ادمون تايلور

ادمون تايلور

كان إدموند تيلور صحفيًا نشر استراتيجية الإرهاب في عام 1939. يجادل دونالد تشيس داونز ، في سيرته الذاتية ، The Scarlett Thread (1953) ، بأن كتاب تايلور هو الذي ألهمه للانضمام إلى التنسيق الأمني ​​البريطاني: جريمة شبه قانونية. وكان قد نشر في عام 1939 استراتيجية الإرهابالتي وصفت كيف كان هتلر ينشر طابوراً خامساً في كل العالم الديمقراطي وشل إرادة المقاومة. قرأت الكتاب مرارا وتكرارا. لقد أوضحت كل الأشياء التي رأيتها في رحلاتي الأخيرة إلى أوروبا ".

أجرى إرنست كونيو ، الذي عمل في تنسيق الأمن البريطاني (BSC) ، اتصالات مع تايلور. جانيت كونانت ، مؤلفة غير النظاميين: رولد دال وحلقة التجسس البريطانية في زمن الحرب في واشنطن (2008) يقول إنه "كان مفوضًا لـ تغذية حدد عناصر استخباراتية بريطانية عن المتعاطفين مع النازيين والمخربين "للصحفيين الودودين مثل تايلور ووالتر وينشل ودرو بيرسون ووالتر ليبمان ودوروثي طومسون وفينسنت شيان وريموند غرام سوينغ وإدوارد مورو وإريك سيفريد وإدغار أنسيل مورر ورالف إنجرسول و وايتلو ريد ، الذين "كانوا عملاء التخفي في حملتهم ضد أعداء بريطانيا في أمريكا".

اعترف تايلور بما فعله من أجل BSC من خلال اتصاله مع روبرت إي شيروود ، في سيرته الذاتية ، الصحوة من التاريخ (1971): "جناح الدعاية ، المسمى خدمة المعلومات الخارجية ، كان من المقرر أن يرأسه روبرت إي شيروود ، الكاتب المسرحي الشهير وأحد كتاب الخطابات الموهوبين للرئيس روزفلت. لقد عرفت شيروود قليلاً ، من بعض اللجان التدخلية المتداخلة الذي كنا مرتبطين به معًا ، وقد أعجبنا به كثيرًا ".

في مقابلة مع توماس إي.محل عن كتابه ، خداع يائس: العمليات السرية البريطانية في الولايات المتحدة ، 1939-1944 (1998) ، اعترف إدموند تيلور بالدور الذي لعبته هيئة التنسيق الأمنية البريطانية في صحافته: ممكن ، مع الأمريكيين مثلي الذين كانوا على استعداد للخروج من القنوات العادية (أو حتى القانونية) لمحاولة ثني سياسة الولايات المتحدة تجاه الأهداف التي اعتبرها البريطانيون ، وكذلك الأمريكيون المعنيون ، مرغوبة ".

جادل بيرسي وينر بشأن نشر كتاب تايلور أغنى من آسيا (1947): "إدموند تيلور صحفي سياسي ذكي وحساس ، عمل ، بعد حوالي خمسة عشر عامًا كمراسل في فرنسا ، أثناء الحرب كخبير في الحرب النفسية بالعباءة والخنجر ، ثم قضى عدة سنوات في الهند. أغنى بآسيا وصفًا مثيرًا للاهتمام وملونًا لكيفية ثراء السيد تيلور شخصيًا من خلال تجاربه في الشرق والاستبطان الذي أحدثوه ، وأصبح مبشرًا متحمسًا وبليغًا لمفهوم العالم الواحد ، ليس فقط كهدف سياسي عالمي ولكن باعتباره الهدف المحدد. وسائل التكامل النفسي الشخصي للفرد الغربي ".

أفترض أن إدموند تايلور هو من قادني إلى مسيرتي المهنية لمدة خمس سنوات في الجريمة شبه القانونية. قرأت الكتاب مرارا وتكرارا. لقد أوضح كل الأشياء التي رأيتها في رحلاتي الأخيرة إلى أوروبا.

كان من المقرر أن يترأس روبرت إي جناح الدعاية ، المسمى خدمة المعلومات الخارجية ، لقد عرفت شيروود قليلاً ، من بعض اللجان التدخلية المتداخلة التي كنا مرتبطين بها معًا ، وقد أعجبت به كثيرًا.


أوراق إدموند تايلور ، 1935-1992 | مخطوطات MS

ولد إدموند تايلور في 13 فبراير 1908 في سانت لويس بولاية ميسوري. التحق بجامعة واشنطن في سانت لويس ، لكنه ترك المدرسة خلال سنته الأولى في الصحافة ، حيث بدأ كمراسل للشرطة في سانت لويس جلوب-ديموقراطي. سافر إلى أوروبا في عام 1928 ، انضم تايلور إلى شيكاغو تريبيونطبعة باريس ، أولاً كمراسل ثم كمحرر أخبار. انضم إلى شيكاغو تريبيونخدمة الأخبار الأجنبية في عام 1930 وأصبح رئيسًا لمكتب باريس في عام 1933. غطى تايلور الأحداث الرئيسية التي سبقت الحرب العالمية الثانية ، بما في ذلك صعود ألمانيا النازية ، والحرب الأهلية الإسبانية ، والضم النمساوي ، وغزو موسوليني لإثيوبيا ، وسقوط فرنسا.

كتاب تايلور ، استراتيجية الإرهابتم نشره في عام 1940 ولعب دورًا مهمًا في الكشف عن طبيعة وأساليب الحرب النفسية التي شنتها ألمانيا النازية. ونتيجة لذلك ، تمت دعوته للانضمام إلى مكتب منسق المعلومات (1941-1942) ولاحقًا في مجلس التخطيط لمكتب الخدمات الإستراتيجية (1942-1946). في عام 1943 ، شغل منصب قائد البحرية في مسرح شمال إفريقيا ، ثم حتى عام 1946 كعضو في طاقم اللورد لويس مونتباتن في قيادة جنوب شرق آسيا. حصل تايلور على النجمة البرونزية. عاد تايلور إلى الولايات المتحدة عام 1946 وكتب عن تجاربه في الهند وتايلاند في أغنى بآسيا، تم نشره عام 1947.

بين عامي 1948 و 1950 ، عمل تايلور في قسم الإعلام في اليونسكو. عمل تايلور بعد ذلك كمدير دراسة لمجلس العلاقات الخارجية في مشروع حول تعزيز القيادة الديمقراطية في الخارج (1950-1952) ، ومستشارًا لمكتب الشؤون العامة في HICOG (1951) ، ومساعد مدير مكتب الخطط والسياسات. للاستراتيجية النفسية واسعة النطاق (1952).

ابتداء من عام 1954 ، عمل تايلور كمراسل أوروبي رئيسي في المراسل مجلة. كتب تايلور أيضًا عمودًا صحفيًا أسبوعيًا لعدد من الصحف اليومية الأمريكية بما في ذلك واشنطن بوست. بالإضافة إلى ذلك ، نشر تايلور كتابين آخرين هما سقوط السلالات (1963) و الصحوة من التاريخ (1969).

كان لدى تايلور طفلان ، وليام وكارولين ، من زوجته الأولى ، إيرين سيلفرستين تايلور. لديه أيضًا طفلان ، مايكل وآن ، مع زوجته الثانية ، آن فيرينا دي ساليس تايلور. توفي في 30 آذار 1998 عن عمر يناهز 90 سنة.

يجب على مستخدمي المجموعة قراءة القواعد والإجراءات المنصوص عليها في سياسات استخدام المواد والموافقة على الالتزام بها.

لا يشكل توفير الوصول إلى المواد إذنًا للنشر أو الإذن بالاستخدام. جميع المنشورات التي لا يغطيها الاستخدام العادل أو الاستثناءات الأخرى مقصورة على أولئك الذين لديهم إذن من صاحب حقوق الطبع والنشر ، والذي قد يكون أو لا يكون جامعة واشنطن.


محتويات

الحياة المبكرة والتعليم تحرير

ولد إدموند تايلور ويتاكر في ساوثبورت ، في لانكشاير ، ابن جون ويتاكر إسق. وزوجته سيلينا سيبتيما تايلور. [3] تم وصفه بأنه "طفل حساس للغاية" ، مما اضطر والدته إلى تعليمه في المنزل حتى بلغ الحادية عشرة من عمره ، عندما تم إرساله إلى مدرسة قواعد مانشستر. [8] إرنست باركر ، زميل ويتاكر في المدرسة النحوية الذي كان يتشارك معه في منصب المحافظ ، تذكر شخصيته لاحقًا: "كانت لديه روح شاذة ، وحيوية ، ومليئة بالحيوية: كان مستعدًا لكل مزحة: إنه يعيش في بلدي. ذاكرته كممثل طبيعي وأعتقد أنه يمكنه أيضًا ، في بعض الأحيان ، إنتاج قصيدة مرحة ". [9] أثناء وجوده في المدرسة ، درس ويتاكر على "الجانب الكلاسيكي" ، وخصص ثلاثة أخماس وقته لللاتينية واليونانية. [8] كافح ويتاكر مع الشعر والدراما التي كانت تتطلبها المدرسة الثانوية ، وأعرب عن امتنانه للسماح له بترك هذه الدراسات والتخصص في الرياضيات. [8]

في ديسمبر 1891 ، حصل ويتاكر على منحة دخول إلى كلية ترينيتي ، كامبريدج. [1] [8] بعد الانتهاء من تعليمه في مدرسة قواعد مانشستر ، درس الرياضيات والفيزياء هناك من 1892 إلى 1895. [10] التحق بكلية ترينيتي كعالم ثانوي في أكتوبر 1892 لدراسة الرياضيات. [11] كان ويتاكر تلميذ أندرو راسل فورسيث وجورج هوارد داروين أثناء وجودهما في كلية ترينيتي وتلقى دروسًا خصوصية خلال أول عامين له. [12] مع اهتمامه بالرياضيات التطبيقية أكثر من الرياضيات البحتة ، فاز ويتاكر بمعرض Sheepshanks الفلكي في عام 1894 كطالب جامعي. [12] تخرج في دور رانجلر الثاني في امتحان كامبريدج تريبوس في عام 1895. [13] كان توماس جون آي أنسون برومويتش وكبير رانجلر في ذلك العام قد تعادل مع جون هيلتون جريس في المركز الثاني ، وجميع الثلاثة مع ثلاثة مشاركين آخرين ، بما في ذلك بيرترام هوبكنسون ، وانتخب بعد ذلك زملاء في الجمعية الملكية. [1] كما حصل على وسام تايسون للرياضيات وعلم الفلك عام 1896. [14]

تحرير الوظيفي

كان ويتاكر زميلًا في كلية ترينيتي بكامبريدج من عام 1896 إلى عام 1906 عندما تولى منصب عالم الفلك الملكي في أيرلندا. شغل هذا المنصب في دبلن حتى عام 1912 ، عندما تم تعيينه رئيسًا للرياضيات في جامعة إدنبرة ، وهو المنصب الذي ظل يشغله لما يزيد قليلاً عن ثلث قرن. طوال حياته المهنية ، كتب أوراقًا عن الوظائف ذات الشكل الآلي والوظائف الخاصة في الرياضيات البحتة وكذلك عن الكهرومغناطيسية والنسبية العامة والتحليل العددي وعلم الفلك في الرياضيات التطبيقية والفيزياء ، وكان مهتمًا أيضًا بموضوعات في السيرة الذاتية والتاريخ والفلسفة واللاهوت. [8] كما قام بالعديد من الابتكارات المهمة في إدنبرة التي كان لها تأثير كبير على تعليم الرياضيات والمجتمعات هناك. [15]

كلية ترينيتي ، تحرير كامبريدج

في عام 1896 ، تم انتخاب ويتاكر زميلًا في كلية ترينيتي ، كامبريدج ، وظل مدرسًا في كامبريدج حتى عام 1906. في عام 1897 ، حصل ويتاكر على جائزة سميث لعمله على الورقة "حول ارتباط الوظائف الجبرية بوظائف الشكل الآلي "، الذي نُشر عام 1888. [13] في عام 1902 ، وجد ويتاكر حلاً عامًا لمعادلة لابلاس ، والتي حظيت بتغطية إخبارية شهيرة باعتبارها" اكتشافًا رائعًا "، على الرغم من أن عالم الرياضيات هوراس لامب أشار إلى أنها لم تقدم أي ميزات جديدة. [16] كما كتب العديد من الكتب الشهيرة في بداية حياته المهنية ، مثل النشر دورة التحليل الحديث في عام 1902 ومتابعته بـ رسالة في الديناميكيات التحليلية للجسيمات والأجسام الصلبة بعد عامين فقط في عام 1904. في سبتمبر من ذلك العام ، أُجبر ويتاكر على بيع ستة شوكات فضية في مزاد لسداد الضرائب التي كان قد رفض دفعها في السابق بسبب قانون التعليم لعام 1902 الذي يطالب المواطنين بدفع ضرائب لتمويل المسيحيين المحليين. المدارس ، مثل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وكنيسة إنجلترا. [17] قبل أن يجبره القاضي على سداد العبء الضريبي ، كان ويتاكر واحدًا من عدة نشطاء شاركوا في مقاومة سلبية برفضهم دفع الضرائب. [17] في عام 1905 ، تم انتخاب ويتاكر زميلًا في الجمعية الملكية تقديراً لإنجازاته. [2]

كلية ترينيتي ، دبلن تحرير

في عام 1906 ، تم تعيين ويتاكر أستاذًا لعلم الفلك في كلية ترينيتي في دبلن ، والذي جاء مع لقب عالم الفلك الملكي في أيرلندا. [2] خلف تشارلز جاسبر جولي في المنصب وتم تعيينه بناءً على توصية من عالم الفلك روبرت ستاويل بول. [18] نصت توصية بول ، التي نُشرت في مجموعة من رسائله في عام 1915 ، على أن ويتاكر كان الشخص الوحيد الذي يعرفه والذي يمكن أن "يخلف جولي بشكل صحيح" وأن الدور "يناسبه بكل الطرق". [19] [18] ثم يصف ويتاكر بأنه "متواضع" و "ساحر" و "رجل لديه قدرة غير محدودة على جعل الأمور تسير". [19] [18] يدعي بول أن ويتاكر كان خبيرًا عالميًا رائدًا في علم الفلك النظري ، وأنه فيما يتعلق باكتشاف ويتاكر لحل عام لمعادلة لابلاس ، يلاحظ أنه "قام بالفعل باكتشاف واحد كان أعظم عالم رياضيات في الماضي" قرنان من الزمان سيكون فخورًا بوضعه في رصيده ". [19] [18] عمل الفلكيون الملكيون كمديرين لمرصد دونسينك ، الذي استخدم معدات علم الفلك القديمة ، وكان من المفهوم أن المسؤولية الأساسية للدور كانت تدريس الفيزياء الرياضية في كلية ترينيتي. [2] [20] خلال هذا الوقت ، سمح له وقت الفراغ النسبي لمنصبه بإكمال القراءة المطلوبة لكتابة كتابه الرئيسي الثالث تاريخ نظريات الأثير والكهرباء من عصر ديكارت إلى نهاية القرن التاسع عشر. [21] خلال هذا الوقت أيضًا ، كتب الكتاب نظرية الادوات البصريةونشرت ست أوراق بحثية في علم الفلك ونشرت ملاحظات فلكية مجمعة. [18]

تحرير جامعة ادنبره

أصبح ويتاكر أستاذًا للرياضيات في جامعة إدنبرة في يناير 1912 ، حيث ظل هناك لبقية حياته المهنية. [2] [20] تُرك الدور شاغرًا بوفاة سلفه ، جورج كريستال في عام 1911. [20] انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية لإدنبره في عام 1912 ، بعد أن رشحه كارجيل جيلستون نوت ورالف. ألان سامبسون وجيمس جوردون ماكجريجور والسير ويليام تيرنر. [3] شغل منصب سكرتير الجمعية من عام 1916 إلى عام 1922 ، ونائب الرئيس من عام 1925 إلى عام 1928 ومن عام 1937 إلى عام 1939 ، وكان رئيسًا للجمعية من عام 1939 إلى عام 1944 ، خلال سنوات الحرب. [3] بدأ ويتاكر في عقد "محاضرات بحثية" في الرياضيات في الجامعة ، وعادة ما تُلقى مرتين في الأسبوع. [22] قيل أنه محاضر عظيم من قبل أحد الحاضرين السابقين ، الذي ذكر أن "لغته الواضحة ولطفه اللغوي وحماسته لا يمكن أن تفشل في إثارة رد" وأنه كان جيدًا جدًا في الرسوم التوضيحية. [23] [24] علق فريمان دايسون على أسلوب محاضرة ويتاكر بالقول إن الطلاب "شعروا بالدفء ، ليس فقط من خلال الحضور الجسدي لحشد كبير من الناس ، ولكن أيضًا من خلال النشاط العقلي والحماس للرجل العجوز". [25] ساعدت جهود ويتاكر في تحويل جمعية إدنبرة الرياضية من مجتمع مدرسين إلى مجتمع بحث أكاديمي وكانت قوة دافعة رئيسية في تقديم تعليم الرياضيات الحاسوبية إلى المملكة المتحدة وأمريكا. [15]

