بدء انتفاضة غيتو وارسو

بدء انتفاضة غيتو وارسو

في وارسو ، بولندا ، واجهت القوات النازية التي حاولت إخلاء الحي اليهودي في المدينة إطلاق نار من مقاتلي المقاومة اليهود ، وبدأت انتفاضة غيتو وارسو.

بعد فترة وجيزة من بدء الاحتلال الألماني لبولندا ، أجبر النازيون المواطنين اليهود في المدينة على العيش في "غيتو" محاط بأسلاك شائكة وحراس تابعين لقوات الأمن الخاصة. احتل الحي اليهودي في وارسو مساحة تقل عن ميلين مربعين ، لكنه سرعان ما احتجز ما يقرب من 500000 يهودي في ظروف يرثى لها. قتل المرض والمجاعة الآلاف كل شهر ، وبدءًا من يوليو 1942 ، تم نقل 6000 يهودي يوميًا إلى معسكر اعتقال تريبلينكا. على الرغم من أن النازيين أكدوا لليهود الباقين أنه تم إرسال أقاربهم وأصدقائهم إلى معسكرات العمل ، سرعان ما وصلت الأخبار إلى الحي اليهودي بأن الترحيل إلى المعسكر يعني الإبادة. تم إنشاء مجموعة مقاومة سرية في الحي اليهودي - منظمة القتال اليهودية (ZOB) - وتم الحصول على أسلحة محدودة بتكلفة باهظة.

في 18 يناير 1943 ، عندما دخل النازيون الحي اليهودي لإعداد مجموعة للنقل ، نصبت لهم وحدة ZOB كمينًا. واستمر القتال عدة أيام ، وقتل عدد من الجنود الألمان قبل انسحابهم. في 19 أبريل ، أعلن الزعيم النازي هاينريش هيملر أنه سيتم إخلاء الحي اليهودي من سكانه تكريما لعيد ميلاد هتلر في اليوم التالي ، ودخل أكثر من 1000 جندي من قوات الأمن الخاصة الحدود بالدبابات والمدفعية الثقيلة. على الرغم من أن العديد من سكان الحي اليهودي المتبقين والبالغ عددهم 60 ألفًا حاولوا الاختباء في مخابئ سرية ، إلا أن أكثر من 1000 عضو من أعضاء ZOB التقوا بالألمان بإطلاق نار وقنابل محلية الصنع. بعد أن عانى الألمان من خسائر معتدلة ، انسحبوا في البداية لكن سرعان ما عادوا ، وفي 24 أبريل شنوا هجومًا شاملاً ضد يهود وارسو.

تم ذبح الآلاف بينما كان الألمان يتقدمون بشكل منهجي في الأحياء اليهودية ، ويفجرون المباني واحدة تلو الأخرى. أخذ ZOB إلى المجاري لمواصلة القتال ، ولكن في 8 مايو سقط مخبأ القيادة في أيدي الألمان وتوفي قادتهم المقاومون بالانتحار. بحلول 16 مايو ، كان الحي اليهودي تحت السيطرة النازية ، وبدأت عمليات الترحيل الجماعي لآخر يهود وارسو إلى تريبلينكا. خلال الانتفاضة ، قُتل حوالي 300 جندي ألماني ، وقتل الآلاف من يهود وارسو. عمليا كل الذين نجوا من الانتفاضة للوصول إلى تريبلينكا ماتوا بنهاية الحرب.

اقرأ المزيد: هذا الأرشيف السري وثق الحياة في غيتو وارسو


يوم هشوا

يوم هزيكرون لاشواه في لاغفور (بالعبرية: יום הזיכרון לשואה ולגבורה، أشعل. "يوم ذكرى المحرقة والبطولة") ، المعروف بالعامية في إسرائيل والخارج باسم يوم هشوا (יום השואה) وباللغة الإنجليزية يوم ذكرى المحرقة، أو يوم المحرقة، يُحتفل به باعتباره يوم إحياء ذكرى إسرائيل لنحو ستة ملايين يهودي لقوا حتفهم في الهولوكوست نتيجة للأعمال التي قامت بها ألمانيا النازية والمتعاونون معها ، وللمقاومة اليهودية في تلك الفترة. إنه يوم ذكرى وطني في إسرائيل. أقيمت الاحتفالات الرسمية الأولى في عام 1951 ، وكان الاحتفال باليوم راسخًا في قانون أقرته الكنيست عام 1959. السبت اليهودي ، وفي هذه الحالة يتم تغيير التاريخ بيوم واحد. [2]


محتويات

كان غيتو وارسو أكبر غيتو في الحرب العالمية الثانية في جميع أنحاء أوروبا المحتلة النازية ، مع أكثر من 400 ألف يهودي محشورين في مساحة 1.3 ميل مربع (3.4 كم 2) ، أو 7.2 شخصًا لكل غرفة. [5] نفذت الشرطة النازية معظم عمليات الترحيل الجماعي لنزلاء الحي اليهودي إلى تريبلينكا عبر قطارات بندول تحمل ما يصل إلى 7000 ضحية لكل منها. [4] كل يوم ، تغادر قطارات مكونة من عربات بوكسى مزدحمة مرتين من نقطة تجميع السكك الحديدية (أومشلاغبلاتز باللغة الألمانية) الأولى في الصباح الباكر ، والثانية في منتصف بعد الظهر. [4] استقبل معسكر الإبادة معظم الضحايا بين 23 يوليو و 21 سبتمبر 1942. [6] [7] [8] Grossaktion (عملية واسعة النطاق) تم توجيهها في العاصمة من قبل SS- und Polizeiführer فرديناند فون ساميرن فرانكينيج ، قائد منطقة وارسو منذ عام 1941. [9]

كانت نقطة التحول في حياة الغيتو في 18 أبريل 1942 ، وتميزت بموجة جديدة من الإعدامات الجماعية من قبل قوات الأمن الخاصة.

حتى ذلك اليوم ، وبغض النظر عن مدى صعوبة الحياة ، شعر سكان الحي اليهودي أن حياتهم اليومية ، وأسس وجودهم ، تستند إلى شيء مستقر ودائم. في 18 أبريل ، بدأت أسس حياة الغيتو بالتحرك من تحت أقدام الناس. أدرك الجميع الآن أنه كان من المقرر تصفية الحي اليهودي ، لكن لم يدرك أحد بعد أن مصير جميع سكانه هو الموت. - ماريك ايدلمان [10]

في 19 يوليو 1942 ، أمر رئيس قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر فريدريش فيلهلم كروجر ، قائد القوات الخاصة المسؤول عن الحكومة العامة ، بتنفيذ "إعادة توطين جميع السكان اليهود في الحكومة العامة بحلول 31 ديسمبر 1942". [11] بعد ثلاثة أيام في 22 يوليو 1942 ، دعت قوات الأمن الخاصة الألمانية ، برئاسة "مفوض إعادة التوطين" ستورمبانفهرر هيرمان هوفلي ، إلى اجتماع لمجلس يهودي غيتو يودنرات وأبلغ زعيمه آدم تشيرنياكوف عن "إعادة التوطين في الشرق". تم استبدال تشيرنياكو ، الذي انتحر بعد أن علم بالخطة ، بمارك ليشتنباوم. [12] لم يتم إطلاع سكان الحي اليهودي على الوضع الحقيقي للأمور. بحلول نهاية عام 1942 فقط أدركوا أن عمليات الترحيل ، التي أشرفت عليها شرطة الغيتو اليهودية ، كانت إلى معسكر الموت في تريبلينكا وليس لغرض إعادة التوطين. [10]

