هل كتب العبارات الأجنبية موجودة في العالم القديم؟

هل كتب العبارات الأجنبية موجودة في العالم القديم؟

إنني أكتشف المعادل القديم لكتب العبارات الحديثة باللغة الأجنبية ، المستخدمة في المحادثات. مثل كتاب محادثة إيطالي-لاتيني من العصور الوسطى ، أو كتاب تعلم إنجليزي فرنسي قديم.

على سبيل المثال ، في كوريا ، خلال عهد مملكة جوسون ، كان هناك كتاب حواري منغولي كوري. لا أعرف الاسم باللغة الإنجليزية ، لكن الاسم الكوري هو mong-uh-no-gul-dae ، "몽어 노 걸대".


في الغالب ، كانت هناك كتب مدرسية لتعلم اللغة الأجنبية:

سافر البروفيسور إليانور ديكي في جميع أنحاء أوروبا لمشاهدة قصاصات المواد المتبقية من الكتب المدرسية اللاتينية القديمة ، أو الندوات، والتي كان يمكن استخدامها من قبل الناطقين باليونانية الشباب في الإمبراطورية الرومانية يتعلمون اللاتينية بين القرنين الثاني والسادس بعد الميلاد ...

تضع الكتب المدرسية في العالم القديم سيناريوهات يومية لمساعدة قرائها على فهم الحياة باللغة اللاتينية. تتراوح الموضوعات من زيارة الحمامات العامة للوصول إلى المدرسة في وقت متأخر - والتعامل مع قريب متعفن.

(المصدر: الجارديان)


قبل تطوير مطبعة نوع المنقولة لم يكن هناك شيء مثل "النشر للسوق الشامل". هذا يعني أن الكتب كانت أكثر ندرة وأغلى مما اعتدنا عليه اليوم.

أيضا إذا كنت تفكر في الحديث جيب التي يمكن الإشارة إليها بسهولة في السوق ، فإن عامل الشكل هذا لم يُنظر إليه بعد على أنه مفيد بشكل عام.

أخيرًا ، كانت تكاليف العمالة حتى بالنسبة للعمالة الماهرة نسبيًا أقل بكثير مما هي عليه اليوم. بالنسبة لأي شخص لديه وسائل كافية للسماح بالسفر ، كان من الأسهل والأقل تكلفة ، وكذلك أكثر وظيفية ، توظيف مترجم محلي بدلاً من الحصول على نوع (متخصص جدًا) من الكتب للسماح بمحادثة محدودة.


ومع ذلك ، إذا كنت تفكر أكثر على غرار نص مترجم بسهولة ، لممارسة التعلم، وقد تم الاستهزاء بحروب قيصر الغالية على هذا النحو منذ نشأتها. تمت كتابته عمدا ليُقرأ بسهولة للطبقات الدنيا في روما ، واستخدم منذ ذلك الحين كمقدمة لاتينية. مما يزيد من جاذبيتها ، إنها قصة حرب جيدة - ومع كون معظم العلماء الكلاسيكيين رجالًا وفتيانًا ، كانت هذه ميزة أكيدة.


يجب أن تكون حالة واحدة على الأقل تمرينًا أكاديميًا أكثر من حالة واحدة مع أي أمل في مواصلة اللغة أو تدريسها:

من ويكيبيديا على إتروسكان:

كان آخر شخص معروف بأنه كان قادرًا على قراءة اللغة الأترورية هو الإمبراطور الروماني كلوديوس (10 ق.م - 54 م) ، الذي كتب أطروحة في 20 مجلدًا عن الأتروسكان ، تسمى تيرينيكا (فقدت الآن) ، وقام بتجميع قاموس (خسر أيضًا) من خلال إجراء مقابلات مع آخر عدد قليل من كبار السن من الريف الذين ما زالوا يتحدثون اللغة (التركيز لي)

تمت الإشارة إلى المجلدات العشرين بواسطة Suetonius في كتابه اثنا عشر قيصر على كلوديوس ، الفصل 42.2

وأخيرًا كتب أعمالًا تاريخية باللغة اليونانية ، وعشرين كتابًا عن تاريخ الأترورية وثمانية كتب للقرطاجيين. بسبب هذه الأعمال أضيف إلى المتحف القديم بالإسكندرية متحف جديد سمي باسمه ، ونص على أنه يجب قراءة تاريخه الأتروسكي كل عام من بدايته إلى نهايته ، وفي الآخر قرطاجيه ، بواسطة متنوع القراء بدورهم ، بطريقة التلاوات العامة.