بعد وقت قصير من قدومه إلى إدنبرة ، أنشأ ويتاكر مختبر إدنبرة الرياضي ، وهو أحد المختبرات الرياضية الأولى في بريطانيا العظمى. [26] كان المختبر أول محاولة للعلاج المنهجي للتحليل العددي في بريطانيا العظمى ، وقد قال أصدقاء ويتاكر إنه يعتقد أن هذا هو أبرز مساهماته في تعليم الرياضيات. [26] تضمنت الموضوعات التي يتم تدريسها في المختبر الاستيفاء ، وطريقة المربعات الصغرى ، وأنظمة المعادلات الخطية ، والمحددات ، وجذور المعادلات المتعالية ، وتحليل فورييه العملي ، والتكاملات المحددة ، والحل العددي للمعادلات التفاضلية. [22] كان البرنامج المخبري ناجحًا للغاية ، فقد أدى إلى العديد من الطلبات لدورة صيفية إضافية للسماح للآخرين بالحضور ممن لم يتمكنوا من قبل ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء ندوة من خلال جمعية إدنبرة الرياضية. [22] في عام 1913 ، أسس ويتاكر ندوة إدنبرة للرياضيات ، وعقدت الندوة الأولى على مدار خمسة أيام في أغسطس من ذلك العام. [22] الكتاب المدرسي حساب الملاحظات تم تجميعه من الدورات التي تم تقديمها في المختبر على مدى عشر سنوات ، وقد لاقى الكتاب استقبالًا جيدًا وخضع في النهاية لأربع طبعات. [27]

الزمالات والمناصب الأكاديمية تحرير

خارج عالم الفلك الملكي في أيرلندا وأدواره في الجمعية الملكية لإدنبرة ، شغل ويتاكر العديد من المناصب الأكاديمية البارزة ، بما في ذلك رئيس الجمعية الرياضية من عام 1920 حتى عام 1921 ، رئيس القسم الرياضي والفيزيائي (القسم أ) في العلوم البريطانية في عام 1927 ، وكان رئيسًا لجمعية لندن الرياضية من عام 1828 حتى عام 1829. [28] كما حصل ويتاكر أيضًا على جائزة جونينج فيكتوريا اليوبيل للمحاضرة عن "خدمته في الرياضيات" مع الجمعية الملكية لإدنبره من عام 1924 حتى عام 1928. [29]

تم انتخابه إما زميلًا فخريًا أو عضوًا أجنبيًا في عدد من المنظمات الأكاديمية ، بما في ذلك Accademia dei Lincei في عام 1922 ، و Societa Reale di Napoli في عام 1936 ، والجمعية الفلسفية الأمريكية في عام 1944 ، والأكاديمية الملكية البلجيكية في عام 1946 ، وكلية الاكتواريين في عام 1918 ، وجمعية بيناريس الرياضية في عام 1920 ، والجمعية الهندية للرياضيات في عام 1924 ، والجمعية الرياضية في عام 1935. وفي عام 1956 ، تم انتخابه كعضو مناظر في قسم الهندسة في الأكاديمية الفرنسية للعلوم قبل أيام قليلة من فوزه. الموت. [4] مُنح ويتاكر أيضًا درجات الدكتوراه الفخرية من عدة جامعات ، بما في ذلك درجتا دكتوراه في القانون من جامعة سانت أندروز في عام 1926 وجامعة كاليفورنيا في عام 1934 ، ودرجة الدكتوراه في القانون. حصل على درجة الدكتوراه من جامعة دبلن عام 1906 ، وشهادتي دكتوراه من جامعة أيرلندا الوطنية عام 1939 وجامعة مانشستر عام 1944. [2]

في وقت لاحق تحرير الحياة

نشر ويتاكر العديد من الأعمال في الفلسفة والإيمان بالله في السنوات الأخيرة من حياته المهنية وأثناء تقاعده بالإضافة إلى عمله في الطبعة الثانية من المجلة. تاريخ نظريات الأثير والكهرباء. أصدر كتابين عن المسيحية ونشر العديد من الكتب والأوراق حول فلسفة آرثر إدينجتون. [30]

تحرير المسيحية

كان ويتاكر مسيحيًا واعتنق الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في عام 1930. [18] فيما يتعلق بذلك ، منحه البابا بيوس الحادي عشر جائزة Pro Ecclesia et Pontifice في عام 1935 وعينه في الأكاديمية البابوية للعلوم في عام 1936. [5] كان عضوًا في الأكاديمية من عام 1936 فصاعدًا وشغل منصب الرئيس الفخري لجمعية نيومان من عام 1943 إلى عام 1945. [4] نشر ويتاكر كتابين بطول كتاب يعمل في موضوع المسيحية ، بما في ذلك بداية ونهاية العالم و الفضاء والروح. [31] أولها كان نتيجة لمحاضرات ريدل التذكارية عام 1942 في دورهام بينما الثانية مبنية على محاضرة دونيلان التي ألقاها عام 1946 في كلية ترينيتي بدبلن. [32] وقد لاحظ مؤرخ الفيزياء هيلج كراغ ، [33] أنه في هذه الكتب ، كان ويتاكر "العالم الفيزيائي الوحيد من الدرجة الأولى" الذي دافع عن حجة الخلق الحتمي القوية ، والتي ترى أنه كلما زادت الإنتروبيا دائمًا ، يجب أن يكون الكون قد بدأ عند نقطة الحد الأدنى من الإنتروبيا ، والتي يجادلون بأنها تشير إلى وجود إله. [31] نشر ويتاكر العديد من المقالات التي تربط بين العلم والفلسفة والإيمان بالله بين عامي 1947 و 1952 في مجلة بي بي سي. المستمع، واحد منها الدين وطبيعة الكون أعيد نشرها باللغة الأمريكية مجلة فوج، مما يجعله "نموذجًا نادرًا ، إن لم يكن فريدًا ، لرجل لم تتجاوز أعماله المنشورة الحدود التأديبية فحسب ، بل تم نشرها في كل مكان من طبيعة سجية إلى مجلة فوج." [28]

تحرير التقاعد

تقاعد ويتاكر من منصبه كرئيس لقسم الرياضيات في جامعة إدنبرة في سبتمبر 1946 ، وهو المنصب الذي شغله لأكثر من ثلاثة وثلاثين عامًا. [34] مُنح منصب أستاذ فخري بالجامعة واحتفظ به حتى وفاته. [20] بعد التقاعد ، عمل ويتاكر بلا كلل في الطبعة الثانية من كتابه تاريخ نظريات الأثير والكهرباء، الإفراج النظريات الكلاسيكية بعد بضع سنوات فقط. [5] كما واصل نشر أعمال في الفلسفة والإيمان بالله. أشار جيمس روبرت ماكونيل إلى أن بحث ويتاكر في العلاقة بين الفيزياء والفلسفة امتد لما يقرب من أربعين منشورًا تم كتابته على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية. [35] خلال السنوات الثلاث السابقة لنشر المجلد الثاني من كتابه تاريخ، قرر ويتاكر بالفعل أنه سيعطي الأولوية لاكتشاف النسبية الخاصة لهنري بوانكاريه وهندريك لورينتز في الكتاب الجديد. [36] ماكس بورن ، صديق ويتاكر ، كتب رسالة إلى أينشتاين في سبتمبر 1953 يوضح فيها أنه فعل كل ما في وسعه خلال السنوات الثلاث الماضية لإقناع ويتاكر بتغيير رأيه بشأن دور أينشتاين ، لكن ويتاكر كان مصمماً على الفكرة. ووفقًا لبورن ، فقد "كان يعتز به" و "يحب الحديث" عنه. [36] أخبر بورن أينشتاين أن ويتاكر يصر على أن بوانكاريه هي من طورت جميع السمات المهمة بينما كان لورنتز "يمتلك تفسيرًا ماديًا واضحًا" ، الأمر الذي أزعج ولد ويتاكر "سلطة عظيمة في البلدان الناطقة بالإنجليزية" وكان قلقًا من ذلك. قد تؤثر وجهة نظر ويتاكر على الآخرين. [36]

تحرير الموت

توفي ويتاكر في منزله ، 48 ساحة جورج ، إدنبرة ، في 24 مارس 1956. [37] ودُفن في مقبرة ماونت فيرنون في إدنبرة ، "بدقة رياضية على عمق 6 أقدام و 6 بوصات" ، وفقًا لسجل المقبرة . [28] كتب جورج فريدريك جيمس تمبل في نوفمبر 1956 دخوله في مذكرات زملاء الجمعية الملكية في السيرة الذاتية ، [2] وتلقى نعيًا منشورة من ألكسندر أيتكين ، [38] هربرت دينجل ، [39] جيرالد جيمس ويترو ، [32] وويليام هانتر ماكريا ، [40] من بين آخرين. [41] [23] كان منزله مملوكًا لجامعة إدنبرة ، وقد تم هدمه في الستينيات لتوسيع الحرم الجامعي وهو الآن يضم مبنى ويليام روبرتسون. [42]

تحرير الحياة الشخصية

في عام 1901 ، أثناء وجوده في كامبريدج ، تزوج من ماري فيرجسون ماكنغتن بويد ، ابنة وزير مشيخي (وحفيدة توماس جاميسون بويد). [2] أنجبا خمسة أطفال ، من بينهم عالم الرياضيات جون ماكنغتن ويتاكر (1905-1984) ، ولدان آخران ، وبنتان. [5] تزوجت ابنته الكبرى ، بياتريس ، من إدوارد تايلور كوبسون ، الذي أصبح فيما بعد أستاذًا للرياضيات في جامعة سانت أندروز. [43]

أشار جورج فريدريك جيمس تمبل إلى أن منزل ويتاكر في إدنبرة كان "مركزًا رائعًا للنشاط الاجتماعي والفكري حيث تم توزيع الضيافة الليبرالية للطلاب من جميع الأعمار" ، [2] واستمر في ملاحظة أن ويتاكر كان يعيش حياة منزلية سعيدة وكان جيدًا محبوب من قبل عائلته. [2] احتفظ ويتاكر ببيانو في منزله لم يكن يعرف كيف يعزف عليه ، لكنه استمتع بالاستماع إلى أصدقائه وهم يعزفون عندما يأتون. [5] ومن المعروف أيضًا أن ويتاكر يهتم بطلابه ، ويدعو الطلاب إلى التجمعات الاجتماعية في منزله. [5] [23] كما استمر في متابعة طلابه المتفوقين على مر السنين. [5] كان منزله أيضًا موقعًا للعديد من المقابلات غير الرسمية التي سيكون لها تأثير كبير على مستقبل الطالب الوظيفي. [23] بعد وفاته ، وصف ويليام هانتر ماكريا ويتاكر بأنه يتمتع بـ "ذكاء سريع" مع "حس دعابة دائم الحضور" وكان "أكثر الرجال عدم أنانية مع شعور دقيق بما يمكن أن يقدم المساعدة أو المتعة للآخرين ". [40] وأشار إلى أن ويتاكر كان لديه "عدد كبير من الأصدقاء" وأنه "لم يفوت فرصة فعل أو قول شيء نيابة عن أي واحد منهم". [40]

بالإضافة إلى كتبه المدرسية وأعماله الأخرى ، والتي لا يزال العديد منها مطبوعًا ، يتذكر ويتاكر أبحاثه في الوظائف ذات الشكل الآلي ، والتحليل العددي ، والتحليل التوافقي ، والنسبية العامة. لديه العديد من النظريات والوظائف المسماة على شرفه. في يونيو 1958 ، بعد عامين من وفاته ، تم تخصيص عدد كامل من وقائع جمعية إدنبرة الرياضية لحياته وأعماله. [44] تضمن المجلد مقالًا بقلم روبرت ألكسندر رانكين عن عمل ويتاكر على الوظائف ذات الشكل الآلي ، [45] مقالًا عن عمل ويتاكر في التحليل العددي من قبل ألكسندر أيتكين ، [20] تمت تغطية عمله على الدوال التوافقية في مقالة كتبها تمبل ، [46] كتب جون لايتون سينج عن مساهماته في نظرية النسبية ، [47] وكتب جيمس روبرت ماكونيل عن فلسفة ويتاكر. [35] من بين أمور أخرى ، صاغ ويتاكر مصطلحي الوظيفة الأساسية ووظيفة ماثيو. [48] ​​أقامت كلية الرياضيات بجامعة إدنبرة ندوة ويتاكر السنوية على شرفه. [6] [49] بتمويل من تبرع من عائلته في عام 1958 ، تقوم جمعية إدنبرة الرياضية بترقية عالم رياضيات شاب اسكتلندي بارز مرة كل أربع سنوات مع جائزة السير إدموند ويتاكر التذكارية ، والتي تُمنح أيضًا على شرفه. [50]

الأسماء والأبحاث البارزة تحرير

ويتاكر هو اسم دالة ويتاكر أو تكامل ويتاكر ، في نظرية الدوال الفائقة الهندسية المتجمعة. [51] وهذا يجعله أيضًا اسمًا لنموذج ويتاكر في النظرية المحلية للتمثيلات ذات الشكل الآلي. [52] نشر أيضًا عن الدوال الجبرية ، على الرغم من أنها كانت تقتصر عادةً على الحالات الخاصة. [20] كان ويتاكر مهتمًا طوال حياته بالوظائف ذات الشكل الآلي ونشر ثلاث أوراق بحثية حول هذا الموضوع طوال حياته المهنية. [53] من بين المساهمات الأخرى ، وجد التعبير العام لوظائف Bessel باعتبارها تكاملات تتضمن وظائف Legendre. [51]

قدم ويتاكر أيضًا مساهمات في نظرية المعادلات التفاضلية الجزئية والوظائف التوافقية والوظائف الخاصة الأخرى للفيزياء الرياضية ، بما في ذلك إيجاد حل عام لمعادلة لابلاس التي أصبحت جزءًا قياسيًا من نظرية الجهد. [54] طور ويتاكر حلاً عامًا لمعادلة لابلاس في ثلاثة أبعاد وحل معادلة الموجة. [55]

تحرير الأعمال البارزة

كتب ويتاكر ثلاث رسائل علمية كانت شديدة التأثير ، دورة التحليل الحديث, الديناميات التحليلية للجسيمات والأجسام الصلبة، و حساب الملاحظات. [56] في عام 1956 ، صرح جيرالد جيمس ويترو أن اثنين منهم لم يكن مطلوبًا للقراءة فقط لعلماء الرياضيات البريطانيين ، ولكن تم اعتبارهما من المكونات الأساسية لمكتباتهم الشخصية. [32] على الرغم من نجاح هذه الكتب وباحثيه الآخرين وتأثيرهم في الرياضيات والفيزياء ، فإن الطبعة الثانية من كتاب ويتاكر تاريخ نظريات الأثير والكهرباء وقد أطلق عليه "أعظم ما لديه". [5] [32] [20] في إشارة إلى شعبية العنوان ، توقع ويليام هانتر ماكريا أن القراء في المستقبل سيجدون صعوبة في الاعتراف بأنه نتيجة "لبضع سنوات فقط على طرفي مهنة من أعلى درجات التميز في مساعٍ أخرى ". [57]

كتب ويتاكر أيضًا نظرية الأجهزة البصرية خلال فترة عمله كعالم فلك ملكي في أيرلندا بالإضافة إلى العديد من الكتب في الفلسفة والإيمان بالله. [56] ببليوغرافيا ويتاكر في مذكرات السيرة الذاتية لزملاء الجمعية الملكية يتضمن أحد عشر كتابًا ودراسة ، وستة وخمسين مقالة في الرياضيات والفيزياء ، وخمسة وثلاثين مقالة في الفلسفة والتاريخ ، وواحد وعشرون مقالة عن السيرة الذاتية ، باستثناء المقالات الشائعة وشبه الشعبية المنشورة في مجلات مثل Scientific American. [48] ​​في الببليوغرافيا التي جمعها ماكريا في عام 1957 ، هناك ثلاثة عشر كتابًا ودراسة ونفس المقالات الصحفية ، باستثناء المقالات الشائعة أيضًا. [58] من بين الموضوعات الأخرى ، كتب ويتاكر ما مجموعه عشرة أوراق بحثية عن الكهرومغناطيسية والنسبية العامة. [47]

