Xianbei: سلالة صينية تنبثق من البدو ووريورز في السهوب

Xianbei: سلالة صينية تنبثق من البدو ووريورز في السهوب

يغزو شعب Xianbei حدودنا بشكل متكرر لدرجة أنه لا يكاد يمر عام بسلام ، وفقط عندما يحل موسم التداول ، يتقدمون في الخضوع. لكنهم في ذلك عازمون فقط على الحصول على سلع صينية ثمينة. ليس لأنهم يحترمون القوة الصينية أو لأنهم ممتنون للكرم الصيني. حالما يحصلون على كل ما في وسعهم [من التجارة] ، يتحولون في مساراتهم ليبدأوا في إلحاق الضرر ".
- كتاب هان اللاحق

كان Xianbei اتحادًا كونفدراليًا للقبائل البدوية التي سكنت منطقة السهوب في شمال الصين خلال عهد أسرة جين والسلالات الشمالية والجنوبية اللاحقة. كانت المجموعة الأكثر شهرة والأكثر نجاحًا سياسيًا داخل اتحاد Xianbei هي Tuoba Xianbei ، الذي أسس سلالة Wi الشمالية ، وهي قوة رئيسية في الشمال خلال فترة السلالات الشمالية والجنوبية.

أسطورة أصل Xianbei

وفقًا لأسطورة أصل Xianbei ، ظهر أسلافهم من كهف مقدس في ما يعرف اليوم بمنغوليا الداخلية. أسفر العمل الأثري في منطقة موقع كهف جاكسيان في عام 1980 عن نقش ومجموعة متنوعة من القطع الأثرية التي تشير إلى أن Xianbei من المحتمل أن تكون قد نشأت في هذه المنطقة. وهكذا ، أشار بعض العلماء إلى Xianbei على أنهم المغول البدائيون.

  • قبر أميرة قبيلة بدوية سيساعد في كشف التاريخ العرقي المعقد للصين
  • كشف تابوت قديم تم إنقاذه من مهاجمي القبور في منغوليا الداخلية عن بقايا امرأة أرستقراطية
  • قبر عمره 1500 عام تم العثور عليه في الصين بمجوهرات ذهبية لا تصدق

إبزيم حزام Xianbei من القرن الثالث إلى الرابع. ( المجال العام )

ومع ذلك ، لا يتفق جميع العلماء مع هذا ، وهناك العديد من النظريات المتعلقة بالانتماء العرقي واللغوي لل Xianbei. جادل البعض ، على سبيل المثال ، بأن Xianbei كانوا أتراكًا أصليين ، بينما اقترح آخرون أنهم من أصل عرقي Tungusic.

على أي حال ، حدثت هجرة Xianbei إلى الصين في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد ، بعد وقت قصير من توحيد الصين تحت حكم أسرة تشين. قبل هذه الهجرة ، كان موطن Xianbei تحت حكم Donghu (والتي تعني حرفياً "البرابرة الشرقيون") ، وهي مجموعة أخرى من البدو الرحل.

عندما تم تدميرهم من قبل Xiongnu ، وهو شعب بدوي آخر ، كان هناك انقسام في كونفدرالية Donghu ، والتي كانت مجموعة Xianbei منها. نظرًا لأن Xiongnu احتلت وطنهم الآن ، فقد أُجبر Xianbei على التحرك شرقًا ، واستقروا أخيرًا عند سفح جبل Xianbei في Liaodong ، والتي اشتقوا منها اسمهم.

من لوحات قبر Xianbei (ليان السابق) التي تم التنقيب عنها في عام 1982 في تشاو يانغ 袁 台子 朝陽 ، عبر نهر دالينج ، لياو الحادي عشر. لوحة Murong Xianbei آرتشر. ( المجال العام )

التوترات مع أسرة هان

في وقت لاحق ، أُجبر Xianbei على التحرك جنوبًا ، إلى منطقة نهر Siramuren ، حيث كان عليهم الاعتراف بسيادة أسرة هان ، بعد هزيمة Xiongnu على يد الصينيين. حدث هذا في عهد الإمبراطور وو من هان ، الذي حكم الصين بين القرنين الثاني والأول قبل الميلاد.

ومع ذلك ، فقد سمح ضعف السلطة المركزية خلال عهد أسرة هان اللاحقة ، لشيانبي ، جنبًا إلى جنب مع القبائل البدوية الأخرى ، بمهاجمة المناطق الحدودية لإمبراطورية هان. خلال القرن الأول الميلادي ، اتخذ جي تونغ ، حاكم هان في لياودونغ ، قرارًا بالسماح لشيانبي بالتجارة في مدن حدودية معينة ، مما أوقف الغارات. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ Xianbei في تكريم محكمة هان ، وأصبح في النهاية تابعًا لهان.

يرتديها الأرستقراطي Xianbei ، هذه الزخرفة تتميز بقرون مع ثلاثة فروع وعشرة أوراق ذهبية لكل منها. يتم ربط الأوراق بحلقات ذهبية للسماح لها بالتأرجح عندما يتحرك مرتديها ؛ كان يُعرف باسم بو ياو (يتحرك بإيقاع خطوات المرء). كان يعتقد أن الخيول تبدد الشر وتجلب الحظ السعيد. (Editor at Large / CC BY SA 2.5)

على الرغم من ذلك ، كانت علاقة Xianbei وإمبراطورية هان غير مستقرة. على سبيل المثال ، في بداية القرن الثاني الميلادي ، هاجر Xianbei إلى الأراضي التي كانت تحتلها قبيلة Wuhuan (قبيلة بدوية أخرى) ، مما تسبب في قلق محكمة هان. نتيجة لذلك ، تحالف الهان مع القبائل البربرية الأخرى لصد Xianbei.

قرب نهاية نفس القرن ، قاد تانشيهواي Xianbei ، الذي شكل تحالفًا مع القبائل البربرية الأخرى وشن هجومًا واسع النطاق على هان. نظرًا لأن الهان لم يتمكنوا من هزيمة Tanshihuai ، فقد عرضوا عليه لقب "أمير" ويد أميرة هان للزواج مقابل السلام. بعد وفاة Tanshihuai ، بدأ اتحاد Xianbei في التفكك ، حيث كان خليفته زعيمًا ضعيفًا.

  • الإمبراطور الصيني الذي لا يرحم تشين شي هوانغ: كيف وحد ​​رعاياه وطغى عليهم
  • تساو كاو ومقابر شركته الاثنتين والسبعين - فأي واحدة منها حقيقية؟
  • هزيمة مدمرة لأمراء الحرب الصينيين في أكبر معركة بحرية في التاريخ

تماثيل سلاح الفرسان Xianbei. (دانديبات)

وجد توبا شيانبي سلالة

أصبح Xianbei قوة قوية مرة أخرى خلال القرن الرابع الميلادي. خلال هذا الوقت ، كانت الصين تحكمها أسرة جين ، وكانت بعض عشائر Xianbei بالفعل تابعة لأباطرة جين. ومع ذلك ، فقدت أسرة جين السيطرة على شمال الصين خلال بداية القرن الرابع ، والتي بشرت بفترة الممالك الستة عشر. خلال هذه الفترة ، ظهرت دول بربرية مختلفة في شمال الصين ، أسست عشائر Xianbei عددًا منها. انتهت الممالك الست عشرة خلال النصف الأول من القرن الخامس الميلادي وتلاها الشمال والجنوب.

في الشمال ، كانت منطقة وي الشمالية بالفعل القوة المهيمنة منذ أواخر القرن الرابع الميلادي ، وستظل كذلك حتى النصف الأول من القرن السادس الميلادي. تأسست هذه السلالة من قبل Tuoba Xianbei ، عشيرة Xianbei الأكثر نجاحًا سياسيًا.

تماثيل مقبرة لرجلين ، الصين ، أسرة وي الشمالية ، 386-534 م ، خزف مع آثار الطلاء - أوستاسياتيسكا ميوزيت ، ستوكهولم ، السويد. (CC0)

أخيرًا ، تم تحويل Xianbei الذين هاجروا إلى الصين إلى Sinicized (جعلوا الصينيين في طابعها أو شكلها) بمرور الوقت ، وتبني عادات وطريقة حياة الصينيين الهان (الذين شكلوا غالبية السكان). من ناحية أخرى ، حافظ أولئك الذين بقوا على السهوب على تقاليدهم وتطوروا في النهاية إلى مجموعات عرقية أخرى.


هل شعب شيانبي أوروبي؟

قد لا يكون لديهم ، في الحقبة التي كان فيها التايلانديون ، أو الأصح T'ai ، يعيشون بالفعل في تايلاند اليوم. ولكن لا يزال التاي القدماء يعيشون في الأصل في مملكتي دالي ونانتشاو في جنوب يونان ، حيث تفاعلوا مع المغول وقاتلوا ضدهم.

بينما قام المغول في عهد كوبلاي بغزوتين وجيزتين لبورما القديمة وصولًا إلى باغان (باغان).

بوراكجيليا

لماذا يحاول الجميع ربط الشعوب المنغولية بآسيا الوسطى؟ الأساطير والسجلات التاريخية لا تدعم مثل هذه الادعاءات.

تشير أساطير Xianbei إلى أن أسلافهم نشأوا من كهف Gaxian في غابات جبال Khingan العظمى.

تشير السجلات الصينية أيضًا إلى أن المغول ينحدرون من شيوي.

كانت Shiwei في الأصل قبيلة Tungusic تعيش في الجبال والغابات في شمال شرق آسيا. بدأت شعوب شيوي في الانتقال من الغابات إلى السهوب في القرن التاسع الميلادي بعد تفكك خانات قوك ترك. كان المنغول إحدى القبائل الشيعية العديدة التي انتقلت إلى السهوب.

Xianbei و Shiwei و Khitan والمغول ينحدرون من Donghu. كانت عملية إعادة بناء الوجه التي نشرتها سابقًا عبارة عن إعادة بناء للوجه لرجل من نوع Donghu عاش في شمال شرق الصين منذ 2000 عام. من الواضح أن هذا الرجل Donghu كان يتمتع بخصائص منغولية شمال آسيا النموذجية.

وينجيرمان

دزونج

لماذا يحاول الجميع ربط الشعوب المنغولية بآسيا الوسطى؟ الأساطير والسجلات التاريخية لا تدعم مثل هذه الادعاءات.

تشير أساطير Xianbei إلى أن أسلافهم نشأوا من كهف Gaxian في غابات جبال Khingan العظمى.

تشير السجلات الصينية أيضًا إلى أن المغول ينحدرون من شيوي.

كانت Shiwei في الأصل قبيلة Tungusic تعيش في الجبال والغابات في شمال شرق آسيا. بدأت شعوب شيوي في الانتقال من الغابات إلى السهوب في القرن التاسع الميلادي بعد تفكك خانات قوك ترك. كان المنغول إحدى القبائل الشيعية العديدة التي انتقلت إلى السهوب.

Xianbei و Shiwei و Khitan والمغول ينحدرون من Donghu. كانت عملية إعادة بناء الوجه التي نشرتها سابقًا عبارة عن إعادة بناء للوجه لرجل من نوع Donghu عاش في شمال شرق الصين منذ 2000 عام. من الواضح أن هذا الرجل Donghu كان يتمتع بخصائص منغولية شمال آسيا النموذجية.

دعونا نرى ما إذا كان هناك بعض التاريخ لأفراد القبائل الشمالية يمكننا الاتفاق عليه. كما أفهمها ، التقى الصينيون لأول مرة بأشخاص كانوا يعيشون حياة الأحصنة لبدو السهوب عندما توسعت ولاية تشاو شمالًا إلى حافة السهوب في حوالي 410 قبل الميلاد. أطلقوا على النوع & quotnew لركوب الخيل بربري & amp # 8221 & quotHu. & quot في أوقات هان اللاحقة ، تم تطبيق مصطلح Hu على Xiongnu ، لكن اتحاد Xiongnu لم يولد بعد في 410 قبل الميلاد. كانت القبائل التي واجهها Zhao هي Donghu. في وقت متأخر من القرن الرابع ، كان الملك ولينغ من تشاو هو أول إمبراطور يدخل سلاح الفرسان إلى الجيش الصيني ، وكانت هذه نتيجة مباشرة لمواجهة تشاو السابقة مع محاربي السهوب الملقب بـ Donghu.

(لدي ملاحظة تخبرني أن الوثيقة التاريخية الأولى المرتبطة بـ & quotHuns & quot هي & quot؛ معاهدة الصين-هون & quot الموقعة في عام 318 قبل الميلاد ، ربما يمكنك ملء بعض التفاصيل عن هذا من أجلي.)

في بداية القرن الثالث قبل الميلاد ، كانت هناك قبيلة من البدو السهوب تعيش في منطقة بحيرة بايكال تسمى قبيلة Luandi. عُرفت هذه القبيلة فيما بعد باسم Xiongnu و Xiongnu في حوالي عام 200 سيهزمون إمبراطور هان جاو في Baideng ، واضطرت أسرة هان إلى دفع الجزية لـ Xiongnu لفترة من الوقت. ولكن قبل حدوث ذلك ، في عام 209 قبل الميلاد ، هزم Xiongnu مجموعة Donghu القبلية وقسموا ذلك الاتحاد إلى مجموعتين رئيسيتين ، Xianbei و Wuhuan.

حتى هذه اللحظة ، كان جميع القبائل التي ذكرتها من الآسيويين الأصليين ، وربما تكون هذه القبائل قد التقطت بعض التقنيات الغربية ، لكنهم لم يكونوا غربيين.

إذا تمكنا من الاتفاق على هذا القدر الكبير من التاريخ ، فربما يمكننا العمل للخلف والأمام في الوقت المناسب ووضع الكثير من الأحجية معًا.


روما مقابل البدو الآسيويين ، الصين القديمة مقابل البرابرة الجرمانيين

لقد رأيت الكثير من النقاش حول روما القديمة ضد الصين القديمة ، والآن أريد أن أخلق نقاشًا آخر هذه المرة من خلال تبادل أعداء البربر الشماليين للحضارتين القديمتين الأكثر تطورًا (يمكن القول).