ومع ذلك ، لا يمكنني في الواقع العثور على مرجع أساسي لهذا القاموس / المفردات المفترضة: انتهت جميع عمليات البحث كاقتباس دائري. سعيد لشخص ما لتقديم مصدر.


كانت هناك بالتأكيد كتب عبارات لغة في العصور الوسطى المتأخرة (القرنان الثاني عشر والرابع عشر) - وهي عبارات شائعة تظهر جنبًا إلى جنب. تمامًا مثل كتب تفسير العبارات الشائعة اليوم ، تم تنظيمها حسب الموضوع. يمكنك مشاهدة مثال هنا (كتاب تفسير العبارات الشائعة باللغة الإنجليزية والفرنسية من القرن الرابع عشر في مخطوطة الآن في مكتبة جامعة كامبريدج).


Enochian: اللغة الغامضة المفقودة للملائكة

Enochian هي لغة غامضة سجلها علماء التنجيم في القرن السادس عشر جون دي وإدوارد كيلي في مجلاتهم الخاصة. زعموا أن هذا "الخطاب السماوي" سمح للسحرة وعلماء التنجيم بالتواصل مع العوالم الملائكية.

في عام 1581 ، ادعى عالم السحر والتنجيم جون دي وإدوارد كيلي أنهما تلقيا اتصالات من الملائكة الذين زودوهم بأسس اللغة التي يمكن من خلالها التواصل مع "الجانب الآخر". احتوت هذه اللغة "الملائكية" على أبجديتها الخاصة ، وقواعدها اللغوية ، ونحوها ، والتي دوّنوها في المجلات. أُطلق على اللغة الجديدة اسم "Enochian" وتأتي من تأكيد جون دي على أن البطريرك التوراتي إينوك كان آخر إنسان يعرف اللغة.


"قطرة ميكانيكية" حول نظرية تطور اللغة

يعتقد اللغويون الآن أن أسلافنا ربما كانوا يثرثرون بعيدًا لفترة أطول مما كانوا يعتقدون سابقًا.

ضع أطراف أصابعك على حلقك وقل "تعويذة". (لا تهمس أن الأمر لن ينجح. قم بإجراء مكالمة هاتفية إذا لزم الأمر.) يجب أن تشعر بأزيز - فهذه الطيات الصوتية تهتز داخل حنجرتك.

الحنجرة ، التي تسمى أيضًا صندوق الصوت ، هي المكان الذي تبدأ فيه المشكلة: موقعها هو أو كان من المفترض أن يكون مفتاح اللغة. اتفق العلماء لفترة من الوقت على أن العضو في أسفل الحلق عند البشر أكثر من أي رئيس آخر ، أو كان في أسلافنا. وعلى مدى عقود ، اعتقدوا أن الحنجرة المنخفضة كانت نوعًا من المكونات السرية للكلام لأنها مكنت حامليها من إنتاج مجموعة متنوعة من حروف العلة المميزة ، مثل تلك التي تصنع الشمندر, مضرب، و حذاء طويل تبدو وكأنها كلمات مختلفة. هذا يعني أن الكلام - وبالتالي اللغة - لم يكن ليتطور حتى ظهور الحديث التشريحي الانسان العاقل منذ حوالي 200000 عام (أو ، حسب اكتشاف أحفوري من عام 2017 ، منذ حوالي 300000 عام). أصبح هذا الخط من التفكير يُعرف باسم نظرية النسب الحنجري أو LDT.

ورقة مراجعة جديدة ، نشرت أمس في تقدم العلم، يهدف إلى هدم اختبار LDT تمامًا. يجادل مؤلفوها بأن المكونات التشريحية للكلام كانت موجودة في أسلافنا قبل 200000 عام. في الواقع ، يقترحون أن المعدات الضرورية - على وجه التحديد ، شكل الحلق والتحكم في المحرك الذي ينتج عنه أحرف متحركة يمكن تمييزها - كانت موجودة منذ 27 مليون سنوات ، عندما كان البشر وقرود العالم القديم (قرود البابون والماندريل وما شابه ذلك) يتشاركون في سلف مشترك.

