and son John came from County Devon.

Through correspondence dated 1979 between Rev. John Scott, Vicar of Newton St. Cyres in County Devon and Robert F. Bidwell of Urbana, Ohio, we are informed that a manor is located in Newton St. Cyres called Bidwell Barton, which, according to parish historical materials, was where the Bidwell family lived in the 16 th century and was the beginning of the Bidwell family in England, and presumably where the family took its name.

Bidwell Lineage – Richard Bidwell to Reverend Adonijah Bidwell

RICHARD BIDWELL b 1587 d. Dec. 1647 He was an early settler at Windsor, Connecticut, and is called Goodman Bidwell in some records. The identity of his wife is unknown.
أطفال:
2. John Bidwell b. 1620 d. 1687
3. Hannah Bidwell b. 22 Oct. 1634 d. 7 Oct 1679
4. Joseph Bidwell d. 1672
5. Samuel Bidwell
6. Richard Bidwell

2. John Bidwell b. 1620 d. 1687 Hartford, Connecticut
م. 1640 Sarah Wilcox at Hartford, Connecticut, b. 1623 d. 15 June 1690, Hartford, Connecticut, dau. of John and Mary Wilcox. Sarah’s parents were born in England.
أطفال
7. John Bidwell b. 1641 d. 3 July 1692
8. Joseph Bidwell b.. 1643 d. 1692
9. Mary Bidwell b. 1647 d. 15 May 1725
10 Samuel Bidwell b. 1650 d. 5 Apr. 1715
11. Sarah Bidwell b. 1653
12. Hannah Bidwell b. 1655/1658 d. 17 June 1696
13 Daniel Bidwell b. 1655/1656 d. 29 Nov. 1719

7. John Bidwell b. 1641 d. 3 July 1692 m 7 Nov. 1678 Sarah Welles in Hartford b. Apr 1659. Sarah was b. in Wethersfield, Conn, granddaughter of Gov. Thomas Welles. Sarah d. 1708
19. John Bidwell b. 1 Sept 1679 d. 3 Sept 1751
20. Hannah Bidwell b. 31 Aug 1680 d. 1707
21. Sarah Bidwell b. 19 Aug 1681 d. 3 Dec. 1744
22. Thomas Bidwell b. 27 Dec. 1682 d. 17 Sept. 1716
23. Jonathan Bidwell b. 5 March 1684 d. 24 Nov. 1612
24. Abigail Bidwell baptized 4 Apr. 1686 died young
25. David Bidwell b. 25 Feb. 1687 d. 24 June 1758
26. James Bidwell b. 1691 d. 7 May 1718

22. Thomas Bidwell b. 27 Dec. 1682 Hartford, Connecticut d. 17 Sept. 1716 at sea, m. 28 March 1710 Prudence Scott b. 1683 New Haven, Connecticut, d. 14 Feb. 1763 Wintonbury, Connecticut
105. A child b. 29 May 1710 d. 29 May 1710
106. Thomas Bidwell b. 16 May 1711 d. 1746
107. Abigail Bidwell b. 18 Aug. 1713
108 Jonathan Bidwell b. 12 Jan. 1715 d. 11 June 1787
109. Adonijah Bidwell b. 18 Oct. 1716 d. 2 June 1784

Bidwell Family History 1587-1982, Volume I numbering system, also the source of the Bidwell Family History.


John Bidwell

photo courtesy of Friends of Bidwell Park, licensed under Creative Commons ShareAlike 2.5 License Grave site at Chico Cemetery General

John Bidwell (August 5, 1819 – April 4, 1900) was a son of Abraham Bidwell and Clarissa Griggs. John Bidwell first arrived in California with the Bartleson-Bidwell party in November of 1841 and were one of the first set of families to cross the continent. 1 He made his fortunes during the California Gold Rush, striking it rich at what is known as Bidwell's Bar at the Middle Fork Feather River. It is now entirely under Lake Oroville. He used this wealth to purchase land, including much of Chico. He married Annie Ellicott Kennedy Bidwell in Washington D.C. April 16, 1868. Some of the people present at their wedding included President Andrew Johnson and Generals Ulysses S. Grant and Tecumseh Sherman. 2. He was an integral part of the history of Chico.

John Bidwell's memorial address Bidwell Memorial Address.pdf was written and read by W. J. Costar on April 29, 1900.

This entry is a seed, a starting point for writing a full entry. You can help LocalWiki Chico by expanding it! Just click the "Edit" button.

John Bidwell - Biography

Bidwell was born in Chautauqua County, New York. The Bidwell family moved to Erie, Pennsylvania in 1829, and then to Ashtabula County, Ohio in 1831. At age 17, he attended and shortly thereafter became Principal of Kingsville Academy.

In 1841 Bidwell became one of the first emigrants on the California Trail. John Sutter employed Bidwell as his business manager shortly after Bidwell's arrival in California. Shortly after the James W. Marshall's discovery at Sutter's Mill, Bidwell also discovered gold on the Feather River establishing a productive claim at Bidwell Bar in advance of the California Gold Rush. Bidwell obtained the four square league Rancho Los Ulpinos Mexican land grant in 1844, and the two square league Rancho Colus grant on the Sacramento River in 1845 later selling that grant and buying Rancho Arroyo Chico on Chico Creek to establish a ranch and farm.