كان لدى الصين Xiongnu الذي كان في رأيي تهديدًا أكبر بكثير من البرابرة الجرمانيين ضد روما ، حرفيا النسخة القديمة من الإمبراطوريات التركية-المنغولية الحديثة (قرأت في مقال أنه حتى في العصور الكلاسيكية كان هذا الاتحاد الرحل قادرًا على تقديم أكثر من 100.000 من الفرسان المحاربين) ، وقد هُزمت الصين في النهاية من خلال التجسس ولحسن الحظ أن الصين لديها فقط العدد الذي يتباهى بنفس القدر من سلاح الفرسان في معركة ضد النار بالنار.


كان لروما العديد من القبائل الجرمانية التي كانت خطيرة وأقل تهديدًا من وقت لآخر ولكنها في النهاية ركعت روما على ركبتيها.

بوراكجيليا

هل هُزمت الصين في النهاية من خلال التجسس؟ لا أعتقد أن هذا ما حدث بالفعل.

أولاً ، هزمت جيوش هان في عهد هان وودي ، بقيادة جنرالين لامعين وي تشينغ وهوو كوبينغ ، قبيلة شيونغنو في عدة حملات وغامروا بعمق في إقليم شيونغنو. ثم انقسم اتحاد Xiongnu إلى جنوب Xiongnu وشمال Xiongnu ، وأصبح Xiongnu الجنوبي تابعًا لسلالة Han. سمح الهان لهم بالاستقرار على طول الروافد العليا للنهر الأصفر طالما أنهم ساعدوا الهان في محاربة شيونغنو الشمالية وحماية الحدود الشمالية لهان. أصبح Xiongnu الجنوبي بالتدريج sinicized. ثم لدينا أيضًا ظهور Xianbei ، وهي مجموعة بدوية أخرى من منطقة Tungus تنتمي إلى فرع Donghu (فرع مختلف من البدو الرحل). تحالف هان أيضًا مع Xianbei للقتال ضد Xiongnu الشمالية. أخيرًا في عام 91 بعد الميلاد ، هزم الجنرال هان دو زيان ، مع القبائل البدوية المتحالفة الأخرى ، في النهاية شيونغنو الشمالية.

لذلك أود أن أقول إن استراتيجية هان كانت تبني حرب الفرسان وهزيمة Xiongnu في لعبتهم الخاصة ، والانقسام والغزو من خلال التحالف مع Xiongnu الجنوبية و Xianbei (ولكن كان لهذا لاحقًا عواقب وخيمة على الصينيين).

بوراكجيليا

لكنني أتفق معك في النقطة التي مفادها أن تهديد Xiongnu وغيره من البدو كان أكبر بكثير من القبائل الجرمانية ، وأن هؤلاء البدو كانوا أيضًا أكثر وحشية ووحشية من الشعوب الجرمانية. طوال العصور القديمة والعصور الوسطى ، كان البدو الآسيويون دائمًا أقوى قوة عسكرية على هذا الكوكب ، وذلك بفضل سلاح الفرسان. لم يبدأوا في السقوط إلا حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر مع تطور الأسلحة النارية.

تخميني هو أن السلالات الصينية سيكون أداؤها أفضل بكثير ضد القبائل الجرمانية.

YouLoveMeYouKnowIt

لقد رأيت الكثير من النقاش حول روما القديمة مقابل الصين القديمة ، والآن أريد أن أخلق نقاشًا آخر هذه المرة من خلال تبادل أعداء البربر الشماليين للحضارتين القديمتين الأكثر تطورًا (يمكن القول).

كان لدى الصين Xiongnu الذي كان في رأيي تهديدًا أكبر بكثير من البرابرة الجرمانيين ضد روما ، حرفيا النسخة القديمة من الإمبراطوريات التركية-المنغولية الحديثة (قرأت في مقال أنه حتى في العصور الكلاسيكية كان هذا الاتحاد الرحل قادرًا على تقديم أكثر من 100.000 فارس محارب) ، وهُزمت في النهاية من قبل الصين من خلال التجسس ولحسن الحظ أن الصين لديها فقط العدد الذي يتباهى بنفس القدر من سلاح الفرسان في معركة ضد النار بالنار.


كان لروما العديد من القبائل الجرمانية التي كانت خطيرة وأقل تهديدًا من وقت لآخر ولكنها في النهاية ركعت روما على ركبتيها.

تلعب الأرقام دورًا. ومع ذلك ، كانت هناك أوقات فاق فيها عدد قتال الصينيين ، وكانت النتائج واحدة. كان الهان متفوقًا كميًا ونوعًا على Xiongnu. لوحظ اختلاف الجودة حتى قبل الهان عندما طردهم تشين من منغوليا الداخلية - موطنهم. الميزة العددية هي انعكاس للزراعة المتفوقة ، والحكومة ، والإنتاجية وليس أي مؤشر على مقايضة في الجودة.

فيما يتعلق بالبرابرة الجرمانيين - أعتقد أنه سيكون من الأسهل قتلهم عدة مرات. لن أعطيهم أي ميزة من حيث التكتيكات والاستراتيجية والجودة. سأمنح Xiongnu ميزة كبيرة من حيث التنظيم وبالتالي قدرة أكبر على القتال. بعد كل شيء ، صاغ Modu شعب Xiongnu في إمبراطورية شبه مستقرة تمتد من & quotManchuria & quot إلى كازاخستان وسيبيريا إلى منغوليا الداخلية. كان البرابرة الجرمانيون يفتقرون أيضًا إلى القدرة على الحركة التي كان يتمتع بها كل من Xiongnu و Han.

بوراكجيليا

حتى قبل تشين ، هزم الجنرال تشاو لي مو وجنرال يان تشين كاي شيونغنو ودونغهو على التوالي.

كانت تشاو أول دولة في الصين تتبنى أسلوب سلاح الفرسان البدوي.

لاندسكنخت

لقد رأيت الكثير من النقاش حول روما القديمة ضد الصين القديمة ، والآن أريد أن أخلق نقاشًا آخر هذه المرة من خلال تبادل أعداء البربر الشماليين للحضارتين القديمتين الأكثر تطورًا (يمكن القول).

كان لدى الصين Xiongnu الذي كان في رأيي تهديدًا أكبر بكثير من البرابرة الجرمانيين ضد روما ، حرفيا النسخة القديمة من الإمبراطوريات التركية-المنغولية الحديثة (قرأت في مقال أنه حتى في العصور الكلاسيكية كان هذا الاتحاد الرحل قادرًا على تقديم أكثر من 100.000 فارس محارب) ، وهُزمت في النهاية من قبل الصين من خلال التجسس ولحسن الحظ أن الصين لديها فقط العدد الذي يتباهى بنفس القدر من سلاح الفرسان في معركة ضد النار بالنار.


كان لروما العديد من القبائل الجرمانية التي كانت خطيرة وأقل تهديدًا من وقت لآخر ولكنها في النهاية ركعت روما على ركبتيها.

أعرف أشياء عامة عن الألمان القدماء ، لكن يمكنني أن أخبركم أن الألمان القدامى كانوا مقاتلين جيدين جدًا كما كانوا ، حتى أن الهون قاموا بتكييف تكتيكاتهم وكان لديهم ألمان لمحاربة الرومان بسبب التضاريس. أعتقد أنه كان الجرمان أو قبيلة جرمانية أخرى لديها سلاح فرسان ثقيل وكل شيء. لقد قاتلوا كثيرًا بسلاح الفرسان (بما في ذلك بعض الرماية على الخيول) في الأجزاء الشرقية من أوروبا. كان من المعروف أن الألمان مقاتلين شرسين للغاية يلمح إلى أسمائهم ذاتها التي أطلقها عليهم الرومان & quot؛ فعل الرومان أو الهون.

كان هناك الكثير من الألمان في القوات المساعدة.

أود أن أقول إن الألمان كانوا منقسمين للغاية وشكلوا تهديدًا كبيرًا عندما كانوا قوة موحدة منهم.

مثل هذا التصريح المفرط ، يمكن لشيء مثل الجيش الأسود في القرن الخامس عشر أن يتعامل بسهولة مع هؤلاء البدو.

تملي التضاريس التكتيكات ، وأشك حقًا في أن أيًا من البدو الرحل الآسيويين سيكون رائعًا جدًا في مكان مثل أوروبا الغربية أكثر من ذلك بحلول وقت الأسلحة النارية والدروع اللوحية في أوائل القرن الخامس عشر أو ناهيك عن كيف كانت الأمور في أواخر القرن الحادي عشر. الجحيم ، لو كانوا كذلك كما قلت ، لما كان بإمكان أوتو العظيم إيقاف البدو الآسيويين الذين استقروا في المجر الحديثة (هم مجريون) أيضًا كيف هزم عدد قليل جدًا من جيوش العصور الوسطى المبكرة ما تبقى من الهون في أوروبا .

ليس الأمر بهذه البساطة كان الرومان سيحتلونهم جميعًا.
سوف يتكيف الألمان ببساطة مع التضاريس الجديدة وربما يختلطون ببعض التكتيكات القديمة مع التكتيكات الجديدة.

أنا أنظر إلى كتاب بعنوان & quotAncientic Warriors. & quot ويبدو أن الألمان كانوا منظمين للغاية وقاتلوا بشكل أفضل وأكثر بالترتيب مما يعتقده معظم الناس. يقول الرومان أن الألمان كانوا أفضل من السلتيين في الحرب.يبدو أن الألمان في ذلك الوقت فشلوا للتو في الاتحاد بنجاح في قوة قتالية واحدة ، وقد ساعد ذلك روما على الفوز بالعديد من المعارك. الآن ، حتى لو توحدوا ، لا يزال بإمكان الرومان الفوز ولكن تحت جحيم واحد من التكلفة ، أعتقد أنهم سيكون لديهم إمبراطورية جرمانية كبيرة جدًا في الشمال وربما إقامة تحالف تجاري وربما تحالف مع الرومان.

يمكنني استخدام هذا كموضوع ورقي في الطبقة العسكرية القديمة. أنا متأكد من أنه لا يزال بإمكان Buuut معرفة المزيد عن الرومان (أعتقد أن موضوع روما قادم). على أي حال ، يجب أن أعود إلى دراستي. (أنا سعيد لأنني في إجازة غدًا وأعطلة نهاية الأسبوع)

مولوك

دائما ما تغلبت الصين القديمة على الحضارات المستقرة المحيطة بها في النهاية. هذا هو سبب احتلال الصين القديمة للأراضي على نطاق شبه القارة. لكنهم واجهوا دائمًا مشكلة مع الإمبراطوريات البدوية التي يمكن أن تنقل قاعدة قوتها إلى مسافات لوجستية مستحيلة ولم تقاتل بأساليب الحرب المستقرة. لم يكن بها مراكز سكانية من شأنها أن تسمح بسهولة تعطيل آلة الحرب الخاصة بهم. لم يكن لديها مراكز زراعية مهمة. لا يمكنك محاصرة الإمبراطوريات البدوية. لا يمكنك التغلب على التجمعات السكانية أو القضاء عليها بدون نفقات حكومية سخيفة. لا يمكنك الاعتماد على نفس النوع من المناورات السياسية ولا يمكنك تجويعها بأي درجة فعالة. لا توجد مدن للاستيلاء عليها ، ولا توجد نهب يمكن اقتناؤها ، ولا ثروات تُكافأ ، ولا توجد نقاط انطلاق مهمة يجب تحقيقها. إنها مؤسسة غير مربحة تمامًا.

كان الجرمانيون مستقرين ، ولا أرى أي سبب يجعلهم استثنائيين لجميع المستقرين الآخرين ، سواء كانوا من البرابرة / الدول / الحضارات الجنوبية أو الشمالية أو الغربية أو الشرقية التي واجهتها الصين القديمة. يبدو أن روما لم تكن أبدًا جادة في قهر جرمانيا في المقام الأول على أي حال.

كاتشن

أعرف أشياء عامة عن الألمان القدماء ، لكن يمكنني أن أخبركم أن الألمان القدامى كانوا مقاتلين جيدين جدًا كما كانوا ، حتى أن الهون قاموا بتكييف تكتيكاتهم وكان لديهم ألمان لمحاربة الرومان بسبب التضاريس. أعتقد أنه كان الجرمان أو قبيلة جرمانية أخرى لديها سلاح فرسان ثقيل وكل شيء. لقد قاتلوا كثيرًا بسلاح الفرسان (بما في ذلك بعض الرماية على الخيول) في الأجزاء الشرقية من أوروبا. كان من المعروف أن الألمان مقاتلين شرسين للغاية يلمح إلى أسمائهم ذاتها التي أطلقها عليهم الرومان & quot؛ فعل الرومان أو الهون.

كان هناك الكثير من الألمان في القوات المساعدة.

أود أن أقول إن الألمان كانوا منقسمين للغاية وشكلوا تهديدًا كبيرًا عندما كانوا قوة موحدة منهم.

مثل هذا التصريح المفرط ، يمكن لشيء مثل الجيش الأسود في القرن الخامس عشر أن يتعامل بسهولة مع هؤلاء البدو.

تملي التضاريس التكتيكات ، وأشك حقًا في أن أيًا من البدو الرحل الآسيويين سيكون رائعًا جدًا في مكان مثل أوروبا الغربية أكثر من ذلك بحلول وقت الأسلحة النارية والدروع اللوحية في أوائل القرن الخامس عشر أو ناهيك عن كيف كانت الأمور في أواخر القرن الحادي عشر. الجحيم ، لو كانوا كذلك كما قلت ، لما كان بإمكان أوتو العظيم إيقاف البدو الآسيويين الذين استقروا في المجر الحديثة (هم مجريون) أيضًا كيف هزم عدد قليل جدًا من جيوش العصور الوسطى المبكرة ما تبقى من الهون في أوروبا .

ليس الأمر بهذه البساطة كان الرومان سيحتلونهم جميعًا.
سوف يتكيف الألمان ببساطة مع التضاريس الجديدة وربما يختلطون ببعض التكتيكات القديمة مع التكتيكات الجديدة.

