نيكولا ساكو

نيكولا ساكو

ولد نيكولا ساكو في مدينة توريماجوري الإيطالية في 22 أبريل 1891. هاجر إلى الولايات المتحدة عندما كان في السابعة عشرة من عمره. وجد ساكو عملاً في مصنع أحذية في ستوتون ، ماساتشوستس. تزوج وأنشأ أسرة. كما انخرط ساكو في السياسة اليسارية والتقى في أحد التجمعات الأناركية بارتولوميو فانزيتي ، وهو مهاجر إيطالي يعمل بائع أسماك متجول في بليموث. أصبح الرجلان صديقين وغالبًا ما كانا يحضران نفس الاجتماعات السياسية معًا.

مثل العديد من الراديكاليين اليساريين ، عارض ساكو وفانزيتي الحرب العالمية الأولى. شاركوا في اجتماعات الاحتجاج وفي عام 1917 ، عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب ، فروا معًا إلى المكسيك لتجنب تجنيدهم في جيش الولايات المتحدة. عندما انتهت الحرب عاد الرجلان إلى الولايات المتحدة.

في الخامس من مايو 1920 ، ألقي القبض على ساكو وبارتولوميو فانزيتي وأجريت معهم مقابلات حول مقتل فردريك بارمينتر وأليساندرو بيرارديلي في جنوب برينتري. قُتل الرجال وهم يحملون صندوقين يحتويان على كشوف مرتبات مصنع أحذية. بعد مقتل بارمنتر وبيرارديلي بالرصاص ، أخذ اللصان مبلغ 15000 دولار وركبوا سيارة تقل عدة رجال آخرين ، واقتادوا بعيدًا.

وزعم العديد من شهود العيان أن اللصوص كانوا إيطاليين. تم استجواب عدد كبير من المهاجرين الإيطاليين ولكن في النهاية قررت السلطات توجيه الاتهام إلى ساكو وبارتولوميو فانزيتي بارتكاب جرائم القتل. على الرغم من أن الرجلين لم يكن لديهما سجلات جنائية ، فقد قيل أنهما ارتكبوا السرقة للحصول على أموال لحملتهم السياسية الفوضوية.

وافق فريد هـ مور ، وهو محام اشتراكي ، على الدفاع عن الرجلين. أجرى يوجين ليونز ، الصحفي الشاب ، بحثًا لصالح مور. يتذكر ليونز في وقت لاحق: "فريد مور ، بحلول الوقت الذي غادرت فيه إلى إيطاليا ، كان في القيادة الكاملة لقضية غامضة في بوسطن تتعلق بتاجر سمك يُدعى بارتولوميو فانزيتي وصانع أحذية يُدعى نيكولا ساكو. لقد أعطاني تعليمات صريحة لإثارة كل إيطاليا لأهمية قضية القتل في ماساتشوستس ، والبحث عن شهود وأدلة معينة. ومع ذلك ، كان لدى الحركة العمالية الإيطالية أمور أخرى تقلق بشأنها. اشتراكي سابق يُدعى بينيتو موسوليني ووباء الجراد من القمصان السوداء ، على سبيل المثال. لقد حصلت على قطع عن ساكو وفانزيتي أفانتي!، الذي حرره موسوليني مرة واحدة ، وفي ورقة أو ورقتين أخريين. حتى أنني تمكنت من إثارة بعض الاشتراكيين onorevoles، مثل النائب موشي من قرية ساكو الأصلية في بوليا ، ونائب ميسيانو ، أحد المشاغبين الصقليين في أقصى اليسار. جلب موتشي قضية ساكو-فانزيتي إلى قاعة مجلس النواب ، وهي أول طائرة احتجاج أجنبية فيما أصبح في النهاية طوفانًا دوليًا قويًا ".

بدأت المحاكمة في 21 مايو 1921. وكان الدليل الرئيسي ضد الرجلين أنهما كانا يحملان بندقية عند القبض عليهما. بعض الأشخاص الذين شاهدوا الجريمة تحدث حددوا فانزيتي وساكو على أنهم لصوص. اختلف الآخرون وكان لدى كلا الرجلين أعذار جيدة. كان فانزيتي يبيع الأسماك في بليموث بينما كان ساكو في بوسطن مع زوجته التي التقطت صورته. قدم الادعاء قدرًا كبيرًا من حقيقة أن جميع الذين تم استدعاؤهم لتقديم أدلة لدعم هذه الأعذار كانوا مهاجرين إيطاليين.

كان فانزيتي وساكو في موقف ضعيف بسبب عدم وجود فهم كامل للغة الإنجليزية. ويبستر ثاير ، القاضي كان متحيزًا بشكل واضح ضد الفوضويين. في العام السابق ، وبّخ هيئة المحلفين بتبرئة اللاسلطوي سيرجي زوبوف من انتهاك قانون الفوضى الإجرامي. كان واضحًا من بعض الإجابات التي قدمها فانزيتي وساكو في المحكمة أنهم أساءوا فهم السؤال. وأثناء المحاكمة أكد الادعاء على المعتقدات السياسية الراديكالية للرجلين. اتُهم فانزيتي وساكو أيضًا بالسلوك غير الوطني بالفرار إلى المكسيك خلال الحرب العالمية الأولى.

جادل يوجين ليونز في سيرته الذاتية ، التنازل في المدينة الفاضلة (1937): "كان فريد مور في جوهره فنانًا. لقد أدرك غريزيًا مواد قضية عالمية فيما بدا للآخرين أمرًا روتينيًا ... عندما تطورت القضية إلى صراع تاريخي ، كان هؤلاء الرجال في حيرة شديدة. لكن مور رأى حجمها من الأول. كانت تكتيكاته القانونية موضوع نزاع واتهامات. أعتقد أن هناك بعض ألوان الحقيقة ، في الواقع ، لتهمة أنه في بعض الأحيان أخضع الاحتياجات الحرفية للإجراءات القانونية للاحتياجات الأكبر كرمز للصراع الطبقي. لو لم يفعل ذلك ، لكان ساكو وفانزيتي قد ماتا قبل ذلك بست سنوات ، دون عزاء الاستشهاد. وبتداول الملحن يطور تفاصيل السمفونية التي يشعر بها في مجملها شرع مور في توضيح وتعميق العناصر المتضمنة في القضية. وقبل كل شيء كان يهدف إلى تحديد الطابع الطبقي للتحيزات التلقائية التي كانت تعمل ضد ساكو وفانزيتي. بالنسبة للرجال أنفسهم ، فقد قطع الأعراف القانونية لكشف الدوافع الكامنة وراء ذلك. لا عجب في أن القاضي المقروص وعسر الهضم والمحامين المزعجين أتوا ليكرهوا مور بحقد كان الإعجاب قد تحول من الداخل إلى الخارج ".

في المحكمة ادعى ساكو: "أعلم أن الحكم سيكون بين طبقتين ، الطبقة المضطهدة والطبقة الغنية ، وسيكون هناك دائمًا تصادم بين أحدهما والآخر. نحن نصادق الناس بالكتب ، مع الأدب. أنت تضطهد الناس ، استبد بهم وقتلهم. نحاول تعليم الناس دائمًا. تحاول أن تضع طريقًا بيننا وبين بعض الجنسيات الأخرى التي تكره بعضنا البعض. لهذا السبب أنا هنا اليوم على هذا المقعد ، لأنني كنت من الطبقة المضطهدة حسنا انت الظالم ". استمرت المحاكمة سبعة أسابيع وفي 14 يوليو 1921 ، أدين كلا الرجلين بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الأولى وحُكم عليهما بالإعدام.

حظيت قضية ساكو وفانزيتي بقدر كبير من الدعاية. يعتقد العديد من المراقبين أن إدانتهم نتجت عن التحيز ضدهم كمهاجرين إيطاليين ولأنهم يحملون معتقدات سياسية راديكالية. وأسفرت القضية عن مظاهرات مناهضة للولايات المتحدة في عدة دول أوروبية وفي إحداها في باريس انفجرت عبوة ناسفة أسفرت عن مقتل عشرين شخصا.

