البرزخ

البرزخ

البرزخ هو اسم مضاف له معنى "البرزخ". يشير بشكل عام إلى الموقع الذي أقيم ألعاب البرزخ الشهيرة بالقرب من كورنث على برزخ. مكان تجمع طبيعي لكثير من اليونانيين والمسافرين. كانت Isthmia في العصور القديمة واحدة من الملاذات الهيلينية الكبيرة في اليونان واستضافت الألعاب البرزخية (التي تأسست عام 584 قبل الميلاد) ، وبالتالي كانت لها أهمية خاصة طوال الفترتين اليونانية والرومانية ، حيث احتلت المهرجانات الرياضية والدينية المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد أولمبيا.

غالبًا ما يرتبط الموقع بأحداث وأمور كورنثوس نظرًا لقربها ولأنها كانت تدار من قبل مدينة كورنثوس وكانت مكانًا طبيعيًا للحرم نظرًا لموقعها بالقرب من برزخ والعديد من المسافرين الذين مروا عبره. على الأرض وفي الموانئ. على سبيل المثال ، أحضر المقدونيون جيشًا عبر البرزخ في 225/4 قبل الميلاد لمواجهة قوة أخائية أخرى تحاول الاستيلاء على كورنثوس. بسبب موقعها ، كانت الجيوش تتقدم في كثير من الأحيان عبرها مع عواقب وخيمة في كثير من الأحيان على الموقع ومعبدها.

كان الحرم مخصصًا في المقام الأول لعبادة بوسيدون بمعبد دوري كبير بني تكريما للإله.

حتى بعد التخلي عن البرزخ بين أواخر القرن السابع والقرن الحادي عشر الميلادي ، استمر البرزخ في كونه موقعًا استراتيجيًا مهمًا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. تم تكريس الحرم في المقام الأول لعبادة بوسيدون مع معبد دوري كبير لبوسيدون تم بناؤه حوالي 700 قبل الميلاد والذي تم استبداله لاحقًا حوالي 465 قبل الميلاد بمجمع معبد أكبر جديد. أعاد أوسكار برونير اكتشاف معبد بوسيدون عام 1952 م.

لسوء الحظ ، بحلول عام 400 م وبقوة المسيحية ، تم التخلي عن الحرم والألعاب في إسثميا. في حالته الحالية ، يشمل موقع Isthmia ملاذ Poseidon ، وهو ملاذ علوي ، وحمام روماني (بما في ذلك أرضية فسيفساء جميلة) ، وبركة يونانية وقلعة و Hexamilion (جدار شيد في عهد ثيودوسيوس الثاني عبر البرزخ) ، وكذلك حقل شرقي لا يزال يستدعي التحقيق. تم إجراء الحفريات بواسطة جامعة ولاية أوهايو وجامعة شيكاغو. تم بناء الحمام الروماني في إسثميا في منتصف القرن الثاني الميلادي ، وغالبًا ما يكون محور البرزخ في الوقت الحالي.

تشير القطع الأثرية على شكل فخار وجدران وأرضيات إسمنتية إلى أن المنطقة كانت تستخدم على الأقل في وقت متأخر من العصر البيزنطي على الرغم من التخلي عنها كحمام في أواخر القرن الرابع الميلادي. كان الحمام عبارة عن هيكل متقن للغاية ، ويحتوي على سقف مقبب ، ومنحوتات ، وجدران رخامية ، والأكثر وضوحًا فسيفساء ضخمة أحادية اللون على الطراز الإيطالي مصحوبة بقواعد تماثيل ضخمة ودليل على النحت في ما كان من المرجح أن يكون القاعة الكبرى للمجمع. من بين مجموعة من الغرف والمسابح والأفران ، توجد أيضًا أنظمة صرف صحي وأنظمة تدفئة متطورة للغاية ، حيث لا تزال أنظمة الصرف الصحي في حالة عمل كافية في الوقت الحاضر. تم بناء الحمام الروماني على هيكل يوناني. مع الفسيفساء التي تغطي ما كان من قبل حوض سباحة يوناني.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!


البرزخ - التاريخ

خريطة الإمبراطورية الرومانية - سينشري

سينكري
L-6 على الخريطة

سينشري القديمة (Kechries الحديثة) كانت Cenchreae مدينة ميناء قديم في Corinth. وقد ورد في الكتاب المقدس في أعمال الرسل 18:18 رومية. 16: 1. زار بولس الرسول كنخريا أعمال الرسل 18:18. يوجد أيضًا كنيسة مسيحية ، كانت فيبي منها خادمة أو شماسة روم. 16: 1.

سينكري CE NCHREAE (& # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 945 & # 943: Eth. & # 922 & # 949 & # 947 & # 967 & # 961 & # 949 & # 940 & # 964 & # 951 & # 962). ميناء كورينث الشرقي. - قاموس هاربرز للآثار الكلاسيكية. نيويورك. هاربر وإخوانه.

كتاب أعمال الرسل ١٨:١٨ ـ وبقي بولس [بعد ذلك] فترة طويلة ، ثم أخذ إجازة من الإخوة وسافر من هناك إلى سوريا ، ومعه قطع بريسيلا وأكيلا رأسه في كنخريا: لانه كان له نذر.

رسالة بولس إلى أهل رومية ١٦: ١ ـ أوصي لك بأختنا فيبي ، وهي خادمة الكنيسة الموجودة في كنخريا:


موقع عمل قناة كورينث: منظر لمدينة إسثميا

تُظهر هذه الصورة إسثميا في اليونان ، وهي بلدة تقع عند مصب قناة كورينث على جانب أثينا ، والتي تم إنشاؤها عام 1884 لتسهيل تنفيذ العمل. نرى وجود معسكر بناء في الجزء الخلفي من الصورة. هذه هي المباني الإدارية للسوسيتيه الدولية للقناة البحرية في كورينث ، المسؤولة عن موقع العمل. كما أنها تستخدم لإيواء العمال في الموقع وتستخدم كمستودعات.

The Comptoir d & # 8217Escompte de Paris ، البنك الرائد في تمويل العمل
كان سبب بناء قناة كورينث البحرية هو الحاجة إلى تقليل وقت السفر للانتقال من البحر الأدرياتيكي إلى بحر إيجه. في هذا السياق ، أجرى المهندسين الفرنسيين والإيطالي المجري المولد المتجنس بشكل عام ، Istvan Türr ، دراسة جيولوجية وطوروا سيناريو القطع للقناة. في عام 1881 ، منحت الحكومة اليونانية المشروع للجنرال توري ومنحته عقد إيجار لمدة 99 عامًا.