أنا أنظر إلى كتاب بعنوان & quotAncientic Warriors. & quot ويبدو أن الألمان كانوا منظمين للغاية وقاتلوا بشكل أفضل وأكثر بالترتيب مما يعتقده معظم الناس. يقول الرومان أن الألمان كانوا أفضل من السلتيين في الحرب. يبدو فقط أن الألمان في ذلك الوقت فشلوا للتو في الاتحاد بنجاح في قوة قتالية واحدة ، وقد ساعد ذلك روما على الفوز بالعديد من المعارك. الآن ، حتى لو توحدوا ، لا يزال بإمكان الرومان الفوز ولكن تحت جحيم واحد من التكلفة ، أعتقد أنهم سيكون لديهم إمبراطورية جرمانية كبيرة جدًا في الشمال وربما إقامة تحالف تجاري وربما تحالف مع الرومان.

يمكنني استخدام هذا كموضوع ورقي في الطبقة العسكرية القديمة. أنا متأكد من أنه لا يزال بإمكان Buuut معرفة المزيد عن الرومان (أعتقد أن موضوع روما قادم). على أي حال ، يجب أن أعود إلى دراستي. (أنا سعيد لأنني في إجازة غدًا وأعطلة نهاية الأسبوع)

لاندسكنخت

قد لا أستخدمها كورقة ، أو أفعل شيئًا ، وقد أستخدمه في وقت آخر.

على أي حال ، لكن الشيء هو أن عدد السكان الألمان لم يكن صغيراً كما يعتقد المرء في ذلك الوقت. نعم ، لم تكن كبيرة كما هي الآن أو حتى في العصور الوسطى ، لكنها لم تكن مجرد قلة من الناس في الغابة الأثير. لكن القوة المشتركة الواحدة هي عدد كبير جدًا من الناس. يبدو أيضًا أنهم قاتلوا بشكل جيد وجيد بما يكفي لجذب عيون الرومان.

الشيء في Xiongnu هو أن تكتيكاتهم لن تكون جيدة في مكان مثل أوروبا الغربية ، فهناك تلال ، وجبال ، وصخرية قليلاً ، وأشجار في كل مكان ، وهناك حتى غابات كثيفة لدرجة أنه حتى الجيوش الحديثة كان عليها أن تدور حولها. سيقول Xiongnu في أجزاء السهوب في أوروبا أو يتكيف مع طريقة الحرب الرومانية أو الألمانية أو يجمعها فقط. ولكن حتى مما يبدو ، فإن ما تبقى من الهون في أوروبا قد تلاشى وهزم من قبل القبائل الجرمانية

حافظ على الملغومة في أقوى الرومان ، كان الجيش الروماني جيدًا ضد السهوب باستخدام المشاة الثقيلة والأسلحة المشتركة ، وكان الرومان جيدين جدًا في التكيف.

لو كانت معظم القبائل الألمانية في الصين لكان نفس الشيء سيحدث. سواء كانوا سيكيّفون طريقة الحرب الصينية أو السهوب أو البقاء في أجزاء الغابات الصخرية والثقيلة في آسيا حيث يمكنهم القتال جيدًا ، أو ربما دمجهم مضيفين طريقتهم الخاصة في الحرب إلى هذا المزيج. ابق في الملغومة ، يميل الجرمانيون إلى أن يكونوا أشخاصًا كبارًا (حتى اليوم).

دائما ما تغلبت الصين القديمة على الحضارات المستقرة المحيطة بها في النهاية. هذا هو سبب احتلال الصين القديمة للأراضي على نطاق شبه القارة. لكنهم واجهوا دائمًا مشكلة مع الإمبراطوريات البدوية التي يمكن أن تنقل قاعدة قوتها إلى مسافات لوجستية مستحيلة ولم تقاتل بأساليب الحرب المستقرة. لم يكن بها مراكز سكانية من شأنها أن تسمح بسهولة تعطيل آلة الحرب الخاصة بهم. لم يكن لديها مراكز زراعية مهمة. لا يمكنك محاصرة الإمبراطوريات البدوية. لا يمكنك التغلب على التجمعات السكانية أو القضاء عليها بدون نفقات حكومية سخيفة. لا يمكنك الاعتماد على نفس النوع من المناورات السياسية ولا يمكنك تجويعها بأي درجة فعالة. لا توجد مدن للاستيلاء عليها ، ولا توجد نهب يمكن اقتناؤها ، ولا ثروات تُكافأ ، ولا توجد نقاط انطلاق مهمة يجب تحقيقها. إنها مؤسسة غير مربحة تمامًا.

كان الجرمانيون مستقرين ، ولا أرى أي سبب يجعلهم استثنائيين لجميع المستقرين الآخرين ، سواء كانوا من البرابرة / الدول / الحضارات الجنوبية أو الشمالية أو الغربية أو الشرقية التي واجهتها الصين القديمة. يبدو أن روما لم تكن أبدًا جادة في قهر جرمانيا في المقام الأول على أي حال.

لم تكن الصين القديمة دولة واحدة موحدة حتى الآن ، وفي بعض الأحيان كان لديها إمبراطورية واحدة موحدة ، نعم ، لكن إحصائيات وارنج الأصغر هي التي ساعدت على توسيع الصين أيضًا أو ربما أكثر من ذلك.

أمم ، لم يكن معظم الجرمانيين مستقرين تمامًا & مثل الأثير ، فقد تحركوا كثيرًا أيضًا. أعتقد أن الرومان كانوا قلقين أكثر بشأن الإمبراطوريات الأخرى القريبة منهم ، لكن في وقت ما لا يوجد شيء يؤخذ من الشعب الجرماني الأثير وقد فعلوا ما وصفته & quot؛ إمبراطوريات بدوية & quot. ضع في اعتبارك أن معظم الجرمانيين لم يكونوا جميعًا مثل ما يتم تصويره دائمًا تقريبًا في وسائل الإعلام الشعبية ، فقد كان الشعب الجرماني أكثر تقدمًا من الزولو. كان هناك قدر كبير من الأسلحة والدروع التي تكيفها الرومان ، وقاتل الجرماني بلا خوف وبشكل جيد حتى مع الرومان.

كان معظم الجرمانيين (وليس كلهم) مثل شعب سامي الرحل هم أنفسهم الذين غالبًا ما كانوا يتنقلون من مكان إلى آخر.


محتويات

بعد سقوط Xiongnu ، أسس Xianbei هيمنته في منغوليا بدءًا من عام 93 بعد الميلاد. كانوا يتألفون من شعوب منغولية وبلغوا ذروتهم تحت حكم تانشيهواي خان (141 - 181). ولد Tanshihuai في 141. وطبقاً لـ Hou Hanshu ، كان والده Touluhou يخدم في جيش Xiongnu الجنوبي لمدة ثلاث سنوات. بعد عودته من مهامه العسكرية ، كان تولوهو غاضبًا عندما اكتشف أن زوجته حملت وأنجبت ولداً. أمر بإعدام الطفل. أجابت زوجته: "عندما كنت أسير في السهوب المفتوحة ، نشأت عاصفة ضخمة مع الكثير من البرق والرعد. عندما نظرت إلى الأعلى ، سقطت قطعة من البَرَد في فمي ، فابتلعتها دون علمي. سرعان ما اكتشفت أنني حملت. بعد 10 أشهر ولد هذا الابن. يجب أن يكون هذا طفل عجب. من الأفضل الانتظار ورؤية ما سيحدث ". لم تستجب تولوهو لكلماتها ، لذلك نشأت Tanshihuai سراً في جير (يورت) الأقارب. عندما كان Tanshihuai يبلغ من العمر 14 أو 15 عامًا ، أصبح شجاعًا وقويًا مع الموهبة والقدرة. بمجرد أن سرق أفراد من قبيلة أخرى قطعان أجداده لأمه. طاردهم Tanshihuai بمفردهم ، قاتل اللصوص وتمكن من استعادة جميع القطعان المفقودة. انتشرت شهرته بسرعة بين قبائل Xianbei وجاء الكثيرون لاحترامه والثقة به. ثم وضع بعض القوانين والأنظمة النافذة وحسمها بين الخصوم. لم يجرؤ أحد على انتهاك تلك القوانين والأنظمة. وبسبب هذا ، تم انتخابه الزعيم الأعلى لقبائل Xianbei في سن الخامسة عشرة وأسس قصره في جبل درخان. هزم دينجلينج في الشمال (حول بحيرة بايكال) ، بويو في الشرق (شمال كوريا) ووسون في الغرب (شينجيانغ ونهر إيلي). امتدت إمبراطوريته 7000 كم وشملت جميع أراضي Xiongnu السابقة.

أدى عدم الارتياح في محكمة هان بشأن هذا التطور لسلطة جديدة على السهوب إلى إطلاق حملة على الحدود الشمالية لإبادة الكونفدرالية مرة واحدة وإلى الأبد. في عام 177 بعد الميلاد ، هاجم 30.000 من سلاح الفرسان الهان الكونفدرالية بقيادة شيا يو (夏 育) وتيان يان (田 晏) وزانغ مين (臧 旻) ، وكان كل منهم قائدًا للوحدات المرسلة على التوالي ضد ووهوان ، تشيانغ. ، و Xiongnu الجنوبية قبل الحملة. قاد كل ضابط عسكري 10000 من الفرسان وتقدموا شمالًا على ثلاث طرق مختلفة ، مستهدفين كل من الاتحادات الثلاثة. كانت وحدات الفرسان بقيادة زعماء كل من الاتحادات الثلاثة تقضي على القوات الغازية تقريبًا. قُتل 80 في المائة من القوات وتم إعفاء الضباط الثلاثة ، الذين أعادوا عشرات الرجال فقط بسلام ، من مناصبهم.

يسجل هو هانشو نصبًا تذكاريًا تم تقديمه في عام 177 بعد الميلاد:

تم تسجيل نصب تذكاري آخر في 185 بعد الميلاد من قبل هو هانشو:

توفي Tanshihuai عام 181 عن عمر يناهز 40 عامًا. انقسمت ولاية Xianbei في Tanshihuai بعد سقوط بودوجين (حكم 187-234) ، الذي كان الأخ الأصغر لكويتوي (حكم 185-187). كان Kuitou ابن شقيق Tanshihuai غير القادر وخليفته هيليان (حكم 181-185).

في عام 234 بعد سقوط آخر Xianbei Khan Budugen (جنبًا إلى جنب مع Kebineng) ، بدأت دولة Xianbei في الانقسام إلى عدد من المجالات المستقلة الأصغر. شهد القرن الثالث الميلادي تفتيت إمبراطورية Xianbei في عام 235 والتفرع من مختلف قبائل Xianbei فيما بعد لتأسيس إمبراطوريات كبيرة خاصة بهم. وأبرز الفروع هي المورونغ ، وتوبا ، وخيتان ، وشيوي ، وروران.

كانت القاعدة الاقتصادية لشيانبي هي تربية الحيوانات جنبًا إلى جنب مع الممارسات الزراعية. كانوا أول من طور نظام الخانات ، [5] حيث تعمق تكوين الطبقات الاجتماعية ، وحدثت أيضًا تطورات في محو الأمية والفنون والثقافة. استخدموا تقويم البروج ويفضلون الأغنية والموسيقى. كانت Tengriism هي الدين الرئيسي بين شعب Xianbei. بعد أن فقدوا السيطرة على منغوليا ، أصبح أحفادهم في شمال الصين فيما بعد على دراية تامة بالتقاليد الثقافية الصينية. [6]

في عام 235 ، اغتال تساو وي الصيني الذي خلف أسرة هان الشرقية (25-220 م) في شمال الصين آخر خان شيانبي ، كيبيننغ ، وتسبب في تفكك مملكة شيانبي. [7] بعد ذلك ، شق Xianbei طريقه داخل السور العظيم وأسس تواجدًا واسع النطاق في الصين من الممالك الست عشرة (304-439) ، والأسرات الشمالية (386-581) ، [8] [9] [10] عبر Sui (581-618) وسلالات تانغ (618-907). [11] [12] [13] [14]

تم تضمين الخيتانيين ، المعروفين باسم "Qidan" في اللغة الصينية ، والذين أسسوا سلالة Liao اللاحقة (916-1125) [5] في الصين نفسها في Yuwen Xianbei في جنوب منغوليا ، [15] الذين أسسوا في وقت سابق غرب Wei (535) –556) وشمال تشو (557-581) [16] من السلالات الشمالية (386-581) في شمال الصين ، في مواجهة السلالات الجنوبية (420-589) التي أسسها الصينيون في جنوب الصين. أدى حكمهم الخيتاني على الصين من خلال لياو إلى ظهور إشارة إلى الصين المعروفة باسم "Hătāi" و "Cathay" في البلدان الفارسية والأوروبية. [17]

استمد المغول أسلافهم من "Mengwu Shiwei" في شمال منشوريا وشمال شرق منغوليا. "Mengwu" كان نسخًا صينيًا متغيرًا لـ "Menggu" المعين للمغول ، و "Shiwei" كان نسخًا مختلفًا من Xianbei ، حيث تم تسجيل "Xianbei" أيضًا باسم "Sian-pie" و "Serbi" و "Sirbi" و "سيرفي". [18]


أين النساء المحاربات؟ دليل المساواة بين الجنسين في السهوب المنغولية

يتمتع البدو الرحل شمال سور الصين العظيم بتاريخ طويل من النساء القويات اللائي شاركن في الحكم والدبلوماسية والحرب. خلال الفتح المغولي في العصور الوسطى (1279-1368) ، حكمت الملكات البلاد بينما كان الرجال في حالة حرب. سلالة قيدان السابقة (907-1125) كان لديها ملكات شاركوا في الحكم وسيطروا على قواتهم العسكرية. كما تركت ملكات القيدان النثر والشعر المكتوب. متى تطورت هذه المواقف من استقلالية وقدرات البدويات؟

بحثت هذه الدراسة عن أدلة قديمة على هؤلاء النساء المستقلات بين الرعاة الرحل في منغوليا القديمة. The Ballad of Mulan هو تمثيل شهير لهذه المرأة البدوية المحاربة المثالية. كانت مولان في الأصل شيانبي ، وليست امرأة صينية. الفترة الزمنية المصورة هي فترة الانفصال بعد انهيار إمبراطوريتي هان (الصين) وشيونجنو (منغوليا). إنها فترة العديد من الدول المجزأة الصغيرة المتنافسة. كانت الحدود السياسية غير مستقرة ، وكانت الحياة غير متوقعة. إذا كانت هؤلاء النساء موجودة في العصور القديمة ، فهذه هي أفضل فترة للبحث عنها. تم تحليل تسعة وعشرين مقبرة النخبة (16 ذكور و 10 إناث و 3 غير محددة). تم تقسيم هذه إلى ثلاث فترات زمنية ، Xiongnu (209 قبل الميلاد - 93 م) ، Xianbei (147-552 م) ، والتركية (552-840 م). تم تحليل كل شخص بحثًا عن أدلة على ركوب الخيل لفترات طويلة ، والرماية ، وأنماط الصدمات. لوحظت عناصر الهيكل العظمي لالتهاب المفاصل ، والعلامات العضلية الهيكلية (الكتف ، الترقوة ، عظم العضد ، الزند ، الحوض ، عظم الفخذ ، قصبة الساق) ، عقد شمورل ، والصدمات. تم تدريب الرجال البدو خلال هذه الفترات الزمنية على القتال من أجل قادتهم (خان) منذ سنوات المراهقة. لقد بحثت عن دليل على أن النساء ربما تلقين نفس التدريب مثل الرجال. وهذا يعني أن لديهم نفس حرية الحركة وبعض أشكال المساواة بين الجنسين. تم العثور على امرأتين تتناسبان مع ملف تعريف المرأة المحاربة المحتملة.