ويتاكر وأمبير واتسون يحرر

كان ويتاكر هو المؤلف الأصلي للكتاب المدرسي الكلاسيكي دورة التحليل الحديث، نُشر لأول مرة في عام 1902. [59] كانت هناك ثلاث طبعات أخرى من الكتاب بالتعاون مع جورج نيفيل واتسون ، مما أدى إلى الاسم العامي الشهير ويتاكر وأمبير واتسون. العمل مترجم مقدمة للنظرية العامة للعمليات اللانهائية والوظائف التحليلية مع حساب الوظائف المتعالية الرئيسية وهو كتاب مدرسي كلاسيكي في التحليل الرياضي ، ويظل مطبوعًا بشكل مستمر منذ إصداره منذ أكثر من مائة عام. [43] وقد غطت موضوعات لم تكن متوفرة سابقًا باللغة الإنجليزية ، مثل التحليل المعقد والتحليل الرياضي والوظائف الخاصة المستخدمة في الفيزياء الرياضية. [56] أشار جورج فريدريك جيمس تمبل إلى أنه لا مثيل له في هذه الجوانب "لسنوات عديدة". [56] كان الكتاب عبارة عن مجموعة محررة من ملاحظات المحاضرات من دورات كامبريدج تريبوس التي قام ويتاكر بتدريسها واحتوى على نتائج من علماء رياضيات مثل أوغستين لويس كوشي وكارل ويرستراس والتي كانت غير معروفة نسبيًا للبلدان الناطقة باللغة الإنجليزية. [60] لاحظ أ. سي أيتكين أن الكتب كان لها تأثير كبير في دراسة الوظائف الخاصة والمعادلات التفاضلية المرتبطة بها وكذلك في دراسة وظائف المتغيرات المعقدة. [20]

الديناميات التحليلية للجسيمات والأجسام الصلبة يحرر

عمل ويتاكر الرئيسي الثاني ، رسالة في الديناميكيات التحليلية للجسيمات والأجسام الصلبة نُشر لأول مرة في عام 1904 ، وسرعان ما أصبح كتابًا دراسيًا كلاسيكيًا في الفيزياء الرياضية والديناميكيات التحليلية ، وهو فرع من فروع الميكانيكا الكلاسيكية. [61] وقد ظل مطبوعًا لمعظم حياته ، على مدى أكثر من مائة عام ، ويقال إنه يتمتع "بعمر طويل بشكل ملحوظ". [61] يمثل الكتاب طليعة التطور في وقت النشر ، حيث لاحظ العديد من المراجعين أنه يحتوي على مواد غير موجودة في اللغة الإنجليزية. [61] كان الكتاب كتابًا تاريخيًا ، حيث قدم أول معالجة منهجية باللغة الإنجليزية لنظرية ديناميكيات هاميلتونيان ، والتي لعبت دورًا أساسيًا في تطوير ميكانيكا الكم. [60] أطلق أي سي أيتكين على الكتاب "صنع الحقبة بمعنى دقيق جدًا" ، مشيرًا إلى أنه قبل تطور نظرية النسبية مباشرة ، قدم الكتاب ملخصًا مفصلاً للديناميكيات الكلاسيكية والتقدم الذي تم إحرازه في ميكانيكا لاغرانج و ميكانيكا هاملتونيان ، بما في ذلك عمل هنري بوانكاريه وتوليو ليفي سيفيتا. [20] تلقى الكتاب العديد من التوصيات ، بما في ذلك من فيكتور لينزن في عام 1952 ، بعد ما يقرب من خمسين عامًا من نشره الأولي ، والذي قال إن الكتاب لا يزال "أفضل عرض للموضوع على أعلى مستوى ممكن". [62] تمت الإشارة إليه في مقال نشر عام 2014 يغطي تطور الكتاب ، ونُشر في أرشيف لتاريخ العلوم الدقيقة، أن الكتاب استخدم في أكثر من مجرد كتاب تاريخي ، حيث أشير إلى أنه من بين 114 كتابًا وورقة استشهدت بالكتاب بين عامي 2000 و 2012 ، "ثلاثة منها فقط ذات طبيعة تاريخية". [61] في نفس الفترة ، قيل أن الكتاب "موصى به بشدة للقراء المتقدمين" في كتاب الهندسة لعام 2006 مبادئ ميكانيكا الهندسة. [63]

تاريخ نظريات الأثير والكهرباء يحرر

في عام 1910 ، كتب ويتاكر تاريخ نظريات الأثير والكهرباء، [64] الذي قدم وصفاً مفصلاً للغاية لنظريات الأثير من رينيه ديكارت إلى هندريك لورنتز وألبرت أينشتاين ، بما في ذلك مساهمات هيرمان مينكوفسكي. لاقى الكتاب استحسانًا وأثبت ويتاكر كمؤرخ محترم في العلوم. [65] تم إصدار طبعة ثانية ، منقحة وموسعة في وقت لاحق. المجلد الأول ، مترجم النظريات الكلاسيكية، تم نشره في عام 1951 [66] وعمل كنسخة منقحة ومحدثة من الكتاب الأول. امتد المجلد الثاني ، الذي نُشر عام 1953 ، [67] ليشمل الأعوام 1900-1926. على الرغم من الجدل المشهور حول آراء ويتاكر حول تاريخ النسبية الخاصة ، والذي تمت تغطيته في المجلد الثاني من الطبعة الثانية ، تعتبر الكتب مراجع موثوقة حول تاريخ الكهرومغناطيسية الكلاسيكية [68] وتعتبر كتبًا كلاسيكية في تاريخ الفيزياء. [69] نظرًا لدور الكتاب في الخلاف حول أولوية النسبية ، فقد تم الاستشهاد بالمجلد الثاني أقل بكثير من المجلد الأول والطبعة الأولى ، باستثناء ما يتعلق بالجدل. [70]

تحرير الخلاف حول أولوية النسبية

يُذكر ويتاكر أيضًا لدوره في نزاع أولوية النسبية ، وهو جدل تاريخي حول الفضل في تطوير النسبية الخاصة. في فصل بعنوان "The Relativity Theory of Poincaré and Lorentz" في المجلد الثاني من الطبعة الثانية من A History of the Theories of Aether and Electricity ، أرجع ويتاكر الفضل إلى Henri Poincaré و Hendrik Lorentz لتطوير النظرية التي نسبها إلى ورقة النسبية الخاصة لأينشتاين أهمية قليلة نسبيًا ، قائلة إنها "عرضت نظرية النسبية لبوانكاريه ولورينتز مع بعض التضخيم ، والتي جذبت الكثير من الاهتمام". [71] كتب ماكس بورن ، وهو صديق لويتاكر ، إلى أينشتاين يعبر فيه عن قلقه بشأن نشر الكتاب وكتب دحضًا في كتابه عام 1956. [36] [72] تم ذكر الجدل أيضًا في أحد نعي ويتاكر بواسطة جيرالد جيمس ويترو ، الذي قال إنه كتب ويتاكر خطابًا يشرح كيف أن آراء الأخير "لا تنصف أصالة من فلسفة أينشتاين "، لكنه لاحظ أنه فهم سبب شعور ويتاكر بالحاجة إلى تصحيح الاعتقاد الخاطئ الشائع بأن مساهمة أينشتاين كانت فريدة. لا يمكن التغاضي عنها ، كانت افتراضات وفلسفة نظرية أينشتاين هي التي "تميز عمل أينشتاين عن أسلافه وتعطينا الحق في الحديث عن نظرية أينشتاين النسبية ، على الرغم من رأي ويتاكر المختلف". [72] على الرغم من استمرار الخلاف عقودًا ، رفض معظم العلماء حجج ويتاكر واستمر الإجماع العلمي في التأكيد على أن النسبية الخاصة كانت تطور أينشتاين.

تم تحليل آراء ويتاكر حول الفلسفة بواسطة جيمس روبرت ماكونيل لـ حجم ويتاكر التذكاري التابع وقائع جمعية ادنبره الرياضية. [35] أشار ماكونيل إلى أن بحث ويتاكر في الروابط بين الفيزياء والفلسفة قد انتشر عبر ما يقرب من أربعين منشورًا. [74] تم تصنيف رؤية ويتاكر للعالم على أنها ديكارتية جديدة في المجلد ، وهي فلسفة وُصفت بأنها "تأسست على مبدأ أن البحث عن علم عالمي يجب أن يكون على غرار إجراء علماء الفيزياء." [75] يشير ماكونيل إلى العديد من مساهمات ويتاكر الأصلية في النظام الفلسفي لرينيه ديكارت ، لكنه استمر في تلخيص العمل بالقول إنه بينما أعجب بمحاولة ويتاكر لحل المشكلة ، لم يكن راضيًا عن التحولات العديدة بين الرياضيات وعلم الجمال ، أخلاق. وذكر أنه "إذا لم يتم ترسيخ التحولات من الرياضيات إلى القيم الأخلاقية ، فإن محاولة ويتاكر لن تنجح في إصلاح عيوب حل ديكارت". [76] نشر ويتاكر أعماله في العديد من مجالات الفلسفة الأخرى ، بما في ذلك البحث عن مبدأ إدينجتون ، وهو تخمين من قبل آرثر إدينجتون بأن جميع الافتراضات الكمية في الفيزياء يمكن اشتقاقها من التأكيدات النوعية. [30] بالإضافة إلى نشر إدينجتون النظرية الأساسية، كتب ويتاكر كتابين آخرين يتعلقان بفلسفة إدينجتون. [30] كتب ويتاكر أيضًا بإسهاب عن تأثيرات الاكتشافات الحديثة في علم الفلك على الدين واللاهوت ، [77] الحتمية والإرادة الحرة ، [78] وعلم اللاهوت الطبيعي. [79] في ختام مقالته ، لخص ماكونيل أعمال ويتاكر الفلسفية على أنها تظهر وكأنها جاءت من "أعمال الرجل العلماني المسيحي العلماني". [79] فيما يتعلق بالميتافيزيقيا ، تابع ملاحظة أن هناك عددًا قليلاً جدًا من العلماء المؤهلين في كل من الفيزياء والميتافيزيقا ويذكر أن العمل المستقبلي يمكن أن يستفيد ويستمد الإلهام من أبحاث ويتاكر في المنطقة. [79]

في عام 1931 ، حصل ويتاكر على ميدالية سيلفستر من الجمعية الملكية "لمساهماته الأصلية في كل من الرياضيات البحتة والتطبيقية". [80] ثم حصل على ميدالية De Morgan من جمعية لندن للرياضيات في عام 1935 ، وهي جائزة تُمنح مرة كل ثلاث سنوات لمساهماته البارزة في الرياضيات. [81] حصل على العديد من الأوسمة في السبعينيات من عمره ، بما في ذلك حصوله على وسام فارس من قبل الملك جورج السادس في عام 1945 ، [82] وحصوله على وسام كوبلي من الجمعية الملكية ، وهو أعلى وسام لهم ، "لمساهماته المتميزة في كل من الرياضيات البحتة والتطبيقية والنظرية. فيزياء "[83] في عام 1954. [18] في الملاحظات الافتتاحية لخطاب عام 1954 للرئيس إدغار أدريان أمام الجمعية الملكية ، أعلن أدريان ويتاكر الحاصل على ميدالية كوبلي في تلك السنوات قائلاً إنه ربما يكون أشهر عالم رياضيات بريطاني في ذلك الوقت بسبب "مساهماته العديدة والمتنوعة والمهمة" بالإضافة إلى المناصب التي شغلها. [84] مع ملاحظة المساهمات في جميع مجالات الرياضيات التطبيقية تقريبًا والمساهمات الأخيرة في الرياضيات البحتة ، والنسبية ، والكهرومغناطيسية ، وميكانيكا الكم ، يستمر أدريان في القول إن "الكمية والنوعية المذهلة لعمله ربما لا مثيل لها في الرياضيات الحديثة ومن الأنسب أن تمنح الجمعية الملكية لويتاكر جائزتها الأكثر تميزًا ". [84]

كما ألقى ويتاكر العديد من المحاضرات المتميزة ، والتي شكل بعضها أساس الكتب التي سيكتبها لاحقًا. [2] حصل على محاضرة روس بول في كلية ترينيتي ، كامبريدج في عام 1926 ، ومحاضرة بروس بريلر للجمعية الملكية في إدنبرة في عام 1931 ، ومحاضرة سيلبي في جامعة كارديف في عام 1933. كما شغل منصب أستاذ هيتشكوك في جامعة كاليفورنيا في عام 1934 ، ومحاضرة ريدل في جامعة دورهام (نيوكاسل) في عام 1942 ، ومحاضرة جوثري في الجمعية الفيزيائية الملكية في إدنبرة عام 1943 ، ومحاضرة دونيلان في كلية ترينيتي في دبلن عام 1946. [2] هو ألقى محاضرة تارنر في كلية ترينيتي ، كامبريدج في عام 1947 ، وحصل على محاضرة لارمور في الأكاديمية الملكية الأيرلندية ومحاضرة هربرت سبنسر في جامعة أكسفورد ، في عام 1948. [2]


ادمون نيلسون وجين تايلور

  • ادمون نيلسون 1799-1850
  • جين تايلور نيلسون 1805-1870
  • ذات صلة من خلال: إلفيرا وايلد لانجفورد جدة دان

تزوج جين تايلور في 3 أكتوبر 1820 في مقاطعة مونرو. ولدت في 1 يناير 1805 ، ابنة بيلنجتون وماري إليزابيث مودجلين تايلور. انتقل تيلور أيضًا من نورث كارولينا إلى تينيسي ، ثم إلى إلينوي ، واستقروا أولاً في مقاطعة سانت كلير ، ثم في مقاطعة مونرو لاحقًا. في وقت زواجهما ، لم يكن إدموند يبلغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا ، ولم تكن جين تبلغ من العمر ستة عشر عامًا.تم العثور على سجل لرخصة زواجهم في واترلو ، إلينوي ، حيث ربما تزوجا.

ولد ابنهما الأول ، برايس ويليامز ، في كيوكوك بولاية أيوا. ربما كان إدموند وجين قد توجها شمالًا فوق نهر المسيسيبي ربما للعمل في الأخشاب عند معبر المراكب. ومع ذلك ، بحلول الوقت الذي ولدت فيه إليزابيث في عام 1824 ، عادوا إلى الجنوب واستقروا في مقاطعة جيفرسون بالقرب من جبل فيرنون ، إلينوي. بعد سنوات قليلة انتقل والده إلى تلك المنطقة المجاورة.

سمع إدموند نلسون وإخوته الكثير من الحديث عن المورمون. يبدو أنهم كانوا يأتون من جميع أنحاء العالم ، وكان الناس قلقين من أنهم سيكونون قريبين كثيرين لدرجة أنهم سيستولون على البلد بأكمله. تم اتخاذ بعض الخطوات ضدهم ، لكن إدمون لم يعجبه بعض القصص والتفاخر الشرير الذي سمعه من الرجال الذين التقى بهم. لقد شعر أنه لا ينبغي معاملة أي شخص بهذه القسوة لمجرد إيمانهم بنبي غريب.

ثم جاء اليوم الذي توقف فيه أول مبشرين من طائفة المورمون في منزله. دعاهم وعاملهم بلطف. كان مهتمًا بسماع جانبهم من الجدل. لكن يبدو أنهم ليس لديهم أي عداوة تجاه مضطهديهم. أجابوا بهدوء وببساطة أنه إذا كان أولئك الذين ارتكبوا فظائع عديدة ضد عقيدتهم وشعبهم قد عرفوا وفهموا المبادئ الحقيقية للإنجيل كما علّمها النبي جوزيف سميث ، فلن يسيئوا معاملة شعبه أبدًا. أراد إدموند أن يعرف عن هذه المبادئ التي كانوا على استعداد للمعاناة والموت من أجلها. لقد استمع باهتمام شديد إلى كل كلمة في رسالتهم. كان هناك حلقة من الحقيقة المطلقة وغير المدنونة فيما زعموا. دعا إدمون إخوته ، وربما والديه ، لسماع هذه الرسالة الجديدة من الله. اتخذ القرار الذي من شأنه أن يشكل بقية حياته وموته وتم تعميده في عام 1836.

(تم تسجيل الحياة التالية لإدموند نيلسون كما رواها ويليام جوفورث نيلسون ، ابن إدموند نيلسون ، لتايلور نيلسون.)

كان والدي مزارعًا ومربيًا للأسهم بسبب الاحتلال. عاشت الأسرة في مقاطعة جيفرسون حوالي تسعة عشر عامًا. أستطيع أن أتذكر أنني شاهدت معمودية أبي & # 8217s حوالي عام 1836. شيخ باسم Burquett مسؤول. لم تعتمد والدتي حتى عام 1838.

في ربيع عام 1836 باع والدي منزله في إلينوي وماشيته ، باستثناء خمسة رؤوس للخيول ، وبدأ مع الكنيسة في ولاية ميسوري. ذهب أبي وإخوته الثلاثة: جيمس وإبراهام وهيروم وعائلاتهم أيضًا. كان الإخوة الأربعة على بعد ميلين من بعضهم البعض. اشترى جيمس وهيروم الواقعان على الضفة الغربية لنهر جراند أبراهام عبّارة يمينًا وقاربًا مسطحًا وزورقًا واحدًا على النهر الكبير على بعد ميل واحد أدناه. قدم والدي على ربع قطعة من الأرض على بعد ميل واحد من النهر. ثم اشترى عددًا كبيرًا من الأسهم والخنازير. وبينما كنا نعيش هنا ، مكث النبي جوزيف سميث بين عشية وضحاها معنا. كانت تلك هي المرة الأولى التي يراه فيها أي منا.