شركة فرنسية تأسست عام 1882 ، شركة Société Internationale du Canal Maritime de Corinthe، تولى إدارة المشروع وخطط للعمليات على مدى 5 سنوات. بعد ذلك دعا Comptoir d & # 8217Escompte de Paris لمساعدته في جمع الأموال اللازمة لتمويل العمل ورأس ماله. في أبريل ومايو 1882 ، أدار Comptoir d & # 8217Escompte de Paris الطرح العام الأولي لتشكيل رأس المال المطلوب لـ Société Internationale du Canal Maritime de Corinthe.

كان Comptoir d & # 8217Escompte هو البنك الرائد في فرنسا لتمويل هذا المشروع & # 8217s ، بمساعدة ثمينة من المصرفيين التجاريين Edouard Kohn و Jacques de Reinach ، ومؤسسات مالية أخرى مثل Crédit Mobilier Italien أو البنك الوطني اليوناني أيضًا شارك. بدأ العمل في برزخ كورنث بين مايو 1882 وديسمبر 1883. بعد التعقيدات المتعلقة بجيولوجيا الأرض والصعوبات المالية (حل الشركة الدولية للقناة البحرية في كورينث) ، تم افتتاح القناة أخيرًا في عام 1893.


موقع البرزخ

كانت البرزخ في العصور القديمة ملاذًا هلينيًا كبيرًا مخصصًا في المقام الأول لعبادة بوسيدون. كموقع للبانهلينية ، اجتذبت ألعابه الزوار من جميع أنحاء العالم اليوناني كل عامين. تم تأكيد تعقيد تاريخ الموقع على مدى نصف القرن الماضي من خلال العمل الميداني شبه المستمر في الموقع ، والذي بدأ في الخمسينيات من القرن الماضي.

من خلال هذا القسم من موقع الويب ، يمكنك التعرف على المزيد حول هذه المناطق من الموقع الأثري في إسثميا:

The Sanctuary to Poseidon - يمكن العثور على وصف عام للحرم المقدس وأهميته في العصور القديمة في هذا القسم من موقع الويب.

ميزات الحرم العلوي - يغطي هذا القسم ميزات مثل معابد بوسيدون وباليمون والملاعب والمسرح.

الحمام الروماني - كان التنقيب في الحمام الروماني مشروعًا مركزيًا في إسثميا لسنوات عديدة. اتبع هذا الرابط لمزيد من المعلومات.

البركة اليونانية - بعد التنقيب عن الفسيفساء أحادية اللون في الحمام الروماني ، تم استكشاف المسبح اليوناني بعناية أكبر. يمكن العثور على التفاصيل باتباع هذا الرابط.

The Fortress and Hexamilion - يحتوي هذا القسم على مناقشة لقلعة القرون الوسطى في Isthmia بالإضافة إلى وصف مشروع Hexamilion و Hex Spolia.

الحقل الشرقي - منطقة الحقل الشرقي هي محور عمليات الاستكشاف الحديثة. هذا القسم يحتوي على تفاصيل كاملة.

المتحف - تم بناء المتحف في عام 1970 من قبل المهندس المعماري بول ميلوناس وافتتح للجمهور في عام 1978.


نبذة تاريخية عن الموقع:

تم بناء معبد دوري كبير لـ Poseidon في Isthmia حوالي 700 قبل الميلاد. كان الموقع في البرزخ مكانًا طبيعيًا للهيكل ، حيث مر العديد من المسافرين على الأرض وكان هناك العديد من الموانئ القريبة التي تخدم التجار البحريين. ازدهر كل من المعبد والإستمية بسبب ألعاب البرزخ. حوالي 480 قبل الميلاد دمر المعبد القديم بالنيران. تم بناء معبد جديد أكبر حجمًا حوالي 465 ، واستمرت الألعاب. على مدار العقود التالية ، كانت هناك عدة صراعات في اليونان ولكن الألعاب عقدت دون انقطاع. ومع ذلك ، في عام 390 ، تعطلت الألعاب عندما سار الجيش الإسبرطي على برزخ. تضرر المعبد مرة أخرى بسبب النيران ، وبسبب المشاكل الاقتصادية في كورينث ، استغرق الضرر بعض الوقت لإصلاحه.

خلال معظم القرن الثالث ، استخدم الملوك المقدونيون كورينث كواحدة من أكثر حامياتهم الاستراتيجية. فقد المقدونيون سيطرتهم على كورينث عام 243 قبل الميلاد لصالح اتحاد أتشا ، لكنهم استعادوها في عام 228. في 225-4 أحضر المقدونيون جيشًا عبر البرزخ لمواجهة قوة أخائية أخرى تحاول الاستيلاء على كورينث. نظرًا لأن البرزخ كان مفترق طرق اليونان ، فقد استمرت الجيوش في الزحف عبره ، غالبًا مع عواقب وخيمة على البرزخ والمعبد.

وصلت روما في عام 200 قبل الميلاد لتحرير اليونان من السيطرة المقدونية ، وكانت كورينث واحدة من الحاميات التي استولوا عليها. انتهت الحرب ضد المقدونيين في عام 196 بانتصار روماني كامل. قبل سحب قواته ، اختار الجنرال الروماني فلامينينوس الإدلاء ببيان سياسي وإظهار حسن النية الروماني: سيعلن التحرير الكامل لليونان. لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن المكان الذي اختاره للإعلان عن هذا هو الألعاب البرزخية. حتى الآن كان للإسثميا تاريخ طويل كرمز للحرية اليونانية والوحدة اليونانية والمقاومة اليونانية للغرباء.