مستودع أسلحة التنين [龍 軍 庫]

تم إنشاء هذا الموقع لجميع المهتمين بالتاريخ العسكري الصيني القديم والعصور الوسطى. سيتراوح اتساع المعلومات بشكل كبير من الفترة الكلاسيكية حتى عام 1912.!

  • خذ رابط
  • موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
  • تويتر
  • بينتيريست
  • بريد الالكتروني
  • تطبيقات أخرى

روران المحارب 阿瓦尔 勇士، 柔然 可 汗国

بين عصر إمبراطورية Xiongnu وصعود Gokturks ، حكم Rouran Khaganate أراضي السهوب الشاسعة في آسيا الوسطى. ورث آل روران النظام السياسي الطبقي لأسلافهم Xianbei وكان لهم حكام يتمتعون بسلطات سياسية واسعة النطاق.

ربما هربت بقايا نهر روران غربًا بعد ذلك وأصبحت أفار بانونيا ، لكن هذه نظرية متنازع عليها بين المؤرخين. طارد الجوكتورك هؤلاء "الأفار" في الإمبراطورية البيزنطية وأشاروا إليهم باسم "فاركونيت" الذين هربوا من عبيد الأتراك.

  • خذ رابط
  • موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك
  • تويتر
  • بينتيريست
  • بريد الالكتروني
  • تطبيقات أخرى

تعليقات

لست متأكدًا من هذا الحد ، حيث إنني على دراية بثقافات الشعب الفنلندي الأوغري الذي لا يمكنني التعليق عليه.

ربما حكم الروران منطقة كبيرة في المجالات التقليدية للشعوب الألتية ، لكنهم قد يكونون متميزين إلى حد ما في حد ذاتها. لست متأكدًا من مقدار الاختلاط مع عادات Hunnic - التي كانت معاصرة لهم. على الرغم من أنني أجد أنه من المثير للاهتمام أن أولئك الذين انتهى بهم المطاف مرارًا وتكرارًا يسكنون منطقة المجر الحديثة تتبعوا نسبهم إلى السهوب. كان الأفار البانونيون مهاجرين من الشرق وكذلك المجريين ، قبل أن يستقر المجريون في منطقة المجر الحديثة كانوا من قبائل السهوب. من المنطقي أنهم مختلفون جدًا عن جميع جيرانهم.

مرحبًا يا رجل ، شكرًا على المقالة.

هناك الكثير من النظريات حول عرق الروران. قدم Vovin حججًا جيدة لصالح Rouran كونها لغة غير ألطية ، وانقرضت تمامًا ، بناءً على كمية صغيرة جدًا من المعلومات الموجودة عنها.
(على سبيل المثال ، قارن كلمة & # 39Horse & # 39 ، وهي وحدة أساسية جدًا لثقافات شمال آسيا:
الصينية الوسطى: & quotMɣach & quot
المنغولية: & quotMoriin & quot
تركي: & quotAt & quot
روران: & quotYund & quot)

لذا حتى كلمة حصان مختلفة بشكل لافت للنظر عن كل المجموعات اللغوية المجاورة ، ومع ذلك هناك كلمات وأشكال نحوية أخرى مثل هذه.

ينحدر روران من عبيد حكام واي ومجموعة # 39 العرقية. لقد تم كرههم بشدة وصعودهم إلى السلطة من قبل Wei في الصين ، الذين أطلقوا عليهم & # 39 & # 39 الديدان الغارقة & # 39 - لذلك فمن المنطقي أنه تم تسجيل القليل جدًا عن ثقافتهم / لغتهم. لذلك ، يجب استخدام مصادر أخرى. من هذه المصادر & مثل أخرى - أي اللسانيات الآسيوية الداخلية ، أوضح فوفين أن هيمنة روران قصيرة العمر ربما تركت تأثيرًا كبيرًا على الشعوب المجاورة. كانت هذه حالة & quotإن الإيحاء بأن هذا الممثل المجهول هو روران أذهلني ويجب أن يكون مهمًا لمؤرخي الصين وآسيا الداخلية.

هذه مفارقة لا تصدق: التأثير الواسع النطاق وندرة المعلومات. إنه يضيف حقًا إلى غموض هؤلاء الأشخاص ، ولكنه يؤدي أيضًا إلى بعض الادعاءات الباهظة إلى حد ما. على سبيل المثال: نعم ، كان لدى أفار بانونيا بالتأكيد عنصر شرق آسيوي كبير. لكني أميل إلى الشك في مزاعم أسلافهم من روران عندما لا نعرف إلا القليل عن روران.


رجال داي - الشمال ووريورز

كان عام 220 بعد الميلاد بمثابة نقطة تحول في تاريخ الصين القديمة: انهارت الإمبراطورية الصينية التي تعود إلى 400 عام من أسرة هان وبدأت ما يسمى بعصر السلالات الست: على أراضي الدولة الموحدة سابقًا ، كانت الإمبراطوريات موجودة الآن جنبًا إلى جنب وأعلن كل منها عن خلافة الهان لنفسها. خلال هذا الوقت المضطرب ، وجد بدو السهوب ، الذين استقروا سابقًا خلف الحدود الشمالية للصين ، طريقهم أيضًا إلى أراضي هان السابقة وأسسوا سلالاتهم الخاصة.

وهكذا ، تمكن شعب توبا السهوب ، وهو فرع من Xianbei ، من حكم شمال الصين لأكثر من قرن باسم شمال وي (386-534). ولكن قبل وقت طويل من تأسيس هذه القاعدة ، حمل زعيم توبا بالفعل لقب & quotDuke of Dai & quot. تم منحه هذا كمكافأة للدعم العسكري من قبل أسرة جين الغربية (265-316). يشير مصطلح داي إلى منطقة توبا الاستيطانية في ذلك الوقت ، والتي هي الآن الجزء الشمالي من مقاطعة شانشي الصينية وجنوب منغوليا. كان مقر حكام توبا في بينغشنغ (398-449) ، لكن قوتهم كانت تقع على أكتاف رجال داي.

يوصف رجال داي في المقام الأول بأنهم فرسان النخبة كان القبول في صفوف هذه الوحدة من سلاح الفرسان امتيازًا. بمجرد أن كان الشخص عضوًا في رجال داي ، لعب أصله دورًا ثانويًا. تميز المحاربون بأنفسهم بشكل رئيسي من خلال مهاراتهم كرماة الخيالة: & quot 來 大千 , 代 人 也。 [. ] 大千 驍 果 , 善 騎射 & quot [كان لاي دايكيان رجل داي. […] كان Daqian شجاعًا وفارسًا موهوبًا وراميًا] (WS 30 ، ص 487)

لكن الأمر استغرق أكثر من هذه المهارات لتصبح رجل داي. المصطلح جورين 國人 [المواطنون] ، والتي كانت أيضًا بمثابة تسمية لرجال داي ، توفر مزيدًا من التبصر. يمكن العثور على المصطلح ، من بين أماكن أخرى ، في رسالة كتبها حاكم توبا Taiwu إلى Xiyu ، المدينة التي حاصرها في ذلك الوقت: & quot 吾今 所 遣 鬥 兵 , 盡 非 我國 人 , 城 東北 是 丁零 與 胡,, 是 三秦 氐 、 羌。 丁零 死者 , 正 可 減 常山 、 趙郡 ; 胡 死 正 減 并 州 賊 ; 、 羌 死 , 正 減 中 賊。 卿 若 殺 丁零 胡 , 無。 & quot [كل الجنود الذين أرسلتهم للقتال ليسوا رفاقي. إلى الشمال الشرقي من الجدران يوجد دينجلينج وهو [شيونغنو] ، وإلى الجنوب من الأسوار يوجد دي وتشيانغ. في حالة وفاة Dingling ، سيقلل عدد الخونة في Changshan و Zhao في حالة وفاة Hu [Xiongnu] ، سيقلل عدد الخونة في Bingzhou في حالة وفاة Di و Qiang ، سيؤدي ذلك إلى تقليل عدد خونة في Guanzhong. إذا قتلت Dingling and the Hu [Xiongnu] ، فلن تكون محرومًا]. (SoS 74 ، ص 1263).

على الرغم من أن أعضاء شعوب السهوب الأخرى (الذين تم إخضاعهم من قبل توبا) تم استخدامهم كمساعدين ، إلا أنهم لم يُحسبوا كرفاق (جورين) لم يكونوا من رجال داي. يمكن للمرء أن يستنتج من هذا أنه تم قبول توبا أو شيانبي فقط في رتب رجال داي. أشار سكوت بيرس إلى أنه في عهد أسرة وي الشمالية ، كان أفراد النخبة هم الذين أصبحوا جزءًا من رجال داي. وهكذا ، لم يكن لدى الحاكم مجموعة من المقاتلين الممتازين فحسب ، بل قام أيضًا بفصلهم عن هيكل عشيرتهم الأصلي ، وبالتالي حصل على ولائهم ، والذي توطد من خلال رحلات الصيد المنتظمة ومنح الألقاب.

لكن الوضع تغير تحت حكم توبا زياوين. على عكس أسلافه ، كان مخلصًا لكتابات العلماء الصينيين أكثر من تكريسه للجيش. قام بنقل العاصمة إلى منطقة لويانغ الواقعة جنوبًا ، ولم يترك وراءه منطقة داي فحسب ، بل أيضًا ثقافة المحارب البدوي السهوب: تم ​​حظر رحلات الصيد وكذلك لغة Xianbei. انعكست هذه التغييرات أيضًا في الجيش ، حيث اكتسب المشاة الصينيون أهمية الآن.

لكن مقاتلي الشمال لم ينسوا أنهم شكلوا صورة المحاربين من الأجيال التالية ، والتي تناقلتها الأدب والأغاني ، على سبيل المثال في هذه الآية من أغنية "كسر غصن الصفصاف":

يحتاج البطل إلى حصان سريع القدم ،
ويحتاج الحصان السريع بالقدم إلى بطل.
كما ترعد الحوافر من خلال الغبار الأصفر ،
سأعرف قريبًا من كان المنتصر.
[Yuefu shiji، Vol. 2 ، 25.370 ترجمة. Frodsham ، مختارات ، 108.]

الهوية البدوية في السهوب هي أحد جوانب أطروحة الدكتوراة لساندرا وابنيتز ، والتي تكتبها ضمن مشروع ERC HistoGenes.

حصل هذا المشروع على تمويل من مجلس البحوث الأوروبي (ERC) في إطار برنامج الاتحاد الأوروبي للبحث والابتكار Horizon 2020 (اتفاقية المنحة رقم 856453 ERC-2019-SyG).

Wei Shou، Wei Shu (ed. Zhonghua Shuju Bianjibu، 2 vol.، Bejing 2000).

Song Shu (ed. Zhongua Shuju Bianjibu، 2 vol.، Bejing 2000).

Guo Maoqian، Yuefu shiji (ed. Zhonghua Shuju، 4 vol.، Beijing 1979).

قراءة متعمقة:

JD Fordsham / Ch'eng Hsi ، مختارات من الآية الصينية. هان ، وي ، تشين والأسرات الشمالية والجنوبية (أكسفورد 1967).

تشارلز هولكومب ، The Xianbei in Chinese History ، in: أوائل العصور الوسطى في الصين 2013/19 (2013) 1–38.

سكوت بيرس ، طريقة المحارب في أوائل العصور الوسطى في الصين ، تم فحصه من خلال & quotN Northern Yuefu & quot ، في: أوائل العصور الوسطى في الصين (2008) 87-113.

سكوت بيرس ، نورثرن وي ، في: تاريخ كامبريدج للصين ، المجلد. 2: السلالات الست 220-589 ، أد. ألبرت إي داين / كيث ن.ناب (كامبريدج 2019) 155-183.

شياوفي تيان ، منارة النار ونجم الرماية. الثقافة الأدبية لليانغ (502-557) (سلسلة دراسات معهد هارفارد ينشينغ 63 ، كامبريدج (ماساتشوستس) / لندن 2007).


CHP-169-The Mongol Yuan Dynasty Part 1

في هذه الحلقة التي طال انتظارها والتي تحمل عنوانًا مخادعًا ، لا نتحرك في الواقع إلى عهد أسرة يوان. ومع ذلك ، يتم تقديم نظرة عامة لطيفة ومفيدة ومربكة لتتبع صعود الأمة المغولية والتي تتضمن سيرة ذاتية عن جنكيز خان. & # 8217 سنقوم بصعود قوبلاي خان هذه المرة وإلقاء نظرة على الحلقة التالية لسلالة يوان.