يقول توماس سواليس ، أحد مؤلفي الورقة البحثية الجديدة ، إن LDT "أخبر الناس ، بشكل أساسي ، لا تكلفوا أنفسهم عناء البحث" عن قدرات الكلام في أي شيء آخر غير البشر المعاصرين. يمكن أن تشتمل قدرات الكلام هذه على أحرف العلة والحروف الساكنة المتميزة ، والمقاطع ، أو حتى بناء الجملة - وكلها ، وفقًا لـ LDT ، يجب أن تكون مستحيلة لأي حيوان بدون مسلك صوتي بشري. يقول جريج هيكوك ، أستاذ العلوم المعرفية بجامعة كاليفورنيا في إيرفين ، والذي لم يشارك في الدراسة: "كانت هناك دائمًا هذه الفكرة ، أن هناك شيئًا واحدًا يجب أن يحدث وأطلق القدرات اللغوية". بالنسبة لنعوم تشومسكي وأتباعه ، كان هذا الشيء اختراعًا للنحو. بالنسبة إلى أنصار LDT ، كان ذلك بمثابة إعادة تشكيل الحلق البشري.

جزء من السبب الذي جعل اختبار LDT يبدأ في أن تطور اللغة ، كحقل ، يفتقر إلى البيانات الملموسة. كما قال جون لوك ، أستاذ اللسانيات في كلية ليمان ، "التحكم في المحركات يتعفن عندما تموت." الأنسجة الرخوة مثل الألسنة والأعصاب والمخ لا تحفر بشكل عام ، فإن تسلسل الحمض النووي مستحيل بعد بضع مئات الآلاف من السنين ولم يعثر أحد بعد على مذكرات أو مسار راب سجله مراهق أسترالوبيثكس. لذا فإن الحجة التشريحية التي قدمها اختبار LDT أعطت الباحثين شيئًا يمكنهم التعلق به. حتى الستينيات من القرن الماضي ، كان الأشخاص الذين درسوا تطور اللغة "يُعتبرون من المجرمين لأنهم لم يكن لديهم أي بيانات" ، كما يقول لوك. "عندما لا يكون لديك أي شيء على الطاولة ، فإن شيئًا صغيرًا يقطع شوطًا طويلاً."

يُنسب الفضل عمومًا للباحث في تطوير نظرية النسب الحنجرية إلى فيليب ليبرمان ، وهو الآن أستاذ في جامعة براون. ووصف الورقة الجديدة بأنها "مجرد تحريف كامل للحقل بأكمله" ، من بين أشياء أخرى. يقول إن أحد النماذج الكمية التي تعتمد عليها الدراسة الجديدة لا يمثل بشكل صحيح شكل الحنجرة واللسان والأجزاء الأخرى التي نستخدمها للتحدث: "من شأنه أن يحول أنبوب البريد إلى مجرى صوتي بشري". ووفقًا لليبرمان ، فإن نظرية أصل الحنجرة "لم تدعي مطلقًا أن اللغة غير ممكنة" قبل التغييرات الحرجة في تشريح الحلق لأسلافنا. قال: "إنهم يحاولون إقامة رجل من القش".

ومع ذلك ، أخبرني خبراء آخرون تحدثت معهم أن وضع حد أعلى للوقت الذي يمكن أن يتطور فيه الكلام ، وبالتالي اللغة ، هو بالضبط تأثير اختبار LDT على أي شخص يدرس تطور اللغة. قال هيكوك إنه عندما كان يتدرب على علم اللغة ، "كانت هذه فكرة راسخة تقريبًا عقائدية." الدراسة الجديدة هي انعكاس دراماتيكي للوضع الراهن ، حيث قال: "العبارة التي خطرت ببالي عندما انتهيت منها كانت قطرة الميكروفون.”

ومع ذلك ، فهو لا يتفق تمامًا مع استنتاجات سواليس ومؤلفيه المشاركين. بدلاً من 27 مليون سنة ، يقترح هيكوك أن أقرب تقييد لأي نوع من القدرة على الكلام سيكون أقرب إلى انقسام أسلاف البشر مع مقلاة الجنس الذي يشمل الشمبانزي والبونوبو ، أقرب أقربائنا الأحياء. حدث هذا الانقسام منذ حوالي 5 ملايين إلى 7 ملايين سنة - بالتأكيد أطول من 200000 سنة ، لكنه بعيد كل البعد عن 27 مليون سنة. يجادل ليبرمان بأن بوادر الكلام ربما ظهرت قبل أكثر من ثلاثة ملايين سنة بقليل ، عندما ظهرت قطع أثرية مثل المجوهرات في السجل الآثاري. الفكرة هي أن اللغة والمجوهرات مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بتطور التفكير الرمزي.