في عام 1925 اعترف مهاجر برتغالي سيليستينو ماديروس بأنه عضو في العصابة التي قتلت فريدريك بارمينتر وأليساندرو بيرارديلي. كما قام بتسمية الرجال الأربعة الآخرين ، جو وفريد ​​وباسكوالي ومايك موريلي ، الذين شاركوا في السرقة. كان الأخوان موريلي مجرمين مشهورين نفذوا عمليات سطو مماثلة في منطقة ماساتشوستس. ومع ذلك ، رفضت السلطات التحقيق في اعترافات ماديروس.

شارك العديد من الكتاب والفنانين البارزين مثل جون دوس باسوس ، وأليس هاميلتون ، وبول كيلوج ، وجين أدامز ، وأبتون سينكلير ، ودوروثي باركر ، وبن شاهن ، وإدنا سانت فنسنت ميلاي ، وجون هوارد لوسون ، وفلويد ديل ، وجورج برنارد شو ، وإتش جي ويلز. في حملة للحصول على إعادة المحاكمة. على الرغم من انتقاد ويبستر ثاير ، القاضي الأصلي ، رسميًا لسلوكه في المحاكمة ، رفضت السلطات نقض قرار إعدام الرجال.

كان يوجين ليونز زائرًا منتظمًا لساكو في السجن: "كان ساكو هو اللاتيني في أكثر حالاته تهورًا ، رجل عاطفي وليس منطقًا ، مدفوعًا حرفيًا إلى الجنون في مناسبتين على الأقل بسبب محنة السجن والانتظار. الانفصال عن زوجته الجميلة ذات الرأس الأحمر وطفليه ، من الأصدقاء والعمل ، أكلوا لحمه وهزوا أسبابه. كان أسبوع الحبس لرجل مثل ساكو أكثر فظاعة من عام بالنسبة لفانزيتي الأكثر غموضًا وتأملًا. حيوان محبوس وهائج ؛ بدا فانزيتي راهبًا في عزلة هادئة. وتحت الشوارب الإيطالية الشرسة التي أعطته نظرة شرسة في عيون الأمريكي العادي ، كان بائع السمك من Piemonte يتمتع بسمات زهد وعيناه حنان تطارد الشخص ".

بحلول صيف عام 1927 ، أصبح من الواضح أنه سيتم إعدام ساكو وبارتولوميو فانزيتي. علق فانزيتي على أحد الصحفيين قائلاً: "لولا هذا الشيء ، ربما كنت قد عشت حياتي أتحدث في زوايا الشوارع لأحتقر الرجال. ربما كنت متوفًا ، غير معروف ، غير معروف ، فاشلًا. الآن نحن لسنا فاشلين. هذه هي مهنتنا وانتصارنا. لا يمكننا أبدًا في حياتنا الكاملة أن نأمل في القيام بمثل هذا العمل من أجل التسامح والعدالة وفهم الإنسان للإنسان ، كما نفعل الآن بالصدفة. كلماتنا - حياتنا - آلامنا - لا شيء! سلب أرواحنا - حياة صانع أحذية جيد وبائع أسماك فقير - كل شيء! تلك اللحظة الأخيرة لنا - هذا الألم هو انتصارنا. في 23 أغسطس 1927 ، يوم الإعدام ، شارك أكثر من 250000 شخص في مظاهرة صامتة في بوسطن.

بعد فترة وجيزة من الإعدام نشر يوجين ليونز كتابه ، حياة وموت ساكو وفانزيتي (1927): "لم يكن إطارًا بالمعنى العادي للكلمة. لقد كانت مؤامرة أكثر فظاعة: النقر شبه التلقائي لآلة الحكومة التي تشرح الموت لرجلين بأقصى درجات الصفاء. لا أكثر. تم تمديد القوانين أو انتهاكها أكثر من معظم القضايا الجنائية الأخرى. لم يتم استخدام المزيد من الحمام البراز. ولم يتم لعب المزيد من حيل الملاحقة القضائية. فقط في هذه الحالة ، عملت كل خدعة بدقة مميتة. كانت الآلية الصارمة للإجراءات القانونية في أقصى درجاتها كان البشر الذين أداروا الآلية يسترشدون بدوافع قاتمة وغامضة وعميقة الجذور للخوف والمصلحة الذاتية. لقد كان إطارًا ضمنيًا في الهيكل الاجتماعي. لقد كان مثالًا مثاليًا على عمل العدالة الطبقية ، حيث لعب كل قاض ومحلف وضابط شرطة ومحرر ومحافظ ورئيس كلية دوره المعين بسهولة ودون عنف لا داعي له لضميره. حتى أن القليل منهم لعب دوره بإحساس عالٍ بوطنيتهم ​​ونبلهم ".

بعد خمسين عامًا ، في 23 أغسطس 1977 ، أصدر مايكل دوكاكيس ، حاكم ولاية ماساتشوستس ، إعلانًا يبرأ فيه الرجلين من الجريمة. "اليوم هو يوم ذكرى نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي. أجواء المحاكمة والاستئناف لقد تخللها التحيز ضد الأجانب والعداء تجاه الآراء السياسية غير التقليدية. وألقى سلوك العديد من المسؤولين المعنيين بالقضية شكوكًا جدية حول استعدادهم وقدرتهم على إجراء المحاكمة والمحاكمة بشكل عادل وحيادي. إن احترام الحقيقة والالتزام الدائم بالمثل العليا لأمتنا ، يتطلبان أن يفكر كل من يعتز بالتسامح والعدالة والتفاهم الإنساني في مصير ساكو وفانزيتي ".

أنا لست خطيب. اللغة الإنجليزية ليست مألوفة لدي كثيرًا ، وكما أعلم ، كما أخبرني صديقي ، سيتحدث رفيقي فانزيتي لفترة أطول ، لذلك فكرت في إعطائه الفرصة.

لم أعرف أبدًا ، ولم أسمع أبدًا ، بل قرأت في التاريخ أي شيء قاسٍ مثل هذه المحكمة. بعد سبع سنوات من الملاحقة القضائية ما زالوا يعتبروننا مذنبين. وهؤلاء الأشخاص اللطفاء هنا مصطفون معنا في هذه المحكمة اليوم.

أعلم أن الجملة ستكون بين طبقتين ، الطبقة المضطهدة والطبقة الغنية ، وسيكون هناك دائمًا تصادم بين أحدهما والآخر. حسنًا ، أنت الظالم.

أنت تعرف ذلك ، القاضي ثاير - أنت تعرف كل حياتي ، أنت تعرف سبب وجودي هنا ، وبعد سبع سنوات كنت تضطهدني وزوجتي المسكينة ، وما زلت حتى اليوم تحكم علينا بالإعدام. أود أن أقول كل حياتي ، ولكن ما الفائدة؟ أنت تعرف كل ما قلته من قبل ، أي أن صديقي ، سيتحدث ، لأنه أكثر دراية باللغة ، وسأعطيه فرصة.

تنسى كل هؤلاء السكان الذين كانوا معنا منذ سبع سنوات ، ليتعاطفوا ويمنحونا كل طاقاتهم وكل لطفهم. أنت لا تهتم بهم. بين تلك الشعوب والرفاق والطبقة العاملة ، هناك مجموعة كبيرة من المثقفين الذين كانوا معنا منذ سبع سنوات ، حتى لا يرتكبوا الحكم الجائر ، ولكن المحكمة ما زالت تمضي قدمًا. وأود أن أشكركم جميعًا ، أيها الشعوب ، رفاقي الذين ظلوا معي لمدة سبع سنوات ، في قضية ساكو فانزيتي ، وسأعطي صديقي فرصة.

ساكو عامل منذ طفولته ، عامل ماهر يحب العمل ، لديه عمل جيد وراتب جيد ، حساب مصرفي ، زوجة طيبة وجميلة ، طفلان جميلان ومنزل صغير أنيق على حافة الغابة ، بالقرب من جدول. . ساكو قلب ، إيمان ، شخصية ، رجل ؛ رجل عاشق الطبيعة والبشرية. رجل بذل كل شيء ، وضحى بالجميع في سبيل الحرية ولمحبته للبشرية ؛ المال والراحة والطموحات الدنيوية وزوجته وأولاده ونفسه وحياته. لم يحلم ساكو بالسرقة ولا الاغتيال أبدًا. أنا وهو لم نحضر قط لقمة خبز إلى أفواهنا ، منذ طفولتنا حتى اليوم - والتي لم نكتسبها بعرق حواجبنا. أبدا. كما أن شعبه في وضع جيد ويتمتع بسمعة طيبة.