شروط من هذه الحلقة

عدد الأرقام الموجودة في النظام الجديد رقم 169

تشين شيهوانغ 秦始皇 مؤسس اسرة تشين

دا يوانشاو 大 元朝 سلالة المغول العظمى

البارثيين 帕提亚 البدو الإيرانيين

السكيثيين 斯基泰 人 البدو الإيرانيين

يويشي أصلهم من شينجيانغ وقانسو ، هزمهم شيونغنو

القوط 哥特 قوة غرب آسيا الوسطى ، بلاء الإمبراطورية الرومانية

المجريون 马扎 儿 人 قوة غرب آسيا الوسطى. اليوم هم معروفون باسم الهنغاريين.

الهون 匈奴 المزيد من الجزء الغربي من السهوب ، وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبين Xiongnu

شيونغنو 匈奴 في كثير من الأحيان يطلق عليهم اسم الهون ، كانوا قبيلة شمالية مبكرة استمرت في غزو الصين

السلاف أناس من وسط أوروبا وغرب آسيا

شيانبي 鲜卑 ما يسمى بـ & # 8220proto-Mongols & # 8221 الذين عاشوا حول سلالات تشين وهان وأسسوا شمال وي.

شاتو أتراك ^ 突厥 القوة في شمال الصين أواخر القرنين التاسع والعاشر. أسس عدة سلالات قصيرة العمر في شمال الصين.

الخيتان 契丹 الأشخاص الذين أسسوا سلالة لياو 907-1125

التتار 鞑靼 人 هُزمت قبيلة المغول على يد جنكيز خان الذي انتقل لاحقًا غربًا نحو روسيا وأوروبا

الكازاخ 哈萨克 人 يوجد شعب شمال ووسط آسيا ، تركي ، في الغالب في كازاخستان وأوزبكستان

قيرغيزستان سكان آسيا الوسطى ، الترك ، يتواجدون في الغالب في قيرغيزستان

الأويغور 维吾尔 人 الأتراك الذين يعيشون اليوم في الغالب في شينجيانغ

الهاكاس شعب الهاكا

فوجيان 福建 مقاطعة على الساحل الشرقي للصين

هويزونج 徽宗 آخر إمبراطور سونغ الشمالية

اجودا 阿骨打 يُعرف أيضًا باسم الإمبراطور تايزو لجين ، مؤسس أسرة جين

دبليوشفأنامأأنا 吴 乞 买 Aguda & # 8217s شقيق ، الإمبراطور الثاني لجين

كايفنغ 开封 عاصمة اسرة سونغ الشمالية

سلالة جين 金朝 سلالة يورشن 1115-1234 ، أسسها أجودا

تشاو قو 赵构 هرب أحد أفراد العائلة المالكة لتشاو ، وأطلق سونغ الجنوبية

جاوزونج 高宗 أول إمبراطور لأسرة سونغ الجنوبية

لين & # 8217an 临安 عاصمة سونغ الجنوبية ، هانغتشو الحالية

Merkits 蔑 儿 乞 人 إحدى قبائل المغول العديدة

كيرايتس 怯 烈 亦 إحدى قبائل المغول العديدة

أونغوتس 汪 古 部 إحدى قبائل المغول العديدة

Ongirats إحدى قبائل المغول العديدة

نيمان 乃蛮 إحدى قبائل المغول العديدة

تيموجين 铁木真 جنكيز خان & # 8217 اسم

دوبون المعروف باسم Dobun the Clever ، متزوج من Alan the Fair ، أسلاف Temujin الأوائل

آه لان المعرض متزوج من دوبون ، أسلاف تيموجين الأوائل

قايدو 海 都 ج. 1040-1100 الجد الأكبر لخابول خان

خابول خان 合 不 勒 في وقت مبكر خان العظيم والأب الأكبر لجنكيز خان

Yesugei الشجاع 孛 儿 只 斤 Ÿ 也 والد جنكيز خان

Yuanchao مي شي 元朝 秘史 التاريخ السري للمغول

بورتي 孛 儿 帖 زوجة تيموجين والإمبراطورة الكبرى لاحقًا للإمبراطورية المغولية

أولان باتور 乌兰巴托 عاصمة منغوليا

جوتشي 术赤 الابن الأكبر لبورت وربما جنكيز خان

هورد ذهبي 金帐汗国 في الأصل الجزء الشمالي الغربي من إمبراطورية المغول. يُعرف أيضًا باسم Kipchak Khanate. استمرت حتى عام 1502.

شينجيانغ 新疆 منطقة الحكم الذاتي الشمالية الغربية في الصين

مونغول ياسا (جاساغ) قانون مقنن المغول قدمه جنكيز خان

خوريلتاي 忽 里 勒 台 مؤتمر مغولي لجميع الشيوخ والقادة

كارا خيتاي 喀喇 契丹 المعروف أيضًا باسم Western Liao 1124-1218

Xixia 西夏 شيا الغربية ، إمبراطورية أسسها التانغوت

الإمبراطورية الخوارزمية 花剌子模 王国 استمرت 1077-1231. غطت الخوارزمية كل إيران وأجزاء من أفغانستان وتركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان.

باتو 拔都 مؤسس Golden Horde ، ابن Jochi ، حفيد جنكيز خان

Chaghadai 蔡 合 台 الابن الثاني لجنكيز خان ، مؤسس خانات تشاغداي

خانية تشاغداي 蔡 合 台 汗国 غطت معظم آسيا الوسطى

Ogedai خان 窝阔台 أو 斡 歌 الابن الثالث لجنكيز خان ، خان الثاني للإمبراطورية المغولية

تولوي 拖雷 الابن الرابع لجنكيز خان والد قوبلاي خان

Möngke 蒙哥 الابن الأكبر لتولوي ، الأخ الأكبر لقوبلاي خان

كوبلاي 忽必烈 1215-1294 ، خان العظيم ومؤسس أسرة يوان. حكم 1271-1294.

هولاكو 旭烈兀 حفيد جنكيز خان بن تولوي

أريج بوك 阿里 不 哥 خاض الابن الأصغر لتولوي حربًا أهلية مع كوبلاي

سوبوتي 速 不 台 جنكيز خان و # 8217s الرجل الأول (و Ogedai & # 8217s أيضًا!). الجنرال المغولي العظيم.

دزنغاريا النصف الشمالي من شينجيانغ مع جبال تيانشان جنوبا وألتاي شمالا.

كاراكوروم 喀喇昆仑 العاصمة المغولية 1235-1260

جويوك 贵 由 الابن الأكبر لأوجداي خان ، حكم لمدة عامين فقط باعتباره ثالث أكبر خان

المماليك 马 木 留 克 كانوا في الأصل جنودًا من العبيد ، وكانوا يمثلون & # 8220 فئة & # 8221 من المحاربين الذين عملوا من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر. لا يجب العبث بها.

اناهانات 伊 儿 汗国 الجزء الجنوبي الغربي من إمبراطورية المغول. يحكمه Hülagü & # 8217s فرع العائلة & # 8211 تتمحور حول إيران

مملكة دالي 大理 国 مملكة استمرت ٩٣٧-١٢٥٣. تقع في الغالب في يونان.

أوين لاتيمور 欧文 Ÿ 拉 铁 摩尔 عالم أمريكي ومتخصص في آسيا الوسطى

إسحاق ماير: تاريخ اليابان بودكاست

نينا شيانغ: & # 8220شبكة المال الصينية

يقدم Laszlo Montgomery موضوعات تغطي 5000 عام من التاريخ والثقافة الصينية.


لغة

من المقبول عمومًا أن الفرع الشيعي من Xianbei تحدث لغة منغولية. المغول البورجيجيد الأساسيون لجنكيز خان هم Mengwu Shiwei. تعكس اللغة البروتونية المنغولية ، والميزات القديمة للقرن الثالث عشر المكتوبة المنغولية وكذلك الكلمات المستعارة المنغولية في اللغة التركية القديمة ، لغة Shiwei المبكرة. للغة الخيتان ، وهي لغة منغولية ، العديد من الأنظمة المغلقة من العناصر المعجمية التي تتوفر عنها معلومات منهجية والتي تُظهر أن اللغة كانت منغولية. وتشمل هذه المواسم والأرقام والحيوانات والاتجاهات والأشياء الطبيعية. حقيقة أن هذين الفرعين الرئيسيين Xianbei يتحدثان المنغولية كافية للبعض للاعتراف بأن Xianbei يتحدثون المنغولية. فرعان آخران يظهران دليلاً على كونهما منغوليين هما المورونج (المدرجة في قلب Xianbei خلال عهد Tanshihuai) و Tuoba. وفقًا لوثائق دونهوانغ (ص 1283 ، باللغة التبتية) "يمكن أن تتواصل لغة الخيتان ولغة التويوهون عمومًا مع بعضهما البعض". هذا يدل على أن المورونج يتحدثون لغة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالخيتان. أقدم شهادة على اللقب المنغولي "خاجان" هي من بين المورونج شيانبي بين 283 و 289. الكلمة المنغولية "أجان" (الأخ الأكبر) يمكن إثباتها أيضًا من أغنية Murong Xianbei المؤلفة عام 285. العديد من كلمات توبا هي منغولية مثل هولان (كثير) ، يولين (سحابة) ، إزهن (مالك) ، أكان (أخي) ، شيلو (جبل مرتفع) ، تشينو (ذئب) ، كاباجشين (بواب) ، تاباجشين (مشاة) ، بيتيجشين (كاتب) ، كيلمورشين (مترجم) ، sagdagchin (حامل الجعبة) ، qitgaichin (الجلاد) ، portogchin (كاتب مكتب البريد) و tawusun (الغبار). من أهم هذه الكلمات هي كلمة توبا للسحابة "يولين" (بينيين: youlian) وهي ليست فقط منغولية (أي غير موجودة في التركية أو التونغوسية) ولكن يمكن أيضًا مقارنتها مباشرة بكلمة خيتان للسحابة (eu.ul. ) وكلمة Shiwei للسحابة (e'ule). هذا يجعل من الممكن إعادة بناء دقيقة لكلمة Xianbei للسحابة كما تم التحدث بها في زمن Tanshihuai (141-181) وما قبله. نشأت هذه الفروع الأربعة المهمة ، شيوي ، خيتان ، مورونج وتوبا ككيانات يمكن تمييزها في منتصف القرن الثالث بعد سقوط إمبراطورية زيانبي في عام 235. كانت استمرارًا لسكان إكسيانبي الأصليين. حقيقة أن فرع Rouran من Xianbei استخدم لقب "Khagan" بشكل مستقل عن Murong يدل على استمراريته الوثيقة مع Xianbei المبكر. تشير بعض الكلمات والأسماء الخاصة بـ Rouran أيضًا إلى هوية منغولية. حقيقة أن Weishu تنص على أن Kumo Xi تحدث نفس لغة Khitan وأن Hou Hanshu يقول أن Wuhuan تحدث نفس اللغة مثل Xianbei تشير إلى التجانس اللغوي النسبي داخل Xianbei والهوية المنغولية المشتركة لـ Wuhuan و Xianbei كبقايا من كونفدرالية Donghu.


بعض المصادر الصينية عن الخزر والخوارزم

الجديد

ح. احسان ركوك
قاغان

إرسال هـ. إحسان إركوك في 17 ديسمبر 2004 0:29:36 بتوقيت جرينتش 3

(تم النشر في الأصل بواسطة أنا في 9 أكتوبر 2004)
----

هذا مقال عبر الإنترنت وجدته منذ بعض الوقت:

بعض المصادر الصينية عن الخزر والخوارزم

المؤلف: لين ينغ
ARCHIVUM EURASIAE MEDII AEVI، 11 (2000-2001) Wiesbaden: Harrassowitz Verlag، 339-364

من بين الشخصيات الصينية ، يصور شي (التاريخ) رجلاً يحمل كتابًا مفتوحًا في يده. وفقًا لرأي العالم الشهير Wang Guowei (1877-1927) ، كان shi لقبًا رسميًا مسؤولاً عن الأرشيف والمكتبة الإمبراطورية ، والتي كانت مكانًا مهمًا منذ العصور المبكرة. لا نعرف بالضبط وظيفة وموقع شي في البلاط قبل عهد أسرة شانغ (1700-1045 قبل الميلاد) ، ومع ذلك ، فإن حقيقة أن العديد من ألقاب الحاشية تضمنت شي وحتى تحولت من شي تبدو دليلاً على مكانة شي العالية. فى ذلك التوقيت. وصولاً إلى الفترة التي سبقت أسرة تشين (227-207 قبل الميلاد) ، تخبرنا المزيد من الروايات أن مناصب المسؤولين الشيعة كانت مدى الحياة وراثية ، وبالتالي كانوا قادرين على الاحتفاظ بالوثائق وتجميعها جيلًا بعد جيل. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك جوشي (مسؤولو شي عميان) في المحكمة الذين احتفظوا بتفاصيل الأحداث المهمة مع ذاكرتهم وتلاوتهم.

تضمن التاريخ المبكر كتابة الكلمات وكتابة الأحداث. في وقت لاحق ، تم دمج الأسلوبين وتحويلهما إلى Biannian ti (أسلوب Annalistic) و Jizhuan ti (أسلوب السيرة الذاتية التاريخي). يعتبر Zuoshi chunqiu المكتوب في فترة الدول المتحاربة (475-221 قبل الميلاد) أول عمل بياناني تي. على عكس الكتابة التقريبية للأحداث ، وصف Zuoshi chunqiu الكلمات والأحداث جنبًا إلى جنب مع الخلفية والعواقب وملاحظات الأشخاص المعاصرين. ومع ذلك ، فإن إنجاز Biannian ti لم يساوي إنجازات Jizhuan ti حتى فاز Zizhi tongjian من Sima Guang مرة أخرى بسمعة إيجابية له في أوائل القرن الحادي عشر.