في غضون ذلك ، يقول لوك إنه "ليس لدقيقة واحدة" هل يعتقد أن فجر الكلام كان يمكن أن يحدث قبل 27 مليون سنة. هذا لأنه يعتقد أن الكلام واللغة لا يمكن أن تتطور قبل أن يبدأ البشر في العيش في مجموعات اجتماعية كبيرة ، والذي كان على الأرجح تطورًا لاحقًا.

وقال هيكوك ، بالنظر إلى ندرة البيانات الثابتة ، "لا يوجد دليل تقريبًا على أي من هذه المواقف". لكن تأخير حد 200000 عام "يمنحنا مساحة أكبر قليلاً للتفكير في هذه الأشياء". في كثير من الأحيان ، كما قال ، يفترض العلماء أن الدماغ كان دائمًا آلة تعلم ضعيفة وذات دلالة ، وأن "التطور يتوقف نوعًا ما عندما تصل إلى الرأس". قد يؤدي التركيز بشكل أقل على حناجرنا إلى إجراء مزيد من التحقيقات حول ما جعلنا بشرًا ومتى جعلنا أدمغتنا. يمكن أن يؤدي سقوط اختبار LDT أيضًا إلى مزيد من البحث في علامات الكلام لدى الرئيسيات غير البشرية ، كما يأمل سواليس ، مما سيساعد في تحديد بدايات اللغة بدقة أكثر قليلاً من في وقت ما خلال آخر 27 مليون سنة.

قال "هناك مجموعة من الأشياء لم نعثر عليها" في دراسة تطور اللغة. "لأننا لم ننظر."


اللغات الصينية التبتية

تعد اللغة الصينية التبتية واحدة من أكبر العائلات اللغوية في العالم ، حيث يوجد عدد أكبر من المتحدثين باللغة الأولى أكثر من الهندو أوروبية. يشكل أكثر من 1.1 مليار متحدث باللغة الصينية (اللهجات الصينية) أكبر مجتمع للكلام في العالم. تشمل اللغة الصينية التبتية اللغتين الصينية والتبتية البورمية.

تضم التبتية البورمية مئات اللغات إلى جانب اللغات التبتية والبورمية ، وتنتشر على مساحة جغرافية شاسعة (الصين ، الهند ، منطقة الهيمالايا ، شبه جزيرة جنوب شرق آسيا). اقرأ أكثر

Hokkien هي أقدم لغة صينية موجودة اليوم. يوفر موردا لا يقدر بثمن لعلماء الصينيين القدماء وكذلك المقارنة الصينية التبتية. لقد مرت لغة الماندرين واللهجات الصينية الأخرى مثل الكانتونية بمرحلة & # 8220middle Chinese & # 8221 ، لكن Hokkien لم تفعل ذلك. هي سليل مباشر للصينيين القدامى. اقرأ أكثر


كاثي سوير ، في "هل الأمازون أكثر من أساطير؟" مقال من 31 يوليو 1997 ، سولت ليك تريبيون، يقترح أن القصص حول الأمازون تأتي أساسًا من خيال معاداة النساء:

ومع ذلك ، فإن الفكرة البسيطة المتمثلة في أن الأمازون كانوا محاربين وإناثا قديرين محتملة للغاية. كان للقبائل الجرمانية محاربات ورافقت العائلات المنغولية جيوش جنكيز خان ، لذا فإن وجود النساء المحاربات كان موثقًا جيدًا حتى قبل البحث الأخير ، مثل بحث الدكتورة جانين ديفيس كيمبال ، التي "أمضت خمس سنوات في حفر أكثر من 150 تلالًا للدفن البدو من القرن الخامس قبل الميلاد بالقرب من بوكروفكا ، روسيا ".