خلال شهرين من صيف عام 1942 ، تم إرسال حوالي 254000 - 265000 [1] من نزلاء الغيتو ، رجال ونساء وأطفال ، إلى تريبلينكا وتم إبادتهم هناك (أو 300000 على الأقل من خلال حسابات مختلفة ، ربما ، مع إدراج الغيتو في الاعتبار من قبل جزء كبير من العملية). [2] [13] [14] كان من الصعب مقارنة عدد القتلى بين السكان اليهود في الغيتو أثناء غروساكتيون حتى مع تصفية الغيتو في ربيع العام التالي أثناء وبعد انتفاضة الغيتو ، قتل خلالها حوالي 50.000 شخص. ال Grossaktion أسفرت عن مقتل خمسة أضعاف عدد الضحايا. لم يؤد التدمير الفعلي للغيتو إلى تدمير السكان اليهود في وارسو بقدر ما أدى إلى تدمير Grossaktion في صيف عام 1942. [3]

استمرت شحنات اليهود بالسكك الحديدية إلى تريبلينكا لمدة ثمانية أسابيع دون توقف: 100 شخص إلى شاحنة مواشي ، و 5000 إلى 6000 كل يوم ، بما في ذلك مرضى المستشفيات وأطفال دور الأيتام. ذهب معهم الدكتور يانوش كوركزاك ، المعلم الشهير ، في أغسطس 1942. عرضت عليه فرصة الهروب من عمليات الترحيل من قبل الأصدقاء والمعجبين البولنديين ، لكنه اختار بدلاً من ذلك مشاركة مصير شعبه. [15] [16] عند الوصول إلى تريبلينكا ، تم تجريد الضحايا من ملابسهم وتوجيههم إلى إحدى الغرف العشر متنكرين في زي الاستحمام. هناك تم قتلهم بالغاز على دفعات من 200 باستخدام غاز أول أكسيد (تم إدخال زيكلون ب في أوشفيتز في وقت لاحق). في سبتمبر 1942 ، تم بناء غرف غاز جديدة في تريبلينكا ، والتي يمكن أن تقتل ما يصل إلى 3000 شخص في ساعتين فقط. تم منع المدنيين من الاقتراب من المنطقة. [10] [17] [18] [19]

لم يكن من الممكن تغيير النهاية المأساوية للغيتو ، لكن الطريق إليها ربما كانت مختلفة في ظل زعيم أقوى. لا يمكن أن يكون هناك شك في أنه لو حدثت انتفاضة غيتو وارسو في أغسطس - سبتمبر 1942 ، عندما كان لا يزال هناك 300000 يهودي ، لكان الألمان قد دفعوا ثمناً أعلى بكثير. - ديفيد ج. لانداو [20]

قرر العديد من اليهود المتبقين في حي وارسو اليهودي القتال ، وساعدت الحركة البولندية السرية الكثيرين. [21] [22] والقتال اليهودية منظمة (زوب، العبرية: הארגון היהודי הלוחם) تأسست في أكتوبر 1942، وكلف مع مقاومة أي الترحيل المستقبل. قادها مردخاي أنيليفيتش البالغ من العمر 24 عامًا. في هذه الأثناء ، بدأ الجيش البولندي المحلي ، Armia Krajowa (AK) ، في تهريب الأسلحة والذخيرة والإمدادات إلى الحي اليهودي للانتفاضة. [10] [21] تم إعفاء فون سامرن فرانكينيج من الخدمة من قبل هاينريش هيملر في 17 أبريل 1943 وتم استبداله بـ SS- und Polizeiführer Jürgen Stroop. [23] [24] تولى ستروب المسؤولية من فون سامرن فرانكينيج بسبب هجومه الفاشل على غيتو تحت الأرض. [25]

فرديناند فون سامرن فرانكينيج ، المسؤول عن Grossaktion، حوكم من قبل هيملر في 24 أبريل 1943 بسبب عدم كفاءته وأرسل إلى كرواتيا ، حيث توفي في كمين نصبه للحزب. [25] حصل يورجن ستروب على وسام الصليب الحديدي من الدرجة الأولى من القائد الأعلى للفيرماخت ، المشير الجنرال فيلهلم كيتل ، عن "رحلة القتل" (ألفريد جودل). [26] بعد الحرب ، حوكم ستروب بتهمة ارتكاب جرائم حرب من قبل الأمريكيين وأدين وحُكم عليه بالإعدام. ولم يتم تنفيذ حكم الإعدام بدلاً من ذلك ، بل تم تسليمه إلى السلطات البولندية لإعادة محاكمته. أدين مرة أخرى وحُكم عليه بالإعدام في بولندا وأُعدم في موقع غيتو وارسو في 8 سبتمبر 1951.


ملحوظة المحرر: نشر ويليام مورو للتو كتاب جودي باتاليون الجديد غير العادي ، ضوء الأيام: القصة غير المروية لمقاتلات المقاومة في أحياء هتلر اليهوديةالذي كان على نيويورك تايمز وقوائم الكتب الأكثر مبيعًا الأخرى. يسعدنا أن الدكتور باتاليون وافق على تكييف أجزاء من الكتاب في مقال عن فلادكا ميد ، واحدة من دزينة من المقاتلات المقاومة المذكورة في الكتاب ، والتي نجت من النضال ضد النازيين للهجرة إلى الولايات المتحدة في عام 1946. الناشرون أسبوعيا وأشاد بالكتاب ، قائلاً إنه "يشيد بشدة بـ" اتساع ونطاق شجاعة الأنثى ".

ولدت فيجيلي بيلتيل ، فلادكا ميد كانت امرأة يهودية تبلغ من العمر 21 عامًا تعيش في الحي اليهودي بوارصوفيا عندما بدأت عمليات الترحيل في عام 1942. بإذن من متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة.

سيكون من التقليل الغريب أن نقول إن الساعة كانت تدق على فلادكا ميد (ني فيجيلي بيلتيل) ، امرأة يهودية تبلغ من العمر 21 عامًا في الحي اليهودي في وارسو. كان صيف عام 1942 والصيف الرئيسي أكتيون ، بدأ التعبير النازي الملطف عن الترحيل الجماعي وقتل اليهود. بدأت في "السبت الدامي" في أبريل ، عندما غزت وحدات قوات الأمن الخاصة حي وارسو اليهودي في الليل ، وبعد قوائم معدة مسبقًا بالأسماء ، جمعت ثم قتلت المثقفين.

من تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبح الحي اليهودي بأكمله ساحة قتل وساد الإرهاب. في حزيران (يونيو) ، وصل أحد أصدقاء فلادكا بأخبار عن وجود سوبيبور ، معسكر موت آخر ، على بعد 150 ميلاً إلى الشرق. كانت هناك شائعات عن الموت الوشيك ، وقصص عن الاعتقالات ، وإطلاق نار مستمر. كعضو في البوند ، وهو حزب اشتراكي يهودي في بولندا ، ساعد فلادكا في طباعة صحيفة سرية ونشر المعلومات.

أخبرهم طفل صغير ، مهرب ، أن الجانب الآخر من الجدار المحيط بالحي اليهودي كان محاطًا بجنود ألمان وأوكرانيين. لقد غمر الخوف والارتباك اليهود.

ثم ظهر الملصق.

احتشد اليهود في الشوارع المهجورة ليقرأوا بأنفسهم: أي شخص لا يعمل لصالح الألمان سيتم ترحيله. أمضت فلادكا أيامًا وهي تتجول في الحي اليهودي ، محمومة ، بحثًا عن أوراق عمل ، وعن "أوراق الحياة" لها ولأسرتها. مئات اليهود البائسين عالقون في الحر الشديد ، ويدفعون ، وينتظرون أمام المصانع والورش ، في أمس الحاجة إلى أي عمل ، وأي أوراق. مرت العربات المليئة بالأطفال الباكين المأخوذة من والديهم.

كتب فلادكا لاحقًا: "الخوف مما كان ينتظرنا أضعف قدرتنا على التفكير في أي شيء باستثناء إنقاذ أنفسنا".