أوه ، نعم ، قد أكون أكثر ذكاءً ، كما قال البعض ، أنا أفضل الثرثار منه ، لكن مرات عديدة عندما أسمع صوته الحزين يرن إيمانًا ساميًا ، في التفكير في تضحيته العظمى ، وتذكر بطولته. شعرت بصغر حجمه في حضرة عظمته ووجدت نفسي مضطرة للرد من عيني الدموع ، وإرواء قلبي المقلق إلى حلقي حتى لا أبكي أمامه - هذا الرجل يسمى اللص والقاتل ومحكوم عليه. لكن اسم ساكو سوف يعيش في قلوب الناس وفي امتنانهم عندما تتشتت عظام كاتزمان وعظامك بمرور الوقت ، عندما يكون اسمك واسمه وقوانينك ومؤسساتك وإلهك الزائف مجرد ذكرى لنتيجة ملعون الماضي الذي كان فيه الإنسان ذئبًا للرجل.

كان ساكو هو اللاتيني في أكثر حالاته تهورًا ، رجل عاطفي أكثر من كونه منطقًا ، مدفوعًا حرفياً إلى الجنون في مناسبتين على الأقل بسبب محنة السجن والانتظار. تحت الشوارب الإيطالية الشرسة التي أعطته نظرة شرسة في عيون الأمريكي العادي ، كان بائع الأسماك من Piemonte يتمتع بسمات زهدية وعيون حنان تطارد المرء.

اليوم هو يوم ذكرى نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي. تتطلب الحشمة والرحمة البسيطة ، فضلاً عن احترام الحقيقة والالتزام الدائم بأعلى مُثُل أمتنا ، أن يفكر كل من يعتزون بالتسامح والعدالة والتفاهم الإنساني في مصير ساكو وفانزيتي.


هيئة المحلفين & # x2019s ما زالوا خارج


نظرة عامة على خطة الدرس: في هذا الدرس ، يفحص الطلاب محاكمات ساكو وفانزيتي وعمليات الإعدام اللاحقة. ثم يقومون بتحليل البيانات التاريخية والمواد ذات الصلة فيما يتعلق بهذه القضية المثيرة للجدل.

المؤلفون):
ميشيل سيل ، شبكة التعلم نيويورك تايمز
جافيد خان ، كلية التعليم في شارع بانك في مدينة نيويورك

بدل الوقت المقترح: 1 ساعة

أهداف:
الطلاب سوف:
1. تكهن وتعرف على إعدامات نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي.
2. البحث في تاريخ قضية ساكو وفانزيتي وتحليل تأثيرها من خلال استكشاف البيانات ذات الصلة والقضايا الحالية والرسوم الكاريكاتورية السياسية أو الأغنية أو القصيدة حول الحدث.
3. ضع في اعتبارك الذكرى الثمانين لوفيات Sacco & # x2019s و Vanzetti & # x2019 من خلال قراءة ومناقشة المقالة & # x201CItaly & # x2019s American Baggage. & # x201D

الموارد / المواد:
-أقلام الرصاص
- المجلات الطلابية
- مجلس الفصول الدراسية
- الوصول إلى أو نسخ ملصق Ben Shahn & # x2019s ، الموجود على الإنترنت على //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco٪20and٪20٪20vanzetti/default.html
-الوصول إلى أو نسخ الرسوم الكاريكاتورية السياسية المنشورة حول القضية (وجدت على الإنترنت على //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html) ، أغنية Woody Guthrie لعام 1945 ، & # x201CTwo Men Gone & # x201D (كلمات موجودة على الإنترنت في / /www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm) و Edna St. Vincent Millay & # x2019s poem & # x201CJustice Denied in Massachusetts & # x201D (وجدت على الإنترنت في //www.poemhunter.com/poem/justice-denied-in -ماساتشوستس /) (عمل واحد لكل مجموعة)
- مصادر حول تجارب Sacco و Vanzetti (كتب التاريخ الأمريكية ، والموسوعات ، وأجهزة الكمبيوتر المزودة بإمكانية الوصول إلى الإنترنت ، وما إلى ذلك)
- تم العثور على نسخ من المقال & # x201CItaly & # x2019s American Baggage، & # x201D على الإنترنت على //www.nytimes.com/learning/teachers/featured_articles/20070824friday.html (واحد لكل طالب)

الأنشطة / الإجراءات:
1. WARM-UP / DO-NOW: عندما يدخل الطلاب الغرفة ، وجه انتباههم إلى صورة معروضة أو نسخ من ملصق Ben Shahn & # x2019s ، الموجود على الإنترنت على //www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco ٪ 20and٪ 20٪ 20vanzetti / default.html. في يومياتهم ، يستجيب الطلاب للمهمة التالية (المكتوبة على السبورة لتسهيل وصول الطلاب): & # x201C افحص الملصق وأجب عن الأسئلة التالية:
- انطلاقا من الصورة ، في أي حقبة تاريخية برأيك تم إنشاء هذا الملصق؟ كيف تستطيع أن تقول ذلك؟
- بكلماتك الخاصة ماذا يقول النص؟
-ما هو شعورك يتم تصوير الرجال؟
- ما الكلمات أو العبارات التي توفر نظرة ثاقبة لما يحاول هذا الملصق نقله؟
- ما المهم في اختيار الكلمات والتهجئة والقواعد المستخدمة في تكوين هذا الملصق؟ ما الذي يمكنك استنتاجه عن المؤلف أو المتحدث؟ & # x201D
بعد بضع دقائق ، امنح الطلاب الوقت لمشاركة إجاباتهم. اسأل الفصل ، & # x201C ماذا حدث لهذين الرجلين برأيك؟ ما الذي يوجهك إلى هذا الاستنتاج؟ & # x201D
اشرح للصف أنه في 23 أغسطس 1927 ، تم إعدام اثنين من المهاجرين الإيطاليين ، نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي ، ظلماً. كانت قضيتهم حدثًا قانونيًا اتخذ أبعادًا من المشاهير خلال 1920 & # x2019s. يشرح فريدريك لويس ألين في روايته الكلاسيكية للعقد ، بالأمس فقط (1931) (//www.assumption.edu/users/McClymer/his394/sacco٪20and٪20٪20vanzetti/default.html) بإيجاز خلفية ونتائج هذه الحالة التاريخية: & # x201CA في ذروة Big Red Scare & # x2013 في أبريل 1920 & # x2013 وقعت في South Braintree ، ماساتشوستس ، جريمة غير مهمة لدرجة أنها لم تذكر حتى في New York Times of اليوم التالي & # x2013 أو ، لهذا الأمر ، العام التالي بأكمله. كان هذا من نوع الجريمة التي كانت تحدث باستمرار في جميع أنحاء البلاد. قُتل موظف دفع رواتب وحارسه ، وكانا يحملان صندوقين يحتويان على رواتب مصنع للأحذية ، على يد رجلين مسلحين بمسدسات ، ثم قفزوا في السيارة التي توقفت عند الرصيف [الرصيف] ، وانطلقوا بعيدًا عبر مسارات السكك الحديدية . بعد أسبوعين تم القبض على اثنين من المتطرفين الإيطاليين بوصفهم قتلة ، وبعد عام تمت محاكمة الإيطاليين أمام القاضي ويبستر ثاير وهيئة محلفين وأدينوا.
اقرأ الأقسام الثلاثة الأولى من المقال الأصلي للصف عن إعدامات المهاجرين الإيطاليين ، & # x201CSacco و Vanzetti Put to Death Early This Morning، & # x201D (موجود على الإنترنت على //www.nytimes.com/learning/general /onthisday/big/0823.html#article) حتى & # x201CWardens نشر الأخبار لهم. & # x201D أجب عن أي أسئلة قد تكون لدى الطلاب أو وضّح أي حقائق مذكورة في المقالة.
2. قسم الطلاب إلى أربع مجموعات. اشرح لهم أنهم سيدرسون السياق التاريخي لمحاكمات ساكو وفانزيتي لكي يفهموا بشكل أفضل سبب إعدام هؤلاء المهاجرين الأبرياء. سيستخدم الطلاب بعد ذلك النتائج التي توصلوا إليها لإنشاء تفسيرات لرسم كاريكاتوري معين أو أغنية أو قصيدة تستجيب للتجارب وعمليات الإعدام. خصص لكل مجموعة قطعة فنية متعلقة بالحدث ، مثل إحدى الرسوم الكاريكاتورية السياسية المنشورة حول القضية (وجدت على الإنترنت على //teachpol.tcnj.edu/amer_pol_hist/thumbnail335.html) ، أغنية Woody Guthrie لعام 1945 ، & # x201CTwo Men Gone & # x201D (تم العثور على كلمات على الإنترنت على //www.woodyguthrie.org/Lyrics/Two_Good_Men.htm) ، أو Edna St. Vincent Millay & # x2019s poem & # x201CJustice Denied in Massachusetts & # x201D (وجدت على الإنترنت في //www.poemhunter .com / قصيدة / إنكار العدالة في ماساتشوستس /).
لتوجيه بحثهم ، شجع أعضاء المجموعة على الإجابة على الأسئلة التالية باستخدام جميع الموارد المتاحة (المكتوبة على السبورة قبل الفصل لتسهيل وصول الطلاب):
من هم نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي؟
-لماذا تم استهدافهم بجريمة قالوا إنهم لم يرتكبوها؟
- ما هو الدليل الذي قدم لهم على براءتهم؟
- كيف كان المناخ السياسي وقت محاكمتهم؟ كيف أثر هذا السياق التاريخي على مصيرهم؟
-لماذا تعتبر هذه القضية مهمة لفحصها اليوم؟
بمجرد الانتهاء من البحث التاريخي ، تقوم كل مجموعة بفحص الرسوم الكاريكاتورية السياسية المحددة أو الأغنية أو القصيدة في سياق ما تم تعلمه. تتضمن الأسئلة التي يجب مراعاتها ما يلي:
-متى تم نشر مقالتك في الأصل؟
-لماذا ابتكر المؤلف هذا العمل؟
- ما هو موضوع هذا العمل؟ أعط أمثلة لدعم هذه الفكرة.
-ما هي العناصر التي تشكل الرسوم المتحركة أو الأغنية أو القصيدة المخصصة لك؟
- ما علاقة هذه العناصر بمحاكمات وإعدام ساكو وفانزيتي؟
- ما هي المراجع التاريخية المدرجة في الرسوم المتحركة أو الأغنية أو القصيدة الخاصة بك؟
- ما الذي يحاول الفنان نقله في هذه القطعة؟ كيف يمكن أن يجعل هذا الكارتون أو الأغنية أو القصيدة يشعر القارئ؟
& # x2013 كيف يمكن تطبيق الأفكار الكامنة وراء القطعة المخصصة لك على الأحداث الجارية؟
- ما هي التعديلات التي يمكنك إجراؤها على الرسوم المتحركة أو الأغنية أو القصيدة لجعلها تنطبق بشكل مباشر على الأحداث الجارية؟ لماذا ا؟