بعد خمسين عامًا ، كان الرومان أقل سخاءً تجاه اليونان. بعد إعلان الحرب على رابطة أتشيان ، قرر الجنرال موميوس الإدلاء ببيان سياسي آخر في كورينث. في عام 144 قبل الميلاد ، أمر موميوس بتدمير كورينث. لم يسلم البرزخ. تم تدمير مذبح بوسيدون ، وتم نقل الألعاب البرزخية إلى سيطرة كورينت و # 39s المجاورة Sicyon. ربما انتقلت الألعاب هناك أيضًا. انتعشت كورينث في وقت لاحق كمستعمرة رومانية من قبل يوليوس قيصر في عام 44 قبل الميلاد ، واستعادت دولة المدينة السيطرة على الألعاب بعد حوالي أربعين عامًا ، لكن الأدلة الأثرية تشير إلى أن الألعاب لم تعود إلى إسثميا حتى حوالي 50 بعد الميلاد. في ذلك الوقت ، تم إصلاح المعبد ومرافق الألعاب ، وفي عام 67 بعد الميلاد ، شارك الإمبراطور نيرو في الألعاب الشاملة.

بحلول نهاية القرن الرابع ، أصبحت المسيحية هي الدين الشرعي الوحيد في الإمبراطورية ، ومن المؤكد تقريبًا أنه لم يتم تقديم المزيد من الألعاب على شرف بوسيدون. بحلول عام 400 كان ملاذ بوسيدون بقايا مهجورة لعصر مضى. في عهد ثيودوسيوس الثاني ، تم بناء جدار عبر البرزخ. تطلب جدار Hexamilion (ستة أميال) كمية هائلة من الحجر لتشييده ، ونُهبت العديد من المباني المهجورة من أجل الحجر. تم هدم المعبد إلى أساساته. ربما تم التخلي عن البرزخ نفسها بشكل متقطع بين أواخر القرن السابع والقرن الحادي عشر أو الثاني عشر الميلادي. ومع ذلك ، استمر البرزخ في أن يكون موقعًا استراتيجيًا مهمًا خلال أواخر العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة.


البرزخ القديم

غالبًا ما يتم تجاهل الموقع الأثري ومتحف إسثميا (ناهيك عن أنه غير معروف تقريبًا) ولكنه يستحق الزيارة ، على بعد دقائق قليلة من القناة. أهم البقايا المعمارية في الموقع هي أنقاض معبد بوسيدون ومحمية ميليكيرتس باليمون وجزء من الاستاد القديم وشبكة البداية ومسرح وحمام روماني مثير للإعجاب. يحتوي المتحف على بعض القطع الأثرية الفريدة والجميلة التي تم العثور عليها في الموقع ، حول إسثميا ، وفي ميناء كنشري.

تعود أصول الحرم في إسثميا إلى النصف الأول على الأقل من القرن السابع قبل الميلاد عندما تم بناء أول ناووس (أو "المعبد" باليونانية) المخصص لبوسيدون ، مما يجعله أكثر أو أقل معاصرة لمعبد أبولون في وسط كورنثوس القديمة. يمثل كلا المعبدين الأمثلة الأولى للهندسة المعمارية الضخمة في اليونان. ومع ذلك ، فإن Naos of Poseidon ، التي كانت في ذلك الوقت هي الأكبر في اليونان بأكملها ، ظهرت على أعمدة خشبية على عكس الأعمدة الحجرية الضخمة المتجانسة لأبولون ناوس في كورينث. كان لمنزل Poseidon أيضًا سقف قرميدي مائل بالتساوي من جميع الجوانب الأربعة بدلاً من وجود جانبين يلتقيان في المنتصف لتشكيل أقواس في أي من الطرفين ، كما هو الحال في وقت لاحق ، & amp ؛ quclassical & quot هيكل المعبد. لسوء الحظ ، تم تدمير هذا المعبد القديم الجميل بنيران عام 470 قبل الميلاد. بعد سنوات قليلة من الكارثة ، تم بناء معبد جديد ، هذه المرة على الطراز الكلاسيكي والحجر بالكامل ، لكنه عانى من نفس مصير المعبد القديم حيث وقع فريسة للنيران في عام 390 قبل الميلاد. بعد ذلك بوقت قصير ، تم بناء معبد ثالث ، مرة أخرى فوق المعبد السابق ، حيث ازدهر الموقع مرة أخرى كمركز ديني وثقافي وكان مأهولًا بالسكان حتى القرن السادس الميلادي على الأقل.

بالتأكيد ، كان معبد بوسيدون دائمًا أبرز المعالم المعمارية للموقع ، حيث يمكن رؤيته بوضوح من مسافة بعيدة ليس فقط من قبل المسافرين القادمين من الشرق على الطريق من أثينا إلى كورينث القديمة ولكن أيضًا عن طريق السفن في سارونيك الخليج يقترب من ميناء كنشري. ومع ذلك ، اشتهرت Isthmia أيضًا خلال قرون عديدة لسببين آخرين: الألعاب البرزخية وعبادة بطل Melikertes-Palaimon. أقيمت الألعاب البرزخية لأول مرة في حوالي عام 584 قبل الميلاد. تم تنظيمها كحدث ومهرجان بانهلينيكيين ، مما يعني أن جميع دول المدن اليونانية ومستعمراتها يمكن أن ترسل رياضييها وفنانيها (حيث كانت هناك أيضًا مسابقات موسيقية وشعرية) للمشاركة. وبغض النظر عن الألعاب والمهرجان الذي تم تنظيمه في محمية أسكليبيوس في إبيداوروس ، أقيمت ألعاب بانهلينيك في أربعة مراكز مهمة في العالم اليوناني: أولمبيا (الأقدم والأكثر شهرة رسميًا) ودلفي ونيميا وإسثميا. أقيمت الألعاب الأولمبية تكريما لزيوس وهيرا وقد أسستها بيلوبس وهيبوداميا كألعاب جنائزية لإحياء ذكرى الملك أوينوماوس (راجع أسطورة بيلوبس وسباق العربات بينه وبين أوينوماوس). تم تخصيص ألعاب Pythian في دلفي لـ Apollon لأنه أسسها بنفسه بعد أن قتل ثعبان Python ، ابن Gaia ، الذي أرسله Hera لقتل والدة Apollon Leto. كانت ألعاب Nemean تكريما لزيوس حيث أسسها هيراكليس عند قتل الأسد النيمي ، على الرغم من أن أسطورة أخرى تشرح كيف أن الجنرالات السبعة من أرغوس في طريقهم إلى طيبة (كنوع من التمهيد لمأساة إيشيلوس & quot؛ The Seven Against Thebes & quot) كانت مسؤولة بشكل غير مباشر عن وفاة Opheltes ، الابن الرضيع للملك Lykourgos والملكة Eurydike من Nemea. على هذا النحو ، نظمت السبعة أول ألعاب Nemean كألعاب جنائزية في ذاكرة Opheltes. قصة مأساوية مماثلة ، تتضمن وفاة صبي صغير (ووالدته) غرقا في البحر ، وألعاب جنائزية تقام في ذاكرته ، هي أصل الألعاب البرزخية التي نظمت تحت رعاية بوسيدون. كان اسم الصبي الصغير ميليكيرتس (الذي سمي فيما بعد باليمون) ولم يكن سوى عمه سيزيفوس ، المؤسس الأسطوري لمدينة كورينث ، الذي عثر على جثة الرضيع تحت شجرة صنوبر على شاطئ إسثميا بعد أن عثر عليها. تم حمله هناك بواسطة دولفين.