شعر فلادكا بعدم جدوى الوقوف في طوابير لا نهاية لها ، وكان سعيدًا لتلقي رسالة من صديق تحت الأرض. كان من المقرر أن تظهر مع صور لها ولأسرتها ، وستحصل على بطاقات العمل. ركضت إلى العنوان. في الداخل ، دخان سجائر كثيف وهرج ومرج. رصدت فلادكا قادة Bund ، وسمعت عن كيفية حصولهم على بطاقات عمل مزيفة وكانوا يحاولون إنشاء ورش عمل جديدة - كل ذلك للمساعدة في إنقاذ الشباب. لكن القادة شعروا أن الاختباء لا يزال أفضل رهان ، على الرغم من أن العثور عليه من قبل النازيين يعني الموت المؤكد.

وبعد ذلك ، ذعر: كان المبنى محاصرًا. ركض فلادكا لانتزاع أوراق العمل المزورة وتمكن من البقاء مع مجموعة قامت برشوة أحد الحراس - وهو مشهد مألوف حيث تم اختطاف المزيد والمزيد من اليهود ، وكانوا يقاومون دائمًا بأي طريقة ممكنة ، كما لاحظت فلادكا. واستمرت عمليات الترحيل. انتظر الناس في رعب لحصار شارعهم ثم حاول الكثيرون الاختباء والزحف على أسطح المنازل أو حبس أنفسهم في الأقبية والسندرات.

تم حث اليهود على الظهور طوعا في umschlagplatz - نقطة الانطلاق التي تم إبعاد اليهود منها إلى معسكرات الموت - لاستلام ثلاثة كيلو من الخبز وكيلو واحد من مربى البرتقال. مرة أخرى ، كان الناس يأملون ويؤمنون بأن ذلك كان للأفضل. كثيرون ، يتضورون جوعاً ومقفرين ، حريصون على البقاء مع أفراد الأسرة ، وذهبوا إلى هناك - وتم اقتيادهم وقتلهم.

وبعد ذلك ، شارعها. ركض فلادكا للاختباء ، لكن زميله المختبئ قرر فتح الباب المغلق عندما دق الجنود عليه. استسلمت لمصيرها ، وبحثت الحشد عن عائلتها ، الذين كانوا يختبئون في عدد قليل من المنازل ، تم اقتياد فلادكا إلى "الاختيار" ، وسلمت ورقة عمل مكتوبة من أحد الأصدقاء. لسبب معجزة ، تم قبوله. تم إرسالها إلى اليمين لتعيش. عائلتها إلى اليسار.

تم ترحيل 52 ألف يهودي في البداية من حي اليهود بوارصوفيا اكتيون. في اليوم التالي ، التقى أعضاء "الحرية" ، وهي مجموعة شبابية صهيونية اشتراكية قامت بأنشطة سرية ، بقادة المجتمع لمناقشة الرد. واقترحوا مهاجمة الشرطة اليهودية - الذين لم يكونوا مسلحين - بالهراوات. كما أرادوا التحريض على المظاهرات الجماهيرية. مرة أخرى ، حذرهم القادة من الرد بسرعة أو إثارة غضب الألمان ، محذرين من أن قتل الآلاف من اليهود سيكون على رؤوس الرفاق الشباب.

الآن ، في مواجهة مثل هذا القتل الجماعي ، شعرت حركات الشباب أن البالغين كانوا فاحشين في حذرهم المفرط.

من يهتم إذا هزوا القارب؟ لقد غرقوا وغرقوا بسرعة.

ابتداءً من أبريل 1942 ، عندما غزت وحدات قوات الأمن الخاصة لأول مرة الحي اليهودي وجمعت المثقفين وقتلتهم ، تم باستمرار اعتقال السكان اليهود لترحيلهم في وارسو. ويكيكومونس

ينزلق فلادكا إلى الجانب الآري

حزنًا وخدرًا ، ذهب فلادكا للعمل في إحدى ورش العمل التي ظلت مفتوحة. كانت الظروف قاسية: الإرهاق والضرب والتفتيش والاعتقال والجوع والرعب المستمر. أي شخص يعلق عاطلاً عن العمل أو يبدو أنه كبير السن أو أصغر من أن يعمل - الموت.

طوال الوقت ، عزز زملاؤها البونديون وحداتهم القتالية. اقترب الزعيم ، أبراشا بلوم ، من فلادكا ودعوته إلى اجتماع المقاومة. نظرًا لشعرها المستقيم ذي اللون البني الفاتح وأنفها الصغير وعينيها رمادية خضراء ، طُلب من فلادكا أن تتخفى ، وأن تنتقل بشكل غير قانوني إلى الجانب الآري حيث كانت تتظاهر بأنها مسيحية وتساعد الجهود السرية. ملأها التفكير في مغادرة الحي المروع بالبهجة.

في إحدى الليالي في أوائل ديسمبر 1942 ، تلقت فلادكا كلمة تفيد بأنها ستخرج مع لواء عمل في صباح اليوم التالي وتحضر معها أحدث نشرة بوند تحت الأرض ، والتي تضمنت خريطة مفصلة لتريبلينكا. أخفت الصفحات في حذائها ، ثم عثرت على قائد لواء قبل 500 زلوتي وأدخلها مع المجموعة التي كانت تنتظر التفتيش عند بوابة الحي اليهودي في البرد القارس.

كان كل شيء على ما يرام حتى قرر النازي الذي كان يتفقد فلادكا أنه لا يحب وجهها. أو ربما أحبها كثيرًا. تم سحبها من تشكيل اللواء وتم توجيهها إلى غرفة صغيرة ، كانت جدرانها مبطنة ببقع من الدماء وصور لنساء نصف عاريات. فتشها النازي وجعلها تخلع ملابسها.

كان عليها فقط أن تبقي حذائها. . .

"الأحذية معطلة!" نبح. ولكن بعد ذلك ، هرع ألماني آخر لإبلاغ جلادها أن يهوديًا قد هرب ، ونفَّذ كلاهما. ارتدت فلادكا ملابسها بسرعة وتسللت ، وأخبرت الحارس عند الباب أنها اجتازت التفتيش. وذهبت للقاء رفاق من الجانب الآري وبدأت عملها في إقامة اتصالات مع غير اليهود ، وإيجاد أماكن للعيش والاختباء لليهود ، وشراء الأسلحة.

بدأت انتفاضة الغيتو

عندما بدأ الهجوم النازي الجديد فجأة في 18 يناير ، لم يكن لدى الرفاق اليهود وقت للاجتماع واتخاذ قرار بشأن الرد. لم يكن العديد من الأعضاء متأكدين من المكان الذي من المفترض أن يتمركزوا فيه. لم يكن لدى معظم الوحدات إمكانية الوصول إلى الأسلحة باستثناء العصي والسكاكين والقضبان الحديدية. كانت كل مجموعة بمفردها غير قادرة على الاتصال.

لكن لم يكن هناك وقت نضيعه. قامت مجموعتان بالارتجال وانطلقت مباشرة إلى العمل. أُمر بعض مقاتلي ومقاتلي الحرس الشباب بالخروج إلى الشوارع ، وإلقاء القبض على أنفسهم ، والتسلل بين صفوف اليهود الذين يتم اقتيادهم إلى ساحة umschlagplatz.

عند القيادة ، قام المقاتلون بجلد أسلحتهم المخبأة وفتحوا النار على الألمان الذين كانوا يسيرون في مكان قريب. ألقوا قنابل يدوية عليهم وهم يصرخون على إخوتهم اليهود للفرار. القليل منهم فعلوا ذلك. وفقًا لرواية فلادكا ، "سقطت كتلة المرحلين على أسنان وأظافر القوات الألمانية باستخدام اليدين والقدمين والأسنان والمرفقين".

وغني عن القول ، أن حفنة من المسدسات المتمردة لم تكن تضاهي القوة النارية المتفوقة للألمان. كانت النتائج مأساوية ، لكن تأثير هذه الأعمال كان هائلاً: لقد قتل اليهود الألمان.