عشنا هناك لمدة عام ونصف عندما عُقد في خريف عام 1838 مؤتمر عام للكنيسة في أقصى الغرب بولاية ميسوري. كان والدي أحد الحاضرين. نصح النبي القديسين بالتجمع هناك في أقصى الغرب على الفور. كان والدي هو الوحيد من بين الإخوة الأربعة الذين امتثلوا على الفور لنصيحة النبي. بدأ عند شروق الشمس في صباح اليوم التالي بعد عودته إلى المنزل بأخذ عربة يمكن لعائلته ركوبها بشكل مريح. وأخذ خمسة خيول ونير ثيران وثلاث بقرات وحفنة من الضأن. وترك 34 رأسا من الماشية وخمسين رأسا من الخنازير في الغابة. كان إخوته بطيئين جدًا في الامتثال لكلمة النبي وسلبهم الغوغاء جميع ممتلكاتهم تقريبًا. استولوا على العبارة Abraham & # 8217s واتهموهم بعبورها عندما بدأوا في أقصى الغرب.

كانت أيام سفرنا الأولى تمر عبر بلد مستقر قليلاً & # 8212 غالبًا ما رأينا ، من مسافة بعيدة ، الدخان يتصاعد من المنازل المحترقة ، وكثيرًا ما رأينا أفرادًا من الغوغاء يركبون عبر الحقول على ظهور الخيل ، لكننا لم يتعرضوا للتحرش من قبل أي منهم . في الليل كنا نخيم مع عائلة كان منزلها يحترق بعد أن أضرم الغوغاء النار في منزلهم. ساعد والدي الرجل ، الذي لا أتذكر اسمه ، في بناء رف يأخذ مكان صندوق عربته الذي احترق أيضًا. سافر الرجل معنا ذات يوم ثم ذهب في طريق آخر ليسافر مع بعض أقاربه.

في اليوم الثالث ، باع والدي حصانًا واحدًا مقابل 30 دولارًا أمريكيًا وأعار الثيران لرجل آخر ليقودها. لا أتذكر عدد الأيام التي كنا فيها على الطريق إلى أقصى الغرب ، لكنها لم تكن كثيرة. عندما وصلنا إلى النهر الكبير ، عمّدت والدتي من قبل ليمان وايت. سرعان ما امتلأ الغرب الأقصى بالناس ، لذا قبل أن نصل إلى المدينة ، تم إعطاء تعليمات لبقية القديسين بالتخييم في شول كريك ، على بعد ميلين من أقصى الغرب ، لذلك بقينا هناك لفصل الشتاء. كل الذين نزلوا هناك عاشوا في عرباتهم وخيامهم.

خلال هذا الشتاء دعا حاكم ولاية ميسوري القديسين لتسليم أسلحتهم التي تمت تلبية الطلب. كان والدي وشقيقي الأكبر من بين أولئك الذين قاموا بتسليم أسلحتهم إلى أفراد العصابة. كان الغوغاء على ظهور الخيل و # 8212 جميع الرجال رسموا وجوههم. في المرة التالية كانت هناك ثلاث عربات خفيفة ، يجر كل منها حصانان كبيران. أُمر إخوتنا أن يتبعوا وراء العربات. جاءت الشركة التالية من الغوغاء خلف عرباتنا. توقفوا في مرج صغير على بعد حوالي ميل واحد أدناه ، وأمر إخواننا بوضع أسلحتهم وذخائرهم في العربات. ثم جاء الطرف الثالث ، وترجل نصف الرجال ، تاركين حصانين وبندقيتين مع رجل ، ثم بدأ المشاة في نهب العربات في المعسكر ، بدعوى أنهم كانوا يبحثون عن الذخيرة. كان شعبنا قد تم تقييد خيولهم وماشيتهم لأنه لم يكن لديهم مكان آخر لهم ، وبالتالي تم تفتيش عرباتنا وسرقة الكثير من الممتلكات من قبل الغوغاء.

أثناء تخييمنا في شول كريك ولد جوزيف سميث نيلسون (سلفنا). كان أخي الأكبر برايس مريضًا طوال فصل الشتاء تقريبًا. لم يستطع والدي العثور على عمل من أي نوع يساعده في تأمين لقمة العيش حتى يكون طعامنا خلال فصل الشتاء الحافل بالأحداث يتكون بالكامل من لحم البقر والذرة المسلوقة. في أوائل ربيع عام 1839 بدأنا في كوينسي ، المكان الذي حدده النبي يوسف للقديسين لعبور نهر المسيسيبي. لكن قبل أن نصل إلى هناك ، اضطررنا للتوقف بسبب مرض برايس ومرض نفسي. استأجر الأب منزلاً كنا نعيش فيه حتى استعدنا القوة الكافية لمواصلة رحلتنا. عبرنا النهر عند كوينسي ثم بدأنا شمالًا. لكننا سافرنا ببطء شديد ، كان الربيع وموسم الأمطار من العام. استأجرنا منزلاً على بعد حوالي 30 ميلاً شرق التجارة (سمي بعد ذلك Nauvoo). ساعد الأب رجلاً في بناء سياج على قطعة أرض ثم حصل على امتياز زراعة ستة أفدنة من الذرة التي أنتجت محصولًا وفيرًا.

في أواخر الخريف ، ذهب الأب وبرايس إلى Nauvoo وقاموا ببناء منزل خشبي من غرفتين لكننا لم ننتقل إلى Nauvoo حتى أوائل الربيع التالي (1840). اشترى الأب الكثير ونصف في Nauvoo الذي يمتد شرقا وغربا. تم بناء المنزل المشار إليه في الطرف الغربي من قطعة الأرض. فتحنا محجر صخور على الطرف الغربي. ساعدت أنا و Hyrum والد في محجر الصخور ، وقمنا ببيع معظمها في المدينة. دفع الأب أعمال الهيكل ومعظم العشور في الصخر من المحجر ، وكلها كانت تستخدم في الهيكل. قمنا أيضًا بتجديف قدر كبير من الخشب ورأينا الأخشاب أسفل النهر. لقد ذهبنا في وقت من الأوقات على ارتفاع ثمانية عشر ميلًا فوق النهر ، بعد مجموعة من الأخشاب التي بعناها لرجل باسم إليس بثلاثة دولارات لكل ألف قدم. كان يدير منشرة على ضفة النهر. قضيت أنا و Hyrum صيفًا واحدًا في Nauvoo في العمل في ساحة الطوب ، حيث نصنع الطوب الذي كان يستخدم في بناء Nauvoo House. بقينا في Nauvoo حتى اليوم الأول من مايو 1846 ، وفي ذلك الوقت بدأنا غربًا بالكنيسة.

عشنا في جبل بسجاه حوالي أربع سنوات. بمجرد تخييمنا قمنا بحرث بعض الأرض وزرعنا ثلاثة ونصف فدان في الذرة ونصف فدان من قمح باك وحديقة جيدة. بعد وقت قصير من وصول الأب ، أصيب معظم الأطفال بقشعريرة وحمى ، ولم يشفوا حتى سبتمبر. خلال شهر يوليو ، تعرضت للعض من قبل أفعى أفعى على كعب ، ولكن تم وضعي لمدة عشرة أيام فقط. في أواخر خريف نفس العام ، عضني كلب على ساقي اليمنى أسفل المكان الذي تم قطعه فيه بإعلانات الأقدام المذكورة أعلاه. لقد تعافيت جيدًا لمدة أسبوعين تقريبًا وفي ذلك الوقت ذهب الأب والسيد مانسفيلد للصيد. وبينما كانوا بعيدين ، كان الأطفال يلعبون بالقرب من المنزل عندما سقطت شجرة صغيرة. أصاب أحد الأطراف أخي مارك الذي كان يبلغ من العمر حوالي عامين وكسر جمجمته. تم إرسال الأب وعاد إلى المنزل في حوالي ثمان وأربعين ساعة بعد الحادث. تم القيام بكل شيء من أجله ، لكنه بقي معطلًا لبقية حياته ، وجانبه الأيمن مشلول. لقد مر عام واحد تقريبًا قبل أن يتمكن من المشي على الإطلاق.

في الثامن من شهر مايو عام 1850 ، بدأنا من جبل بيسجاه إلى كاونسل بلافز من هناك عبر السهول إلى وادي سولت ليك. بدأنا بعربتين جيدتين وفريق ثور جيد. كان لدينا أيضًا عدد من الأبقار. سافرنا بمفردنا إلى حد كبير حتى وصلنا إلى أربعة أميال غرب كاونسيل بلافس ، حيث وجدنا معسكرًا للقديسين. في الرابع من يونيو ، تم تنظيم المعسكر مع توماس جونسون كقائد ، وعلى استعداد لبدء رحلتنا غربًا في اليوم التالي. كان هناك خمسون عربة في الشركة. التقينا أخي برايس في كاونسيل بلافز وجاء معنا إلى الوادي بينما جاء هايروم في شركة أخرى في نفس العام.

عندما كنا في Sweet Water ، أصيب والدي بحمى الجبل ولم يتعافى تمامًا. وصلنا إلى مدينة سالت ليك في 9 سبتمبر 1850. وخيمنا في الساحة العامة لمدة يومين. أراد والدي أن يعيش في مزرعة وفقًا لذلك ، ذهبنا حوالي 30 ميلاً جنوبًا إلى ماونتنفيل (ألبين) التي تبعد حوالي أربعة أميال شمال شرق أمريكان فورك. بنينا منزلًا طويلًا ودخلنا العائلة فيه. ثم ذهبت أنا وتوماس برايس إلى Mill Creek Canyon وبدأنا في الخروج من الأخشاب الخشبية. قطعنا وحملنا حمولتين في المطحنة في يوم واحد. قام الطحان بنشر الألواح وتعبئتها وبيعها في إدموند تايلور - التاريخ ، [nobr] [H1toH2]

اقتراحات للقراءة

أن تكون كلا من الغرب الأوسط والهمونغ

حرب اليسار على الأطفال الموهوبين

التهديد الحقيقي للكاثوليكية الأمريكية

على الطريق 66 ، كان كل ميل عبارة عن حقل ألغام. كانت الشركات التي تحمل ثلاثة أحرف "K" في العنوان ، مثل Kozy Kottage Kamp أو Klean Kountry Kottages ، رمزًا لـ Ku Klux Klan وخدمت العملاء البيض فقط. بالطبع كان على سائقي السيارات السود تجنب مدن الغروب مثل إدموند ، أوكلاهوما. في الأربعينيات من القرن الماضي ، أعلن مقهى رويس ، الواقع على الطريق 66 مباشرةً ، بفخر على بطاقاته البريدية أن إدموند كان "مكانًا جيدًا للعيش". 6000 مواطن حي. لا زنوج. " كان الإذلال الناتج عن الإغلاق ليس فقط في الأماكن العامة ولكن البلدات بأكملها سيئًا بدرجة كافية ، ولكن بالنسبة للسود ، كان هناك دائمًا الكثير من المخاوف الأكثر كآبة - فكل محطة كانت تمثل خطرًا وجوديًا محتملاً. كان التهديد بالإعدام خارج نطاق القانون مصدر قلق خاص عندما سافر السود عبر أوزاركس على الطريق 66. على سبيل المثال ، كان كو كلوكس كلان يدير Fantastic Caverns ، وهو موقع سياحي شهير بالقرب من سبرينغفيلد. حملوا إحراقهم المتقاطعة بالداخل.

بالنسبة للكثيرين ، فإن ضعف الطريق يعني دائمًا وجود خطة أو قصة غلاف أو حتى تمويه. أحد احتياطات السلامة الشعبية؟ قبعة سائق. كان سائقي السيارات السود الذين يقودون سيارات جميلة معرضين بشكل خاص للمضايقات المنتظمة من قبل سلطات إنفاذ القانون. في عام 1930 ، كتب كاتب العمود الأسود جورج شويلر ، "السود الذين يقودون سيارات باهظة الثمن أساءوا إلى حساسيات البيض" ، وبعض السود "احتفظوا بالموديلات القديمة حتى لا يعطوا انطباعًا خطيرًا بأنهم فوقهم."

في الخمسينيات من القرن الماضي ، اختبر زوج أمي ، رون ، هذا الأمر بنفسه عندما كان طفلاً. كان والده يعمل بشكل جيد في السكك الحديدية وكان يمتلك سيارة جميلة. بعد أن أوقفه مأمور الشرطة أثناء إجازته مع عائلته ، سأل الشريف والد رون من أين حصل على السيارة. مع العلم أنه أفضل من القول إنه كان ملكه ، تظاهر والد رون بأنه سائق. عندما سأل الشريف عن الأشخاص الآخرين في السيارة ، تظاهر والد رون بأنهم ليسوا من عائلته. قال إن المرأة الجالسة بجانبه (زوجته) كانت خادمة صاحب العمل ، وكان يأخذها هي وابنها (رون) إلى المنزل. سأل الشريف ، "أين قبعة السائق الخاص بك؟" كان والد رون جاهزًا ، وكان لديه واحد في السيارة: "معلق في الخلف ، أيها الضابط."

أسوشيتد برس / ويكيميديا ​​/ NYPL / بول سبيلا / ذي أتلانتيك

على الرغم من كل المخاطر ، اكتشف الملايين من المصطافين السود ، مثل عائلة رون ، البلد - يعتمد الكثير منهم على دليل سفر فريد ، الكتاب الأخضر لسائق السيارات الزنجي. غرين ، عامل بريد أسود من هارلم ، نيويورك ، نشر دليله من عام 1936 حتى عام 1966 الكتاب الأخضر تتميز بصالونات الحلاقة وصالونات التجميل والخياطين والمتاجر الكبرى والحانات ومحطات الوقود والمرائب وحتى المكاتب العقارية التي كانت على استعداد لخدمة السود. تباهت صفحة بالداخل ، "فقط ما كنت تبحث عنه !! الآن يمكننا السفر بدون قيود. "

صمم جرين كتابه على غرار أدلة السفر اليهودية التي تم إنشاؤها لحزام بورشت في الثلاثينيات. توجد أدلة أخرى للمسافرين السود -دليل فندق وشقق هاكلي وهاريسون للمسافرين الملونين (1930-1931), دليل السفر (1947-1963) و دليل جرايسون: دليل Go لقيادة ممتعة (1953-1959) - لكن الكتاب الأخضر تم نشره لأطول فترة زمنية وكان له أكبر عدد من القراء. تم الترويج له عن طريق الكلام الشفهي ، وسعت شبكة وطنية من عمال البريد بقيادة Green إلى المعلنين. باعت محطات الغاز Esso (Standard Oil ، التي تعمل باسم Exxon اليوم) الكتاب الأخضر وتوظيف اثنين من مديري التسويق التنفيذيين من السود ، جيمس أ. جاكسون وويندل ب. ألستون ، للترويج لها وتوزيعها. بحلول عام 1962 ، كان الكتاب الأخضر وصلت إلى 2 مليون شخص.

ال الكتاب الأخضر غطت الولايات المتحدة بأكملها ، ولكن خلال فترة نشرها ، كان الطريق 66 بسهولة هو الطريق الأكثر شعبية في أمريكا. وكانت القيادة أشهر هواية. السفر بالسيارات يرمز إلى الحرية في أمريكا ، و الكتاب الأخضر كان حلاً مبتكرًا وواسع الحيلة لمشكلة مروعة. أطلق عليه الناس اسم "الكتاب المقدس للسفر الأسود" و "AAA للسود" ، ولكنه كان أكثر من ذلك بكثير. لقد كانت أداة قوية للسود للمثابرة والمضي قدمًا في مواجهة العنصرية.

على الرغم من أن 6 ملايين شخص أسود ضربوا الطريق هربًا من Jim Crow South ، إلا أنهم سرعان ما علموا أن Jim Crow ليس له حدود. كان الفصل العنصري ساري المفعول في جميع أنحاء البلاد. من بين الولايات الثماني التي مرت عبر الطريق 66 (إلينوي وميسوري وكانساس وأوكلاهوما وتكساس ونيو مكسيكو وأريزونا وكاليفورنيا) ، كان لدى ست ولايات قوانين رسمية للفصل العنصري في أقصى الغرب مثل أريزونا - وجميعها لديها قواعد غير رسمية بشأن العرق.