بمجرد اكتمال البحث ، تقدم المجموعات القطع الخاصة بها والبيانات المجمعة إلى الفصل. كيف برأيك تم تلقي هذه المواد الفنية عندما تم نشرها في الأصل؟ كيف يؤثر السياق التاريخي الذي ظهروا فيه على الطريقة التي تم استقبالهم بها؟ كيف تعتقد أنه سيتم استقبال كل من هذه الأعمال اليوم؟ لماذا ا؟
3. WRAP-UP / HOMEWORK: بشكل فردي ، يقوم الطلاب بقراءة وتحليل المقالة ، & # x201CItaly & # x2019s American Baggage & # x201D (//www.nytimes.com/learning/teachers/featured_articles/20070824friday.html) ، مع التركيز على ما يلي الأسئلة (تم نسخها في نشرة لتسهيل وصول الطلاب):
أ. لماذا تشكل قضية نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي عائقًا أمام وضع التاريخ & # x201Caway & # x201D؟
ب. لماذا تم القبض عليهم في البداية؟
ج. ما هو الدليل الذي قدم لإثبات أنهم أبرياء؟
د. كيف تم إلقاء القبض على هذا الزوج وإعدامه في إيطاليا خلال 1920 & # x2019s؟
ه. هل تعتقد أن هذا السيناريو يمكن أن يحدث اليوم؟ لما و لما لا؟
F. وفقًا للمساهمين في موقع إيطالي على الإنترنت ، كيف ولماذا لا تزال قضية ساكو وفانزيتي ذات صلة حتى اليوم؟
ز. ما هي الأحداث الجارية التي أشعلت مشاعر الكراهية أو الخوف أو التحيز فيما يتعلق بالمهاجرين أو الأقليات؟
ح. ما هي الإجراءات التي تعتقد أنها يمكن أن تساعد في القضاء على هذه المشاعر السلبية تجاه المهاجرين أو الأقليات؟
في فئة المستقبل ، قم بإجراء مناقشة طبقية حول عواقب عدم التسامح والخوف والكراهية في المجتمع الأمريكي الحديث.

أسئلة أخرى للمناقشة:
- ما هو رأيك بعقوبة الإعدام؟ لماذا تشعر بهذه الطريقة؟
- ما هي التحديات التي تواجهها العائلات المهاجرة في أمريكا اليوم؟ كيف تقارن هذه المشكلات بتلك التي حدثت في 1920 و # x2019؟
- لأي أسباب قد يعطي السياسي عفواً بعد الوفاة؟
- ما هو الدور الذي يلعبه التحيز أو كره الأجانب في حياتك اليومية؟

التقييم التقييم:
سيتم تقييم الطلاب بناءً على الإكمال المدروس لإدخالات دفتر اليومية ، والمشاركة في مناقشات الفصل والجماعة ، والانتهاء الشامل من البحث والتحليلات ، والعروض التقديمية الواضحة ، والإجابات المدعومة جيدًا على الأسئلة.

كلمات:
مضغوط ، حقبة ، عقبات ، إبادة جماعية ، لاحقة ، تاجر سمك ، قمع ، فاشية ، فوضويون ، بروز ، متسامح ، معدم

أنشطة الامتداد:
1. ابحث في قائمة العفو السياسي الممنوح خلال العقد الماضي. أي عفو يبدو الأكثر إثارة للجدل؟ لماذا ا؟ قم بإعداد تقرير شفهي يشرح من الذي صدر عفواً ومن الذي أصدره ، ولماذا تم العفو عن هذا الشخص ، وما الجدل الذي ثار حول هذا القرار.
2. ابحث عن اغتيال جون أو روبرت كينيدي لاكتشاف سبب الإشارة إليهما في المقالة ، & # x201CItaly & # x2019s American Baggage. & # x201D اكتب تقريرًا تاريخيًا موجزًا ​​يتضمن تحليلًا لأوجه التشابه ذات الصلة.
3. قم بإعداد أغنية أو قصيدة أصلية عن الظلم الناجم عن كره الأجانب والتعصب والخوف والكراهية.
4. ابحث في The Innocence Project (//www.innocenceproject.org/) واكتب مقالاً في ورقة مدرستك عن المنظمة وكيف تعمل لمنع إعدام الأبرياء.
5. البحث في قضية تتعلق بشخص مسجون حاليًا قد لا يكون مذنباً. صمم رسماً كاريكاتورياً سياسياً يخلق وعياً بهذه القضية ، على غرار أسلوب ساكو وفانزيتي.

اتصالات متعددة التخصصات:
التربية المدنية - ابحث في تاريخ عقوبة الإعدام في بلدك الأصلي أو في دولة قريبة واكتب تقريرًا. قم بتضمين تفاصيل حول تاريخ قوانين عقوبة الإعدام ، بالإضافة إلى التغييرات التي تم إجراؤها على هذه القوانين بمرور الوقت. ما هي الأساليب التي تم استخدامها لإعدام الناس؟ ما هي القضايا التي ربما أثرت على التغييرات في هذه القوانين؟ كم عدد الأشخاص الذين تم إعدامهم بموجب هذه القوانين؟ إذا كانت هناك دعاوى موت خاطئة ، فشرح تلك الدعاوى التي تستحق النشر.
التاريخ العالمي- يصف أندريا كاميليري ، مؤلف كتاب & # x201CItaly & # x2019s American Baggage ، & # x201D القرن العشرين بأنه القرن المضغوط & # x201D في جدول زمني ، وضح سبب صحة هذا البيان.
التدريس باستخدام The Times & # x2013 اقرأ أقسام الفنون في The Times للعثور على مقالة أو مراجعة حول أداء أو فيلم أو عرض تلفزيوني يستند إلى حدث تاريخي. ابحث عن العروض أو الأفلام أو البرامج التلفزيونية الأخرى المتعلقة بهذا الحدث ، وقم بتجميع نتائجك في كتيب. لطلب New York Times لفصلك الدراسي ، انقر هنا.