تم تنظيم الحفريات الأثرية في إسثميا من قبل جامعة ولاية أوهايو وجامعة شيكاغو ، وقد سلطت الضوء ليس فقط على جزء من الاستاد الأصلي ولكن أيضًا بقايا ملاذ ميليكيرتس باليمون ، وكلها على مقربة شديدة من معبد بوسيدون . زار بوسانياس المنتشر في كل مكان إسثميا في القرن الثاني الميلادي ووصف كلا الحرمين في مجلة سفره. إن Isthmia ، مثل معظم المواقع الأثرية الأخرى في اليونان ، بعيدًا عن التنقيب الكامل ، ولكن بعد إلقاء نظرة على بقايا معبد Poseidon وملاذ Melikertes-Palaimon ، وهو جزء من الملعب اليوناني القديم والمسرح ، يجب على الزائر بالتأكيد أن يمشي قليلاً إلى الجزء الشمالي من الموقع وأن يعجب بما هو أعظم كنز حاليًا: الأرضية الفسيفسائية أحادية اللون الرائعة للحمام الروماني الذي تم بناؤه حوالي 150 م فوق مبنى يوناني سابق يضم مسبحًا. احتوى المبنى المتقن على العديد من الغرف والقاعات المزخرفة ذات الأسقف المقببة والجدران الرخامية والتماثيل. أنظمة التدفئة والصرف المتطورة للمجمع هي الأكثر إثارة للإعجاب. لكن الفسيفساء بالأبيض والأسود على أرضية القاعة الرئيسية هي واحدة من أفضل الأمثلة على الحرف اليدوية الرومانية: نرى نيريد وتريتون ، والدلافين ، وجميع أنواع الأسماك ، حتى الأخطبوط ، وكلها محاطة بأنماط هندسية رائعة.

هذه ليست آخر المفاجآت التي تخبئنا بها البرزخ. من أوائل الأشياء التي ترحب بالزائر في قاعة المتحف ، حوض لوسترال رائع ، منحوت من الرخام ومزين بأربع شخصيات نسائية تقف على أسود. وقفت في الأصل في الباريستيل (الفضاء الموجود أسفل الرواق الخارجي) لأول ناووس من بوسيدون ونجا بأعجوبة من حريق النار التي دمرت المعبد القديم. أقتبس من المقال & quot The Evolution of a Pan-Hellenic Sanctuary: From Archaeology to History at Isthmia & quot كما نُشر على موقع جامعة شيكاغو:

& lt & lt في وقت اندلاع الحريق امتلأ داخل المعبد ورواقه الشرقي العميق بالقرابين ، والتي تضرر معظمها بشدة في الحريق. وشملت تماثيل البرونز والتراكوتا ، والمركبات وزخارف الخيول ، وحاويات الزيت الصغيرة من الطين والبرونز ، وأوعية التخزين الكبيرة التي تكشف مساحاتها الداخلية المتفحمة عن احتوائها أيضًا على النفط. من حسن الحظ أنه ربما كان التفاني الأكثر تفصيلاً قد وقف خارج السيلا في الركن الشمالي الشرقي من الباريستيل ، بعيدًا عن مركز النار. النصب عبارة عن حوض رخامي كبير (perirrhanterion) مدعوم على حامل متقن ، وقاعدته لا تزال في مكانها. [. ] الوعاء ، قطره 1.24 متر ، يرتكز على حلقة تدعمها أربع نساء ، تقف كل واحدة على ظهر أسد وتمسك بيدها مقود الأسد وفي اليد الأخرى ذيله. الخاتم بين النساء مزين برؤوس كباش. تم تزيين النقوش الحجرية الرائعة بالطلاء على شعر ووجه وملابس الشخصيات. وتشهد الأسطح البالية لمقابضها وحوافها على العديد من الأشخاص الذين وصلوا إليها ، ويفترض أن المياه لتنقية أنفسهم قبل دخول السيلا. أسلوب النحت يجعل النصب معاصرًا للمعبد ، أو بعد ذلك بقليل. ومع ذلك ، لا يمكننا التأكد من المكان الذي كان يقف فيه في الأصل ، حيث تم نقل قاعدته عندما تم وضع الطابق الثالث في الباريستيل ، لكن غياب التجوية يخبرنا أنه لم يتعرض أبدًا للعوامل الجوية. على الرغم من أن الأحواض من هذا النوع كانت شائعة في القرن السابع ، إلا أن محيط البرزخ بارز في تعقيد تصميمه وجودة تنفيذه. أعتقد أنه يمكننا أن نستنتج بأمان أنه كان تفانيًا كبيرًا. & GT & GT

أبعد من ذلك بقليل ، يمكننا الإعجاب بمجموعة من الخوذات البرونزية التي يعود تاريخها إلى 700 إلى 480 قبل الميلاد ، وحوض استحمام من الطين الهلنستي ، وبعض المزهريات القديمة المزينة بشكل جميل ، وشظايا الأثاث والكراسي ، واكتشاف نادر بشكل لا يصدق ، إن لم يكن فريدًا: قديم ولكنه جيد جدًا- أبواب خشبية محفوظة لمبنى في ميناء كنشري. في نهاية قاعة المعرض ، يأسرني اكتشاف نهائي وفريد ​​من نوعه في كل مرة أزور فيها هذا المتحف. إنها مجموعة من الألواح الزجاجية الرومانية من نهاية القرن الرابع الميلادي ، والتي تم اكتشافها أثناء الحفريات في ميناء كنشري. يتم عرض مجموعة صغيرة فقط من 87 لوحة - يتم تخزين الغالبية بأمان بعيدًا في غرفة خاصة تحت سيطرة بيئية كاملة لأغراض الحفظ والترميم. يبلغ طول أكبر الألواح أكثر من 1.5 متر وعرضها أكثر من 0.5 متر. كل منهم سويًا سيغطي مساحة 150 مترًا مربعًا وكان من الممكن أن يزن 700 كجم. والأكثر إثارة للدهشة هو حقيقة أن الألواح تم اكتشافها في الصناديق الخشبية الأصلية التي تم تكديسها مقابل جدار من المبنى الذي تم تفسيره في الأصل على أنه معبد إيزيس ولكن تم تحديده الآن على أنه Nymphaion (أي مبنى يحتوي على نافورة واحدة أو أكثر ورواق أعمدة حول فناء ، بالإضافة إلى غرف أو قاعات حيث سيتم عرض الأعمال الفنية الكبرى). هذا هو نفس المبنى الذي تم العثور فيه على الأبواب الخشبية وعدد من شظايا الكراسي الخشبية المزخرفة بشكل جميل ، المعروضة أيضًا في المتحف.