كان يُفترض أن الغرب كان أكثر تحرراً من الجنوب ، ولكن بفضل ضخامة مساحات الغرب الأمريكي ، كان ذلك في بعض النواحي أكثر خطورة. أقصى الغرب أي واحد سافروا ، كانت الخدمات المتاحة أقل - للأشخاص البيض وخاصة السود. تناثر الطعام والسكن على مسافات طويلة ، وكان هناك أيضًا عدد أقل من الأشخاص الذين يعيشون في الغرب بشكل عام ، وعدد أقل من السود على وجه الخصوص ، مما قلل من فرص حصول المسافرين السود على مساعدة جديرة بالثقة في حالة تعرضهم لمشكلة في السيارة أو الاتجاهات المطلوبة. في جائزة بوليتسرالفوز دفء الشمس الأخرى: القصة الملحمية لهجرة أمريكا العظمى، تروي الكاتبة إيزابيل ويلكرسون رحلة الدكتور روبرت فوستر المروعة في الغرب ، حيث كان ينام على عجلة القيادة من الإرهاق لمجرد أنه تم إبعاده عن كل فندق توقف عنده لكونه أسود.

حتى بمجرد وصول المسافرين السود إلى مدينة متعددة الأعراق ، مثل البوكيرك ، نيو مكسيكو ، لم يقبلهم سوى 6 في المائة من أكثر من 100 فندق على طول شريحة البوكيرك من الطريق 66. وعلى الرغم من عدم وجود قوانين رسمية للفصل العنصري في الكتب في كاليفورنيا ، إلا أن كل من جليندال وكولفر سيتي كانتا بلدتين عند غروب الشمس وتم فصل شواطئ سانتا مونيكا التي تغمرها أشعة الشمس. الطريق 66 يجسد أمريكانا - للبيض. بالنسبة للأشخاص السود ، كان ذلك يعني مواجهة أعمال عنف جديدة وأشباح الإرهاب العنصري التي تطارد بالفعل الطريق الأم.

هذا هو السبب في أن غطاء الكتاب الأخضر حذّر ، "احمل دائمًا كتابك الأخضر معك - قد تحتاجه". في شيكاغو ، على سبيل المثال ، لم يكن هناك الكتاب الأخضر الأعمال التجارية على الطريق 66 على الإطلاق منذ ما يقرب من ثلاثة عقود. (كانت هناك الكتاب الأخضر شركات في أجزاء أخرى من شيكاغو - ولكن ليس على طريق الأحلام.) بعد مغادرة شيكاغو على الطريق 66 ، التالي الكتاب الأخضر كانت المواقع على بعد أكثر من 180 ميلاً في سبرينغفيلد ، إلينوي. لكن Springfield كان مفيدًا على الأقل ، حيث يحتوي على 26 قائمة: 13 منزلًا سياحيًا ، وأربع حانات ، وثلاثة صالونات تجميل ، ومحطتا خدمة ، ومطعم واحد ، وصالون حلاقة ، وصيدلية ، وفندق. إذا كنت من السود ولم تكن لديك هذه المعلومات ، كيف تعرف إلى أين تذهب؟ يمكن أن ينتهي بك الأمر بسهولة في المدينة الخطأ بعد حلول الظلام.

بالطبع لم يكن الطريق 66 أكثر عنصرية من أي طريق آخر في أمريكا في ذلك الوقت. ما يجعل الطريق 66 مختلفًا هو أن العلامات التجارية للطرق المفتوحة المرتبطة به احتفلت بوقت كان فيه الأمريكيون السود يتنقلون في العنف العنصري وسياسات جيم كرو التي أبعدتهم عن الأعمال التجارية والمواقع الترفيهية. بالإضافة إلى ذلك ، ترك خراب امتدادات الطريق 66 سائقي السيارات السود مكشوفين بشكل خاص. إن المثل الأمريكية المرتبطة بالطريق 66 ، آنذاك والآن ، قد اغتصبت السرد ، ومحت الجوانب الأكثر ترويعًا لماضي الأمة. لذلك عندما تروج الولايات المتحدة للحرية والديمقراطية ، وتناضل من أجل تلك القيم في الخارج ، ثم تفشل في الالتزام بها في الداخل ، فإن النفاق يبدو قاسياً.

خلال الحرب العالمية الثانية ، لعب الطريق 66 دورًا رئيسيًا في الجهود العسكرية ، وأصبح طريقًا رئيسيًا لنقل الإمدادات العسكرية عبر البلاد. تم استخدامه بكثافة بحيث تم تكثيف امتداد 200 ميل من الإسفلت بحيث يمكنه التعامل بشكل أفضل مع القوافل العسكرية. في ذلك الوقت ، قاتل الجنود الأمريكيون من أجل حقوق الإنسان في الخارج ، لكن القوات كانت لا تزال معزولة في الداخل. نتيجة لذلك ، استفاد الجنود السود من الطريق الأم.بالنسبة للجنود السود المتمركزين في فورت ليونارد وود بالقرب من رولا بولاية ميسوري ، على سبيل المثال ، كان أفضل خيار لهم للحصول على القليل من البحث والتطوير على بعد 80 ميلاً كاملاً: محطة جراهام ريب في سبرينغفيلد بولاية ميسوري ، وهي معلم محلي متكامل افتتح في عام 1932 وكان مملوكًا من قبل زوجان أمريكيان من أصل أفريقي ، هما جيمس وزيلما جراهام. تم بناء محكمة النزل في الموقع خلال الحرب خصيصًا لتقديم مساكن للجنود السود - لكن بيرل بيلي وليتل ريتشارد بقيا هناك أيضًا. (اليوم ، لم يبق شيء من غراهام ، باستثناء المقصورة السياحية التي تستخدمها شركة محاماة في المنطقة كمخزن لها.)

كانت المناظر الطبيعية الأمريكية الشاسعة تعني امتدادات طويلة وحيدة من الطرق الخالية بشكل خطير ، وأماكن مثل جراهام وغيرها الكتاب الأخضر كانت الممتلكات مصادر حيوية للجوء. اليوم ، ما زالوا يلعبون دورًا حاسمًا في تاريخ الولايات المتحدة ، ويكشفون عن قصة غير مروية عن سفر السود. العديد من المباني على طول الطريق 66 هي دليل مادي على التمييز العنصري ، وتوفر فرصة غنية لإعادة فحص قصة أمريكا عن الفصل العنصري ، وهجرة السود ، وصعود طبقة الترفيه السوداء. لكن الشغف الحالي بالارتقاء بالحيوية والزحف العمراني يطرح الماضي: معظم الكتاب الأخضر وقد تم هدم العديد من العقارات ومن المقرر هدم المزيد منها. لهذا السبب اقترب مني برنامج الحفاظ على الطريق 66 التابع لخدمة المتنزهات القومية في عام 2014 للتوثيق الكتاب الأخضر مواقع على الطريق 66 ولإنتاج فيديو قصير. لقد قدرت أن ما يقرب من 75 في المائة من الكتاب الأخضر تم هدم المواقع أو تعديلها جذريًا ، والأغلبية المتبقية أصبحت في حالة سيئة ، لذلك من الضروري الحفاظ على أي مواقع متبقية.

وهذا يعني أماكن مثل Threatt Filling Station ، بنغل من الحجر الرملي من طابق واحد مع سقف مائل وجملوني قليلاً ، وحواف عريضة ، وباب خشبي. آلان ثريت الأب ، رجل أسود ، يمتلك محطة الوقود وخدم سائقي السيارات السود من عام 1915 إلى خمسينيات القرن الماضي في لوثر ، أوكلاهوما. استخرجت عائلته الحجر الرملي الأصلي على أرضهم لبناء محطة التعبئة ، التي تحد ممتلكاتهم عند تقاطع طريق 66 وطريق بوتاواتومي. وعلى الرغم من أنه لم يعد مفتوحًا للجمهور ، إلا أن المبنى لا يزال قائمًا. أدرجت خدمة المتنزهات الوطنية محطة تعبئة التهديدات في سجلها الوطني للأماكن التاريخية في عام 1995.

تم بناء De Anza Motor Lodge على الطريق 66 في البوكيرك في عام 1939 ويديره تاجر هندي بارز من Zuni ، حيث كان نزل المحرك يخدم الأشخاص السود على امتداد طريق حيث كان هناك عدد قليل من الخيارات المتاحة لهم. يتميز طراز Spanish-Pueblo Revival للمبنى بغرفة مؤتمرات بها سبع جداريات بارتفاع 20 قدمًا رسمها فنان من Zuni. كان من المقرر هدم كوخ السيارات عندما اشترته المدينة في عام 2003. ومع ذلك ، ظل العقار فارغًا لأكثر من عقد بعد الشراء. (على الرغم من أن نزل المحرك كان لديه حفلة قصيرة كإعداد لمشهد في سيئة للغاية.) الآن ، لدى المدينة خطة بقيمة 8.2 مليون دولار لتحويل العقار إلى هجين فندقي مع متاجر ومطاعم.

واحد الكتاب الأخضر العمل الذي نجا على مدى عقود هو كليفتون ، وهو مطعم ملتوي من عصر الكساد في وسط مدينة لوس أنجلوس عند زاوية شارع 7 وجنوب برودواي - المحطة الأصلية للطريق 66. أغلقت كليفتون لبضع سنوات بدءًا من عام 2011 لتخضع لـ 10 دولارات مليون تجديد قبل إعادة افتتاح العام الماضي. من المحتمل أن تكون الآن أكبر كافيتريا وأكثرها غرابة في العالم - مع خمسة طوابق من التاريخ والتحنيط وشجرة الخشب الأحمر المزيفة العملاقة ترتفع من خلال المركز. في المساء ، يتم تقديم التلفيقات الكلاسيكية مثل الأفسنتين في البار ، الذي يتميز بنيزك يبلغ وزنه 250 رطلاً يجلس عليه. كان المالك الأصلي - رجل أبيض ومسيحي وابن مبشرين - سافر كليفورد كلينتون مع والديه إلى الصين ، حيث شاهد عن كثب الفقر الوحشي المدقع في ذلك البلد. لم يستطع أن يفهم كيف يمكن لأمريكا ، وهي دولة بها ثروة كبيرة ، أن تسمح لمواطنيها بالجوع. لذلك لم يرفض أبدًا أي عملاء - حتى أولئك الذين لا يستطيعون الدفع. اتبع كلينتون ما أسماه "القاعدة الذهبية للكافتيريا". تقول قائمة طعامه ، "ادفع ما تريد" و "تناول الطعام مجانًا ما لم تسعد."

واحدة من الكتاب الأخضرأكثر مواقع الطريق 66 غرابة كانت مزرعة موراي دود رانش. وصفت هذه الجوهرة المفقودة بأنها "The Only Negro Dude Ranch in the World" - والتي كانت على الأرجح. كانت المزرعة التي تبلغ مساحتها 40 فدانًا تقع على حافة صحراء موهافي ، حيث تنتشر أشجار جوشوا ويوكا والمسكيت في المناظر الطبيعية. كان زوجان أسودان ، نولي وليلا موراي ، يمتلكان العقار ويقدمان للأشخاص السود الذين يسافرون على الطريق 66 أماكن إقامة تشتد الحاجة إليها وبعض وسائل الترفيه الغربية القديمة الطراز. تمت زيارة جميع أنواع المشاهير من البيض والسود ، من لينا هورن وجو لويس إلى هيدا هوبر وكلارا بو. اشترت بيرل بيلي العقار في نهاية المطاف في عام 1955 لكنها باعته في منتصف الستينيات. للأسف ، اليوم لا يوجد دليل مادي على وجود Murray’s Dude Ranch.

معظم المواقع التاريخية الملونة للطريق 66 ضاعت بسبب الإهمال والوقت. ولكن عندما تتم رعاية موقع ، مثل موقع Clifton ، أو الاحتفال به ، مثل Threatt Filling Station ، يمكن أن يكون رابطًا مهمًا بالماضي. في تولسا ، على سبيل المثال ، يمكن للمسافرين الآن زيارة مركز غرينوود الثقافي للتعرف على أعمال شغب سباق تولسا. منطقة غرينوود - "بلاك وول ستريت" - أعيد بناؤها في النهاية الآن ، توفر حديقة جون هوب فرانكلين للمصالحة مساحة للشفاء ، مع نصب تذكاري يبلغ ارتفاعه 25 قدمًا وثلاثة منحوتات من الجرانيت يبلغ ارتفاعها 16 قدمًا تكريماً للموتى.

راسل كونتريراس / AP / Bettmann / Getty / NYPL / Paul Spella / The Atlantic

في عام 1978 ، عندما كنت في السابعة من عمري ، كنت أركب السيارة مع والدتي في هيوستن ، تكساس ، عندما رأيت عصابة من سلسلة سجون مكبلة بالأغلال الرجال كانوا يعملون في حقل قصب السكر. قلت ، "أمي ، ألم تنته العبودية؟"

قلت ، "لماذا كل هؤلاء الرجال السود المقيدين بالسلاسل يعملون في حقل؟"

لم يكن لديها إجابة ، أو ربما لم تكن تعرف كيف تشرح العنصرية المؤسسية لطفل يبلغ من العمر 7 سنوات. في كلتا الحالتين ، كان من الواضح لي بشكل مؤلم أن هناك مشكلة. لقد كنت أتساءل عن وجود المساواة العرقية منذ ذلك الحين.

عندما أتحدث إلى الناس عن التاريخ الكامل لطريق 66 و الكتاب الأخضريقولون ، "الحمد لله لسنا بحاجة إلى ذلك بعد الآن." ولكن في حين أن السود قد لا يضطرون للقلق بشأن حرق KKK المتقاطع في المواقع السياحية ، فلا يزال يتعين عليهم القلق بشأن إطلاق النار عليهم من قبل الشرطة. المكان الذي نزل فيه ميشيل براون في الشارع لمدة أربع ساعات في فيرجسون بولاية ميسوري ، على بعد بضعة أميال فقط من الطريق 66 الأصلي.

في بلد يحاول بشكل يائس ومتقطع أن يكون مصابًا بعمى الألوان ، لم يتمكن حتى أول رئيس أسود من وقف النزيف ، ناهيك عن مداواة الجراح القديمة والعميقة لتفوق البيض والعنصرية المنهجية. تم منع قدامى المحاربين السود في السابق من الاستفادة من قانون الجنود الأمريكيين ، وخسروا موارد تعليمية قيمة. قامت جمعية الإسكان الفيدرالية بإعادة رسم الأحياء ورفض القروض المقدمة للسود ، مما منعهم من الوصول إلى فرص بناء الثروة التي تُمنح بحرية للأشخاص البيض. منذ سبعينيات القرن الماضي ، ارتفع عدد السجناء الذكور السود بنسبة 700 في المائة ، وتتوقع بيانات وزارة العدل الآن أن واحدًا من كل ثلاثة أطفال من الذكور السود المولودين في أمريكا سيُسجن في حياته.

ربما ليس من المستغرب أن يكون الكتاب الأخضر توقفت عن النشر في وقت قريب من صدور قانون الحقوق المدنية. بالطبع ، لم يُصلح قانون الحقوق المدنية العنصرية ، واستمر التمييز. كما يشير بريان ستيفنسون من مبادرة العدالة المتساوية: غالبًا ما يُنظر إلى الحقوق المدنية في أمريكا على أنها "كرنفال لمدة ثلاثة أيام: في اليوم الأول ، رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في الحافلة. في اليوم الثاني ، قاد مارتن لوثر كينغ مسيرة إلى واشنطن. وفي اليوم الثالث ، أصدرنا قانون الحقوق المدنية وغيرنا جميع القوانين ". تم حل المشكلة.

بالنظر إلى هذا الإنكار الجماعي ، فليس من المستغرب أن يكون الطريق 66 مثقلًا بالحنين إلى الماضي ، ويختنق من الماضي المثالي الذي لم يكن أبدًا. لكن لا ينبغي للأميركيين أن يسارعوا في تربيت أنفسهم على ظهورهم لمجرد أنه ، في الوقت الحاضر ، يستطيع السود قيادة الطرق السريعة في الولايات المتحدة في الغالب دون وقوع حوادث. ليس عندما يستمر النضال من أجل الحراك الاجتماعي في إلحاق خسائر مدمرة بالأمريكيين السود. ومن السابق لأوانه الاحتفال بالتسامح العنصري للأمة عندما يتم تمويه العنصرية وكراهية الأجانب المستمرة تحت راية الوطنية.

اليوم ، استسلم الطريق 66 لسلسلة من الممرات الجانبية والجسور والطرق السريعة ، لكن المسار الذي تتبعه لا يزال مضطربًا: تصطف الإشارات "الأمريكية المملوكة" على الطريق 66 القديم وهي رمز لـ "لا يملكها المهاجرون". في نويل بولاية ميسوري ، يقول مهاجرون صوماليون إنهم غير مرحب بهم في Kathy's Kountry Kitchen ، حيث يرتدي الخوادم قمصانًا عليها قمصان مكتوب عليها ، "لقد تم القبض عليّ وأنا أتناول الطعام في مطعم KKK." قصص مثل هذه هي السبب في أن اللون الوردي لطريق 66 الحنين يترك قشعريرة مريرة في أرواح السود.