Bidwell obtained the rank of major while fighting in the Mexican-American War. He served in the California Senate in 1849, supervised the census of California in 1850 and again in 1860. He was a delegate to the 1860 national convention of the Democratic Party. He was appointed brigadier general of the California Militia in 1863. He was a delegate to the national convention of the Republican Party in 1864 and was a Republican member of Congress from 1865 to 1867.

In 1865, General Bidwell backed a petition from settlers at Red Bluff, California to protect Red Bluff's trail to the Owhyhee Mines of Idaho. The U.S. Army commissioned 7 forts for this purpose, and selected a site near Fandango Pass at the base of the Warner Mountains in the north end of Surprise Valley, and on June 10, 1865 ordered Fort Bidwell to be built there. The fort was built amid escalating fighting with the Snake Indians of eastern Oregon and southern Idaho. It was a base for operations in the Snake War that lasted until 1868 and the later Modoc War. Although traffic dwindled on the Red Bluff route once the Central Pacific Railroad extended into Nevada in 1868, the Army staffed Fort Bidwell to quell various uprisings and disturbances until 1890. A Paiute reservation and small community maintain the name Fort Bidwell.

His wife, Annie Kennedy Bidwell, was the daughter of Joseph C. G. Kennedy, a socially prominent, high ranking Washington official in the United States Bureau of the Census who was active in the Whig party. She was deeply religious, and committed to a number of moral and social causes. Annie was very active in the suffrage and prohibition movements.

The Bidwells were married April 16, 1868 in Washington, D.C. with then President Andrew Johnson and future President Ulysses S. Grant among the guests. Upon arrival in Chico, the Bidwells used their mansion extensively for entertainment of friends. Some of the guests who visited Bidwell Mansion were President Rutherford B. Hayes, General William T. Sherman, Susan B. Anthony, Frances Willard, Governor Leland Stanford, John Muir, Joseph Dalton Hooker and Asa Gray.

In 1875 Bidwell ran for Governor of California on the Anti-Monopoly Party ticket. As a strong advocate of the temperance movement, he presided over the Prohibition Party state convention in 1888 and was the Prohibition candidate for governor in 1880.

In 1892, Bidwell was the Prohibition Party candidate for President of the United States. The Bidwell/Cranfill ticket received 271,058 votes, or 2.3% nationwide. It was the largest total vote and highest percentage of the vote received by any Prohibition Party national ticket.

John Bidwell's autobiography, Echoes of the Past, was published in 1900.

Read more about this topic: John Bidwell

Famous quotes containing the word biography :

&ldquo A great biography should, like the close of a great drama, leave behind it a feeling of serenity. We collect into a small bunch the flowers, the few flowers, which brought sweetness into a life, and present it as an offering to an accomplished destiny. It is the dying refrain of a completed song, the final verse of a finished poem. & rdquo
&mdashAndré Maurois (1885�)

&ldquo Just how difficult it is to write biography can be reckoned by anybody who sits down and considers just how many people know the real truth about his or her love affairs. & rdquo
&mdashRebecca West [Cicily Isabel Fairfield] (1892�)

&ldquo A biography is like a handshake down the years, that can become an arm-wrestle. & rdquo
&mdashRichard Holmes (b. 1945)


John Bidwell and California

"Defying all odds, Gillis and Magliari have established that academics can indeed write history in a readable way. They put together a wonderfully intelligent--sometimes downright thrilling--narrative at the beginning of each section. Then they amplify it all with Bidwell's own writings. the initial printing of this book sold out within weeks of its arrival. A second printing is now selling briskly."

Gregory Franzwa
Former president of the Oregon-California Trails Association
Review in the May 2003 issue of   Folio

"Gillis and Magliari. invested eight years of intensive and extensive research to present a more balanced view of John Bidwell, his accomplishments, and his failures. The result is clearly the definitive account of a complex man. This is not a revisionist account, but a thorough analysis and presentation of the historical record. Controversial issues. are explored and presented in an even-handed manner. Interesting facts abound throughout. The sixteen-page bibliography, a boon to future researchers and historians, stands as a testament to the research that has gone into this book. _John Bidwell and California_ is highly-informative and a great pleasure to read it is well-written, with no wasted words and without the verbosity found in some scholarly works. A few words (such as hagiography and kulturkampf) may give pause or have the reader reaching for the dictionary, but they are a rarity. Enjoy!"

Andrew Hammond
Review in Spring 2003 issue of   Overland Journal

College of Humanities & Fine Arts (HFA)

We acknowledge and are mindful that Chico State stands on lands that were originally occupied by the first people of this area, the Mechoopda, and we recognize their distinctive spiritual relationship with this land and the waters that run through campus. We are humbled that our campus resides upon sacred lands that once sustained the Mechoopda people for centuries.