وقعت كارثة على شكل زلزال أدى إلى غرق جزء كبير من ميناء كنشري في البحر عام 375 م. انهار Nymphaion والمباني الأخرى المحيطة به جزئيًا ، وغمرت المياه وغطتها الوحل والحطام ، ولم يتم رؤية الألواح الزجاجية والأشياء الأخرى مرة أخرى حتى أوائل الستينيات من القرن الماضي ، حيث وجدها فريق من علماء الآثار من جامعة شيكاغو & quotin Sit & quot. لسوء الحظ ، تم تكديس الألواح في أزواج في مواجهة بعضها البعض ، وقد تسبب التفاعل الكيميائي المستمر منذ قرون بين مياه البحر المالحة والصمغ الذي استخدمه الفنانون القدامى في اندماجهم معًا. يبلغ سمك لوحين زجاجيين ملتصقين معًا (أحدهما على كل جانب) حوالي 12 مم. أثناء ترميم الألواح في 1974-1976 في متحف كورنينج للزجاج (نيويورك) ، تقرر عدم محاولة فصلها لأن خطر التلف الذي لا يمكن إصلاحه كان كبيرًا جدًا. لذلك في معظم الحالات ، يكون الجانب الخلفي من الألواح الزجاجية هو ما ننظر إليه الآن في المتحف.

من المهم أن نفهم أن هذه ليست فسيفساء (وهي مصنوعة من قطع صغيرة من الرخام ، على الرغم من أن الفسيفساء تحتوي أحيانًا على عدد من القطع الزجاجية الملونة لتأثيرات بصرية خاصة). تم تصنيع الألواح الزجاجية لـ Kenchreai في ما يسمى بتقنية & quotopus sectile & quot ، وتحتوي على قطع أكبر وأصغر من الزجاج الملون أو عجينة الزجاج. يكاد يكون من المؤكد أنه كان من المفترض أن يتم تثبيتها كديكورات جدارية متقنة في المبنى الذي تم العثور عليه فيه: Nymphaion. على الرغم من أن الألوان الأصلية للوحات (الأحمر والأخضر والأصفر والوردي والأبيض والأرجواني والأصفر والأزرق والفيروزي) يجب أن تكون أكثر حيوية ، إلا أن الزنجار الزنجي الممزوج بمياه البحر المالحة قد أعطى المشاهد مظهرًا أثيريًا تقريبًا جودة. نرى مناظر طبيعية ، وميناء (ربما كنشريى نفسه؟) ، ومعابد ، ومباني ، ومنازل ، وشخصيات بشرية ، والبحر ، والسفن ، والطيور ، ورجل يصطاد على رصيف الميناء ، والحبار والأسماك يسبح في البحر ، وهندسة دقيقة. أنماط - رسم.

تُظهر اللوحات الأخرى غير المعروضة مشاهد من وادي النيل ، وصور لآلهة ومخلوقات إلهية تحلق في السماء ، وشخصيات أسطورية ، وشعراء (ao Homeros) ، وفلاسفة (ao Platon) ، ومسؤولون إمبراطوريون أو ربما مانحون للوحات . المشاهد والصور ساحرة ومؤثرة. الجمال الهش والرقة الزخرفية للألواح الزجاجية ساحرة ، وبقائها شبه المعجزة وترميم المريض يسمح لنا - ولو للحظة مجزأة ومترجمة فنياً في الوقت المناسب - بالنظر من خلال نافذة إلى الماضي.

أنجيلوس أسكليبياديس صور فوتوغرافية ويكتب عن شغفه: المواقع الأثرية وتاريخها وأساطيرها وقصصها. يقع في قلب الحضارة الميسينية ، Argolid ، وهو يستكشف التلال الأسطورية والوديان السحرية بحثًا عن الآثار والطرق التي شاهدها ووصفها المسافرون في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تساعده درجة الماجستير في فقه اللغة الكلاسيكية وعلم الآثار اليوناني على مشاركة الجمهور العام في ما يقوم به الزملاء في أبحاث التاريخ ، وعلم اللغة ، وعلم الآثار ، والتنقيب عنه ، ونشره. يمكنك الاتصال به على [email protected]


معجم الآثار اليونانية والرومانية (1890) وليام سميث ، إل إل دي ، ويليام وايت ، جي إي ماريندين ، إد.

إخفاء شريط التصفح وضعك الحالي في النص محدد باللون الأزرق. انقر في أي مكان في السطر للانتقال إلى موضع آخر:

هذا النص جزء من:
عرض النص مقسمًا حسب:
جدول المحتويات:

ISTHMIA

للحصول على معلومات تتعلق بأصل الألعاب ، لم يتبق لنا سوى آثار غامضة للطوائف البدائية ، والتي احتفظت بمقاعدها في البرزخ حتى في العصور التاريخية. الأسطورة التي يبدو أنها من أعظم العصور القديمة تنسب مؤسسة المهرجان إلى بوسيدون وهيليوس ، عندما فاز كاستور بالجائزة في الملعب ، وكالايس في δίαυλος ، وأورفيوس في اللعب على القلعة ، وهيرقل كـ πάμμαχος (أي كعنصر بانكراتيا) ، تعدد الدوقات في الملاكمة ، بيليوس في المصارعة ، تيلامون في رمي القرص ، وثيسيوس في سباق الدروع. في سباق الخيل ، انتصر فايثون بركوب الخيل ، وانتصر نيليوس بعربة ذات أربعة أحصنة. في هذه المناسبة ، كان هناك أيضًا سباق للسفن ، حيث حصل Argo على الجائزة (Dion. Chrysost. او عند. كورنثوس. السابع والثلاثون. ر. ثانيا. ص. 107). في هذه الأسطورة ، لوحظ أن جميع حكام هيلاس عصور ما قبل التاريخ مجمعين في لوحة واحدة.