مخترع Jizhuan ti هو Sima Qian (145 أو 135 قبل الميلاد -؟) ، مسؤول شي في بلاط إمبراطور غرب هان وودي. لقد ورث اللقب عن والده وطموحًا أيضًا لإنهاء تاريخ عام منهجي.تم إخصاؤه عام 98 قبل الميلاد بسبب كلماته الصريحة في احتجاج للإمبراطور. لم ينتحر من أجل العمل على شي جي (كتب في 104-97 قبل الميلاد). يتضمن شي جي 130 بيانًا (فصلًا) يمكن تقسيمها إلى خمسة أنواع. هم Benji (12 بيانًا) و Biao (10 بيانو) و Shu (8 بيانو) و Shijia (30 بيانًا) و Liezhuan (70 بيانًا). بنجي هي سيرة إمبراطور تدور حول حياة الإمبراطور وكذلك الأحداث الكبرى في عهده. تتضمن بياو ثلاثة أنواع ، شيبياو (التسلسل الزمني للجيل) ، نيانبياو (التسلسل الزمني للدول والسلالات) ويويبيان (التسلسل الزمني للأشهر). يربط Shu الأحداث والكلمات حول موضوع واحد ، على سبيل المثال ، Pinghuai shu يناقش الاقتصاد ، بينما Hequ shu يبلغ عن مسائل تتعلق بالحفاظ على المياه. يتضمن Shijia السير الذاتية للأمراء الفيدراليين وكذلك الشخصيات التاريخية المهمة ، مثل كونفوشيوس. يسجل ليزوان المشاهير في مختلف المهن التي تضم النبلاء والجنرالات والمسؤولين القاسيين والقتلة الشجعان وحتى الممثل الكوميدي في المحكمة. كما يتضمن تقارير الدول والدول المجاورة.

خلال الفترة من 60 إلى 80 بعد الميلاد ، أنهى بان جو (؟ -92 ميلاديًا) هان شو ، تاريخ أسرة هان الغربية (206 ق.م - 8 م). اتبع هان شو بشكل أساسي أسلوب شي جي ، ومع ذلك فقد قام ببعض التغييرات الطفيفة. أولاً ، اختار بان جو Liezhuan بدلاً من Shijia. ثانيًا ، قام بتغيير Shu إلى Zhi لأن عمله كان بعنوان Han shu. بالإضافة إلى ذلك ، فإن Shi ji هو عمل تاريخي عام ، في حين أن Han shu هو تاريخ سلالة. باختصار ، أسس شي جي وهان شو تقليد التأريخ الصيني ، أي تاريخ الأسرة الحاكمة الذي يحتوي على بنجي ، بياو ، زهي وليزوان. نظرًا لأن Biao و Zhi كانا صعبًا نسبيًا في التجميع والكتابة ، غالبًا ما أغفل المؤرخون في السلالات التالية هذين الجزأين ، ومع ذلك ، لا يمكن الاستغناء عن Benji و Liezhuan ، لذلك يُطلق على أسلوب الكتابة هذا اسم Ji (Benji) zhuan (Liezhuan) ti.

كان Jizhuan ti هو النمط القياسي لتجميع تاريخ السلالات منذ زمن Ban Gu. يمكن تقسيم تأليف هذه التواريخ الرسمية إلى ثلاثة أنواع. يتم الانتهاء من أول واحد بالكامل من قبل فرد ثم يتم قبوله من قبل المحكمة. والثاني يجمعه فرد بدعم من المحكمة ، والثالث من قبل مجموعة من المؤرخين المعينين. بشكل عام ، كان تجميع تاريخ Jizhuan ti وثيق الصلة بالمحكمة. تتعلق الفصول الرئيسية لأعمال Jizhuan ti بأنشطة الأباطرة. كان للمحكمة معظم المحفوظات والمكتبة التي تم صيانتها جيدًا. لذلك ، كان معظم المؤرخين ، بما في ذلك المؤلفين المستقلين مثل سيما تشيان ، مسؤولين شيعة أو أمناء مكتبات إمبراطوريين.

حتى عهد أسرة تشينغ (1644-1911) ، تم تجميع 24 تاريخًا من تاريخ Jizhuan ti اعترفت بها المحكمة والتي كانت تسمى 24 شي. تم تسميتهم أيضًا بـ Zhenshi (التاريخ القياسي) الذي ظهر لأول مرة في أدب سلالة ليانغ (502-557) وتم قبوله كموضوع رسمي لتصنيف المكتبات في أوائل عهد أسرة تانغ (618-907).

لا يمكن فصل نقل 24 شي عن تقنية طباعة القوالب في الصين. شهدت أسرة سونغ (960-1279) أول ظهور لكتب التاريخ المطبوعة ، والتي تضمنت 17 شي فقط في ذلك الوقت. أمر الإمبراطور تشيان لونغ (1736-1796) حاشيته بتجميع وإعادة طباعة 24 شي. أكملوا Dianben (إصدار المحكمة من 24 شي) ، والتي أصبحت شائعة جدًا منذ نشرها. بالإضافة إلى ذلك ، يعد كل من Juben و Bainaben إصدارين مهمين. نشر اتحاد خمسة دور كتب كبيرة كتاب "جوبين" في أواخر القرن التاسع عشر. استند التجميع إلى النسخة غير الحكومية والمطبوعات الشخصية. تم نشر Bainaben من قبل Hanfen lou ، وهي مطبعة في شنغهاي ، في عام 1920 والتي كانت تستند إلى الطبعة الأولى المطبوعة في فترتي Song و Yuan. في السنوات الأخيرة ، دعت Zhonghua shuju ، أكبر مطبعة في الأدب ومنشورات التاريخ ، العلماء لإعادة تجميع 24 شي وإضافة ملاحظات التجميع. الآن تم قبول إصدار Zhonghua shuju الجديد على نطاق واسع من قبل العلماء بسبب ملاءمته للدراسة.

لا شك أن الـ 24 شي أهم جزء من الوثائق التاريخية الصينية ، ومع ذلك فهي ليست كلها. يشمل التصنيف التقليدي للكتاب في الصين 4 عناوين عامة وموضوعات عديدة. نظمت معظم السلالات مجموعات وتصنيفات كتب على نطاق واسع وفقًا لتصنيف الكتاب. تم الانتهاء من أكبرها تحت إشراف الإمبراطور تشيان لونغ خلال الفترة من 1773 إلى 1787 ، والتي كانت تسمى سيكو كوانشو (مجموعة الخزائن الأربعة). يبلغ إجمالي عدد كتب سيكو كوانشو 3،470 كتابًا (79،018 مجلدًا). يساعدنا فهرس Siku quanshu zongmu العام لمجموعة Four Vaults Collection في تعلم ثراء الأدب الصيني. عادة ، يمكن للمؤرخ أن يبدأ بـ 24 شي إذا كان يريد إجراء بحث عن التاريخ الصيني ، ثم يجمع مصادر أخرى من أدبيات مختلفة. وبالتالي ، فإن معرفة الببليوغرافيا التقليدية مهمة جدًا للباحث في التاريخ الصيني. إذا كان يأمل في مواصلة دراسته والوصول إلى منجزات عظيمة ، فيجب أن يكون متمكنًا من الأدب القديم والتاريخ والفلسفة ، وبالتالي استخدام الوثائق في منظور أعلى.

البدوي ، راكب الشرق القديم
البدوي ، الفارس الذي يعرفه الرجال أقل
البدوي ، من أين أتيت ولا أحد يعرف
Nomad ، حيث تذهب إلى لا أحد يقول

ح. احسان ركوك
قاغان

تم إرساله بواسطة H.Ihsan Erkoc في 17 ديسمبر 2004 0:33:30 GMT 3

يمكن العثور على الوثيقة الأساسية عن خوارزم في Xiyu zhuan من 24 شي. شوهد Xiyu لأول مرة في هان شو من Ban Gu وعادة ما يُترجم على أنه "المنطقة الغربية". وهي تحدد في البداية المنطقة الواقعة إلى الجنوب من صحراء كولبان-تانجوت وإلى الغرب من ممر صني في مقاطعة قانسو ، التي تحتضن بامير وفرغانا. في وقت لاحق ، المصطلح له المعنى العام للمنطقة الواقعة إلى الغرب من Sunny Pass ، أي أوراسيا وحتى أوروبا وأفريقيا المعروفة لدى الصينيين القدماء. كالفصول الأخرى من 24 شي ، نشأ Xiyu zhuan من المحفوظات الحكومية. لطالما اعتبرت المحكمة الصينية نفسها مركز العالم والتجار الأجانب كمبعوثين يحملون الجزية. أسست المحكمة مكاتب ودور ضيافة لقبولهم من أجل زيادة مجد الإمبراطورية. تم الحصول على معظم المعرفة حول العالم الخارجي من هؤلاء التجار. كما توقع ف. هيرث في كتابه الصين والشرق الروماني ، قد يطرح المسؤول والمترجم الفوري على الضيوف بعض الأسئلة كقاعدة عامة ، والتي تشمل اسم أرضه ، والمسافة إلى الصين ، وعدد المدينة والدولة التابعة ، والسكان والمنتجات. [ 1] تم تسجيل الإجابات في أرشيف. قام مؤلفو 24 شي بتجميع هذه المواد وإضافة مصادر من قنوات أخرى. عادة ما يتم تمييز الجزء المضاف بعلامة "إضافة" في بدايته لتمييزه عن التقرير الحكومي. بشكل عام ، تتميز كتابات Xiyu zhuan في 24 shi ببعض الوحدة والأسلوب الثابت.

يمكننا أن نجد بعض المصادر الأخرى عن خوارزم إلى جانب Xiyu zhuan ، وكُتب معظمها في فترتي Tang (618-907) و Yuan (1271-1368). في عهد الإمبراطور تانغ قاوزونغ (650-683) ، أخمدت قوة تانغ تمردًا من قبل قاقانات الترك الغربية التي امتدت أراضيها من منطقة بحر قزوين إلى طوخارا في أفغانستان الحالية. من 658 م حتى أوائل القرن الثامن عندما حققت أسرة تانغ السيطرة السياسية في هذه المنطقة ، قام التجار والسفارات من آسيا الوسطى بزيارات مكثفة إلى تشانجان ، عاصمة تانغ. وفقًا للسجلات الرسمية ، أرسل Huoxun ، وهو الاسم الذي عُرف به خوارزم في ذلك الوقت ، ست سفارات إلى الصين خلال الفترة من 645 إلى 755.

على الجانب الآخر ، تبدو معرفة خوارزم في عهد أسرة يوان أكثر وفرة وتعقيدًا. أشار شعب اليوان إلى هذا البلد بعدة طرق. الأول هو Hualazimo ، الذي أصبح الترجمة الصوتية القياسية لخوارزم في الصينية الحديثة. ومع ذلك ، لم تكن شائعة في ذلك الوقت. نجدها فقط في Xibeidi fulu (قائمة ملحقة بأسماء الأماكن في المنطقة الشمالية الغربية) من Yuan shi. اسم آخر مشهور لخوارزم هو هويهوي قوه أو هويو قوه. أشار هوي هوي إلى العرب والمسلمين بعد القرن الخامس عشر. ومع ذلك ، قد يشير هذا المصطلح إلى خوارزم أو مسلم أو دول أخرى في المنطقة الغربية في فترة يوان. نتيجة لذلك ، فإن السؤال الأول هو كيفية تمييز خوارزم في المصادر بين السجلات العديدة في Huihuiguo. معياري هو مسيرة جنكيز خان الغربية (1218-1223). وصل جنكيز خان وجنوده إلى خوارزم في هذه الفترة ، لذلك فإن الآداب المتعلقة بهذه المسيرة والمنطقة الغربية قد تشير إلى الإمبراطورية الخوارزمية. اخترت مذكرتي سفر ، قام مؤلفاهما بزيارة جنكيز خان كمبعوثين في ذلك الوقت. ومع ذلك ، فإن معظم الوثائق حول Huihui guo في عهد أسرة يوان هي أوصاف للطعام والنباتات والأدوات ، والتي لا علاقة لها بمسيرة جنكيز خان باتجاه الغرب. نحن نفتقر إلى الفهم الكامل للظروف الاجتماعية والاقتصادية لخوارزم ، وبالتالي لا يمكننا دائمًا التمييز بين بعض السجلات التي تشير إلى خوارزم. لقد اخترت ، لأغراض توضيحية ، نصًا من Bencao gangmu ، وهو Materia Medica مكتوب في القرن السادس عشر.

سأترجم هذه المصادر في تسلسل زمني في هذه الورقة. إذا تم استخراج النص من 24 شي ، فسأقدم فقط خلفية المصدر. إذا كان النص من عمل آخر ، فسأضيف مقدمة موجزة عن المؤلف والبيانات والخلفية التاريخية.

النص الأول مأخوذ من شي جي لـ سيما تشيان. [2] في عام 126 قبل الميلاد ، أي حوالي عشرين عامًا من اليوم الذي بدأت فيه سيما تشيان كتابة شي جي ، عاد تشانغ تشيان (؟ -114 قبل الميلاد) ، الذي اشتهر بأنه أول مبعوث إلى المناطق الغربية في تاريخ الصين ، إلى الصين . أرسله إمبراطور هان وودي (140-87 قبل الميلاد) لإقامة تحالفات مع شعوب غرب آسيا الوسطى ، على أمل مهاجمة شيونغنو من الخلف. لم يكمل مهمته ، ومع ذلك ، فقد أعاد إلى المحكمة بعض المعرفة الصحيحة عن المنطقة الغربية لأول مرة. ومنذ ذلك الحين فُتح الطريق إلى المنطقة الغربية وأرسلت المحكمة مبعوثين باستمرار. يسجل النص التالي زيارة قام بها مبعوث هان في هذه المنطقة بعد وفاة تشانغ تشيان:

في البداية ، وصل مبعوث أسرة هان إلى أنسي (Arsaces = Parthian Iran). أرسل ملك Arsaces عشرين ألف فارس للترحيب بالمبعوث على الحدود الشرقية ، التي تبعد آلاف اللي (حوالي 0.5 كيلومتر) عن العاصمة. مر المبعوث بآلاف المدن التي عاش فيها العديد من الناس في طريقهم من الحدود إلى العاصمة. عندما عاد المبعوث ، أرسل ملك Arsaces مبعوثين لتتبعه لرؤية أرض هان الشاسعة. لقد صنعوا جزية من بيض طائر كبير (بيض نعام؟) وساحر من ليكسوان (الإسكندرية). [3] في الوقت نفسه ، البلدان الواقعة إلى الغرب من Dawan ، Xuanquan (خوارزم) ، [4] Dayi (Dai) ، [5] وتلك الواقعة شرق Dawan ، مثل Gushi ، Hanmi (أو Hanmo) ، [ 6] Suxie (كيش) ، [7] أرسل جميع مبعوثيهم لمتابعة المبعوث لدعوة تيانزي (ابن الجنة ، الإمبراطور) وتقديم الجزية. كان تيانزي سعيدًا جدًا.