بين عامي 1940 و 1942 ، استخدمت ميد بطاقة هوية مزورة أتاحت لها الوصول إلى الجانب الآري من وارسو ، حيث قامت بتهريب الأسلحة إلى المقاتلين اليهود وساعدت اليهود على الهروب من الحي اليهودي. بإذن من متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة.

في وارسو ، أمضى الأعضاء السريون على الجانب الآري شهورًا في محاولة للحصول على أسلحة. كانوا يتظاهرون بأنهم بولنديون ، فقد استخدموا الأقبية أو مطاعم الدير للاجتماعات الهادئة ، وتغيير الموضوعات كلما اقتربت النادلة. بدأ Vladka Meed بتهريب ملفات معدنية إلى الحي اليهودي - كان على اليهود حملها حتى إذا تم دفعهم في قطار إلى Treblinka ، يمكنهم اختراق قضبان النوافذ والقفز.

في إحدى المرات ، كان على فلادكا إعادة تغليف ثلاث علب من الديناميت في عبوات أصغر وتمريرها عبر شبكة نافذة مصنع في الطبقة السفلية للمبنى الذي يحد الحي اليهودي. بينما كانت هي والحارس الأممي ، الذي تم رشوته بمبلغ 300 زلوتي وقارورة من الفودكا ، يعملان بشكل محموم في الظلام ، "ارتجف الحارس مثل ورقة الشجر" ، كما تتذكر. "لن آخذ مثل هذه الفرصة مرة أخرى ،" تمتم عندما انتهوا ، غارقين في العرق. عندما غادرت فلادكا ، سألها عما يوجد في الطرود.

أجابت: "طلاء مسحوق" ، حريصة على جمع بعض الديناميت المنسكب من الأرضية.

غالبًا ما يُقتل الأطفال أولاً ، لذلك كان يتم تهريبهم أولوية

بدأ فلادكا ميد في إنقاذ الأطفال بينما كان الحي اليهودي لا يزال سليما. كان النازيون متوحشين بشكل خاص مع الأطفال ، الذين مثلوا المستقبل اليهودي. كان الأولاد والبنات ، الذين لم يكونوا نافعين في السخرة ، من أوائل اليهود الذين قُتلوا.

جنبًا إلى جنب مع اثنين من سعاة البريد البوندي الآخرين - ماريسيا (برونكا فاينمير) ، عاملة الهاتف في مستشفى الأطفال اليهود ، وطبيبة الأطفال إينكا (أدينا بلادي سواجير) ، حاولت فلادكا وضع عدد قليل من الأطفال اليهود المتبقين في وارسو مع عائلات بولندية. أخذت هؤلاء النساء الأطفال من ذراعي الأمهات البكاء - الأمهات اللواتي أنقذن بالفعل أبنائهن وبناتهن مرارًا وتكرارًا الأمهات اللواتي كن يعرفن أن هذا قد يكون وداعهن الأخير ولكنهن يعرفن أيضًا أن فرص أطفالهن في البقاء على قيد الحياة كانت على الأرجح أفضل من الجانب الآري.

كان على الأطفال اليهود عبور الجدار ، والحفاظ على سرية هوياتهم ، واتخاذ أسماء جديدة ، وعدم ذكر الحي اليهودي مطلقًا. لا يمكنهم طرح الأسئلة أو الانخراط في الثرثرة الطفولية. وكان على العائلات المضيفة الالتزام وعدم الانسحاب في اللحظة الأخيرة.

بعد انتفاضة غيتو وارسو عام 1943 ، بمجرد هدم الحي اليهودي ، كان عمال المقاومة على الجانب الآري في حيرة - كانت الانتفاضة هم أنفسهم. سبب الوجود. لا تزال رائحة الاحتراق باقية ، وكان الألمان في كل مكان يفتشون ويقبضون على البولنديين ويقتلون من ساعدوا اليهود.

تم إنشاء العديد من منظمات الإغاثة اليهودية ، على أساس الانتماءات الحزبية ، كما كانت منظمة Zegota (مجلس مساعدة اليهود) ، وهي منظمة بولندية كاثوليكية تأسست عام 1942 ، تعمل بجد أيضًا. وجدت هذه المنظمات مخابئ لليهود ودعمتهم وساعدتهم للأطفال. لقد تلقوا جميعًا أموالًا أجنبية ، بعضها عن طريق الحكومة البولندية في المنفى في لندن. جاءت الأموال من لجنة العمل اليهودية الأمريكية وكذلك لجنة التوزيع المشتركة ، اللتين قدمتا أكثر من مليار دولار من أموال اليوم لليهود الأوروبيين خلال الحرب ، مما ساعد في تمويل مطابخ حساء الغيتو واليهود البولنديين السريين في بولندا.

بعد انتفاضة غيتو وارسو عام 1943 ، تم تدمير الحي ، حيث قتل العديد من مقاتلي المقاومة أو أسروا. واصل آخرون ، مثل ميد ، العمل من خلال منظمات الإغاثة اليهودية.

ساعدت منظمة فلادكا آلاف اليهود المختبئين

استخدمت مجموعات الإنقاذ الأموال لتهريب الصلبان والعهد الجديد إلى معسكرات لليهود الذين أرادوا التنكر والهروب ، ودعم عمليات الإجهاض والإجراءات التي عكست عمليات الختان. كان لدى Zegota "مصنع" لتزوير المستندات المزورة ، بما في ذلك شهادات الميلاد والتعميد والزواج والعمل ، بالإضافة إلى قسم طبي به أطباء يهود وبولنديون موثوق بهم كانوا على استعداد لزيارة ميليناس (أماكن الاختباء) وعلاج المرضى اليهود.

عثر فلادكا على مصور يمكن الوثوق به في القدوم إلى أماكن اختباء يهودية لالتقاط صور لوثائق مزورة. أصبحت مرسال رئيسي لإنقاذ منظمتها ساعدت اثني عشر ألف يهودي في منطقة وارسو.

ظل ما يقدر بعشرين ألفًا إلى ثلاثين ألف يهودي مختبئًا في منطقة وارسو ، وانتشر عمل فلادكا شفهياً. وجدها اليهود من خلال صديق مشترك ، يقترب عشوائيًا في الشوارع. لتلقي المساعدة ، كان على اليهود تقديم طلب مكتوب يوضح بالتفصيل وضعهم و "ميزانياتهم". قرأ فلادكا من خلال هذه النداءات المكتوبة.

انتقل فلادكا إلى شققه عدة مرات. لقد أخفت رئيس حركة شباب البوند في مكانها ، و "أحرق" مخبر شقتها أو دمرها. قام ثلاثة بولنديين وألماني يرتدي الزي الرسمي بحبسهم في الغرفة. أشعلت فلادكا النار في جميع أوراقها ، وحاولت هي وأبراشا الهروب من النافذة عن طريق نزول ملاءات الأسرة ، لكنه أصيب بجروح بالغة. تم القبض على كلاهما ، لكن الرفاق رشوا حراس السجن ، وأفرج عن فلادكا مقابل 10000 زلوتي. زعيم البوند ، ومع ذلك ، مات.

أرسلت الحركة فلادكا إلى الريف حتى تنساها السلطات. على الرغم من أنها شعرت بالحرية في الغابة ، حيث لم يكن عليها أن تتظاهر أمام الأشجار ، إلا أنها وجدت أن التظاهر المستمر - على وجه الخصوص ، قضاء أيام الأحد في كنيسة القرية - أمر قمعي بشكل خاص.