منطقة السهوب ، حيث حفر مركز دراسة البدو الأوراسيين (CSEN) ، لا تتعارض من تلقاء نفسها مع وصف هيرودوت المحشوش. من بين الأدلة الأخرى التي تدعم وجود الأمازون في المنطقة المحيطة بالسهوب بين روسيا وكازاخستان ، عثر المنقبون على هياكل عظمية لمحاربات بأسلحة. ودعمًا للنظرية القائلة بأنه مجتمع غير عادي عاشت فيه المحاربات ، لم يجد المنقبون أطفالًا مدفونين بجانب النساء. وبدلاً من ذلك ، كشفوا النقاب عن أطفال مدفونين بجانب الرجال ، لذلك كان هناك رجال في المجتمع ، وهو ما يتعارض مع صورة هيرودوت القاتلة للإنسان. تخمن الدكتورة جانين ديفيس كيمبال أن النساء عملن حكامًا وكاهنات ومحاربات وخادمات منازل في هذا المجتمع البدوي.

في عودة المرأة التي يبلغ طولها 50 قدمًا ، أجرت مجلة Salon Magazine مقابلات مع الدكتورة جانين ديفيس كيمبال التي تقول إن الاحتلال الأساسي لهؤلاء النساء ربما لم يكن "نفاد النساء والبدء في القطع والحرق" ، بل رعاية حيواناتهن. . خاضت الحروب لحماية الأراضي. عندما سُئلت "هل لدى مجتمع ما بعد النسوية في أواخر القرن العشرين أي شيء يتعلمه مما وجدته؟" أجابت أن فكرة بقاء النساء في المنزل لرعاية الأطفال ليست فكرة عامة وأن هناك نساء في موقع السيطرة لفترة طويلة جدًا.


سبوك التحقق من صحة الحقائق: هل قتل "صديقه" الرجل "عدوي" حقًا؟

قرب نهاية الأحدث ستار تريك فيلم الكابتن جيمس تي كيرك يتخذ قرارًا آخر في سلسلة من القرارات الجريئة: قرر أنه سينضم إلى أحد أعدائه لمحاربة عدو آخر أكثر خطورة ، مبررًا قراره بالبديهية القائلة بأن "عدو عدوي هو صديق. " سبوك ، أكثر من أي وقت مضى ، أكثر تشككًا ، ويحذر كيرك من أن هذا القول مأثور عربي صاغه أمير سرعان ما قطع رأسه "صديقه". إنه أحد أفضل خطوط الضحك في الفيلم - لكن هل هذا صحيح؟ أم أن ذاكرة فولكان لسبوك خذلته بطريقة ما؟

يجب أن يكون هذا البيان قد أدلى به نصفه البشري. إن تاريخ هذا المثل الذي يمتد لعقود من الزمن ومتعدد الثقافات غامض بعض الشيء ، ولكن ما لم يتغير فهمنا للتاريخ من الآن وحتى عام 2259 ، يبدو أن قصة سبوك لا أساس لها في الحقيقة التاريخية: نشأ مع عربي ، ولا أمير ، ولا رجل فقد رأسه.

صحيح أن العبارة شائعة وصفها كمثل عربي. وقت طويل نيويورك تايمز تعلم كاتب العمود اللغوي ويليام سافير هذا عندما سأل عن العبارة في عام 1990 ، في التحضير لحرب العراق الأولى: "كل من أسأل عن هذا يقول ،" إنه مثل عربي قديم "، كتب. وهناك تعبير مماثل موجود في اللغة العربية: استشهد سافير ب نيويورك تايمزالمراسل في الشرق الأوسط ، توم فريدمان - الذي أصبح فيما بعد كاتب عمود في الصحيفة - أخبره بمقولة مماثلة سمعها في ذلك الجزء من العالم: "أنا وأخي ضد ابن عمي وأخي وأخي ابن عم ضد الدخيل ".

لكن عندما سألت العديد من الخبراء الذين يدرسون أصول الكلمات والعبارات ، لم يتمكن أي منهم من دعم تأكيد سبوك. بدلاً من ذلك ، أشاروا إلى التاريخ الذي قدمه كتاب ييل للاقتباسات، مما يوحي بأن العبارة هي ملخص نصيحة لا يقدمها عربي ولكن كوتيليا ، "مكيافيلي الهندي". في ال Arthashastra، وهو نص تأسيسي للاستراتيجية العسكرية كتب باللغة السنسكريتية في حوالي القرن الرابع قبل الميلاد ، يضعه كوتيليا على هذا النحو: "الملك الذي توجد حدود مشتركة بين أرضه ومنطقة الخصم هو حليف". (أو ، كما يتم تلخيص نظريته بشكل عام: "كل دولة مجاورة هي عدو وعدو العدو صديق".) بعد وفاته - الذي كانت ظروفه غامضة بعض الشيء ولكن لا يبدو أنها تنطوي على قطع الرأس - ظل مستشارو كوتيليا مؤثرين حول معظم أنحاء العالم لعدة قرون.