النص الثاني مأخوذ من هان شو الذي كتبه بان جو (32-92 م). ولد بان جو في واحدة من أعرق العائلات في عهد أسرة هان. وفقًا للرغبة الأخيرة لوالده ، بان بياو ، عمل على استمرار شي جي. عينه إمبراطور هان مينجدي مديرًا للمكتبة الملكية ، وبالتالي ، شارك بان جو في هذا المشروع الذي يمكن أن يعتمد على المحفوظات الحكومية. أضاف أجزاء جديدة إلى Shi ji houzhuan (بما في ذلك 65 فصلا) كتبها والده. بعد وفاته ، قامت أخته الصغرى بان جاو بإلحاق 8 بياو وتيانوين تشي (زي من علم الفلك) ، وبذلك أنهوا هان شو التي تضم 100 فصل. باختصار ، هان شو هو نتاج جهد الأسرة.

في الوقت الذي كتب فيه بان جو عمله ، تعلم الصينيون المزيد عن المنطقة الغربية. اشتهر بان تشاو ، الأخ الأصغر لبان جو ، بتأسيس حكم أسرة هان في المنطقة الغربية خلال حياته. ربما تكون المسيرة العسكرية لبان تشاو قد زادت من اهتمام بان جو بهذه الأرض. يظهر سجل خوارزم في هان شو تفاصيل أكثر من ذلك في شي جي. هذا النص مرتبط بالسجلات الخاصة بـ Kangju. وفقا لهان شو ، كانت Kangju دولة قوية في آسيا الوسطى حيث كان عدد سكانها 600 ألف نسمة و 120 ألف جندي. احتلت موقعًا مهمًا على الطريق من هان إلى أرسايد إيران. حافظت أسرة هان على العلاقات معها طوال الوقت:

سيطر Kangju على خمس ممالك صغيرة. ... الرابع بعنوان ملك Aojian ومقر حكومته في بلدة Aojian. إنه بعيد بمقدار 6906 li عن (مقر) الحامي العام و 8355 Li من ممر Sunny. [8]

الوثيقة الثالثة مأخوذة من Wei shu [9] والتي تسجل تاريخ شمال وي (386-534 م) والشرقية وي (543-550) التي بنتها عائلة توبا. [10] شارك المؤلف وي شو في أعمال تجميع تاريخ الأسرة الحاكمة في شمال وي ووي الشرقية منذ أن كان يبلغ من العمر 26 عامًا. سابقا كان وزيرا للدولة. في عام 551 م ، عينته محكمة شمال كي (550-577 م) مسؤولاً عن أعمال التجميع. بعد ذلك بعامين أنهى وي شو Wei shu. في هذه الفترة ، تمزق الصين إلى الأسرة الشمالية والأسرة الجنوبية. كان الحكام في الشمال (وي الشمالية والشرقية) من النبلاء من اتحاد قبائل توبا والأرستقراطيين الصينيين. لقد اهتموا كثيرًا بالحفاظ على الاتصال بين قلب أرض الصين والمناطق الغربية. نتيجة لذلك ، يبدو أن الحرب المستمرة وتغيرات السلالات لم تقطع الاتصالات السياسية والاقتصادية للمنطقة الغربية وشمال الصين. النص التالي مُستخرج من Xiyu zhuan من Wei shu:

مملكة الحسيمي (خوارزم) [11]: عاصمتها مدينة الحسيني. تقع المملكة في الغرب من Afutai Qaghanate. الارض سهلة تنتج الفضة والعنبر والاسود. كما يتم جلب وفرة من Wuguo (خمسة أنواع من الفاكهة بما في ذلك الخوخ والبرقوق والمشمش والكستناء والعناب.) من هذا البلد.

البدوي ، راكب الشرق القديم
البدوي ، الفارس الذي يعرفه الرجال أقل
البدوي ، من أين أتيت ولا أحد يعرف
Nomad ، حيث تذهب إلى لا أحد يقول

ح. احسان ركوك
قاغان

رسالة بواسطة H.Ihsan Erkoc في 17 ديسمبر 2004 0:39:34 GMT 3

أين الأفوتاي قاغاناتي؟ يتابع Wei shu:

أفوتاي قاغاناتي: تقع عاصمتها في مدينة أفوتاي. تقع البلاد في الغرب من نيومي (بخارى) [13] و 23720 لي بعيدًا عن داي (عاصمة منطقة وي الشمالية ، مدينة داتونغ حاليًا ، مقاطعة شانشي). الأرض سهلة ، وتنتج الوجو بكثرة.

النص الرابع مأخوذ من Datang xiyu ji الذي كتبه الراهب البوذي الشهير Xuan Zang (596-664). [14] ولد في عائلة من العلماء الكونفوشيوسيين والمسؤولين المحليين ، أظهر Xuan Zang اهتمامًا كبيرًا بالبوذية في طفولته. عندما كبر أصبح راهبًا على الرغم من معارضة أسرته القوية. في عام 627 بدأ رحلة حج إلى الهند. عاد إلى الصين عام 645 ، وبناءً على اقتراح من الإمبراطور تانغ تايزونغ ، كتب داتانغ زيو جي (حسابات السفر في المنطقة الغربية من إمبراطورية تانغ) في العام التالي.

يتكون Datang xiyu ji من 12 مجلدًا ، مسجلاً 138 دولة بالكامل. وصف Xuan Zang ما رآه وسمعه أثناء رحلته من الشرق إلى الغرب. الكتابات لها أسلوب ثابت. يحتوي سرد ​​كل دولة على معلومات حول حجم أراضيها ورأس مالها ، والجغرافيا ، والزراعة ، والتجارة ، والعادات ، واللغة ، والكتابة ، والمال ، والدين ، وما إلى ذلك. أعطى Xuan Zang اهتمامًا خاصًا للغات بسبب إنجازاته العظيمة في هذا المجال. البيانات عن خوارزم موجودة في المجلد الأول. من بين 34 دولة مسجلة في هذا المجلد ، تحتل خوارزم المرتبة 15.

يقع Holiximijia [15] على ضفتي مياه Wuhu (نهر Oxus) ، ويمتد من الشرق إلى الغرب 20 أو 30 Li ، ومن الشمال إلى الجنوب 500 Li. الظروف والعادات المحلية هي نفسها لفادي. [16] لغتهم متشابهة إلى حد كبير. [17]

محيط فادي حوالي 100 لي. الظروف والعادات المحلية هي نفسها مع Samojian. من فادي يذهب المرء نحو الجنوب الغربي 500 Li إلى Huoliximijia.

فيما يتعلق بعادات ساموجيان ، يقدم لنا Xuan Zang مزيدًا من التفاصيل:

محيط ساموجيان [18] حوالي 1600 لي. تمتد المنطقة لفترة طويلة من الشرق إلى الغرب ، لكنها تظل ضيقة من الشمال إلى الجنوب. عاصمة الدولة 20 لي أو نحو ذلك في الدائرة. يقع في مكان استراتيجي ومنيع ، مليء بالعديد من السكان. تتدفق البضائع القيمة من الأراضي الأجنبية إلى هذا البلد. ساموجيان تمتلك تربة غنية وأنواع مختلفة من المحاصيل. الغابات هناك خضراء والزهور مزدهرة. كما تنتج الأرض العديد من الخيول الجيدة. الحرف ساموجيان هي الأفضل في المنطقة الغربية. المناخ مقبول ومعتدل ، لكن الناس لديهم نزعة نارية. تعتبر جميع الدول المجاورة ساموجيان مركزًا للمنطقة الغربية وتتبع عاداتها وعاداتها. ملك ساموجيان ، وهو رجل شجاع ، يقود البلدان المجاورة. في هذه الأرض يحرس جيش قوي والعديد من الشجاعيين. [19] شيجي هم محاربون ذوو طابع. إنهم يواجهون الموت بلا هوادة ويمكنهم هزيمة عدوهم في كل معركة.

النص الخامس مأخوذ من شين تانغ شو. هناك نوعان من الأعمال المتعلقة بتاريخ أسرة تانغ بين 24 شي. واحد كتب من 941 إلى 945 ، مباشرة بعد نهاية عهد أسرة تانغ. الآخر كتب 1045-1060. أطلق عليهم العلماء اسم شين تانغ شو وجيو تانغ شو على التوالي. كل من الأعمال هي نتاج الجماعات التي عينتها المحكمة. يحتوي Jiu Tang shu على العديد من التفاصيل حول الأحداث ويحتفظ بالمواد التاريخية القيمة ، لكن روايات عهد Tang Xuanzong (847-907) مختصرة جدًا. من ناحية أخرى ، يضيف شين تانغ شو بيانات قليلة إلى تاريخ أواخر تانغ. ومع ذلك ، كان كل من Ouyang Xiu و Song Qi ، المؤلفين الرئيسيين لـ Xin Tang shu ، من الأدباء المعروفين. نتيجة لذلك ، تجاوز سعيهم في أسلوب الكتابة الأنيق انتباههم لإعطاء صورة تاريخية حقيقية. يحتوي Xin Tang shu على كتابة جميلة وموجزة ، لكنه غالبًا ما يترك القارئ غير متأكد من تفاصيل الحدث.

الحساب على خوارزم موجود في Xiyu zhuan of Xin Tang shu:

يُطلق على كانغ (سمرقند) اسم Samojian الآن و Xiwanjin في منطقة Wei الشمالية و Eastern Wei. في الجنوب تبعد 150 لي عن شي (كيش). في الشمال الغربي يبعد أكثر من 100 li عن West Cao (Kebud). في الجنوب الشرقي تبعد مسافة 100 لي عن مي (ميمارج). في الشمال تبعد 50 لي عن Zhong Cao (kaboudahan). تقع الدولة في جنوب نهر نامي (نهر زرافشان). وهي تتألف من 30 مدينة كبيرة و 300 مدينة صغيرة. اسم عائلة الملك هو وين ، وهو يوجي حسب الأصل. عاش أسلاف الملك في مدينة Zhaowu في شمال جبل Qilian ، ثم هزمهم الأتراك وانتقلوا جنوبًا إلى Cong ling (Parmirs). فيما بعد أقامت فروع هذه العائلة ممالك هناك. هم An (Bokhara) و Cao (Kebud) و Shi (Tashkent) و Mi و He (Kushania) و Hou xun (Khwarazm) و Xu di (Betik) و shi والتي تسمى Jiuxing (Nine Names) وكلها سميت باسم تشاوو. الأرض غنية بالنباتات والخيول الجميلة. سيطرت قواتهم على الدول المجاورة. الناس هناك يحبون الشرب والرقص في الطريق.يرتدي الملك قبعة من اللباد مطعمة بالذهب والأحجار الكريمة. النساء يلفن شعرهن ويغطين وجوههن بقطعة قماش سوداء مطعمة بزهرة ذهبية. عندما يكون لديهم ابن ، سيسمحون للطفل بلعق شيمي (العسل الحجري) ويضعون الغراء في يده ، ويتمنون أن يكون لديه فم عسلي ولصق الكثير من المال بيده. يكتبون بأسلوب هوو (الكتابة من اليسار إلى اليمين). إنهم تجار جيدون في السعي الحثيث وراء المال. عندما يبلغ المرء العشرين من عمره ، سيذهب إلى البلدان المجاورة للتجارة. قد يذهبون إلى أي مكان طالما أنهم يستطيعون كسب المال. يأخذون شهر ديسمبر في التقويم الصيني باعتباره الشهر الأول. يؤمنون بالبوذية والزرادشتية. هم أيضا حرفيون ماهرون. في تشرين الثاني (نوفمبر) ، يرقصون ويقرعون الطبل ، يرشون بعضهم البعض بالماء ، باحثين عن البرد لطرد الشيطان.

في النص التالي ، يقدم المؤلفون معلومات عن كل بلد من الأسماء التسعة. وأما خوارزم فيكتبون:

يسمى Huoxun [21] أيضًا Huoliximijia و Guoli. تقع هذه الدولة في جنوب مياه Wuhu (نهر Oxus). في الجنوب الشرقي تبعد 600 لي عن شودي (بيتيك). وتمتد في الجنوب الغربي حتى كيسا (الخزر). في عهد أسرة هان ، كان يحكمها ملك أوجيان ، ويقيم الحاكم المعاصر في مدينة جيدوجوز. من بين Hu (سكان المناطق الغربية من Tang) ، هذا هو البلد الوحيد الذي توجد فيه عربات تجرها الثيران. يسافر التجار في هذه العربات إلى بلدان أخرى. في السنة العاشرة من تيانباو (750) ، أرسل شاوشيفن [22] ، حاكم Huoliximijia ، مبعوثين لتكريم الملح الأسود إلى البلاط الصيني. في عام Baoying (762) عاد مبعوثوه مرة أخرى.

في الجزء الأخير من Bosi ، Xiyu zhuan من Jiu tang shu ، سجل المؤلفون زيارة أخرى لخوارزم:

بعد فترة Zhenguan (627-650) ، أرسلت بعض الدول البعيدة مبعوثيها لتقديم التحية للمحكمة. ولم يشر المسؤولون في ذلك الوقت إلى مصادر أخرى لتوضيح أصولهم. الآن أضافهم المترجم في نهاية هذا الفصل. واحد يسمى هووسيمي (خوارزم) ، يحده بوسي (بلاد فارس). في العام الثامن عشر من حكم تشنغوان (645) استدعى مبعوثوها الإمبراطور مع مبعوثي مورو (مارو).