عند عودته إلى وارسو ، استأجر فلادكا شقة صغيرة كئيبة مر عليها ساعي يهودي آخر. اكتشف الجيران أن المستأجر السابق كان يهوديًا وبدأوا في الشك في فلادكا. ولكن إذا غادرت ، فسوف يعزز ذلك شكوكهم وينتقص من الهوية الآرية التي قضت وقتًا طويلاً في تربيتها. مكثت وأدت دورها ككاثوليكية: رتبت لصديقة بولندية ، "والدتها" ، زيارتها بشكل متكرر وحصلت على فونوغراف وعزفت موسيقى مبهجة دعت جيرانها لتناول الشاي.

مثل فلادكا ، نجا ما يقرب من ثلاثين ألف يهودي من "الزوال" ، وكانت حياتهم عملًا مستمرًا. كان معظمهن شابات ، عازبات ، نساء من الطبقة المتوسطة والعليا من الطبقة المتوسطة ، لهجات ووثائق ومظهر بولندي "جيد". كان نصفهم - أو كان لديهم آباء - في التجارة أو عملوا كمحامين وأطباء وأساتذة. حاولت النساء تجاوز عدد الرجال بسبب السهولة النسبية في التنكر. طلبت النساء أيضًا المساعدة وكان يتم معاملتهن بشكل أكثر لباقة.

كتبت باسيا بيرمان ، قائدة جهود الإنقاذ ، أن هؤلاء النساء يعشن في "مدينة داخل مدينة ، وهي أكثر المجتمعات السرية تحت الأرض". "كل اسم كان مزيفًا ، وكل كلمة تُلفظ تحمل معنى مزدوجًا ، وكل محادثة هاتفية كانت مشفرة أكثر من الوثائق الدبلوماسية السرية للسفارات."

في مسابقة الخداع المستمرة هذه ، أصبحت فلادكا ولجنة الإنقاذ اليهودية عائلة. ساعدهم العديد من البولنديين ، ليس من أجل المال ولكن من أجل الأخلاق المسيحية ، والمشاعر المعادية للنازية ، والتعاطف ، حيث قدموا لليهود وظائف ، وأماكن للاختباء ، وأماكن لقاء ، وحسابات بنكية ، وطعام ، وشهادة على "عدم اليهودية".

وصل فلادكا إلى أمريكا

بعد الحرب ، هاجرت فلادكا وزوجها بنيامين (يسار ووسط) إلى الولايات المتحدة ، حيث ألقوا محاضرات حول تجاربهم وساعدوا في إنشاء لجنة الرئيس بشأن الهولوكوست تحت قيادة جيمي كارتر (إلى اليمين). بإذن من متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة.

وصلت فلادكا ميد إلى الولايات المتحدة على متن السفينة الثانية التي جلبت الناجين إلى أمريكا ، واستقرت في نيويورك مع زوجها ، بنيامين ، الذي التقت به في مترو الأنفاق. بعد فترة وجيزة من الهبوط ، تم إرسالها من قبل لجنة العمل اليهودي - التي أرسلت تمويلًا إلى وارسو - لإلقاء محاضرة حول تجربتها. شارك كل من فلادكا وبن بعمق في إنشاء منظمات الناجين من الهولوكوست والنصب التذكارية والمتاحف ، بما في ذلك متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة في واشنطن العاصمة. كانت رائدة في تعليم الهولوكوست بالولايات المتحدة.

نظمت فلادكا معارض عن انتفاضة الحي اليهودي في وارسو ، كما نظمت ندوات دولية حول أصول تدريس الهولوكوست وأدارتها. ظلت فلادكا على اتصال وثيق بجذورها البوندية وأصبحت نائبة رئيس JLC ، حيث عملت كمعلق أسبوعي باللغة اليديشية في WEVD ، محطة نيويورك اليديشية. كانت ابنتهما وابنهما طبيبين.

تقاعدت فلادكا إلى أريزونا ، حيث توفيت في عام 2012 ، قبل أسابيع قليلة من عيد ميلادها الحادي والتسعين.


مقالات ذات صلة

لأول مرة ، تحيي بولندا ترحيل يهود من حي وارسو اليهودي

هذا اليوم في التاريخ اليهودي / بدأت ثورة غيتو وارسو في العقل

تقدم مذكرات وارسو نظرة رائعة على حياة الفتيات اليهوديات قبل الحرب

1943: البلجيكيون ينقذون اليهود من قطار متجه إلى أوشفيتز

ولد هذا اليوم في التاريخ اليهودي / المؤلف الذي روى قصة إسرائيل للعالم

في هذا اليوم من التاريخ اليهودي / أخبر النازيون يهود وارسو أنهم سوف يسجنون في الحي اليهودي

1943: انتحار بولندي للاحتجاج على لامبالاة الحلفاء بمصير اليهود

بصفتها امرأة شابة في حي وارسو اليهودي في عام 1942 ، أصبحت ميد ساعيًا لمنظمة القتال اليهودية (Zydowska Organizacja Bojowa ، أو ZOB) ، حيث قامت بتهريب الأطفال والمعلومات وإدخال الأسلحة والمال والديناميت إلى الحي اليهودي. بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبحت شاهدة ومعلمة مبكرة ورائدة للهولوكوست.

ولدت باسم Feigele Peltel لوالدي Hanna و Shlomo Peltel ، في حي براغا في وارسو. كان شلومو عامل ملابس. تلقى Feigele تعليمه في Folkshul ، وهي مدرسة يهودية علمانية كانت لغة التدريس فيها هي اليديشية. انضمت إلى Zukunft ، حركة الشباب التابعة لمنظمة العمل اليهودية ، أو Bund ، وتعلمت أيضًا اللغة البولندية بطلاقة ، وهي مهارة من شأنها أن تخدمها جيدًا في المقاومة ..

أسس الألمان حي وارسو اليهودي في خريف عام 1940. وفي النصف الثاني من عام 1942 بدأوا عملية ترحيل ما لا يقل عن 254 ألفًا من سكانه إلى محتشد الموت تريبلينكا. ومن بين هؤلاء والدة Feigele وأخته وشقيقه ، الذين ماتوا جميعًا في المخيم. توفي شلومو بيلتيل بالالتهاب الرئوي في الحي اليهودي.

بقي القليل للخوف

بعد أن فقدت عائلتها بأكملها ، شعرت فيجل ، التي كانت تعمل كمشغل آلة للمحتلين ، باليأس. لكن وفقًا لمؤرخ الهولوكوست مايكل برينباوم ، وهو صديق مقرب لفيجيل وزوجها ، فقد استعادت الروح بعد سماع أبراشا بلوم ، عضو لجنة التنسيق اليهودية (التي سعت لتوحيد المنظمات السياسية المتفرقة في الغيتو) تتحدث عن الحاجة إلى المقاومة المسلحة . في ذلك الوقت ، قالت لبرنباوم ، "لم يتبق سوى القليل للخوف".

بفضل معرفتها بالبولندية ومظهرها "الآري" ، كانت فيجيلي مرشحة جيدة لتكون ساعيًا ، حيث يمكنها التحرك بحرية خارج الحي اليهودي دون إثارة الكثير من الشك. واعتمادًا على الاسم الحركي لفلادكا ، بدأت في نقل المعلومات حول الحي اليهودي وعمليات الترحيل - بالإضافة إلى خريطة تريبلينكا - إلى العالم الخارجي ، عائدة بالمال والبنادق والمتفجرات. كما ساعدت الأطفال اليهود في الخروج من الحي اليهودي ، الذين وُضعوا مع عائلات غير يهودية.

عندما اندلعت المعركة الأخيرة في ثورة غيتو وارسو ، في أواخر أبريل 1943 ، كان فلادكا في الخارج ، متظاهرًا بالاستمتاع بركوب دائري في مدينة الملاهي أثناء مشاهدة الدخان يتصاعد من الحي اليهودي.