في الغرب ، وجد المثل في النهاية شكلاً أكثر شهرة في اللاتينية. Amicus meus، inimicus inimici mei ("صديقي ، عدو عدوي") كان قولًا شائعًا في أوائل القرن الثامن عشر ، عندما ظهر في الكتب المكتوبة بخلاف ذلك باللغة الإيطالية (بحلول عام 1711) ، والمكتوبة بالألمانية (بحلول عام 1721) ، والمترجمة إلى الإسبانية ( بحلول عام 1723).

من هناك ، قد تكون البديهية قد دخلت اللغة الإنجليزية من خلال الفرنسية. كما أوضح لي جارسون أوتول ، محقق الاقتباس المصمم ذاتيًا ، فإن عبارة "كل عدو عدو صديق" تم وصفه بأنه خط تفكير "شائع" في ترجمة إنجليزية لكتاب فرنسي عام 1825 ، تاريخ غزو النورمانديين لإنجلترا. اتخذ هذا القول المأثور العبارة الإنجليزية الأكثر شيوعًا ، "عدو عدوي صديقي" بحلول أواخر القرن التاسع عشر. يأتي أول مثال مسجل لهذه الصياغة من Gabriel Manigault ، الذي في عام 1884 العقيدة السياسية وصف الإحساس بأن "عدو عدوي صديقي" بأنه "شعور طبيعي".


5 أرباتيل دي ماجيا فيتيروم


تألف في أواخر القرن السادس عشر من قبل مؤلف غير معروف ، Arbatel de Magia Veterum هو كتيب شامل للنصائح والأمثال الروحية. ال أرباتل يقرأ كثيرًا مثل كتاب صوفي للمساعدة الذاتية ، حيث يؤكد على أهمية التقوى المسيحية ، والإنتاجية ، والتفكير الإيجابي ، واستخدام السحر للمساعدة بدلاً من الأذى. وتشمل نواة الحكمة فيه: & ldquolive لنفسك ، وتتجنب الأفكار صداقة الجمهور & rdquo و & ldquoflee الدنيوية تسعى السماويات. & rdquo

ال أرباتل يكشف عن سلسلة من الطقوس لاستدعاء الحكام السماويين السبعة وجحافلهم الذين يحكمون مقاطعات الكون. يشمل الحكام بيثيل ، الذي يجلب الأدوية المعجزة ، وفالك ، الذي يجلب الشرف في الحرب ، وأراترون ، الذي & ldquomaketh رجال مشعرون. & rdquo ومع ذلك ، فإن القدرة على أداء هذه الطقوس هي فقط لشخص هو & ldquoborn في السحر من أمه ورحم رسكوس. ويحذر أربتل من أن جميع الآخرين هم مقلدون لا حول لهم ولا قوة.

بالإضافة إلى الملائكة ورؤساء الملائكة ، فإن أرباتل يذكر زمرة من الأرواح الأولية المفيدة الأخرى الموجودة خارج حجاب العالم المادي ، بما في ذلك الأقزام ، والحوريات ، والجرياد ، والسيلفس (سكان الغابة الصغيرة) ، والساغاني (الأرواح السحرية الفانية التي تسكن العناصر).


الأنواع الرئيسية للأساطير والأساطير

إن أساطير الناس الذين يعيشون على طول نهر النيل وعلى أطراف الصحراء ، وكذلك البانتو حول نهري النيجر والكونغو ، تهتم عمومًا بأصول المؤسسات الاجتماعية مثل العشائر والملك أكثر من اهتمامها بالموضوعات الكونية مثل خلق العالم. على النقيض من ذلك ، فإن المجموعات غير البانتوية في منطقة نهر النيجر ، وخاصة دوجون ويوروبا وبامبارا ، تتسم بالتعقيد والطول. علم الكونيات. الخرافات والفولكلور والأساطير حول المحتالون تم العثور على الحيوانات في جميع الثقافات الأفريقية تقريبًا.