معلومات أخرى على الويب:
يوفر مشروع البراءة (//www.innocenceproject.org/) موارد وأخبارًا حول استخدام الحمض النووي لتحرير الأشخاص المدانين ظلماً.
يوفر NPR (//www.npr.org/templates/story/story.php؟storyId=13890458) نظرة ثاقبة حول سبب استمرار أهمية محاكمات Sacco و Vanzetti حتى اليوم أثناء تقديم كتاب وفيلم جديدين عن المحاكمات وعمليات الإعدام.

معايير المحتوى الأكاديمي:
من الصف السادس إلى الثامن
معيار التربية المدنية 9- يدرك أهمية مشاركة الأمريكيين ودعمهم لقيم ومعتقدات ومبادئ معينة للديمقراطية الدستورية الأمريكية .. المعايير: يفهم كيف أن بعض القيم أساسية للحياة العامة الأمريكية
معيار فنون اللغة 1- يوضح الكفاءة في المهارات والاستراتيجيات العامة لعملية الكتابة. المعايير المعيارية: تستخدم مجموعة متنوعة من استراتيجيات ما قبل الكتابة.تستخدم مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لصياغة ومراجعة العمل المكتوب.استخدام الأسلوب والهيكل المناسب لجمهور وأغراض محددة يكتب حسابات سردية يكتب ردًا على الأدبيات
معيار فنون اللغة 4- يجمع المعلومات ويستخدمها لأغراض البحث. المعيار المعياري: يستخدم مجموعة متنوعة من المواد المرجعية لجمع المعلومات لموضوعات البحث
يوضح المعيار 7 & # x2013 فنون اللغة الكفاءة في المهارات والاستراتيجيات العامة لقراءة مجموعة متنوعة من النصوص الإعلامية. المعايير القياسية: تحدد التقنيات المستخدمة لنقل وجهة النظر.رسم الاستنتاجات ، وعمل الاستنتاجات بناءً على معلومات صريحة وضمنية في النصوص. التفريق بين الحقيقة والرأي في النصوص الإعلامية
يوضح معيار فنون اللغة رقم 8 & # x2013 الكفاءة في التحدث والاستماع كأدوات للتعلم. المعايير المعيارية: يلعب مجموعة متنوعة من الأدوار في مناقشات المجموعة يطرح أسئلة للبحث عن توضيح وتوضيح للأفكار يستمع من أجل فهم المتحدث والموضوع والغرض والمنظور يوضح نقطة رئيسية واضحة عند التحدث إلى الآخرين ويبقى على الموضوع قيد المناقشة
معيار تاريخ الولايات المتحدة 22 - يفهم كيف تغيرت الولايات المتحدة بين سنوات ما بعد الحرب العالمية الأولى وعشية الكساد الكبير. المعيار: يفهم الصراعات الاجتماعية المختلفة التي حدثت في أوائل عشرينيات القرن الماضي (على سبيل المثال ، ردود فعل الدولة والحكومة الفيدرالية على نمو الحركات السياسية الراديكالية ، وتزايد التوترات العرقية ، وعودة ظهور حركة كو كلوكس كلان ، وحركة غارفي ، والصراع بين التقليديين. القيم الأخلاقية والأفكار المتغيرة كما هو موضح في تجربة Scopes والحظر ، كيف أثر تقييد الهجرة الأوروبية على الهجرة المكسيكية الأمريكية)
معيار تاريخ الولايات المتحدة 31- يفهم التطورات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في الولايات المتحدة المعاصرة. المعايير: فهم التغييرات في مكان العمل والاقتصاد في أمريكا المعاصرة يفهم كيف حاولت المجموعات المختلفة تحقيق أهدافها
معيار الفنون المرئية 3- يعرف مجموعة من الموضوعات والرموز والأفكار المحتملة في الفنون البصرية. المعايير القياسية: يعرف كيف تتكامل المفاهيم المرئية والمكانية والزمانية مع المحتوى لتوصيل المعنى المقصود في الأعمال الفنية الواحدة & # x2019s. يعرف الموضوعات والسمات والرموز المختلفة التي تنقل المعنى المقصود في الأعمال الفنية
معيار الفهم التاريخي 1- يفهم ويعرف كيفية تحليل العلاقات والأنماط الكرونولوجية. المعايير: يعرف كيفية بناء وتفسير خطوط زمنية متعددة المستويات فهم أنماط التغيير والاستمرارية في التعاقب التاريخي للأحداث ذات الصلة
معيار الفهم التاريخي 2- يفهم المنظور التاريخي. المعايير: يفهم أن أفرادًا محددين والقيم التي يحملها هؤلاء الأفراد كان لها تأثير على التاريخ.
من الصف التاسع إلى الثاني عشر
معيار التربية المدنية 9- يفهم أهمية مشاركة الأمريكيين ودعمهم لقيم ومعتقدات ومبادئ معينة للديمقراطية الدستورية الأمريكية. المعايير: فهم كيف تعكس مؤسسات الحكومة القيم والمبادئ الأساسية فهم أهمية القيم والمبادئ الأساسية للفرد والمجتمع
معيار الفهم التاريخي 1- يفهم ويعرف كيفية تحليل العلاقات والأنماط الكرونولوجية. المعايير: يفهم الاستمرارية التاريخية والتغيير المرتبط بتطور أو موضوع معين. يفهم المبادئ المنظمة للنماذج البديلة للتاريخ التاريخي.
معيار الفهم التاريخي 2- يفهم المنظور التاريخي. المعايير: يحلل القيم التي يحملها أشخاص محددون أثروا في التاريخ والدور الذي لعبته قيمهم في التأثير على التاريخ. يحلل التأثيرات التي كانت لأفكار ومعتقدات معينة في فترة من التاريخ ويحدد كيف يمكن أن تكون الأحداث مختلفة في غياب تلك الأفكار والمعتقدات يدرك أن عواقب النوايا البشرية تتأثر بوسائل تنفيذها
معيار فنون اللغة 1- يوضح الكفاءة في المهارات والاستراتيجيات العامة لعملية الكتابة. المعايير المرجعية: يستخدم مجموعة متنوعة من استراتيجيات ما قبل الكتابة. يستخدم مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات لصياغة ومراجعة العمل المكتوب. يكتب التراكيب التي تركز على مختلف الجماهير. يكتب التراكيب التي تحقق أغراضًا مختلفة.
معيار فنون اللغة 4- يجمع المعلومات ويستخدمها لأغراض البحث. المعايير المرجعية: يستخدم مجموعة متنوعة من مصادر الأخبار لجمع المعلومات الخاصة بموضوعات البحث. يحدد ويدافع عن أسئلة البحث والموضوعات التي قد تكون مهمة في المستقبل.
معيار فنون اللغة 7- يُظهر الكفاءة في المهارات العامة والاستراتيجيات لقراءة مجموعة متنوعة من النصوص الإعلامية. Benchmarks: Determines the effectiveness of techniques used to convey viewpoint Supports inferences about information in texts by referring to text features
Language Arts Standard 8- Demonstrates competence in speaking and listening as tools for learning. Benchmarks: Evaluates own and others’ effectiveness in group discussions and in formal presentations Asks questions as a way to broaden and enrich classroom discussions Adjusts message wording and delivery to particular audiences and for particular purposes
United States History Standard 22- Understands how the United States changed between the post-World War I years and the eve of the Great Depression. Benchmark: Understands the major social issues of 1920s America (e.g., the emergence of the “New Woman” and challenges to Victorian values, the purpose and goals of the “New Klan,” the causes and outcome of Prohibition, the ethnic composition of immigrants and fears these changes represented, the “Red Scare,” the Sacco and Vanzetti trial).
United States History Standard 31- Understands economic, social, and cultural developments in the contemporary United States. Benchmark: Understands how changes in the national and global economy have influenced the workplace
Visual Arts Standard 3- Knows a range of subject matter, symbols, and potential ideas in the visual arts. Benchmarks: Understands how visual, spatial, temporal, and functional values of artworks are tempered by culture and history

This lesson plan may be used to address the academic standards listed above. These standards are drawn from Content Knowledge: A Compendium of Standards and Benchmarks for K-12 Education 3rd and 4th Editions and have been provided courtesy of the Mid-continent Research for Education and Learning in Aurora, Colorado.