بعد الحرب ، هاجرت فلادكا وزوجها بنيامين ميد ، اللذين التقت بهما في الحي اليهودي وتم تجنيدهما في ZOB ، إلى الولايات المتحدة. وصلوا إلى نيويورك على متن السفينة مارين فلاشر ، وهي ثاني سفينة تجلب الناجين اليهود إلى أمريكا ، في مايو 1946. هناك ، أطلق بنجامين ميد شركة استيراد وتصدير ناجحة.

في عام 1948 ، نشر فلادكا مذكراته باللغة اليديشية. أطلق عليه اسم "على كلا الجانبين من الجدار" ، وكان يستند إلى سلسلة من المقالات التي كتبتها في 1946-1947 لمجلة The Forward.


الغيتو

بعد وقت قصير من الغزو الألماني لبولندا في سبتمبر 1939 ، بدأت السلطات الألمانية في تركيز سكان بولندا البالغ عددهم أكثر من ثلاثة ملايين يهودي في عدة أحياء يهودية مزدحمة للغاية تقع في المدن البولندية الأكبر. أكبرها ، وارسو جيتو ، حصر أكثر من 300000 شخص في منطقة مكتظة بالسكان في وسط وارسو لا تزيد مساحتها عن ميل مربع واحد بقليل. لم يكن لدى العديد من الأشخاص أي سكن على الإطلاق ، وكان من قاموا بذلك مزدحمين بنحو تسعة أشخاص في الغرفة الواحدة. في نوفمبر 1940 ، تم إغلاق الغيتو بالأسلاك الشائكة والجدران المبنية من الطوب والحراس المسلحين - أي شخص يُقبض عليه وهو يغادر سيتم إطلاق النار عليه على مرأى من الجميع. حتى قبل بدء عمليات الترحيل الجماعي من الغيتو إلى معسكر الإبادة في تريبلينكا ، كان النازيون يسيطرون على كمية الطعام التي تم إحضارها إلى الغيتو ، لذا كان المرض (وخاصة التيفوس) متفشيًا ، مما أسفر عن مقتل الآلاف كل شهر.

النقل إلى تريبلينكا

بدأت عمليات الترحيل الجماعي إلى تريبلينكا لأول مرة في يوليو 1942 بموجب السرية Grossaktion Warschau عملية. بموجب الخطط الألمانية لقوات الأمن الخاصة (SS) الرائد هيرمان هوفلي ، أبلغ "مفوض إعادة التوطين" النازي ، رئيس المجلس اليهودي في الغيتو ، آدم تشيرنياكو ، أنه سيحتاج إلى 7000 يهودي يوميًا لـ `` إعادة التوطين في الشرق '' - تم إخبار سكان الغيتو بذلك. تم نقلهم إلى معسكرات عمل ، لكن في الواقع تم "إعادة توطينهم" في معسكر الإبادة في تريبلينكا. بمجرد أن أدرك الهدف الحقيقي لخطة "إعادة التوطين" ، انتحر تشيرنياكو.

في البداية ، قرر أعضاء حركة المقاومة اليهودية عدم تحدي توجيهات قوات الأمن الخاصة ، معتقدين أنه تم إرسال اليهود إلى معسكرات العمل. ومع ذلك ، خلال Grossaktion ، Jews began being terrorised via daily round-ups where they were marched through the ghetto and assembled at the Umschlagplatz station for this so-called ‘resettlement’. It soon became apparent that they were actually being sent to their deaths aboard overcrowded Holocaust trains. Once the Ghetto inhabitants became aware that the deportations were part of an extermination process, many of the remaining Jews decided to revolt. In those first two months some 265,000 Jews were deported from the Warsaw Ghetto to Treblinka and more than 20,000 others were sent to forced labour camps or died during the deportation process.

Armed resistance

The first armed resistance in the Ghetto occurred in January 1943. Small groups of survivors had started to form underground self-defence units such as the left wing ŻOB (Żydowska Organizacja Bojowa: Jewish Combat Organisation) and right wing ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy: Jewish Military Union). On 9 January 1943 chief of the SS Heinrich Himmler visited the Warsaw Ghetto and ordered the deportation of another 8,000 Jews. The January deportations caught the Jews by surprise, but whilst Jewish families hid in bunkers, fighters of the ŻZW joined by elements of the ŻOB had been making preparations to resist since the autumn. On 18 January 1943 the Nazis entered the Ghetto to begin a second wave of deportation but were ambushed by a ŻOB unit. Fighting lasted several days before the Germans withdrew. Although both the ŻOB and ŻZW suffered heavy losses, the deportation was halted within a few days and suspended for the next few months.

الانتفاضة

The two resistance organisations, ŻOB and ŻZW took control of the Ghetto, building fighting posts, executing a number of Nazi collaborators and even establishing a prison to hold traitors. Hundreds of people in the Ghetto prepared themselves to fight, arming themselves (albeit sparsely) with handguns, gasoline bottles and the few other weapons that had been smuggled into the Ghetto by resistance fighters.

On 19 April 1943, on the eve of Passover, Himmler sent in SS forces and their collaborators with tanks and heavy artillery to liquidate the Warsaw Ghetto. Himmler launched the attack as a special operation in honour of Hitler’s birthday on April 20. As they went in the Germans were ambushed by Jewish insurgents firing pistols, handguns and one machine gun and tossing hand grenades and Molotov cocktails from alleyways, windows and sewers. Despite being outnumbered, hundreds of resistance fighters armed with a small cache of weapons managed to fight the Germans for almost a month. The Germans had planned to liquidate the ghetto within three days.

When the German’s ultimatum to surrender was rejected by the resistance fighters, the forces resorted to systemically burning houses in the Ghetto block by block. By 16 May the Ghetto was firmly back under Nazi control and one that day, the Germans blew up Warsaw’s Great Synagogue in a symbolic act. It is estimated that up to 13,000 Jews died during the Warsaw Ghetto Uprising around half of them were burned alive, suffocated or died from smoke inhalation. Of the remaining 50,000 residents, most were captured and shipped to concentration and extermination camps. It is not known how many German casualties there were but it is thought to have been less than 300.


Experiencing History Holocaust Sources in Context

The Warsaw Ghetto Uprising began on April 19, 1943, after German troops and police entered the ghetto to deport its remaining Jewish inhabitants. Less than one thousand ghetto fighters were able to hold out against well-armed German troops for nearly a month, but by mid-May, the SS had managed to crush the resistance. Of the more than 56,000 Jews captured, about 7,000 were shot, and the remainder were deported to camps.

After the uprising was put down, the ghetto itself was razed. It still lay in ruins when African American sociologist, author, and civil rights activist W. E. B. Du Bois 1 visited the site in 1949. The visit had a profound effect on Du Bois's views of the African American fight for racial justice. He described the impact viewing the ghetto ruins had on his thinking in the featured essay. Composed as "a tribute to the Warsaw Ghetto fighters" and published in 1952, Du Bois titled the piece, "The Negro and the Warsaw Ghetto."

Despite being immersed in the problems posed by racism during the Depression years, 2 Du Bois was neither insensitive nor indifferent to the growing threat posed by Adolf Hitler. He used the pages of The Crisis 3 to express the National Association for the Advancement of Colored People's (NAACP) denunciation of German fascism and Nazi anti-Jewish policies. These sentiments were echoed in a resolution drafted by Du Bois for the organization's 1933 summer convention condemning "the vicious campaign of race prejudice directed against Jews and Negroes by the Hitler Government." 4

It was World War II and the Holocaust, however, that caused Du Bois to rethink his previous admiration for European culture in general and the German traditions in particular. 5 He abandoned his previous belief that antisemitism and white racism differed in their origins, and moved towards a new "unitary theory of prejudice" that understood both as forms of scapegoating and aggression. 6 For Du Bois, the Holocaust was a "slaughter so vast and cruel that we will not be able to realize what happened to six million human beings in Eastern Europe during the Second World War until years have gone by."

Recalling his trip to the ruins of the Warsaw Ghetto, he wrote that the "complete, planned and utter destruction" he saw there, the utter void to which "nothing in my wildest imagination was equal," led him to take a more global view of racial oppression and what measures would be required for "civilization. to triumph and broaden in this world."