كيف أصبحت الأشياء. تشرح العديد من الأساطير كيف ظهر العالم. يقول شعب الدوجون أن الزوجين التوأمين من أرواح الخالق أو الآلهة المسماة Nummo فقسوا من بيضة كونية. تتحدث مجموعات أخرى أيضًا عن الكون بدءًا من البيضة. يعتقد الناس في كل من جنوب وشمال إفريقيا أن العالم قد تشكل من جسد ثعبان ضخم ، يُقال أحيانًا إنه يمتد في السماء كقوس قزح.

يحكي شعب الفون في بنين عن جو ، الابن الأكبر لتوأم الخالق ماو (القمر) وليزا (الشمس). جاء قو إلى الأرض على شكل سيف حديدي ثم أصبح حدادًا. كانت مهمته إعداد العالم للناس. قام بتعليم البشر كيفية صنع الأدوات ، والتي مكنتهم بدورها من زراعة الطعام وبناء الملاجئ. يقول شعب سان (بوشمن) في الجنوب أن الخلق كان من عمل روح تدعى Dxui ، والتي كانت بالتناوب رجلًا والعديد من الأشياء الأخرى ، مثل زهرة أو طائر أو سحلية.

تخبر الأساطير من جميع أنحاء إفريقيا كيف جاء الموت إلى العالم. قصد الإله الأعلى أن يكون البشر أبدي، ولكن من خلال خطأ غير محظوظ ، تلقوا الموت بدلاً من الحياة الأبدية. تشير بعض القصص إلى أن الله قال لحرباء حذرة أن تحمل أخبار الحياة الأبدية إلى الأرض ، ولكن ظهرت أولاً سحلية أسرع بخبر الموت. يقول شعب ميندي في سيراليون أن الضفدع الذي يحمل رسالة "لقد حان الموت" يتفوق على كلب برسالة "لقد حان الحياة" لأن الكلب يتوقف عن الأكل على طول الطريق.


فيثاغورس

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

فيثاغورس، (ولد عام 570 قبل الميلاد ، ساموس ، إيونيا [اليونان] - توفي حوالي 500-490 قبل الميلاد ، Metapontum ، Lucanium [إيطاليا]) ، الفيلسوف اليوناني ، عالم الرياضيات ، ومؤسس الأخوة فيثاغورس التي ، على الرغم من كونها دينية بطبيعتها المبادئ التي أثرت على فكر أفلاطون وأرسطو وساهمت في تطوير الرياضيات والفلسفة العقلانية الغربية. (من أجل معالجة أشمل لفكر فيثاغورس وفيثاغورس ، ارى فيثاغورس).

ماذا كانت مهنة فيثاغورس؟ متى وكيف بدأت؟

كان فيثاغورس فيلسوفًا وعالم رياضيات يونانيًا. يبدو أنه أصبح مهتمًا بالفلسفة عندما كان صغيرًا جدًا. كجزء من تعليمه ، عندما كان في العشرين من عمره ، على ما يبدو ، زار الفيلسوفين طاليس وأناكسيماندر في جزيرة ميليتس. في وقت لاحق أسس مدرسته الشهيرة في كروتون بإيطاليا.

ما الذي اشتهر به فيثاغورس؟

توصل فيثاغورس نفسه إلى نظرية مفادها أن الأرقام ذات أهمية كبيرة لفهم العالم الطبيعي ، ودرس دور الأرقام في الموسيقى. على الرغم من أن نظرية فيثاغورس تحمل اسمه ، إلا أن اكتشافات نظرية فيثاغورس وأن الجذر التربيعي للعدد 2 هو عدد غير منطقي تم إجراؤه على الأرجح بعد وفاته من قبل أتباعه.

متى وأين ولد فيثاغورس؟ متى مات فيثاغورس؟

ولد فيثاغورس حوالي 570 قبل الميلاد في جزيرة ساموس. توفي في Metapontium ، في العصر الحديث إيطاليا ، حوالي 500 إلى 490 قبل الميلاد. في إحدى روايات حياته ، توفي بعد طرده من كروتون (حيث أسس مدرسته) بسبب تمرد ضده وضد أتباعه ، قاد التمرد كايلون ، وهو رجل مؤثر في كروتون رفضه فيثاغورس لقبوله لمدرسته.