تمثل أسطورة أخرى الألعاب البرزخية التي أسستها بوسيدون لتكريم ذكرى ميليكيرتس ، ابن أثاماس ملك أوركومينوس وإينو ، التي ألقت بنفسها مع ميليكيرتس في البحر ، لتصبح عند ذلك نيريد باسم ليوكوثيا ، بينما أصبح ابنها هو البحر -deity Palaemon (Schol. ad Pind. اسثهم. ص. 514 فيما يليها. ب أوفيد. التقى. 4.521 تسلسل.).

وفقًا لتقليد آخر ، ظهر Nereids لسيسيفوس ، وأمروه بتأسيس الألعاب على شرف Melikertes. ينص تعديل على هذه الأسطورة على أن جثة ابن إينو كانت غير مدفونة على شاطئ برزخ أن الكورنثيين ، نتيجة لذلك ، تعرضوا لضغوط شديدة بسبب المجاعة ، وأنه ، بالتشاور مع أوراكل فيما يتعلق بوسائل الإغاثة ، تم توجيههم لدفن الشاب الميت وإقامة الألعاب في ذكرى له.

هناك أسطورة أخرى تخبرنا أن ثيسيوس أسس Isthmia في ذكرى انتصاره على العملاق الشرير Sinis Pityokamptes (Schol. ad Pind. اسثهم. ص. 514 ب). الآن ، نظرًا لأن كلا من Sinis و Thesus كانا من أبناء Poseidon ، فقد يُنظر إلى إنشاء المهرجان من قبل الأخير على أنه عمل تكفير قدمه إلى والده الذي أساء إليه ، وهذا الرأي سيساعدنا على فهم العبارة القائلة بأن مهرجان Melikertes أخذ مرتبة كطقس صوفي أكثر من كونها تجمعًا شعبيًا ، استهزاء المشاهدين ( بلوت. أطروحات. 25 ، τελετῆς ἔχων μᾶλλον ἢ ας καὶ πανηγυρισμοῦ τάξιν). الأساطير الأخرى عن أصل البرزخ لا يجب أن تمنعنا. في كل شيء تقريبًا نرى ذلك ، نظرًا لأن التاريخ الأسطوري للألعاب الأولمبية يعيدنا إلى زيوس ، لذا فإن تاريخ البرزخ يحيلنا في النهاية إلى بوسيدون. بلوت. (م.) يقول أن ثيسيوس أسس الأخير على غرار هرقل ، الذي أسس الأول. تمثل الروايات اللاحقة ثيسيوس على أنه أكد ، من خلال مؤسسة الألعاب ، وجود علاقة سياسية ودية بين أثينا وكورنثوس. وفقًا لهيلانيكوس ، وأندرون من هاليكارناسوس ، عقد ثيسيوس عهداً مع أهل كورنثوس ينبغي بموجبه أن يتلقى الثيوروي الأثيني في البرزخ الكثير من أماكن الوقوف (προεδρία) التي يمكن تغطيتها بإبحار السفينة النظرية (بلوت. م.). يعود تاريخ نقش رخام باريان إلى 995 سنة إلى الوراء من وقته إلى تأسيس الألعاب البرزخية بواسطة ثيسيوس.

في زمن Cypselids في كورنثوس ، تم تعليق الاحتفال بهذه الألعاب لمدة سبعين عامًا ( سولين. 12 ). عرض سولون مكافأة قدرها مائة دراخما على كل أثيني ἰσθμιονίκης ، ومن الواضح أن في عصره اكتسبت & lt * & gtsthmia شهرة واسعة كمهرجان دوري. من الجدير بالذكر أنه حتى تدمير كورنثوس على يد موميوس عام 146 قبل الميلاد. لم يكسر استمرارية الألعاب. لقد ازدهروا تحت الإمبراطورية الرومانية ، وعملات كورنثية في عهود هادريان ، وفيروس ، وم. لم يعد موجودًا على الأرجح حول أوليمب. 293 ، عندما أصبحت المسيحية الدين الراسخ للإمبراطورية الرومانية.

من بين المهرجانات الأربعة الكبرى لعموم اليونان ، كان اثنان - أولمبيا وبيثيا - خماسي أي يتكرر بعد فترات من أربع سنوات: في حين كان اثنان - نعمان وبرزخ - ثلاثي أي يتكرر بعد فترات من سنتين. ومن ثم بليني ( بلين. نات. 4.5 ) وسولينوس ( 100.9 ) مخطئون عندما يمثلون البرزخ على أنها خمسية. راجع بيندار ، بيند. رقم 6.40 حيث يستخدم الكلمات: ἐν ἀμφικτιόνων ταυροφόνῳ τ ριετηρίδι Ποσειδάνιον ἂν τέμενος. يضع يوسابيوس أول استثماري تاريخي في الأولمبياد. 49 ، 3 (كرون. ليبر. بريد. ص. 125، interp. هيرون. إد. عجل البحر. ثانيا). حدثت البرزخ في العامين الأول والثالث من كل أولمبياد. بالنسبة للموسم الذي عقدوا فيه ، هناك الكثير من الأمور المؤكدة (راجع Boeckh ، صريح. إعلان Pind. أوليمب. التاسع. ص. 183) أن البرزخ الذي سقط في السنة الأولى للأولمبياد وقع في الصيف ( ثوك. 8.10 كيرت. 4.5 , 11 ) وأن تلك التي سقطت في الثالثة حدثت في الربيع ( زين. جحيم. 4.5 ليف. 33.32 , 33 ). جادل دودويل من بيندار ، بيند. O. 9.83 ، مع Schol. ، أن الأول تم الاحتفال به في الثاني عشر من شهر العلية Hecatombaeon ، والذي يتوافق مع الشهر قبل الأخير من السنة الكورنثية (Dodw. دي سيكل. 6.3 ، [ص. 1.1025] ص. 283 وما يليها). أكد كورسيني أن هذا المهرجان الصيفي حدث في الثاني عشر من كورنثيان بانيموس ، والذي تزامن ، وفقًا له ، مع Attic Hecatombaeon وفقًا لـ Boeckh ، مع Metageitnion. لكن Boeckh (ad Pind. م.) يبين عدم حسم تفكيرهم.