علمت فقط عن الكتاب الأخضر بعد تكليفي بكتابة دليل سفر Moon Series على الطريق 66. بينما كنت أتصفح جميع الإعلانات الهائلة للعائلات البيضاء في الضواحي في فترة ما بعد الحرب في Airstream Trailers و Chevys المزودة بزعانف الكروم للحصول على "ركلاتها" في معالم Americana ، تساءلت: أين السود؟ اكتشفت أن أكثر من 90 في المائة ممن كتبوا عن الطريق الأم هم من البيض - والذكور. قد أكون المرأة السوداء الوحيدة التي كتبت دليل سفر حول الطريق 66. وبعد اكتشاف الكتاب الأخضر، لم أتمكن أبدًا من إلقاء نظرة على الطريق السريع المفضل في أمريكا بنفس الطريقة مرة أخرى - بالطريقة التي يبدو بها هؤلاء المرشدون السياحيون الآخرون.

كنت أرغب في مشاركة القصة الحقيقية للطريق 66 - وعدها بالحرية وفشلها في الوفاء بهذا الوعد. بالنسبة للأمريكيين السود الذين ضربوا الطريق بنسخة من الكتاب الأخضر، وهو دليل تم إنشاؤه صراحةً للحفاظ على سلامتهم في مشهد محفوف بالمخاطر ، فهم بالتأكيد بالفعل فهموا أن الاقتباس المأمول من مارك توين يحظى بشعبية في كل مكان تقريبًا الكتاب الأخضر الغلاف - "السفر قاتل للتحيز" - كان طموحًا بحتًا.


موقع علم الأنساب المجاني لأسرة تايلور

ولد ويليام تايلور حوالي عام 1749 في ولاية فرجينيا. تزوج من سارة غاريت فوستر.

أطفال ويليام تايلور وسارة فوستر هم:

1. جيسي تايلور من مواليد 1791 Wythe أو Grayson VA d 12 مارس 1862
2. ولد ويليام تايلور حوالي عام 1780
3. ولد جوشوا تايلور حوالي عام 1788
4. ولد ريتشارد تايلور حوالي عام 1792
5. ولد توماس أندرو تايلور حوالي عام 1793
6. ولد جيمس تايلور حوالي عام 1800
7. ولد جورج تايلور حوالي عام 1775
8. ولد جون تايلور حوالي عام 1777
9. نانسي تايلور ولدت حوالي عام 1779

ولد جيسي تايلور (ويليام) عام 1791 في ذلك الجزء من مقاطعة جرايسون فيرجينيا التي أصبحت مقاطعة ويث وتوفي في 12 مارس 1862 بالقرب من باربورفيل ، نوكس ، كنتاكي. تزوج نانسي جرين في 09 يوليو 1818 في مقاطعة آش فيرجينيا ، ابنة ويليام جرين.

في عام 1814 ، تمت صياغة جيسي لحرب عام 1812 في محكمة مقاطعة جرايسون في فوج الكابتن سوندر السابع لميليشيا فرجينيا. خدم جيسي من أغسطس من ذلك العام حتى فبراير من العام التالي في شركة الكابتن جون تريمبل التي استولى عليها الكابتن مايكل شيفلي لاحقًا. أمضوا معظم وقتهم في نورفولك ، فيرجينيا. بعد الحرب ، قضى جيسي بعض الوقت على ما يبدو في نورث كارولينا حيث التقى على الأرجح ، ثم تزوج نانسي جرين في 9 يوليو 1818 في مقاطعة آش بولاية نورث كارولينا. لقد عاشوا لفترة في مقاطعة جرايسون وانتقلوا غربًا إلى مقاطعات راسل ولي في فيرجينيا. ولد جميع أطفالهم في ولاية فرجينيا. ولكن بعد فترة وجيزة من ولادة أصغرهم جيسي مثل العديد من تيلورز الآخرين ، انتقل غالبًا إلى مقاطعة هارلان ، وربما كان وصوله إلى مقاطعة هارلان في عام 1842 حيث حصل على منحة أرض مساحتها 200 فدان من كومنولث كنتاكي في 13 يوليو 1842. كانت هذه المنحة موجودة على مياه نهر براونيز لنهر كمبرلاند. اشترى وليام رايلي تايلور ، الابن الأكبر لجيسي ونانسي ، معظم هذه الأرض في 25 أغسطس 1849. في عام 1850 ، تقدم جيسي بطلب للحصول على تصاريح ملكية الأراضي واستلمها من أجل خدمته في زمن الحرب ، والتي كان أحدها مقابل 80 فدانًا في ميسوري. كان العديد من المحاربين القدامى المؤهلين لتلقي مثل هذه الأوامر الخاصة بالأرض أكبر من أن يتمكنوا من الانتقال إلى الغرب ، وباع جيسي ، مثل كثيرين آخرين ، أوامر المكافأة الخاصة به.

وفقًا لطلب معاش أرملته ، توفي جيسي في 12 مارس 1862 بالقرب من باربورفيل في مقاطعة نوكس ، كنتاكي. في عام 1878 عندما قدمت نانسي طلب معاش تقاعدي ، كانت تعيش في بون باث في مقاطعة لي ، فيرجينيا. ومن الأوراق الموجودة في ملف المعاش إفادة نانسي المشفوعة بيمين بسبب الشيخوخة. وهي غير قادرة على المثول أمام المحكمة لأداء اليمين الدستورية أمامها ، وتقول كذلك إنها لم تكن على بعد نصف ميل من منزلها منذ خمس أو ست سنوات.

في عام 1870 ، كانت تعيش في مقاطعة هارلان مع أحد ابنها نوح تايلور ، وبافتراض صحة بيانات المعاش التقاعدي ، يجب أن تكون قد انتقلت إلى مقاطعة لي حوالي عام 1872 أو 1873. في يناير من عام 1894 ، كانت نانسي ، مثل زوجها جيسي ، أمية ، لديها رسالة مكتوبة لها إلى مكتب المعاشات تشكو من عدم استلامها أموال التقاعد ، تفيد بأنها تبلغ & quot؛ 92 عامًا ، كفيفة تمامًا وتعاني من المساعدة & quot. وتابعت قائلة ، "ستحقق لي إنصافًا عظيمًا من خلال إعادة توجيه مطالبتي. جاء الوكيل الحكومي لرؤيتي ووجدني ما زلت على قيد الحياة & quot. ثم يشير ملف المعاش التقاعدي إلى أن نانسي تيلور ، المتقاعدة ، أسقطت من القوائم بسبب الوفاة في 17 مايو 1894. [مصادر لجيسي تايلور]

أطفال جيسي تايلور ونانسي جرين هم:

1. الحزن تيلور ولد حوالي عام 1824 توفي نورتون ، مقاطعة راسل فيرجينيا روزهيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا
2. ويليام رايلي تايلور ، المولود في مايو 1820 ، توفي في 11 مايو 1904 ، هارلان كي واي
3- ولد بنيامين تايلور حوالي عام 1824 م.
4. أندرو جيه تايلور ولد حوالي عام 1826 فرجينيا
5. ولدت نانسي تايلور حوالي عام 1828 فيرجينيا وتزوجت من ديفيد لي 1852 ، ابن ستيفن لي وجويسي نابير أو شاكليفورد
6. ولد إيليا تايلور حوالي عام 1830
7. جيسي إروين تايلور المولود في حوالي 1832 مقاطعة ويتلي KY توفي في يناير 1898 لبنان KY md (1) ماري آنا مينك ، 30 مارس 1856 Harlan KY MD (2) Mary ZARBERRY حوالي عام 1866
8. ماري أي تايلور ولدت حوالي 1835 VA إم دي إيرفين تايلور في 10 مارس 1858
9. جون ويسلي تايلور المولود حوالي 1836 VA توفي بعد 14 فبراير 1865 Harlan KY
10. نوح تايلور من مواليد 27 نوفمبر 1839 توفي في 3 مارس 1919 VA md Joicy LEE 1865

ولد الحزن تايلور (جيسي ، ويليام) عام 1824 في نورتون ، مقاطعة راسل بولاية فيرجينيا ، وتزوج من كاثرين جريميس في 21 فبراير 1853 في مقاطعة كليربورن تينيسي. مات كل من الحزن وزوجته في روز هيل ، شركة لي ، فيرجينيا. اعتبارًا من الآن [فبراير 1995] لا يمكنني تحديد سنة لأي من وفاتهم. [مصادر حزن تايلور]

أطفال حزن تايلور وكاثرين غرايمز هم:

1. أندرو جاكسون تايلور ولد حوالي عام 1855 توفي هارلان كي واي عام 1926 روزهيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا
2. وُلدت نانسي جين تايلور في 2 ديسمبر 1853 ، وتوفيت هارلان كي واي في 25 يوليو 1877 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا
3. ماري تايلور من مواليد 1856 توفي هارلان كي واي في 30 سبتمبر 1858 هارلان كي واي
4.بريسيلا إليزابيث تايلور ، من مواليد 15 مايو 1858 ، هارلان كي ، وجوزيف تشيك ، 23 ديسمبر 1874 ، مقاطعة كليربورن ، تينيسي.
5. ماتيلدا تايلور ولدت في مايو 1860 ، هارلان كي واي إم دي إيرل جيرمان ، 19 يونيو 1876 ، لي كاونتي فيرجينيا
6. جوزيف جورج تايلور ولد أبت عام 1863 ، شركة هارلان ، كنتاكي
7. بيري تايلور من مواليد 1864 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا
8. جوشوا تايلور مواليد 1864 ، روزهيل ، شركة لي ، فيرجينيا د. عام 1938 ، كوربين ، شركة ويلتي ، كنتاكي.
9. راشيل أو تايلور من مواليد 15 يونيو 1867 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا إم دي آرتش بي كيندر ، 15 أكتوبر 1885 ، مقاطعة كليربورن ، تينيسي
10. نوح تايلور ولد حوالي عام 1868 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا إم دي إي غريميس ، 17 نوفمبر 1884 لي كاونتي فيرجينيا
11. مارثا تايلور ، ب. أبت 1870 ، شركة لي ، فيرجينيا
12. جون ويسلي تايلور من مواليد 8 يونيو 1871 ، لي كاونتي فيرجينيا ، ماريلاند نانسي تايلور 27 أكتوبر 1893
13. فرانك تايلور ولد حوالي 1872 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا
14. Enoch TAYLOR من مواليد 28 سبتمبر 1873 توفي روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا في 12 أكتوبر 1961 ، جراي ، KY md Sarah A ELDRIDGE ، 1 نوفمبر 1893 Lee County VA
15. تشارلز فريد تايلور من مواليد 1875 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا
16. ولد جيمس تايلور حوالي عام 1878 لي كاونتي فيرجينيا

ولد ويليام رايلي تايلور (جيسي ، وليم) مايو 1820 في ولاية فرجينيا وتوفي في 11 مايو 1904 في هارلان ، كنتاكي. تزوج من (1) إيسيلا تينسلي 1836 ، (2) نانسي لوندي 7 مارس 1843 ، و (3) سارة فوغن 19 أبريل 1861 ، كلهم ​​في مقاطعة هارلان ، كنتاكي. [ملاحظات لـ William Riley Taylor]

1. كان وليام تايلور وإيسيلا تينسلي: مارثا تايلور من مواليد 1841 KY MD Hiram J HOWARD في عام 1860 Lee County VA

أطفال ويليام تايلور ونانسي لوندي هم:

2. Leander TAYLOR من مواليد 1843 Harlan County KY MD نانسي لاوسون
3. Ducilla TAYLOR من مواليد 1845 KY
4. بوردين تايلور من مواليد 1847 مقاطعة هارلان KY
5. مانيرفا جين تايلور من مواليد 1849 KY
6. زكريا تايلور من مواليد 1852 هارلان كاونتي KY
7. جون تايلور من مواليد 1854 هارلان كاونتي KY
8. راشيل تايلور من مواليد 1855 هارلان كاونتي KY
9. نانسي تايلور من مواليد 1856 هارلان كاونتي KY
10. سارة إف تايلور من مواليد 1856 هارلان كاونتي KY
11. روثي تايلور ولدت حوالي 1858 مقاطعة هارلان KY

أطفال ويليام تايلور وسارة فون هم:

12. ويليام تايلور من مواليد 1864 مقاطعة هارلان KY
13. آنا / آني تايلور من مواليد 1864 مقاطعة هارلان KY
14. جيمس جيه تايلور من مواليد 1867 بيل كاونتي KY
15. لويزا تايلور من مواليد 1867 بيل كاونتي KY
16. توماس تايلور من مواليد 1869 بيل كاونتي KY
17. مارغريت تايلور من مواليد 1872 بيل كاونتي KY
18. أرشي تايلور من مواليد 1874 بيل كاونتي KY

ولد Andrew J TAYLOR5-422 (جيسي ، وليم) حوالي عام 1826 في ولاية فرجينيا وتزوج من Sabria ELY.

أبناء أندرو تايلور وصابريا إيلي هم:

1. سارة تايلور من مواليد 1858 هارلان كي واي
2. ولد جورج تايلور في يناير 1860 في Harlan KY

ولد جون ويسلي تايلور (جيسي ، ويليام) عام 1836 في ولاية فرجينيا وتوفي بعد 14 فبراير 1865 في مقاطعة هارلان بولاية كنتاكي. تزوج مارثا جين إلي حوالي عام 1856 في مقاطعة هارلان ، كنتاكي.

كشف سجل كامب مورتون إنديانا رقم 1 وسجل لويزفيل كنتاكي رقم 4 عن المعلومات التالية: في 15 ديسمبر 1862 ، في جونزفيل ، فيرجينيا ، تم تجنيد جون ويسلي تايلور للخدمة في الجيش الكونفدرالي أثناء الحرب المدنية. كان جنديًا خاصًا في شركة G-A ، الكتيبة الأولى لبنادق كنتاكي الخيالة. تظهر السجلات أيضًا أنه تم القبض على جون في 7 أكتوبر 1863 ، بالقرب من فارمنجتون ، تينيسي. تم نقله إلى سجن لويزفيل كنتاكي العسكري لمدة خمسة أيام تنتهي في 15 أكتوبر 1863. تم نقل جون إلى معسكر مورتون في إنديانابوليس بولاية إنديانا. وصل إلى المخيم في ١٦ أكتوبر ١٨٦٣ م. وفي ١٤ فبراير ١٨٦٥ ، وضع جون بصمته على الولاء لبلاده. في نفس الوثيقة ، وُصف بأنه صاحب بشرة داكنة وشعر أسود وعينان عسليتان. كان ارتفاع جون 5 أقدام و 10 بوصات وأطلق سراحه أقسم أن يذهب إلى كنتاكي ويبقى رجلاً مخلصًا.كان جون أسير حرب لمدة عام وأربعة أشهر وسبعة أيام. & quot [مصادر جون ويسلي تايلور]

أبناء جون تايلور ومارثا إيلي هم:

1. ليروي تايلور من مواليد 1858 هارلان كاونتي KY
2. أندرو تايلور من مواليد 1859 هارلان كاونتي KY
3. إسحاق نيوتن تايلور من مواليد 8 يونيو 1860 ، توفي هارلان كاونتي KY في 3 سبتمبر 1935 ، ليمنجتون ، إسيكس ، أونتاريو.
4. ولدت سارة تايلور في 15 نوفمبر 1861.

ولد أندرو جاكسون تايلور (جريفيث ، جيسي ، وليم) عام 1855 في هارلان ، هارلان ، كنتاكي ، وتوفي عام 1926 في روزهيل ، لي ، فيرجينيا. تزوج إيستر إلدريدج في 13 أبريل 1875 في مقاطعة لي ، فيرجينيا ، ابنة كينغ وسارة إلدريدج. [مصادر أندرو جاكسون تايلور]

أطفال أندرو تايلور وإيستر إلدريدج هم:

1. جون نيوتن تايلور من مواليد 24 مارس 1879 ، روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا ، توفي في 16 نوفمبر 1941 ، باثفورك ، كنتاكي
2. Nannie TAYLOR md L G CHANCE 6 فبراير 1893 Lee County VA
3. هنري تايلور ولد لي كاونتي فيرجينيا إم. سارة كارميني 3 مايو 1902 ، مقاطعة لي ، فيرجينيا
4. جاك تايلور
5. جيمس تايلور
6. أندرو جاكسون تايلور الابن
7. الأمراء تايلور
8. جو تايلور
9. وليام تايلور بيسي روبرتس
10. ميلارد لورانس تايلور
11. ماري تايلور ولدت عام 1877 وهنري هاتفيلد
12. روبرت تايلور من مواليد 1900 روزهيل ، توفي لي كاونتي فيرجينيا 1949 ، روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا وتزوج بيسي روبرتس 12 أغسطس 1919 في مقاطعة هانكوك تينيسي

وُلد بيري تايلور (جريفيث ، جيسي ، وليم) عام 1864 في روزهيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا ، وتوفي في لويزفيل ، كنتاكي. تزوج من (1) من جيروشا في مقاطعة لي ، فيرجينيا و (2) نانسي شورت في 27 مايو 1903 ، ابنة جيمس شورت وجيروشا جونسون.