William Edward Burghardt Du Bois [1868&ndash1963], born and raised in Massachusetts. As a young man, he studied at the University of Berlin and then became the first African American to earn a PhD from Harvard University. Du Bois spent much of his academic career as a professor at Atlanta University. In 1909, he became one of the co-founders of the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) and edited its journal, ال Crisis. A critic of capitalism, Du Bois supported socialist causes for much of his career. He was also a supporter of African anti-colonialism and helped to organize several meetings of the Pan-African Congress. While living and working in Africa in 1963, the US government refused to renew his passport, so he became a citizen of Ghana, where he died in 1963 at the age of 95, the day before the March on Washington. For more on Du Bois life and work, see The Oxford W. E. B. DU Bois, ed., Henry Louis Gates, Jr., vol. 1&ndash19 (New York: Oxford University Press, 2007).

In his classic work of African American literature, أرواح السود, Du Bois had declared, "The problem of the twentieth century is the problem of the color-line." Du Bois used this phrase to describe the life experience under the conditions of systemic and legally institutionalized white racism that produced in African Americans a "double consciousness, this sense of always looking at one's sense through the eyes of others." W. E. B. Du Bois, The Souls of Black Folk: Essays and Sketches (New York: New American Library, 1903), 19.

The Crisis is the official magazine of the NAACP, founded by Du Bois in 1910.

Harold Brackman, "'A Calamity Almost Beyond Comprehension': Nazi Anti-Semitism and the Holocaust in the Thought of W. E. B. Du Bois," American Jewish History، المجلد. 88, no. 1 (March 2000): 53-93: 61.

This shift reflected Du Bois's turn toward a variety of black nationalism which emphasized the importance of a distinctly "black culture." See: Tommy L. Lott, "Du Bois on the Invention of Race" in Modern Critical Views: W. E. B. Dubois, edited by Harold Bloom (New York: Chelsea House, 2001).


This Day In History: Jews Battle the SS In Warsaw Ghetto (1943)

On this day, in 1943, the deportation of Jews to the concentration camp at Treblinka starts again. It was the first one in almost four months. However, unlike previous transportations of Jews, this one met with resistance.

In July 1942 Himmler ordered that the Warsaw Ghetto was to be sealed off from the rest of the city. The SS leader ordered a wall to be built that enclosed the Jews of Warsaw. Once this was accomplished then the enclosed area would be systematically emptied of Jews. The inhabitants of the ghetto were then to be transported in stages to Treblinka where they would be sent to the gas chambers and a minority would be retained as slave laborers where they would be worked to death. Treblinka was located some sixty miles to the North of Warsaw.

The Germans sealed off the ghetto in record time. Then the deportations to Treblinka began and some a quarter of a million Jews were transported by rail to the concentration camp at Treblinka. The deportation of the Jews from Warsaw to Treblinka is according to many historians the greatest single act of mass murder of the war. Even in the bloody chronicles of WWII, the killing of the Warsaw Jews was particularly cold-blooded and brutal. When the Jews arrived at Treblinka they were segregated by sex and stripped of their clothes and valuables. Many of the guards were Ukrainians. The victims were then told that they were being taken to shower-rooms, in reality, they were gas chambers and here they were poisoned and killed. Their bodies were later burned or buried in mass graves.

Jews being deported from the Warsaw Ghetto

In January 1943, the deportations to Treblinka started up again after a hiatus of some weeks. A German SS unit entered the ghetto to round up some more victims and this time to their amazement they were met with fierce resistance. The remaining Jews in the ghetto were determined that they would not go meekly to their death. The Jews had formed a small resistance group and had been able to smuggle guns into the ghetto. These were mostly pistols. The Jews were also able to make Molotov cocktails. When the SS unit entered the ghetto they were met with bullets and firebombs. There were not that many Jewish fighters but the managed to force the SS to retreat. The Nazis later returned to the ghetto in great numbers and equipped with flamethrowers. The Jews used the narrow streets to ambush the Germans and threw Molotov cocktails at them from windows. Battles raged in the ghetto for several days.

The Germans were able to regain control of the situation and they eventually killed all of the Jews rebels. The uprising was one of the most significant acts of resistance by Jews in WWII. It did not stop the deportations and soon another several thousand Jewish men, women and children were sent to their death in Treblinka.


April 19, 1943: Warsaw Ghetto Uprising Began

These women were members of the Jewish resistance. On right is Malka Zdrojewicz who survived the Majdanek extermination camp. In center is Bluma Wyszogrodzka who was shot and killed and on left is Rachela Wyszogrodzka (gassed in Auschwitz) or Rukhele Lauschvits. Source: Meczenstwo Walka, National Archives

On April 19, 1943, the Warsaw Ghetto Uprising began when Nazi forces attempted to clear out the Jewish ghetto in Warsaw, Poland, to send them to concentration camps.

The Germans were met by gunfire from Jewish resistance fighters who held off the Nazis for 28 days before Warsaw was demolished and they were sent to concentration camps.

How might history have changed if other countries had come to their aid?

Learn more from the song I Remember Warsaw by David Rovics. It begins:

First they occupied our country
Then they spread their vicious lies
Evil propaganda
Filled our ranks with double-dealing spies
They cordoned off a reservation
Built a wall all around it
Packed us all into this ghetto
And our city’d never be as the Nazis found it. Continue reading and listen.

On this anniversary, we share an excerpt from the suicide note left by Szmul Zygielbojm, a Jewish-Polish socialist leader of the Jewish Labor Movement, the Bund, and a member of the National Council of the Polish government in exile during WWII.

He had alerted the Allies to the Nazi’s crimes against humanity and Jewish resistance in Warsaw, yet there was no action:

London, memorial plaque. Photo courtesy of Gordon Kenward.

The responsibility for the crime of the murder of the whole Jewish nationality in Poland rests first of all on those who are carrying it out, but indirectly it falls also upon the whole of humanity, on the peoples of the Allied nations and on their governments, who up to this day have not taken any real steps to halt this crime.

By looking on passively upon this murder of defenseless millions tortured children, women and men they have become partners to the responsibility. Continue reading.

Learn more about the Warsaw Uprising at the United States Holocaust Memorial Museum. Find teaching resources at Facing History and Ourselves.

Related Resources

Never to Forget: The Jews of the Holocaust

Book – Nonfiction. By Milton Meltzer. 1991.
A document-based historical account of Jewish experiences in Nazi Germany during World War II, for ages 12 and up.

Tropical Secrets: Holocaust Refugees in Cuba

Book – Fiction. By Margarita Engle. 2009. 208 pages.
Daniel has escaped Nazi Germany and must make his way in Cuba once New York turns away his ship full of refugees.

Nov. 9, 1938: Pogromnacht in Germany and Austria

Violent anti-Jewish demonstrations in Europe in which hundreds of synagogues were destroyed, 7,500 Jewish-owned businesses, homes, and schools were plundered 91 Jews were murdered and 30,000 Jewish men were arrested and sent to concentration camps.

Feb. 25, 1941: General Strike in Amsterdam

A general strike was called in Amsterdam to protest Nazi persecution of Jews under the German Nazi occupation.

March 15, 1942: Norwegian Teachers Resist Nazi Curriculum

More than 1,300 Norwegian teachers were arrested by the German Nazi-installed government.

Feb. 22, 1943: White Rose Members Executed

Student activists Sophie Scholl, Hans Scholl, and Christoph Probst were executed for urging students to rise up and overthrow the Nazi government.


Warsaw Ghetto uprising

The Warsaw Ghetto uprising was a significant attempt to resist Nazi brutality in Poland. It was carried out by a small but well organised and determined group of Jewish partisans, using weapons stolen or purchased on the black market.