تضمن برنامج الألعاب البرزخية مسابقات جمباز للفروسية ومسابقات موسيقية ، وربما تكون الجمباز هي الأقدم. لا شك في أن المسابقات البرزخية تشبه بشكل رئيسي تلك الخاصة بالمهرجانات الثلاثة الكبرى الأخرى. كانت منفتحة على الأولاد والرجال والشباب ، وكبروا جيدًا ولكنهم لم ينضجوا تمامًا إلى الرجولة (ἀγένειοι). تم ذكر ἰσθμιονῖκαι الذي حصل على جوائز في الملعب (للرجال والفتيان) ، والبنكراتيوم (للرجال و ἀγένειοι) ، والخماسي (Dion Chrysost. Διογ. ἢ ἰσθμ. Orat. ix. p. 291، vol. 1. Reisk. ، وكراوس ، بيث. نيم. اسثهم. ص 209 وما يليها). في مسابقات الفروسية ، نسمع فقط عن الانتصارات مع عربة ذات أربعة أحصنة وركوب الخيل ، لكننا لا نستطيع ، من غياب الإشارة إلى مسابقات الفروسية الأخرى ، أن نستنتج أنه لم يكن هناك أي انتصارات باستثناء هذه.

بوسانياس ( 1.2 , 5.2 ) يذكر الهدنة العامة التي سادت خلال الألعاب البرزخية (ἰσθμικαὶ σπονδαί) ، ومؤرخة من العصر الأسطوري. في الأزمنة التاريخية ، كانت هذه الهدنة تُعلن بانتظام في جميع أنحاء هيلاس من قبل مبشرين يُدعون ، والذين كانوا أشخاصًا مقدسين ، لكنهم لم يُطيعوا ، مع ذلك ، إذا لم يكن المهرجان في ذلك الوقت تحت إدارة شرعية (را. زين. جحيم. 4.5 , 2 ديود. 14.86 ، ص. 709 وقفة. 3.10 , 1 ).

لم يرسل الإيليون وحدهم من الولايات الهيلينية أي ثوروي إلى هذه الألعاب ولم يقدم أي من إليس ، باستثناء شعب ليبريوم ، أنفسهم كمرشحين لتكريم البرزخ (Paus. م. و 6.16 ، 2).

We have little or no information as to the special rules which regulated the celebration of the Isthmia, but we may suppose them to have been similar to the rules observed at the Olympia, Nemea, and Pythia (vid. Aristid. περὶ ὁμον., Or. xlii. ص. 781 Themist. Or. xv. ص. 229 Krause, Olympia, § 15, 144-156). We know, however, that the same person might here compete in as many as three contests on one and the same day ( Paus. 6.15 , 3 ). We gather from Plutarch (Sympos. 5.2) that women were admitted to poetical competitions. The beginning of the games was announced by a herald, who, advancing into the middle of the scene, proclaimed silence with a trumpet, and then in a set form of words declared the festival to have begun ( Liv. 33.32 Themist. l.c.).

The Isthmia were naturally even from prehistoric times under the control of the Corinthians (cf. Paus. 5.2 , 1 22 , 3 بلوت. Thes. 25 ). In Pindar they alone are referred to as the presidents (cf. Nem. 2.20). But in Olymp. 96 the games were held by the Laconizing Corinthian exiles, under the protection of Agesilaus, who interrupted the celebration of the festival by the Argives and those of the Corinthians who had submitted to them. As soon as he withdrew, the Argives celebrated the games over again. But in Olymp. 98. 2, by the peace of Antalkidas, the Corinthians were freed from the Argive yoke, and recovered control of the Isthmia. When Corinth was destroyed by Mummius (B.C. 146), the management of the festival passed to the Sicyonians, who retained it until the restoration of Corinth by Julius Caesar, when the ἀγωνοθεσία returned to its original possessors ( Paus. 2.2 , 2 ). We have no account of the number of presidents of the games ( ἀγωνοθέται ), who were chosen apparently for their wealth and nobility. It is supposable that, like the Hellanodikae at Olympia, they wore a distinctive robe of office and we know from Dion Chrysost. ( Orat. ix. Διογ. ἢ ἰσθμ. p. 291, vol. i. ed. R.) that their heads were adorned with crowns.

The prize of victors at the Isthmia, like that won at each of the other three great festivals, had during the historic period no intrinsic value, its symbolic worth being thereby immeasurably enhanced. In Homeric times, such prizes always possessed intrinsic worth, and it is a mere anachronism when some myths describe the primitive Isthmia as an ἀγὼν στεφανίτης. The victor's meed in historic times was a wreath of parsley ( σέλινον : cf. Pind. N. 4.88 Olymp. 13.31). It has been thought that the Nemean differed from the Isthmian wreath in that the former was made of green or fresh, while the latter was made of dry parsley (Schol. Pind. O. 13.45 ) but this view lacks proof. Tradition has it that the original parsley-wreath was succeeded in prehistoric times by a wreath of pine but in the classical period we hear only of the former being awarded, as it continued to be in the time of Timoleon (cf. Diod. 16.679 بلوت. Tim. 26 ). Nor was it until probably long after the restoration of Corinth by Julius Caesar that the pine-wreath supplanted it. But under the Empire isthmionikae are regularly represented as crowned with the pine, called simply ἡ πίτυς, like the Olympian garland, ὁ κότινος (vid. بلوت. Symp. 5.3, 1-3 Paus. 5.21 , 5 , 6.13 Luc. Anach. 9, 16). While parsley was suited to an ἀγὼν ἐπιτάφιος, the pine was characteristic of the worship of Poseidon (cf. Plut. Symp. l.c.). A Corinthian coin of the reign of Verus shows the pine-wreath, and from this onward to the abolition of the festival the wreath of the isthmionikae continued to be woven of pine. Here, as in the other great games, the victor received with the crown a palm branch in token of his victory (Plut. Symp. 8.4, 1 Paus. 8.48 , 2 ). At these games Flamininus (and Nero afterwards) declared the autonomy of Hellas ( Liv. 33.32 Suet. Nero 22 , 24 ). Rhetoricians, poets, and other writers brought their productions under public notice at the Isthmia (Dion Chrysost. Διογ. ἢ περὶ ἀρετῆς, pp. 277, 278, vol. i. R.). According to Dion Chrysost. ( Διογ. ἢ ἰσθμ. Orat. ix. p. 289, vol. i. R.), visitors came from Italy, Sicily, Libya, Thessaly, the Ionian States, and even the Borysthenes, to be present at the great Isthmian festival.