طفل بيري تيلور وجيروشا هو:

1. ميلتون تايلور من مواليد أبت 1883. تزوج من أدا هاتفيلد.
2. ماليندا تايلور من مواليد أبت 1884
3. ميلارد تايلور من مواليد أبت 1890
4. روبرت تايلور من مواليد أبت 1892
5. بوي تايلور من مواليد أبت 1893
6. جون تايلور من مواليد أبت 1894
7. نوح تايلور من مواليد 1899

ولد تشارلز فريد تايلور (جريفيث ، جيسي ، وليم) عام 1875 في روزهيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا. تزوج (1) مارثا بيل نيكولز عام 1896 في شركة لي فيرجينيا ، ابنة جون سي نيكولز وسارة هونلي. تزوج (2) ميليندا بارنيت في 22 أكتوبر 1910 في مقاطعة لي ، فيرجينيا.

أطفال تشارلز تايلور ومارثا نيكولز هم:

1. نوح وتايلور من مواليد أبريل 1897 توفي لي كاونتي فيرجينيا في 7 ديسمبر 1969 KY و MD (1) فيرني و (2) فاني
2. Virdie TAYLOR من مواليد نوفمبر 1898 ، توفي إوينج ، مقاطعة لي ، فيرجينيا في 21 مايو 1979 ، فورت واين ، مقاطعة ألين في 8 أغسطس 1914 في مقاطعة لي ، فيرجينيا ، ابن ريتشارد لي
3. إيلين ديوي تايلور ولدت في 7 مايو 1900 ميلادي إدغار أكيرز
4. سارة كاثرين تايلور من مواليد 5 يناير 1903 ، توفيت مقاطعة بيل ، كنتاكي في 28 نوفمبر 1972 لي كاونتي فيرجينيا إم دي ويليام ديفيد ويلسون
5. جيمس أوسكار تايلور من مواليد 1904 بيل كاونتي KY MD مارغريت
6. روزا ماي تايلور من مواليد 22 ديسمبر 1907 م (1) ريتشارد غاربر (2) كليون لي

ولد جيمس تايلور (جريفيث ، جيسي ، وليم) عام 1878 في مقاطعة لي ، فيرجينيا. تزوج من (1) آني فراي في مقاطعة لي ، فيرجينيا و (2) فيبي دانيلز.

طفل جيمس تايلور وآني فراي هو:

1. تزوج الجنرال تايلور مارثا وايلدر

وُلد ليروي تايلور (جون ويسلي ، جيسي ، وليم) عام 1858 في مقاطعة هارلان ، كنتاكي. تزوج من فيبي لي في 6 أغسطس 1876 ، ابنة ستيفن وفيبي هوارد لي ، في مقاطعة هارلان ، كنتاكي.

أطفال ليروي تايلور وفيبي فيبي هم:

1. جين تايلور من مواليد 1878
2. مارغريت تايلور ولدت في أكتوبر 1879

ولد إسحاق نيوتن تايلور (جون ويسلي ، جيسي ، ويليام) ، المعروف دائمًا باسم نيوت ، في 8 يونيو 1860 في مقاطعة هارلان ، كنتاكي ، وتوفي في 3 سبتمبر 1935 في ليمينغتون ، إسيكس ، أونتاريو. تزوج من Charity MIRACLE 1877 في كنتاكي. [مصادر لـ إسحاق نيوتن تايلور]

أبناء إسحاق تايلور وتشاريتي ميراكل هم:

1. إسحاق نيوتن تايلور جونيور من مواليد 11 يناير 1884 براونيز كريك ، مقاطعة هارلان KY MD جين راشيل كاثرين دانييل
2. لوسيندا جين تايلور من مواليد 1 أكتوبر 1878 براوني كريك ، هارلان كاونتي ، توفيت في 1 نوفمبر 1912 تزوج تيبتون ، مقاطعة بولدينج ، أوهايو من جون فلويد دانييل في 20 نوفمبر 1896 في بينفيل ، مقاطعة بيل كنتاكي ، ابن إسحاق دانيال.
3. Leroy Jasper TAYLOR من مواليد 7 أغسطس 1881 ، توفي Brownies Creek ، Harlan County KY في 13 مايو 1972 في Tillsonburg ، أكسفورد ، أونتاريو md Joicey Priscilla DANIEL 16 مارس 1901 في مقاطعة هارلان ، KY
4. ماري كاثرين تايلور ولدت في 3 مارس 1886
5. جيمس هنري تايلور ولد في 2 مارس 1890
6. سامبسون تايلور من مواليد 20 نوفمبر 1891
7. لوسي آنا تايلور من مواليد 8 أكتوبر 1894
8. ويليام ماكينلي تايلور ولد في 16 سبتمبر 1901
9. ثيودور روزفلت تايلور من مواليد 9 يوليو 1904

ولد جون نيوتن تايلور (أندرو جاكسون ، جريفيث ، جيسي ، ويليام) في 24 مارس 1879 في روزهيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا ، وتوفي في 16 نوفمبر 1941 في باثفورك ، كنتاكي ، بعد أن سقط من شاحنة قطع الأشجار. تزوج ماري كاثرين تشيك في 14 ديسمبر 1898 في شركة لي ، فيرجينيا.

كان جون نيوتن تايلور قاطع الأشجار. أخبرتني أخت الجد ليزابيث أنه رجل طيب وأنه كان يجلس الأطفال ليلاً ويقرأ لهم من الصحف والكتاب المقدس. كما أنها تتذكر جون نيوتن تايلور وهي تقرأ لهم عن اختراع جديد يسمى التلفزيون. قالت العمة العظيمة ليزابيث & quothe ماتت قبل أن تتاح له فرصة رؤية واحدة & quot. [مصادر لجون نيوتن تايلور]

أطفال جون تايلور وماري تشيك هم:

1. لويد تايلور من مواليد 7 مارس 1914 ، توفي جونزفيل ، لي كاونتي فيرجينيا في 28 أكتوبر 1994 ، تزوج بيلفيل بولاية ميشيغان من هيلين روز نوريس في عام 1942 ابنة جرادي نوريس ونيتي رايت. قال الجد إنه كان عامل منجم فحم ، بدلاً من أن يكون عامل منجم مثل والده & quot ؛ لأن Lumber كانت تجني دولارين وخمسة وعشرين سنتًا في اليوم وكان عمال مناجم الفحم يكسبون ثلاثة دولارات وخمسين سنتًا في اليوم ، لذلك كنت عامل منجم فحم & quot. أتذكر أنه محب للغاية وله قلب طيب. أتذكر أيضًا النزول من الحافلة المدرسية كل يوم لأجد جديًا ينتظرني حتى نتمكن من سقي مهرنا. توفي الجد أثناء نومه عن عمر يناهز الثمانين عامًا. تم دفنه بجانب الجدة هيلين [نوريس] [تايلور] شيلر في مقبرة لندن في بلدة لندن ، شركة مونرو ، ميشيغان. هذه المقبرة على طريق بلانك. كان الجد رجلاً لطيفًا جدًا وكان يحب البيسبول.
2. تزوج ترينت تايلور من فيكتوريا إلدريدج
3. ويليام تايلور ، المولود في 1 آب / أغسطس 1902 ، وتوفي في 18 أيلول / سبتمبر 1992 ، روز هيل ، مقاطعة لي ، فيرجينيا إم دي غراسي هوبس
4.هيتي تايلور من مواليد 3 سبتمبر 1904 توفيت في 19 ديسمبر 1939 باكامي ، كنتاكي ، هيوستن جيلبرت ، 1936
5. إيرين تايلور من مواليد 1908 روزهيل ، توفي لي كاونتي فيرجينيا في 3 مارس 1938 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا إم دي بيل تشيك
6. فرانك تايلور مواليد 1909
7. ليلي تايلور من مواليد عام 1913 ، توفيت مقاطعة وايز فيرجينيا في 28 سبتمبر 1995 في ميلان ، مقاطعة مونرو بولاية ميشيغان ، تزوجت من جورج هوارد
8. ليزابيث تايلور من مواليد 1917 جونزفيل ، لي كاونتي فيرجينيا ماريلاند (1) روبرت روسيل و (2) بيرني هول
9. إلسي تايلور من مواليد 1920 تزوجت بيل آيرز في 12 أكتوبر 1935 في هاجورت ، تينيسي
10. ناني لي تايلور ولدت في 25 ديسمبر 1921 روزهيل ، لي كاونتي فيرجينيا تزوجت من سيسيل هامونز في 6 مايو 1939 في بينفيل ، مقاطعة بيل كنتاكي ، ابن ويليام هامونز ومارتيلا روبرتس
11. ماتيل تايلور من مواليد 1924 فيرجينيا ، توفي في 22 مارس 1991 ميدلسبورو كي واي إم دي سام فارمر
12. غلاديس تايلور من مواليد 2 يوليو 1927 Pathfork KY md Timp KEYS

مصادر:
جيسي تايلور
Harlan Daily Enterprise، under & quoting the Footsteps & quot Mary A. (Lee) Hoffman، 6376 N. 400 W.، Decatur، Indiana، 46733-7806 1850 & amp 1860 Harlan، Harlan Co. 1992 ، بواسطة Lee County Historical And Genealogical Society ، Inc.
جريف تايلور
1860 Harlan، Harlan Co.، Ky. 1870 Lee Co.، Virginia Census، Harlan Co Death Records، Lee Co.، Va. Wedding Book II، Lee Co.، Va. Weddingages 1885-1915 Book Mary A. (Lee) Hoffman، 6376 N. 400 W. Decatur، Indiana، 46733-7806 Bicentennial History Of Lee Co.، Virginia 1792-1992.
جون ويسلي تايلور
اتصالات Harlan & quotA Taylor Family Tree and History & quot؛ National Archives (الحرب الأهلية).
أندرو جاكسون تايلور
1860- Harlan، Harlan Co.، Ky. 1870-Harlan، Harlan Co.، Ky. تعداد 1880 قال العمة العظيمة ليزابيث [تايلور] هول إنه دُفن حول إوينغ ، فيرجينيا في مقاطعة لي ، الذكرى المئوية الثانية لتاريخ مقاطعة لي ، فيرجينيا 1792-1992.
إسحاق نيوتن تايلور
كتاب بحوزة شيرلي تايلور هالواس ، ابنة # 9 ، تيد. أيضًا في & quotA Taylor Family Tree and History & quot بقلم شارون ميلر شيا ، وشارول ميلر جاريت ، وداني ميلر ، ودينيس ميلر ، 1993.
جون نيوتن تايلور
Grandpa Lloyd Taylor، Uncle Jim & quot Ron & quot Taylor، Great Aunt Lizzabeth (Taylor) Hall (لأطفال John & amp Mary Katherine Cheek) تعداد 1920 ، العمة العظيمة ليزابيث.


تم إنتاج أجزاء من هذا الموقع في 17 أكتوبر 1999 بواسطة Personal Ancestral File ، وهو أحد منتجات
كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
تم التحديث في 2 مارس 2010


هل كان بيتهوفن بلاك؟ ربما لا ، لكن هؤلاء الملحنين المجهولين كانوا كذلك

تم تداول سؤال قديم على تويتر الأسبوع الماضي: هل كان الملحن الألماني الشهير لودفيج فان بيتهوفن رجلاً أسود؟

باختصار: ربما لا. دحض العديد من العلماء هذه النظرية على مر السنين ، لكن السؤال الذي ظهر مجددًا كان بمثابة فرصة لتسليط الضوء على النقاش الملح حول عدم المساواة والعنصرية المنهجية في الموسيقى الكلاسيكية وتاريخها ، كما يقول العلماء.

اندلعت محادثة وسائل التواصل الاجتماعي حول أصول بيتهوفن & # 8217 من خلال مقالة ظهرت عام 2015 في الكونكورديان، المنشور الذي يديره الطلاب لكلية كونكورديا ، تقارير J & # 8217na جيفرسون الجذر. لكن النظرية القائلة بأن بيتهوفن كان أسودًا كانت موجودة منذ عقود. في عام 1990 ، كتب عالم الموسيقى والمؤرخ Dominique-Rene & # 769 de Lerman في مجلة أبحاث الموسيقى السوداء ، تم الاستشهاد بأدلة على الادعاء الذي تمت مناقشته منذ فترة طويلة مثل عام 1907. ساعد المؤرخ جويل أوغسطس روجرز في نشر النظرية في الأربعينيات من القرن الماضي ، كما أفاد نيكولاس تي. انتقال.

يشير أولئك الذين يجادلون لصالح التراث الأسود لبيتهوفن & # 8217s إلى الروايات المعاصرة عن شبهه التي تصف الملحن بطرق مرتبطة بشكل نمطي بالأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي. في مثال واحد فقط ، تمت مقالة عام 1969 في شيكاغو ديلي ديفندر يستشهد Frau Fischer ، أحد معارف بيتهوفن & # 8217s ، الذي وصف الملحن بأنه & # 8220 قصير ، ممتلئ الجسم ، أكتاف عريضة ، رقبة قصيرة ، أنف دائري ، بشرة بنية داكنة. & # 8221

تملي المنحة التقليدية أن بيتهوفن (1770-1827) ولد ليوهان وماريا ماجدالينا فان بيتهوفن ، التي تنتمي نسبها إلى الفلمنكية. يجادل أولئك الذين يعارضون بياض الملحن بأن والدته ربما كانت على علاقة بشخص إسباني من أصل أفريقي ، أو أن أسلاف بيتهوفن & # 8217s الفلمنكية اختلطوا بأشخاص من أصل أفريقي عندما كانت منطقتهم تحت الحكم الملكي الإسباني لفترة وجيزة. يشير دي ليرما إلى أن البربر من شمال إفريقيا & # 8212 معروف لدى الأوروبيين في ذلك الوقت باسم & # 8220Moors & # 8221 & # 8212 لديهم ارتباط تاريخي طويل بإسبانيا.

& # 8220 هذه النظرية ، ومع ذلك ، لا تستند إلى دراسات الأنساب من ماضي بيتهوفن & # 8217s ، والتي هي متاحة للجمهور. بدلاً من ذلك ، يعتمد على افتراض أن أحد أسلاف بيتهوفن كان لديه طفل خارج إطار الزواج ، & # 8221 يكتب مركز بيتهوفن في جامعة ولاية سان جوس # 233 على موقعه على الإنترنت. & # 8220 [& # 8230] [I] من المهم ملاحظة أنه لم يكن أحد يُدعى بيتهوفن أسود أو مستنقع خلال حياته ، وكان سكان فيينا على دراية تامة بكل من المور والمولاتو ، مثل جورج بريدجتاور ، عازف الكمان الشهير الذين تعاونوا مع بيتهوفن. & # 8221

شبه عازف الكمان جورج بريدجتاور بواسطة هنري إدريدج ، حوالي عام 1790 (المجال العام عبر ويكيميديا ​​كومنز)

في غضون ذلك ، لم يجد العديد من الباحثين في الدراسات السوداء وعلم الموسيقى أي دليل جوهري على أن بيتهوفن ينحدر من أصول أفريقية. بالإضافة إلى دي ليرما ، عارض عالم الموسيقى دونالد ماكاردل والروائي داريل بينكني هذا الادعاء ، كما يلاحظ رينهارت.

لكن الحجة لها قوة شائكة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها استفزازية. المؤرخة الألمانية وعالمة الموسيقى كيرا ثورمان تدرس الموسيقيين السود في أوروبا (ولديها كتاب عن هذا الموضوع سيصدر في عام 2021.) & # 8220 أنا أقل اهتمامًا بما إذا كان هذا السؤال صحيحًا ، وأكثر اهتمامًا بتاريخه ، & # 8221 يقول ثورمان في مقابلة عبر الهاتف. & # 8220 لقد خرج حقًا من مكان في ثلاثينيات القرن الماضي عندما بدأ الكثير من المثقفين والصحفيين الأمريكيين من أصل أفريقي والفنانين وعلماء الموسيقى في البحث وكتابة كتب عن الماضي الأسود. & # 8221

& # 8220 هناك & # 8217s طريقة ينكر فيها البيض ، تاريخيًا ، على السود باستمرار أي نوع من الارتباط بالعبقرية ، & # 8221 تواصل. & # 8220 وبطرق كثيرة ، لا يوجد شخصية نربطها بالعبقرية أكثر من بيتهوفن نفسه. كان التفسير الضمني لفكرة أن بيتهوفن قد يكون أسودًا قويًا للغاية ، وكان مثيرًا للغاية ومحيرًا للغاية ، لأنه يهدد بقلب الطريقة التي فهم بها الناس أو تحدثوا عن التسلسل الهرمي للعرق والعرق في الولايات المتحدة وحول العالم. & # 8221

قفزت ثورمان ، الأستاذة في جامعة ميشيغان ، إلى Twitter لمشاركة وجهة نظرها حول المحادثة في سلسلة رسائل ، والتي انتشرت بشكل كبير الأسبوع الماضي. تقول إنها تستطيع & # 8217t التحدث إلى مسألة سباق بيتهوفن & # 8217. ومع ذلك ، اقترحت أن أولئك الذين ركزوا على ما إذا كان الملحن أسودًا أم لا ، فقدوا جزءًا مهمًا من الصورة: عدد الملحنين السود ، بما في ذلك Bridgetower و Beethoven & # 8217s المعاصر والصديق ، الذين تلقوا القليل من الاهتمام نسبيًا في التاريخ و الثقافة الشعبية حتى هذه اللحظة.