ماذا كان دين فيثاغورس؟

من الصعب التحدث عن دين فيثاغورس لأنه لم يترك وراءه أي كتابات. ومع ذلك ، اعتقد الفيثاغوريون أنه بعد الموت تتجسد الروح البشرية في حيوانات أخرى ، وبالتالي فإن جميع الكائنات الحية لها قرابة معينة. دافع أتباع فيثاغورس عن أشكال معينة من الشعائر الدينية: على سبيل المثال ، لم يأكلوا الفاصوليا ، وقدموا تضحيات ودخلوا المعابد حفاة ، وكانوا يرتدون ملابس بيضاء.

القليل مما هو معروف عن فيثاغورس يأتي من روايات معاصرة ، وأول روايات مجزأة عن حياته جاءت في القرن الرابع قبل الميلاد ، أي بعد حوالي 150 عامًا من وفاته. ولد فيثاغورس في ساموس وذهب على الأرجح إلى مصر وبابل عندما كان شابًا. هاجر إلى جنوب إيطاليا حوالي عام 532 قبل الميلاد ، على ما يبدو هربًا من حكم ساموس الاستبدادي ، وأسس أكاديميته الأخلاقية السياسية في كروتون (الآن كروتوني ، إيطاليا). بسبب الشعور المناهض لفيثاغورس في كروتون ، هرب من تلك المدينة في عام 510 قبل الميلاد إلى Metapontum (الآن ميتابونتو ، إيطاليا) حيث توفي.

من الصعب تمييز تعاليم فيثاغورس عن تلك الخاصة بتلاميذه. من المحتمل أن فيثاغورس نفسه لم يكتب أي كتب ، ودعم الفيثاغورس دائمًا مذاهبهم من خلال الاستشهاد بشكل عشوائي بسلطة سيدهم. ومع ذلك ، يُنسب فيثاغورس عمومًا إلى نظرية الأهمية الوظيفية للأرقام في العالم الموضوعي وفي الموسيقى. غالبًا ما تُنسب إليه الاكتشافات الأخرى (عدم قابلية القياس لقطر وضلع المربع ، على سبيل المثال ، ونظرية فيثاغورس للمثلثات القائمة) ربما تم تطويرها لاحقًا فقط من قبل مدرسة فيثاغورس. على الأرجح ، الجزء الأكبر من التقليد الفكري الذي نشأ مع فيثاغورس نفسه ينتمي إلى الحكمة الصوفية بدلاً من البحث العلمي.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Erik Gregersen ، محرر أول.


محتويات

العلية اليونانية كانت اللهجة التي تم التحدث بها في أثينا وبقية منطقة أتيكا. كانت اللهجة الأكثر تشابهًا مع الأشكال اللاحقة من اليونانية لأنها كانت الشكل القياسي للغة. يتم دراستها في دورات اليونانية القديمة لأنها كانت اللهجة الأكثر شيوعًا.

تتغير جميع اللغات بمرور الوقت ، وقد تغيرت اليونانية كثيرًا على مدار 2500 عام. غالبًا ما يقال إن اللغة اليونانية الحديثة بدأت في عام 1453 بعد الميلاد. [3]

على عكس اللاتينية ، لم تنقسم اليونانية القديمة إلى العديد من اللغات ، لكنها لا تزال تعتبر لغة منفصلة عن اليونانية الحديثة. تغير النطق على سبيل المثال ، تم نطق بيتا "ب" في اليونانية القديمة ، ولكن يتم نطقها "v" وتسمى "فيتا" في اليونانية الحديثة. لم يتغير الإملاء كثيرًا ، مما يعطي مظهر تغيير أقل مما حدث بالفعل. أيضًا ، تم دمج العديد من أحرف العلة والأغنام المختلفة في "i" ، صوت العلة في الكلمة الإنجليزية "تزلج". اختفى النظام النغمي للغة اليونانية القديمة ، لكن اليونانية الحديثة لم تغير تهجئتها إلا مؤخرًا لتتناسب مع هذا التغيير.

على الرغم من هذه التغييرات ، بقيت الكثير من اللغة سليمة بشكل ملحوظ على مر القرون. [4] هناك مجتمع بالقرب من طرابزون ، تركيا ، يتحدث لهجة أقرب إلى اليونانية القديمة من اللغة اليونانية الحديثة. [5]


شاهد الفيديو: Video Game Show - The Witcher 3: Wild Hunt Concert 1080p