وفقًا للتاريخ الرسمي ، استدعى مبعوثو خوارزم في المحكمة الصينية خمس مرات على الأقل من 645 إلى 755. إلى جانب الزيارات الثلاث المذكورة أعلاه ، تم تسجيل الزيارات الأخرى في Cefu yuangui ، وهو دليل كبير تم تجميعه تحت رعاية المحكمة من من 1005 إلى 1013. كان رئيسا التحرير هما الخدم وانغ كينرو ويانغ يي. يتألف Cefu yuangui من 1000 مجلد ، استنادًا إلى الكتب المعاصرة قدر الإمكان. ومع ذلك ، اعتبرت المحكمة بعض الكتب ، مثل الروايات ، غير أخلاقية وبالتالي تم استبعادها. تم تنظيم البيانات المأخوذة من العديد من الكتب معًا تحت 1104 موضوعات ، وبالتالي ، أصبحت واحدة من أكبر الكتيبات في Siku quanshu (مجموعة Four Vaults Collection) وتشتهر بمعلوماتها الغنية.

البدوي ، راكب الشرق القديم
البدوي ، الفارس الذي يعرفه الرجال أقل
البدوي ، من أين أتيت ولا أحد يعرف
Nomad ، حيث تذهب إلى لا أحد يقول

ح. احسان ركوك
قاغان

إرسال هـ. إحسان إركوك في 17 ديسمبر 2004 0:41:43 بتوقيت جرينتش 3

في المجلد 971 ، "جزء من الجزية" ، نجد روايات عن المبعوثين الخوارزميين:

في شهر مايو من العام الثاني عشر من تيانباو (753) ، قامت Huoxun بتكريم فرو الأيل الأرجواني ، والشيمي الأبيض الخام (العسل الحجري) والملح الأسود.
في مارس من العام الرابع عشر لتيانباو (755) ، أرسل شاوفن (شوشفار) ، نائب ملك سمرقند وحاكم هووكسون أيضًا ، وشيهو ، ملك كاو غو (كيبود) مبعوثيهم للدعوة والتكريم. المحكمة.

النص السابع مأخوذ من Liao shi (التاريخ الرسمي لسلالة Liao). لم يهتم أباطرة أسرة لياو (حكم 947-1123) بحفظ الوثائق التاريخية وتجميعها. حتى عام 1103 م ، كتب يلو يان أول تاريخ رسمي. خلال الفترة من 1189 إلى 1207 ، أمر جين تشانغ تسونغ ، الإمبراطور الخامس لأسرة جين (1123-1226) ، دانغ هواي يينغ وتشين دارين بإعادة كتابة تاريخ لياو ، ومع ذلك ، فقد أنهوا للتو مسودة أولية. أخيرًا ، تم الانتهاء من العمل تحت إشراف Tuotuo ، رئيس وزراء Yuan Emerpor Huizhong في عام 1343. وبسبب المسودة الأولية والعمل المتسارع ، أصبح Liao shi هو الأقصر طولًا بين 24 شي. ومع ذلك ، فإن المستندات المتعلقة بسلالة لياو غير موجودة أيضًا ، وبالتالي لا يزال لياو شي غير مستبدَل ببيانات أخرى.

سجل المجلد 30 من Liao shi ، Benji 4 للإمبراطور Tianzuo ، رحيل Yelu Dashi (Gurchan) من الصين ، ومسيرته في آسيا الوسطى وتأسيس West Liao (Karakhitai). بشكل ملحوظ ، هذه هي المرة الأولى التي ظهرت فيها كلمة Huihui ، المتعلقة بخوارزم في المصادر الصينية.

عندما وصل إلى Xunsigan ، التقى بالجيش الموحد لجميع الممالك الغربية ، وعددهم 100000 رجل ، وقادته Huershan. ... هرعت هذه الفرق الثلاثة في نفس الوقت إلى Huershan ، التي هُزم جيشها بالكامل ، وإلى حد ما من عشرة كانت الارض مغطاة بالجثث. قام (Yelu Dashi) بتحصين Xunsigan لمدة تسعين يومًا. ثم ذهب ملك هويهوي جو بنفسه إلى كرسي داشي ، واستسلم له وقدم له الجزية.

النص الثامن مأخوذ من Beishi ji (ملاحظة على سفارة في الشمال) كتبه Liu Qi في عام 1222. [26] في ذلك الوقت ، غزت القوات المغولية سانشي وخبي ، التي كانت على طول أراضي أسرة جين. كان على الإمبراطور جين Xuanzong إرسال Wugusun Zhongduan و Wanyan Zhen لدعوة Chinggis Khan ، مع طلب عقد معاهدة سلام. في صيف عام 1221 ، عندما كان المغول مستعدين لمهاجمة Urgenj ، رأى Wugusun Zhongduan جنكيز خان في Huihui guo وقدم خطاب طلب جين. ومع ذلك ، لم يكن Wugusun Zhongduan قادرًا على إقناع جنكيز خان ، ثم اضطر للعودة إلى جين بأيدٍ فارغة في ديسمبر من عام 1221. جعلته الرحلة يدرك أنه في ظل الهجوم العنيف للمغول ، فإن تدمير دولة جين لن يؤدي إلا إلى تكون مسألة وقت. في عام 1233 ، انتحر في المنزل. شهد العام التالي تدمير أسرة جين.

كان ليو تشي صديقًا لـ Wugusun Zhongduan وأيضًا عضوًا مشهورًا في الأدباء ، كتب حساب السفر وفقًا لمحادثة Zhongduan. كان عنوان النص ملاحظة على سفارة في الشمال ، لأن الناس في أسرة جين أطلقوا على سلطة جنكيز خان اسم الأسرة الشمالية. يتم جمع Beishi ji في Liu Qi's Guiqian zhi. تعطينا صورة ملونة لخوارزم في القرن الثالث عشر:

في كانون الأول (ديسمبر) من عام 1220 ، مررت بالحدود الشمالية (لإمبراطورية جين) ، وتوجهت في الاتجاه الشمالي الغربي ، حيث ترتفع الأرض تدريجياً. بالتوازي مع (الحدود الشمالية) لإمبراطورية شيا ، بعد أن سافرت سبعة أو ثمانية آلاف لي ، وصلت إلى جبل. من الشرق تتدفق جميع الأنهار إلى الشرق والغرب منه إلى الغرب ، وتنخفض الأرض تدريجياً. بعد السفر أربع أو خمس سنوات ، أصبحت الأرض جافة جدًا. مررت بمئات المدن التي ليس لها أسماء صينية. كان الأشخاص الذين يعيشون هناك يشملون موليتشي وموكيلي وكيليقيس ونيمان وهونغلي وغويغو وتوما وحلو. عاصمة هويهو.

حكم ييلو داشي قبيلة هويهو ذات مرة ، والذي كان سليل أسرة لياو. كان جين تايزونغ (أول إمبراطور لأسرة جين) يعتز بموهبته ومنحه زوجة. ومع ذلك ، لم يكن مخلصًا لأسرة جين. هرب إلى الجبال وأقام قبائلته في مسيرة نحو الشمال الغربي. بعد عدة سنوات وصلوا إلى Yinshan (جبال Talki). في مواجهة الجليد والصخور ، تخلوا عن عرباتهم وحملوا عوائقهم على الجمال. احتلوا أرض هويهو قوه وأقاموا سلطتهم هناك. أطلق Yelu Dashi على نفسه اسم Dezong وحكم لأكثر من ثلاثين عامًا. بعد وفاته ، ورث ابنه العرش وأطلق على نفسه اسم رينزونغ. بعد وفاة رينزونغ ، حكمت ابنته غانشي البلاد بصفتها وصية على العرش. لقد قتلت زوجها على يد عشيقها وأحدثت حالة من الفوضى في البلاد. أخيرًا ، قُتلت وتولى الابن الثاني لريزونغ العرش. لم يستخدم الأشخاص الموهوبين لإدارة البلاد ، ونتيجة لذلك ، انتهى حكمه من قبل Huihu.

الآن فقط عدد قليل من الناس من قبائل جورشان ما زالوا يعيشون هناك الذين يرتدون ملابس مثل شعب هويهو. أرض Hui hu guo شاسعة للغاية ، وتمتد باتجاه الغرب بلا نهاية. في أبريل ومايو من كل عام تتحول النباتات إلى اللون الأصفر كما هي في الشتاء. لا يزال الثلج يتساقط في الجبل في الصيف. يكون الجو حارا عند شروق الشمس وبارد في الليل. يحتاج المرء إلى لحاف للنوم حتى في يونيو. لا يوجد مطر خلال الصيف. عندما يأتي الخريف ، تنبت النباتات براعم جديدة ، والشتاء يرى الأشجار خضراء والزهور تتفتح مرة أخرى.

تضم الأمة أجناسًا مختلفة ، وكلها لها لحى منحنية وناعمة ذات ألوان صفراء داكنة أو زاهية. فقط عيونهم وأنوفهم يمكن رؤيتها بوضوح. تختلف عاداتهم وهواياتهم عن بعضهم البعض. الهويو الموصل (المسلمون) قاسيون وباردون. لا يأكلون إلا لحوم الذبائح بأنفسهم [30] ولا يتوقفون عن تناول اللحم والخمور حتى في شهر الصوم. إن قبيلة Yili huihu [31] ضعيفة الشخصية ولا تحب القتل. ليس لديهم لحم في شهر الصيام. يتمتع Yindu huihu (الهنود) بشرة سوداء وشخصية تعبدية (لإيمانهم الديني). والبقية كثيرة لدرجة أنني لا أستطيع تدوينها واحدة تلو الأخرى. وينتظر الملوك الخصيان الذين هم فقراء وقبيحون من الهند ووجههم متضرر بالنار.

كل الناس يعيشون في المدن ، وبالتالي لا يمكنك رؤية أي قرية. تم بناء المنازل بالطين ومزينة بعوارض وعوارض خشبية منحوتة جيدًا. النوافذ والزجاجات كلها مصنوعة من الزجاج الأبيض. الذهب والفضة والأحجار الكريمة غنية بالقطن والحرير. الأقواس والسهام والعربات والملابس والأدوات التي تستعمل يومياً. تختلف تمامًا عن تلك الموجودة في الصين. الجسور مبنية من الطوب وتبدو القوارب مثل المكوكات. فقط التوت وخمس حبوب (أرز ، دخن ، جي ، قمح ، فاصوليا) تشبه تلك الموجودة في الصين. تزرع الأشجار أيضًا كما يفعل الصينيون. ينتج الملح في الجبال والعنب يصنع خمرًا. هناك تنمو البطيخ الضخم الذي يبلغ وزنه 60 جين (0.5 كيلوغرام) والسلطعون الصيني المزهر الجميل. يبدو البصل الأخضر جيدًا ومذاقه جيدًا أيضًا. وتشمل الحيوانات الجمال مع سنام واحد ، مع الماشية؟ الظهر ، والأغنام ذات الذيل الكبير. هناك أيضًا الأسود والفيلة والطيور والجاموس المائي والحمير البرية. الثعبان أربعة أقدام. نوع من الدودة السامة يشبه العنكبوت. إذا عضه أحد ، فسوف يعوي ويموت. تتنوع الحيوانات والأسماك والحشرات والنباتات الأخرى ولا توجد في الصين.

جبل تابيشان [32] محيطه من 50 إلى 60 ليتر. تغطيها الأخشاب الخضراء الطازجة وتتدفق مياه الينابيع من سفحها. يرتدي جميع السكان المحليين ملابس بيضاء [33] ، ولا يتم تقسيم الجزء الأمامي من ملابسهم إلى اليمين واليسار (كما يفعل الناس في الصين). كما أنهم يرتدون حزام الخصر في جميع الأوقات. وتصنع ملابسهم من صوف ديان (صوف الضأن الذي ينمو خارج الحقل). [34] الغذاء الرئيسي هو Hubing [35] (كعكة بذور السمسم) إضافة الحساء والأسماك واللحوم. تلبس النساء الملابس البيضاء ويغطين وجوههن بالنقاب عدا العيون. بعض الرجال يؤدون كمغنيين وراقصين. فقط الرجال هم من يقومون بأعمال الغزل والخياطة. هناك أيضًا عروض مثل السحر والأوبرا وما إلى ذلك. الأحرف التي يكتبونها تسمى huihu zi (أحرف huihu). القلم مصنوع من أنبوب القصب. لغتهم مختلفة جدا عن الصينية. لا يُدهن الموتى ولا يُدفنون في توابيت ، لكن يجب توجيه رأس الجثة نحو الغرب في القبر. الرهبان المحليون لديهم شعر (ليس مثل الراهب البوذي الصيني). لا توجد تماثيل ولوحات في المعبد. كتبهم المقدسة ليست مفهومة أيضا.

النص التاسع مأخوذ من Heida shilue (وصف موجز عن التتار الأسود) كتبه Peng Daya و Xu Ting ، وكلاهما ذهب إلى المنطقة التي يحكمها أوجودي كمبعوثين من سونغ الجنوبية في عام 1233. مذكرة سفرهم عبارة عن تقرير كامل عن حالة المغول في أوائل القرن الثالث عشر ، بما في ذلك الجغرافيا والمناخ والحياة البدوية والعادات والأدب والضرائب والتجارة والقانون وممارسة العرافة والنظام التنظيمي للجيش والمعدات العسكرية وما إلى ذلك. الطبعة الأولى هي نسخة من طبعة مينغ تمت عام 1542. وقد جمع وانغ جووي أفضل طبعة للبحث في أوائل القرن العشرين.

البدوي ، راكب الشرق القديم
البدوي ، الفارس الذي يعرفه الرجال أقل
البدوي ، من أين أتيت ولا أحد يعرف
Nomad ، حيث تذهب إلى لا أحد يقول

ح. احسان ركوك
قاغان


شاهد الفيديو: بدو الصحراء الغوبي:: إكتشافات منغولية:: المجد الطبيعية