The Robbery

The armed robbery that began the Sacco and Vanzetti case was remarkable for the amount of cash stolen, which was $15,000 (early reports gave an even higher estimate), and because two gunmen shot two men in broad daylight. One victim died immediately and the other died the next day. It seemed to be the work of a brazen stick-up gang, not a crime that would turn into a prolonged political and social drama.

The robbery occurred on April 15, 1920, on a street of a Boston suburb, South Braintree, Massachusetts. The paymaster of a local shoe company carried a box of cash that was divided up into pay envelopes to be distributed to workers. The paymaster, along with an accompanying guard, was intercepted by two men who drew guns.

The robbers shot the paymaster and the guard, grabbed the cash box, and quickly jumped into a getaway car driven by an accomplice. The car was said to be holding other passengers. The robbers managed to drive off and disappear. The getaway car was later found abandoned in a nearby woods.


1916-1927: The execution of Sacco and Vanzetti

The story of two Italian-born anarchists, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, framed for murder and then executed for their beliefs.

"Did you see what I did to those anarchist bastards?"
- Presiding Judge Webster Thayer

Sacco and Vanzetti (see picture, left) were committed anarchists who had been active in many workers' struggles. In 1916, Sacco was arrested for taking part in a demonstration in solidarity with workers on strike in Minnesota. In the same year he took part in a strike in a factory in Plymouth, Massachusetts. It was here that he met Bartolomeo Vanzetti, who was one of the principal organisers of that strike. Like most anarchists, the two were also active in their opposition to the First World War.

Severe poverty in the post-war years meant that many workers were dissatisfied with the status quo. The authorities were terrified that workers might follow the example of the Russian Revolution, and were doing everything in their power to portray communism and anarchism as 'un-American', and to frighten workers way from 'red' propaganda.

In April 1920, anarchist Andrea Salsedo was arrested and detained for 8 weeks. On the morning of May 3rd, he 'fell' to his death from the 14th floor window of a New York Dept. of Justice building. Sacco and Vanzetti, along with other comrades, immediately called a public meeting in Boston to protest. While out building support for this meeting they were arrested on suspicion of "dangerous radical activities". They soon found themselves charged with a payroll robbery which had taken place the previous April in which 2 security guards had been killed.


The case came to trial in June 1921, and lasted for seven weeks. The state's case against the two was almost non-existent. Twelve of Vanzetti's customers (he was working as a fish seller) testified that he was delivering fish to them at the time of the crime. An official of the Italian Consulate in Boston testified that Sacco had been seeing him about a passport at the time. Furthermore, somebody else confessed to the crime and said that neither Sacco nor Vanzetti had anything to do with it.

The judge in the case, Judge Webster Thayer, said of Vanzetti: "This man, although he may not have actually committed the crime attributed to him, is nevertheless morally culpable, because he is the enemy of our existing institutions." The foreman of the jury, a retired policeman, said in response to a friend of his who ventured the opinion that Sacco and Vanzetti might be innocent "Damn them. They ought to hang anyway."

Having sentenced the two men to death, the judge boasted to a friend "Did you see what I did to those anarchist bastards the other day"

There was no doubt about the fact that Sacco and Vanzetti were on trial for their political beliefs and that the verdict when it came was a class verdict - the state was delivering a clear message to the US working class - steer well clear of anarchist thought or face the consequences.

Sacco and Vanzetti were to spend the next six years in prison as appeal after appeal was turned down. Finally, on August 23rd 1927, they were executed.

Sacco and Vanzetti demonstration in Union Square, NYC, 1920s

News of the executions sent hundreds of thousands of protestors into the streets all across the world. The US embassy in Paris had to be surrounded by tanks to protect it from an angry crowd of protestors, a riot in London resulted in 40 injuries, the US Consulate in Geneva was surrounded by a 5,000 strong crowd, huge crowds wearing black armbands marched in Boston and New York.

Shortly before he was executed, Vanzetti said, "The last moment belongs to us - that agony is our triumph!" It is in remembering the moment of their deaths, and in continuing to fight for their vision of a new, fair society that we honour these men.

To commemorate the executions and to renew the commitment to the ideals they fought for, anarchists and labour activists in New York and around the world often hold commemorative events on 23rd August each year.


Aug. 23, 1927: Bartolomeo Vanzetti and Nicola Sacco Executed

What I wish more than all in this last hour of agony is that our case and our fate may be understood in their real being and serve as a tremendous lesson to the forces of freedom, that our suffering and death will not have been in vain. — Bartolomeo Vanzetti in letter to Nicola Sacco’s son.

Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were two Italian-born immigrants, workers, and anarchists, who were tried and convicted in 1921 for the armed robbery and murder of two payroll guards. The trial took place during the height of the Red Scare, and symbolized the prejudiced views against immigrants, labor unions, and political radicals that were fueled by the Department of Justice raids — known as “the Palmer Raids” — in targeted communities. After seven years of legal appeals and international protest, the two men were executed on August 23, 1927, in Boston.

“Bartolomeo Vanzetti and Nicola Sacco” by anti-war painter and photographer Ben Shahn. Source: The Museum of Modern Art.

The case of Sacco and Vanzetti revealed, in its starkest terms, that the noble words inscribed above our courthouses, “Equal Justice Before the Law,” have always been a lie. Those two men, the fish peddler and the shoemaker, could not get justice in the American system, because justice is not meted out equally to the poor and the rich, the native-born and the foreign-born, the orthodox and the radical, the white and the person of color. And while injustice may play itself out today more subtly and in more intricate ways than it did in the crude circumstances of the Sacco and Vanzetti case, its essence remains.


1916-1927: The execution of Sacco and Vanzetti

The story of two Italian-born anarchists, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, framed for murder and then executed for their beliefs.

"Did you see what I did to those anarchist bastards?"
- Presiding Judge Webster Thayer

Sacco and Vanzetti (see picture, left) were committed anarchists who had been active in many workers' struggles. In 1916, Sacco was arrested for taking part in a demonstration in solidarity with workers on strike in Minnesota. In the same year he took part in a strike in a factory in Plymouth, Massachusetts. It was here that he met Bartolomeo Vanzetti, who was one of the principal organisers of that strike. Like most anarchists, the two were also active in their opposition to the First World War.

Severe poverty in the post-war years meant that many workers were dissatisfied with the status quo. The authorities were terrified that workers might follow the example of the Russian Revolution, and were doing everything in their power to portray communism and anarchism as 'un-American', and to frighten workers way from 'red' propaganda.

In April 1920, anarchist Andrea Salsedo was arrested and detained for 8 weeks. On the morning of May 3rd, he 'fell' to his death from the 14th floor window of a New York Dept. of Justice building. Sacco and Vanzetti, along with other comrades, immediately called a public meeting in Boston to protest. While out building support for this meeting they were arrested on suspicion of "dangerous radical activities". They soon found themselves charged with a payroll robbery which had taken place the previous April in which 2 security guards had been killed.


The case came to trial in June 1921, and lasted for seven weeks. The state's case against the two was almost non-existent. Twelve of Vanzetti's customers (he was working as a fish seller) testified that he was delivering fish to them at the time of the crime. An official of the Italian Consulate in Boston testified that Sacco had been seeing him about a passport at the time. Furthermore, somebody else confessed to the crime and said that neither Sacco nor Vanzetti had anything to do with it.

The judge in the case, Judge Webster Thayer, said of Vanzetti: "This man, although he may not have actually committed the crime attributed to him, is nevertheless morally culpable, because he is the enemy of our existing institutions." The foreman of the jury, a retired policeman, said in response to a friend of his who ventured the opinion that Sacco and Vanzetti might be innocent "Damn them. They ought to hang anyway."