As the Olympia, Pythia, and Nemea lent their names to minor festivals, so the name Isthmia was applied to other games than those held at the Isthmus of Corinth. The number of inferior Isthmia, however, was not as large as that of the inferior copies of the other great games. Coins and inscriptions remain, which refer to Isthmia held at Ancyra in Galatia. Isthmia at Nicaea in Bithynia are mentioned on a coin of this town, struck in the time of Valerianus. [p. 1.1026] The Isthmia at Syracuse are known to us only from the isolated statement of a schol. إلى Pind. O. 13.158 , which, however, is credible from the fact that Syracuse was founded by Corinth. Several ancient authors whose writings are lost treated the subject of the Isthmian games. Both Plutarch and Athenaeus refer to a work on this subject written by the epic poet Euphorion (Plut. Sympos. 5.3, 2, 3 آث. 4.182 ). For further information, the reader may be referred to Krause (Pyth., Nem., Isthm.), whose work has been chiefly followed in the present article.


Archaeological Site of Isthmia

Hidden away in the small village center of a nearby town is the museum and site of Ancient Ishtmia. Once known for its crowds during the Panhellenic Games, now there are more staff members then visitors.

If you can find the place and you are in the neighborhood then stop by. Imagination is your best friend here.

The site has great signs explaining everything. Try out the starting gates of the archaic stadium. Be sure to follow the path down the hill to the lovely bath building & its black & white mosaic.
The museum is small but has interesting displays. The ancient glass panels are stunning.

Then walk up the street a short way to the shop across the road for the best iced cappuccino in Greece.


Rare Sperm Whale Fossils Shed Light on Mysterious Family Tree

Rare, 7-million-year-old fossils of two extinct pygmy sperm whales are helping researchers learn about the evolution of the ocean's largest toothed whale, a new study finds.

An analysis of the fossilized skulls indicates that even though they were pygmies, the newly discovered species actually had larger spermaceti, an organ that sits on top of the head and is involved in sound production and echolocation (finding an object's location via sound), than their modern-day relatives.

It's unclear why the sperm whales' spermaceti organ shrank over time &mdash twice in the evolutionary record, according to an analysis of several fossils &mdash but perhaps at one time, larger spermaceti were used to attract mates, said the study's lead researcher, Jorge Velez-Juarbe, a curator of marine mammals at the Natural History Museum of Los Angeles County. [Whale Album: Giants of the Deep]

"We really need to test this hypothesis," Velez-Juarbe told Live Science. "We need to find more complete fossils."

Another idea is that the enlarged spermaceti organs helped these prehistoric whales find prey, "because they used echolocation to hunt," said Nicholas Pyenson, a curator of fossil marine mammals at the National Museum of Natural History in Washington, D.C., who wasn't involved with the study.

Caribbean fossils

The researchers found the pygmy sperm whale fossils buried in a sea cliff along the Caribbean coast of Panama in 2012 and 2013. After determining that the two unique individuals were a new species, the researchers named them Nanokogia isthmia "Nano" from the Latin "nanus," which means dwarf, and "kogia" for the whale's genus, "Kogiid." The species name comes from the Isthmus of Panama, the strip of land where the fossils were found.

The findings have electrified the world of marine paleontology: many whales, dolphins and porpoises have comprehensive fossil records that help scientists study their evolution. But only a few fossils of sperm whales and their elusive living relatives, the pygmy and dwarf sperm whales, have been recorded, the researchers said.

"It's exciting to know more about the evolution of this enigmatic group," Pyenson said. "An entire description of a new fossil pygmy sperm whale &mdash that's really valuable."

N. isthmia was small, measuring about 6.6 feet (2 meters) long. In fact, it's smaller than modern-day pygmy and dwarf sperm whales, which measure between 8 feet and 12 feet (2.4 m and 3.7 m) long, Velez-Juarbe said. The behemoth of the family, the sperm whale (Physeter macrocephalus), made famous by Herman Melville's "Moby Dick" (1851), can reach about 52 feet (15.8 m) in length. Female sperm whales are typically even larger, measuring about 36 feet (11 m) long.

After analyzing the two N. isthmia skulls, the researchers found that they likely sported large spermaceti organs. The organs are made of fatty tissue, muscles and air sacs, and don't last in the fossil record. But the bone that attached them to the skull remains, allowing scientists to measure it and use it as a proxy for spermaceti size.

Other features on the ancient skulls could provide clues about Kogiid evolution. For instance, "The two living species of pygmy sperm whales have among the most bizarre skulls of any mammal," but it's unclear "how their unusual skull shape evolved," said Jonathan Geisler, an associate professor of anatomy at the New York Institute of Technology, who was not involved in the study. [The 12 Weirdest Animal Discoveries]

Modern pygmy sperm whales lack nasal bones, and the right side of the skull is different from the left side, meaning it's asymmetric.

"The new fossil species these authors describe show a transitional state between other fossil Kogiids and the two living species," Geisler told Live Science in an email. "Its skull is like those of the living species except that it has a longer snout that is not downturned."

However, since modern Kogiids are similar to one another, it's likely that there are more fossil species yet to be discovered, he added.

"New insights into the evolution of this group will primarily come from the fossil record, not additional study of the living species," Geisler said.

The findings were published online today (April 29) in the journal PLOS ONE.


استقلال

Finally, in 1821, Peloponnese became the cradle of the Greek Revolution. The most important battles for the liberation took place there and even after the liberation, the Greek state used the area, the Cyclades and a part of Sterea. The first capital of the new Greek state was Nafplion town.

In the whole course of Greek history, Peloponnese is the protagonist so much in the Hellenistic period, the Roman times, with the arrival of Apostle Pavlos in Corinth as in the Byzantine years highlighting the period of domination the Despotate of Mystras. The history counts on significant wars and conquests being the protagonist in several periods of Greek history.


شاهد الفيديو: حقيقة حياة البرزخ - الوعد الحق 15 - عمر عبد الكافى