Anti-Nazi resistance

Resisting or rebelling against Nazi occupation forces anyway in Europe was both very difficult and incredibly dangerous. ال Schutzstaffel (SS) was a pervasive and brutal force that did not uphold or abide by the rules of war.

SS commanders had access to extensive information gathered by the Sicherheitsdienst, an intelligence-gathering division, as well as the Gestapo (secret police). SS interrogators would use any means possible to extract information, including torture and threats against the victim’s family.

Significantly, attacks against Nazi forces were usually met with vicious and disproportionate reprisals. The murder of an SS officer in a Polish village, for example, might lead to the execution of 50 civilians in that village.

Despite the risks of danger and reprisals, resistance groups continued to operate and assassinations and uprisings against the Nazis continued to occur.

The Warsaw Ghetto

The most successful Jewish-led insurrection against the Nazis occurred in Jewish ghetto located in the Polish capital, Warsaw.

In October 1940, all Jews in the city – numbering around 400,000 people, or 30 per cent of the city’s entire population – were ordered from their homes. They were forced into a walled ghetto covering barely two per cent of the city’s entire area. Inside, Jewish families were compelled to live in overcrowded apartments and tenements, with inadequate accommodation, sewage and other facilities.

Between July and September 1942, about 265,000 of the Jews living in the ghetto were deported. Most were eventually murdered in the gas chambers of Treblinka, north-east of Warsaw. A further 12,000 Jews were relocated to forced labour camps while another 10,000 were killed by SS soldiers during the process of deportation.

Approximately 35,000 Jews were permitted to remain in the ghetto, along with another 20,000 who remained behind in hiding.

Seeds of resistance

News filtered back to the ghetto about Treblinka and the grim fate of Jews who were sent there. As those in the ghetto faced eventual deportation and extermination, they began to form resistance groups.

The largest of these resistance movements was called the ZOB (Zydowska Organizacja Bojowa, or Jewish Fighting Organisation).

In the autumn of 1942, the ZOB began acquiring rifles, pistols, grenades and explosives, mostly from members of the Polish resistance or through the black market. These weapons were smuggled into the walled ghetto and stockpiled in underground niches.

In January 1943, with another round of Nazi deportations imminent, the ZOB issued this challenge to Jews in the ghetto:

“We are rising up for war! We are of those who have set themselves that aim of awakening the people. Our wish is to take this watchword to our people: Awake and fight! Know that escape is not to be found by walking to your death passively, like sheep to the slaughter. It is to be found in something much greater: in war! Whoever defends himself has a chance of being saved! Whoever gives up the self-defence from the outset – he has lost already! Nothing awaits him except only a hideous death in the suffocation-machine of Treblinka. Let the people awaken to war! Find the courage in your soul for desperate action! Put an end to our terrible acceptance of such phrases as: We are all under sentence of death!”

The battle begins

When removals to Treblinka resumed on January 18th 1943, a small group of Jewish resistance fighters broke formation and attacked soldiers of the Waffen-SS overseeing the deportation. The Jewish militia suffered heavy losses in the battle but German casualties were also substantial. The SS was forced to suspend its operation in the ghetto with only 5,000 of the scheduled 8,000 deportations completed.

Somewhat surprised at their success, the Jewish ghetto resistance began to believe they could hold off the SS for a longer period. Resolving to take up the fight again, they stockpiled more weapons, drew up battle plans, organised underground supply lines, dug bunkers and constructed fighting posts.

The SS returned on April 19th 1943 with orders to completely liquidate the ghetto within three days. Finding the ghetto seemingly deserted, SS troopers entered cautiously but were ambushed by Jewish resistance fighters led by Mordechai Anielewicz. Stunned by both the ferocity and the coordinated nature of this attack, the SS retreated and took cover behind the ghetto walls.

The outraged commander of the German forces, SS-Brigadefuhrer Jurgen Stroop, ordered the complete demolition of the ghetto, building by building. Flame-throwers, smoke grenades and tear gas were brought in to flush out Jewish partisans hiding in sewers and basements.

During this action, many Jews were suffocated to death or burned alive as the ghetto was gradually reduced to rubble, torched or dynamited. One Jewish resistance fighter later said, “It was the flames that defeated us, not the Germans”. Later, sniffer dogs were brought in to locate Jewish partisans, as well as women and children, still hiding in the rubble.

ZOB resistance continues

For the next fortnight, into early May 1943, the ZOB launched sporadic attacks against the Germans. The SS’s superior armaments, intelligence, supplies and reinforcements allowed it to gradually gain the upper hand over the shrinking Jewish resistance.

On May 8th 1943, the ZOB headquarters on Mila Street was captured. Several of its leaders, including Anielewicz, committed suicide by taking cyanide. A small band of 43 resistance fighters avoided capture and escaped through the sewers of Warsaw to a nearby forest.

According to Stroop’s records, his forces killed 7,000 Jews in just under a month of fighting. On May 16th 1943, Stroop ordered the Jewish synagogue outside the ghetto to be dynamited as a symbol of his victory. His internal SS daily report, written that very day, stated:

“180 Jews, bandits and sub-humans, were destroyed. The former Jewish quarter of Warsaw is no longer in existence. 7,000 remaining Jews in the ghetto were rounded up and deported immediately to Treblinka where their death in the gas chambers was carried out swiftly.”

Other Jewish resistance

It took the German فيرماخت just one week to conquer Poland in September 1939 – but it took 28 days for the elite SS to capture the Warsaw ghetto. The ZOB’s courageous defiance inspired Jews elsewhere to resist and fight, rather than march to their death in the gas chambers.

In August 1943, several hundred Jews in the Bialystok Ghetto in northern Poland followed the lead of their compatriots in Warsaw. Armed with a stolen machine gun, a few pistols and other makeshift weapons, the Bialystok Jews fought for several days before being overrun by the SS.

In a Jewish ghetto in Nazi-occupied Minsk (Russia), around 10,000 inmates were able to escape the camp and link up with Soviet partisans. August 1943 also produced uprising within the Treblinka death camp itself. Guards were killed, buildings set alight and several hundred inmates escaped.

The most successful Jewish uprising occurred at the Sobibor extermination camp in October 1943. Inmates there secretly killed several SS officers and guards then launched an escape attempt, allowing around 600 Jews to flee the camp. This uprising has been depicted in two films, Escape from Sobibor (UK, 1987) and Sobibor (Russia, 2018).

“What we have experienced cannot be described in words. We are aware of one thing only: what has happened has exceeded our dreams. The Germans ran twice from the ghetto… Jewish self-defence in the Warsaw ghetto has become a fact. Jewish armed resistance and the retaliation have become a reality. I have witnessed the magnificent heroic struggle of the Jewish fighters.”
Mordecai Anielewicz

1. Thousands of Jews were relocated to a tiny ghetto in the Polish capital, Warsaw, then in mid-1942 began to be shipped to the nearby Treblinka death camp.

2. Hearing stories of what was occurring at Treblinka, Jews in the Warsaw ghetto began to prepare for armed resistance to future deportations.

3. Beginning in April 1943, the Warsaw ghetto uprising successfully kept the SS at bay for almost a month, led by the ZOB and individuals like Mordecai Anielwicz.

4. Superior firepower and supplies saw the SS prevail, however, and most resistance leaders either fled, committed suicide or were killed.

5. The events in Warsaw inspired other Jewish uprisings in Bialystok, Minsk, Treblinka and Sobibor, the last of which was the most successful.

Citation information
عنوان: “Warsaw Ghetto uprising”
Authors: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Publisher: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/holocaust/warsaw-ghetto-uprising/
Date published: August 7, 2020
Date accessed: June 26, 2021
Copyright: The content on this page may not be republished without our express permission. For more information on usage, please refer to our Terms of Use.


شاهد الفيديو: روسيا تعلن اكتمال مشروع مد أنابيب السيل الشمالي 2. وتنتظر الرد الألماني