Having sentenced the two men to death, the judge boasted to a friend "Did you see what I did to those anarchist bastards the other day"

There was no doubt about the fact that Sacco and Vanzetti were on trial for their political beliefs and that the verdict when it came was a class verdict - the state was delivering a clear message to the US working class - steer well clear of anarchist thought or face the consequences.

Sacco and Vanzetti were to spend the next six years in prison as appeal after appeal was turned down. Finally, on August 23rd 1927, they were executed.

Sacco and Vanzetti demonstration in Union Square, NYC, 1920s

News of the executions sent hundreds of thousands of protestors into the streets all across the world. The US embassy in Paris had to be surrounded by tanks to protect it from an angry crowd of protestors, a riot in London resulted in 40 injuries, the US Consulate in Geneva was surrounded by a 5,000 strong crowd, huge crowds wearing black armbands marched in Boston and New York.

Shortly before he was executed, Vanzetti said, "The last moment belongs to us - that agony is our triumph!" It is in remembering the moment of their deaths, and in continuing to fight for their vision of a new, fair society that we honour these men.

To commemorate the executions and to renew the commitment to the ideals they fought for, anarchists and labour activists in New York and around the world often hold commemorative events on 23rd August each year.


Nicola Sacco - History

The controversy over the lives of Nicola Sacco is still talked about in Stoughton till this day. Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were the alleged criminals who committed a double murder of at the Slater & Morrill Shoe Company in South Braintree, Massachusetts. They were arrested based on the murder of the paymaster and his guard, and the robbery of $15,000. They were arrested May 5, 1920 on the grounds of First degree murder. A long legal battle ended with their executions August 23, 1927. In 1977 Massachusetts Governor Michael Dukakis issued a State proclamation absolving the both men.

While living in Stoughton Ferdinand Nicola Sacco worked for the 3-K Shoe Factory. He lived in a small bungalow still standing in Stoughton next to the 3-K Shoe Factory (the factory building is currentlyoffices of Re/Max Landmark Realty at 630 Park Street, Stoughton, Mass.).

Here is what Mike Kelley of 3-K Shoe Factory thought of his employee Nicola Sacco.

"A man who is in his garden at 4 o'clock in the morning, and at the factory at 7 o'clock, and in his garden again after supper and until nine and ten at night, carrying water and raising vegetables beyond his own needs which he would bring to me to give to the poor, that man is not a holdup man."

Ferdinando Nicola Sacco, was born in Italy 22 April 1891 and was executed in Charlestown, Massachusetts 23 August 1927. His ashes are located at the city of Torremaggiore in Puglia, and in also in the Boston Public Library in Copley Square.

Some Interesting Website Links relating to Nicola Sacco


Portside

April 15th marks the 100th anniversary of the crime that propelled Italian immigrant anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti into the international media spotlight: the robbery and double murder at the Slater & Morrill Shoe Company Factory in South Braintree, Massachusetts. Arguably the most famous criminals tried in the 20th century, in a trial that incited a flurry of debates over the manipulation and use of insufficient evidence, questionable testimony, and ethnic bias against defense witnesses, Sacco and Vanzetti were found guilty and spent seven years in jail until their execution on August 23, 1927.

In the 1920s, Sacco and Vanzetti came to symbolize the failure of American justice, drawing massive outpouring of support, including world-wide protests and a funeral cortege where over 200,000 people lined the streets of Boston. Their story reflects tensions around class, race, and politics that still reverberate in today’s discussions about white supremacy, historical memory, immigrant rights, surveillance, workers’ rights, the Antifa movement, and the right to protest in the name of social justice.

Their story is deeply entrenched in the Italian-American psyche. Growing up in Southeastern Massachusetts not too far from the site of their arrest in Bridgewater, I heard my family talk about Sacco and Vanzetti as if they were older, distant relatives. My father and grandmother spoke of them only rarely, in hushed tones over dinner, suggesting a combination of curiosity and fear. Their story highlighted the suppression of labor radicalism and the repercussions of anti-immigration laws, ethnic prejudice, and intolerance during the tumultuous yet formative decades of the early 20 th century. Their legacy has long been shrouded in silence—one that has shaped my family’s perspective and, to a larger degree, that of Italian Americans across the U.S.

But the story of Sacco and Vanzetti does not belong to Italian Americans alone the two men have inspired radical resistance in new but familiar ways. For example, the Sacco and Vanzetti Commemoration Society (SVCS) works to end “political persecution” and the “scapegoating of immigrants.” The SVCS holds annual public lectures and discussions by scholars and activists about the significance of the case today. In 2015, I attended one of the protests they organized, a march from the Boston Common to the North End (the city’s oldest and a notably Italian neighborhood) directly past the historical marker noting the site where the Sacco and Vanzetti Defense Committee met. I was struck by the disconnect between the anarchists holding political signs reading “No to State Repression!” and “Abolish the Death Penalty” and the mildly curious tourists eating at local establishments on Hanover Street. In addition to musical performances, several speakers addressed the fight for international social justice, drawing connections between Sacco and Vanzetti’s struggle and contemporary events, including political prisoners across the world as well as the Black Lives Matter Movement. But the importance of remembering Sacco and Vanzetti seemed lost on the crowd of people walking by, perhaps because people didn’t support the gathering’s overt political message but maybe because they didn’t recognize the names of the two men whose memory inspired the march. Confronting history—even as this march took place on Boston’s Freedom Trail, the story of America’s independence—appeared to be too revolutionary an act.

They may not be adequately remembered in Boston, but their hometowns of Torremaggiore and Villafalletto host annual events on “Sacco and Vanzetti Memorial Day.” Family members and activists plan marches, community events, and even revised elementary school curricula to teach younger generations about the case and raise awareness of the persecution the two men faced as immigrants and radicals in the U.S. The Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti Association, a political and cultural organization led by Sacco’s grand-niece, Fernanda Sacco, also organizes programs honoring Sacco and Vanzetti. Italy’s reclamation of Sacco and Vanzetti points to a political intervention that emphasizes the intersections among ethnicity, class, citizenship, and activism—difficult lessons learned as a result of the men’s conviction.

In the U.S., we largely ignore the history of labor radicalism and political activism. As historian Stephanie Yuhl writes in “Sculpted Radicals: The Problem of Sacco and Vanzetti in Boston’s Public Memory,” only a few commemorative markers of this story exist in the U.S. today. Public history seems to forget, she writes, that “Their actions, both violent and nonviolent, addressed very real historical grievances that are an essential part of the complex national narrative that we strive to represent.” The efforts of men and women across the U.S. who organized strikes and labor protests during the early 20th century labor movement—anarchists, syndicalists, and activists alike—ought to be recognized more publicly. So, too, should those walking off the job today, from striking teachers and nurses to the Amazon and Instacart workers who recently protested the lack of appropriate safety equipment and sick leave during the COVID-19 pandemic. These activists show us that ordinary people can effect social change.

Such recognition should go beyond physical markers. We could take a cue from Italy and incorporate the study of work and labor action into K-12 education, teaching young people how essential workers are not only in a time of crisis, but every day. Incorporating a working-class studies approach in curricula early on could make ethnic and working-class history more visible. And that, in turn, might encourage us to recognize more fully how the most vulnerable members of society help all of us survive.

The story of Sacco and Vanzetti can help us to remember and understand the more radical side of the Progressive Era. Even before the Great Depression drew attention to economic inequality, they remind us, immigrant labor radicalism was pushing back against xenophobia, precarity, and the decline of unions. As the centennial of their executions looms ahead in the coming years, it is time to reconsider how we remember Sacco and Vanzetti today. They are not just labor’s martyrs. They were part of a growing international working-class movement—one that built upon solidarity and the pursuit of social justice. Honoring their memories can help inspire working-class activism now.

Michele Fazio is a Professor of English at the University of North Carolina-Pembroke and a former president of the Working-Class Studies Association. She recently won the University of North Carolina Board of Governors Award for Teaching Excellence.


The Secret Jewish History Of Sacco And Vanzetti, Executed Radicals

Just after midnight on Aug 23, 1927, 90 years ago today, the anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti were sent to the electric chair in Boston’s Charlestown State Prison.

Sacco and Vanzetti, Italian immigrants who formed part of a radical anarchist milieu, had been convicted of the 1920 murders of a shoe-factory paymaster and the man who had escorted him while he transported money down the main street of South Braintree, Massachusetts.

Sacco was a shoemaker and Vanzetti a fish-peddler. Both were passionate idealists. The evidence that convicted them, largely circumstantial, is contested to this day.

At the time, the trial was regarded by many as a politically and racially motivated injustice, coming both at the height of the Red Scare and during an era in which the American government restricted Italian immigration through discriminatory quotas. The episode attracted worldwide attention and protest, becoming one of the most notorious trials of the 20th century.

The money stolen in the crime was never recovered, neither Sacco nor Vanzetti had a previous criminal record, and an ex-convict, Celestino Madeiras, confessed to the murder in 1925, absolving Sacco and Vanzetti of any involvement. Madeiras was later found guilty of a murder of a bank cashier to which he also confessed, yet his word was not accepted as sufficient reason for a new trial for Sacco and Vanzetti.

Despite seven appeals, their request for a new trial was rejected. The two were sentenced to death in April 1927.

The prosecution of Sacco and Vanzetti, while widely believed to be an instance of, in H.G. Wells’s words, wrongly executing “Reds as murders,” was informed by three decades of anarchists employing violence as a form of propaganda.

In 1892 Emma Goldman and Alexander Berkman, Jewish anarchist writers and radicals, were involved in a failed attempt to assassinate the industrialist, financier and union-buster Henry Clay Frick. Goldman and Berkman intended the assassination as “propaganda of the deed,” an action intended to foment revolution.

The concept of violence as propaganda was also embraced by Luigi Galleani, an anarchist of whom Sacco and Vanzetti were believed to be followers. Galleani and his followers, known as Galleanisti, carried out a series of bombings and assassination attempts between 1914 and 1932 against people and institutions they considered to be enemies of laborers and the poor. The violent activities of Goldman, Berkman and the Galleanisti were arguably key factors in the hostility towards anarchists and radicals whipped up by defenders of the status quo in the years before Sacco and Vanzetti’s arrest.

Felix Frankfurter, a Jewish lawyer who was then a professor at Harvard Law School and later became a Supreme Court justice, argued passionately for the men’s innocence.

Frankfurter protested what he claimed was the unjust nature of the entire case, eloquently arguing in an article in the Atlantic what many were saying – that the trial was driven by a strong bias against immigrants and political radicals. Presiding Judge Webster Thayer’s 25,000 word judgment, Frankfurter wrote, was “a farrago of misquotations, misrepresentations, suppressions, and mutilations”.

Many Jewish socialists mobilized behind the cause of justice for Sacco and Vanzetti. The Jewish Labour Party of Poland (otherwise known as the Bund) petitioned the United States government for a stay of execution for the two. Communist activists in Jerusalem held rallies for them. Dorothy Parker was arrested at a protest against the conviction of the pair, and Albert Einstein wrote a letter in their defense.

Anatole France, the French writer and Nobel prize recipient who had fought the anti-Semitic witch hunt against Alfred Dreyfus, wrote in “Appeal to the American People” that “The death of Sacco and Vanzetti will make martyrs of them and cover you with shame. You are a great people. You ought to be a just people.”

Following Sacco and Vanzetti’s arrest, the Galleanisti and anarchists in the United States and abroad retaliated. In 1921, a bomb mailed to the American ambassador in Paris wounded his valet. For the next six years, bombs exploded at other American embassies all over the world.

On August 21, 1927 two days before Sacco and Vanzetti’s execution, the Industrial Workers of the World called for a three-day nationwide walkout to protest the pending executions. 1,132 out of 1,167 miners working in the Walsenburg coal district of Colorado participated in the walkout, and 20,000 protesters amassed on the Boston Commons.

Grief and anger followed the execution. Violent protests broke out in many major cities throughout the world. On Sunday, August 28, a two-hour funeral procession bearing huge floral tributes moved through Boston. Thousands of marchers took part, and over 200,000 came out to watch.

In the following decades, the memory of Sacco and Vanzetti continued to resonate.

Jews played a key role in keeping their legend alive. As Einstein wrote, “Everything should be done to keep alive the tragic affair of Sacco and Vanzetti in the conscience of mankind. They remind us of the fact that even the most perfectly planned democratic institutions are no better than the people whose instruments they are.”

In the early 1930s, Jewish artist Ben Shahn produced a series of 23 paintings related to the case, notably “The Passion of Sacco and Vanzetti,” now owned by New York’s Whitney Museum of American Art. A similar 60-by-12-foot mural by Shahn, executed in marble and enamel, is installed at Syracuse University. More recently the film, “Sacco and Vanzetti,” a major 2007 documentary about them with narration by John Turturro, was produced and directed by Peter Miller, who ascribed his motivation to his Jewish heritage.

“My own grandfather came to Boston as an immigrant, and like many Jewish and Italian newcomers, was brutalized by the cops,” Miller told the Jewish Journal in 2007. “My father was born in the Boston Jewish ghetto, and my mother couldn’t go to college because of the quota system.

Even Allen Ginsberg commemorated Sacco and Vanzetti in his poem “America,” in which he included the line: “Sacco and Vanzetti must not die.”

Sacco and Vanzetti came to be regarded as philosophers and even as poets due to their eloquent writings and speeches, which the Sacco and Vanzetti Defense Committee disseminated during their trial in magazine and newspaper articles and pamphlets.

Towards the end of his life, Vanzetti wrote, “If it had not been for these things, I might have lived out my life talking at street corners to scorning men. I might have died, unmarked, unknown, a failure.”

“Now we are not a failure. This is our career and our triumph. Never in our full life could we hope to do such work for tolerance, for justice, for man’s understanding of man as now we do by accident.”


This Day In History: Sacco and Vanzetti are Executed (1925)

This day in history two Italian-born anarchists Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti are executed for murder in America. Their case caused an outcry around the world. Many believed that it was a miscarriage of justice and the men were being victimised because of their political beliefs.In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had any previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it believed that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti were convicted of the double murder and sentenced to die in the electric chair.

In 1920 a manager and a security were killed during a robbery. There were two killers and they are described as Italian men. The robbers stole approximately 15,000 dollars. Sacco and Vanzetti were arrested and charged with the crime. Although both men carried guns and made false statements upon their arrest, neither had a previous criminal record. However, they were known sympathizers of the anarchist movement. This was a radical and revolutionary movement and it held that all forms of government are tyrannical and they should be abolished. In, 1921 Sacco and Vanzetti they were convicted and sentenced to die in the electric chair Massachusetts.

Vanzatti (left) and Saccho (right)

Many people in America wee concerned about the rise of the radical left in the country and the trial of Sacco and Vanzetti was seen as an effort to intimidate the radicals. The government and law enforcements agencies were on alert for radicals who threatened violence. There has been a spate of terrorist attacks related to these radicals. The police and the prosecution had failed to come up with any evidence of the stolen money. Much of the evidence against the two anarchists was later discredited or ruled admissible. During the next few years, sporadic protests were held in Massachusetts and around the world calling for their release.

In fact, many believed that the guilty person was already in custody. An Italian immigrant Celestino Madeiros, already convicted for another murder, confessed in 1925 to the killings. He stated that he had participated in the murders with the notorious Joe Morelli gang.

The state Supreme Court refused to overturn the verdict, and the Massachusetts Governor denied the men clemency.

In the days leading up to the execution, protests were held in cities around the world. The imminent executions also provoked a wave of bombings. However on August the 23 rd , Sacco and Vanzetti were electrocuted, within a short time of each other. Their funerals became public demonstrations against what many saw as their &lsquopolitical&rsquo executions.

The case of Sacco and Vanzetti remained controversial down the years.

In 1961, forensic tests of Sacco&rsquos gun using modern forensic techniques, not available in 1920, proved it was his gun that killed the guard. This was the only piece of evidence every produced.

In 1977, Massachusetts Governor Michael Dukakis (and future presidential candidate) issued a proclamation vindicating Sacco and Vanzetti, stating that they had been treated unjustly and that they had been wrongly convicted in all probability.


شاهد الفيديو: Sacco u0026 Vanzetti