& # 8220 لذا بدلاً من طرح السؤال ، & # 8216 هل كان بيتهوفن بلاك؟ & # 8217 اسأل & # 8216 لماذا لا أعرف أي شيء عن جورج بريدجتاور؟ & # 8217 & # 8221 كتب ثورمان في الموضوع. & # 8220I ، بصراحة ، لا تحتاج إلى مزيد من المناقشات حول سواد بيتهوفن & # 8217s. لكني أحتاج إلى أشخاص يعزفون موسيقى بريدجتاور. وأمثاله. & # 8221

يوجد بالفعل العديد من الملحنين الأوروبيين السود الذين تستحق موسيقاهم آذاننا. شوفالييه دي سانت جورج. صموئيل كوليردج تايلور. إدموند D & # 233d & # 233. أماندا الدريدج. بدلًا من البرمجة الخامسة لبيتهوفن مرة أخرى ، لماذا لا يؤدي الموسيقيون أعمالهم؟ pic.twitter.com/t2jrME6M40

& # 8212 الدكتورة كيرا ثورمان (kira_thurman) 18 يونيو 2020

& # 8220 هناك تاريخ طويل من الموسيقيين السود في أوروبا ، يؤدون ويلحنون وينظمون الحفلات الموسيقية ، & # 8221 أضاف ثورمان في المقابلة. & # 8220 وكانوا يقومون بأشياء مذهلة. ولكن في كثير من الأحيان لا تُروى قصصهم ، أو تُترك نوعًا ما على جانب الطريق ، لأنها لا تتناسب مع روايتنا للموسيقى الكلاسيكية والموهبة. & # 8221

كان بريدجتاور (حوالي 1780-1860) ، وهو ابن لأب كاريبي وأم ألمانية ، طفلاً معجزة برع في العزف على الكمان ، وفقًا لجامعة كامبريدج. كرس بيتهوفن كتابه & # 8220Sonata رقم 9 في A major & # 8221 إلى Bridgetower ، على الرغم من أن الاثنين قد اختلفا فيما بعد.

يعد من بين العديد من الملحنين السود الذين عملوا في وقت قريب من بيتهوفن ، بما في ذلك جوزيف بولون المعروف أيضًا باسم Chevalier de Saint-Georges (1745-1799) ، والملحن الفرنسي الشهير والملحن البريطاني Samuel Coleridge-Taylor (1875-1912) ، الذي كتب ثلاثية من الكانتات & # 8220 أغنية هياواثا ، & # 8221 بناء على قصيدة هنري وادزورث لونجفيلو.

كان هؤلاء الملحنون & # 8220 hyper-visual-visual & # 8221 كجزء من مجموعة صغيرة من السود يعملون في المشهد الموسيقي في أوروبا في ذلك الوقت ، كما يقول ثورمان. & # 8220 ولكن ما يحدث في بعض النواحي هو أنها تصبح غير مرئية ، لأنها لا تتناسب بالضرورة مع روايات ما يفترض أن تكون عليه أوروبا في القرنين التاسع عشر والعشرين. & # 8221

تمتلك الولايات المتحدة أيضًا تقليدًا طويلًا من المؤلفين الكلاسيكيين السود ، وربما يكون أشهرهم ويليام جرانت ستيل (1895-1978) و & # 8220Afro-American السمفونية ، & # 8221 أحد أشهر السمفونيات الأمريكية في كل العصور. تكثر الأمثلة الأخرى على مساهمات الأمريكيين من أصل أفريقي في الموسيقى الكلاسيكية: فلورنس برايس (1887-1953) صنعت التاريخ كأول مؤلفة موسيقية سوداء تعزف عليها أوركسترا أمريكية كبرى ، عندما قامت أوركسترا شيكاغو السيمفونية بأدائها & # 8220 سيمفونية في إي مينور & # 8221 في عام 1933 ، حسب NPR. عندما قام William Levi Dawson & # 8217s (1899-1990) & # 8220Negro Folk Symphony & # 8221 بأداء أوركسترا فيلادلفيا في عام 1934 ، تلقى ترحيباً حاراً & # 8212 على الرغم من أنه وقع لاحقًا في الغموض ، كما كتب عالم الموسيقى جوين كونر براون في مقال عام 2012 في مجلة جمعية الموسيقى الأمريكية.

اليوم ، لا يزال مشهد الموسيقى الكلاسيكية أبيض وذكورًا بشكل ساحق ، كما كتب الموسيقي الكلاسيكي تشي تشي نوانوكو في وصي افتتاحية العام الماضي. وجدت دراسة لرابطة الأوركسترا الأمريكية في هذا المجال في عام 2014 أن أقل من 2 في المائة من الموسيقيين في الأوركسترا الأمريكية كانوا أمريكيين من أصل أفريقي ، و 4.3 في المائة فقط من قادة الفرق الموسيقية كانوا من السود.

تعمل العديد من المنظمات على تصحيح عدم التوازن: أسس نوانوكو منظمة Chineke! مؤسسة لخلق فرص أفضل للملحنين السود في المملكة المتحدة وأوروبا ، حسب موقع المنظمة & # 8217s. وفي الولايات المتحدة ، تدعم منظمة سفنكس ومقرها ديترويت الموسيقيين الكلاسيكيين الشباب من السود واللاتينكس.

في الأسبوع الماضي ، استفاد الكثير من الناس من احتفالات Juneteenth لتضخيم أعمال الملحنين السود والموسيقيين الكلاسيكيين. ابتكر غاريت ماكوين ، المضيف والمنتج لمحطة مينيسوتا العامة الإذاعية & # 8217s الكلاسيكية ، احتفالًا موسيقيًا لـ Juneteenth & # 8220 & # 8221 يسلط الضوء على الملحنين الكلاسيكيين السود على مر السنين.

تكريما لـ Juneteenth ، يفخر Sphinx بمشاركة عرض موسيقي مكون من جزأين. يرجى الانضمام إلى Sphinx Virtuosi أثناء التفكير في مظالم الماضي والحاضر مع Elegy: In Memoriam - ستيفن لورانس بقلم فيليب هيربرت https://t.co/MbBrtcZeYS

& # 8212 Sphinx Organization (SphinxOrg) 18 يونيو 2020

وفي يوم الخميس الماضي ، أصدرت أوركسترا غرفة Sphinx Virtuosi عرضًا مكونًا من جزأين للملحن البريطاني الأسود فيليب هربرت & # 8217s & # 8220Elegy: In Memoriam ، & # 8221 عمل تم إنشاؤه على شرف المراهق البريطاني ستيفن لورانس الذي قُتل على يد عصابة بيضاء. في عام 1993. & # 8220 نقوم بتنفيذ هذا العمل في ذكرى ستيفن لورانس ، وجورج فلويد ، وبريونا تايلور ، وأحمود أربيري ، والعديد من الأشخاص الآخرين الذين تم أخذهم من هذا العالم بشكل غير عادل ، & # 8221 تنص المجموعة في الفيديو.

بالنسبة إلى ثورمان ، فإن هؤلاء الموسيقيين السود & # 8212 الماضي والحاضر & # 8212 هم الذين يستحقون نفس الاهتمام الذي نوليه للموسيقيين مثل بيتهوفن. & # 8220 بدلاً من إنفاق طاقتنا على مناقشة هذه المسألة ، دعنا نأخذ طاقتنا وجهودنا في رفع كنز الملحنين السود الذي لدينا ، & # 8221 يقول ثورمان. & # 8220 لأنهم & # 8217 لا يحصلون على ما يكفي من الوقت والاهتمام كما هم. & # 8221


الترشح للرئاسة: جورج إدوين تايلور ، 1904

في المقالة أدناه ، يناقش بروس موسر ، الأستاذ الفخري بجامعة ويسكونسن ، لاكروس ، كتابه الجديد ، من أجل العمل والعرق والحرية: جورج إدوين تايلور ، مسيرته التاريخية للبيت الأبيض ، وصناعة السياسة السوداء المستقلة الذي يصف جهوده في تأريخ حياة أول أمريكي من أصل أفريقي يترشح لرئاسة الولايات المتحدة.

في عام 1968 ، قبلت منصبًا في جامعة ويسكونسن في لاكروس. كنت مؤرخًا جديدًا لأفريقيا ، واعتقد بعض زملائي أنه من المعقول توقع أنني سأدرس التاريخ الأمريكي الأفريقي أيضًا. لم يحدث ذلك & # 8217 ، لكنهم قدموا لي باستمرار معلومات حول أوائل المستوطنين السود في لاكروس والتي اكتشفوها في أبحاثهم الخاصة. ومع ذلك ، علمت أيضًا أن الكتابة عن موضوع محلي ، والذي ساويه البعض في إدارتي بالتاريخ المحلي أو الآثار القديمة ، لن يساعد في فرصي في الترقية. ومع ذلك ، قمت بجمع الأدلة ، وفي نهاية المطاف ، بدأت الخطوط العريضة تتشكل ، على الأقل من حيث صلتها بمنطقة لاكروس. بدأت أفكر في إمكانية إعادة بناء التاريخ الأسود المحلي. بحلول الثمانينيات ، لم يعد الترويج مصدر قلق ، لكن مشكلة العثور على مكان للنشر ظلت قائمة.

تغير هذا الوضع في منتصف عام 2008 عندما بدا أن شخصًا أسود قد يصبح في الواقع المرشح الرئاسي لحزب كبير. لقد فاجأني هذا الحدث بقدر ما فاجأني سقوط جدار برلين ، وانهيار الاتحاد السوفيتي ، أو نهاية الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. لكنني فوجئت أيضًا لسبب آخر. في سياق دراستي للكروس السوداء ، تعرفت على قصة جورج إدوين تايلور ، صاحب صحيفة محلية ومحرر ، وتخرج من جامعة وايلاند ، وزعيم حزب اتحاد العمال في ويسكونسن ، وفي عام 1904 مرشح لمنصب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية. كان أكثر ما يلفت الانتباه أن تايلور كان أمريكيًا من أصل أفريقي. كنت قد تابعت مسيرة Taylor & # 8217s في La Crosse ، ولكن بمجرد أن غادر ويسكونسن إلى ولاية أيوا ، تخلت عن بحثي عنه. لا يزال الموضوع يثير اهتمامي ، وقد أدى انتخاب باراك أوباما كرئيس في عام 2008 إلى ترجيح كفة الميزان لصالح العودة إلى موضوعي المراوغ من لاكروس.

وُلد جورج إدوين تايلور في أركنساس عام 1857 ، وغادر والدته الوحيدة تلك الولاية إلى إلينوي قبل اندلاع الحرب الأهلية. توفيت والدة تايلور في عام 1861 أو 1862 ، وتركته بلا راع أو قريب معروف. نجا (معجزة بحد ذاتها) ووصل إلى لاكروس ، ويسكونسن ، في عام 1865 ، على متن عربة بعجلات ذات مجداف جانبي. اعتبرت السلطات المحلية أن هذا اليتيم البالغ من العمر ثماني سنوات "حكيم الشارع" قد يكون مزعجًا ، وقد رعته محكمة لاكروس إلى ناثان سميث ، وهو مزارع أسود حتى بلوغه سن العشرين. مزارع ماهر سياسياً أصر على حصول جناحه الصغير على تعليم عالٍ. أرسل تايلور إلى جامعة وايلاند حيث تعلم الشاب مهارات الخطابة والمناظرة.

بعد الانتهاء من تعليمه العالي ، صعد تايلور بسرعة في حركة ويسكونسن العمالية وانخرط في الحكومة المحلية وحكومة الولاية. بحلول عام 1886 ، امتلكه وقام بتحريره محامي العمل في ولاية ويسكونسن ، جريدة لاكروس ذات غالبية ساحقة من القراء البيض. في ذلك ، كشف تايلور عن قيادة خارقة للغة وقدرته على معرفة متى يجب أن يقود ومتى يجب اتباعه.

أثار اهتمامي اهتمام تايلور لأسباب عديدة ، ولكن ربما كان الأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو شبه الفراغ من المعلومات حول الفترة التي قضاها في ولاية أيوا قبل ترشحه للرئاسة. لم تكن هناك مذكرات أو مجلات ، ولا مقالات أو منشورات ، والصحيفة التي يحررها في ولاية أيوا لم تصمد. لم يذكره كتاب أمريكا السوداء إلا من حين لآخر ، ولكن دائمًا باعتباره شخصًا مجهولًا تصادف أنه ترشح للرئاسة عام 1904. لم تكن هناك صور شخصية. لم يكن لديه أطفال ، لذلك لم يكن هناك أقارب بالدم لاستشارةهم. لم أكن أعرف شيئًا عن حياته في ولاية أيوا ولم أكن أعرف سوى القليل جدًا عن حملته الانتخابية عام 1904. بالطبع ، لم يفعل أي شخص آخر. لم يكن لدي أي فكرة عن المكان الذي قد تقودني إليه قصته ، لكنني كنت أعرف أن الكثيرين على ما يبدو قد حكموا على خبرته وقدرته على أنها غير عادية ، وإلا كيف يمكن أن يصبح مرشحًا لحزب سياسي لمنصب الرئيس؟ دفعني هذا السؤال وحده إلى الأمام ، حتى لو كان ذلك فقط لإرضاء فضولي حول كيف يمكن للمؤرخين تجاوزه بسهولة.

لحسن الحظ ، كان أصدقائي الذين يعملون في المكتبات حريصين على مشاركة معرفتهم بالموارد الجديدة التي تتم إضافتها يوميًا تقريبًا في تخصصهم. قواعد البيانات تفتح مستودعات ضخمة للمعلومات كما لم يحدث من قبل. توجد سجلات التعداد على الإنترنت من خلال البرامج المتوفرة بشكل متزايد في مكتبة عامة قريبة أو على كمبيوتر واحد في الطابق السفلي. ومع ذلك ، قدم موقع NewspaperArchive.com مفتاح البيانات المتعلقة بأنشطة تايلور في ولاية أيوا. جمعت قاعدة البيانات هذه الإصدارات السابقة من الصحف من أكثر من 200 مجتمع في أيوا. بالإضافة إلى ذلك ، قامت الشركة برقمنة وتنظيم ما يقرب من 6000 صحيفة على مستوى البلاد في قاعدة بيانات واحدة قابلة للبحث.

ظننت لبعض الوقت أنني فهمت سنوات تايلور في ويسكونسن باعتبارها قصة نادرة لناشط سياسي أسود من أواخر القرن التاسع عشر في الحركة العمالية. من خلال معلومات ولاية أيوا ، أدركت الآن أن تايلور كان فريدًا في وقته ومكانه. كان قد شارك المسرح - حرفياً - مع فريدريك دوغلاس ، وبوكر تي واشنطن ، و دبليو إي بي دو بوا ، وكان شريكًا تجاريًا مع جورج وودسون ، مؤسس نقابة المحامين الوطنية. كان يعرف بوفالو بيل كودي شخصيًا وعمل في "بريك" ماركوس بوميروي ، محرر جريدة ديمقراطي وطني. ارتبط بالعظماء الصحفيين مثل T. Thomas Fortune و Calvin Chase. ومع ذلك ، فقد كان اسمه وقصته مفقودين من كتب التاريخ.

طلبت من أحد الزملاء اقتراح عنوان لمخطوطتي عن تايلور ، وأعطاني العنوان الذي يزين غلاف الكتاب الآن: من أجل العمل والعرق والحرية. استحوذ عنوانه المقترح على جوهر حياة تايلور. بدأ جورج إدوين تايلور مسيرته السياسية في الحركة العمالية في ولاية ويسكونسن حيث لعب دورًا بارزًا في وقت نادرًا ما غامر فيه الأمريكيون الأفارقة بالخروج من المجتمع السياسي الأسود وعندما كان معظم قادة العمال غير مبالين في أحسن الأحوال وغالباً ما يكونون معاديين للعمال السود. ومع ذلك ، ركز تايلور على محنة الطبقة العاملة بأكملها بغض النظر عن اللون. أوضح استخدامه للغة الشعبوية والدولار ولغة العمل أن العرق كان غير مهم نسبيًا لفترة من الوقت على الأقل من منظوره.

بدأت آراء Taylor & # 8217 تتغير في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر عندما ابتعدت البلاد عن وعود إعادة الإعمار. بعد فترة وجيزة من انتقاله من ولاية ويسكونسن إلى ولاية أيوا ، لجأ إلى الجمهوريين ، لكن الحزب الجمهوري في هذه المرحلة تخلى عن الجنوب للديمقراطيين البيض المحافظين ، وأثبت ما تبقى من برنامجهم السياسي أنه غير ودي للعمل أو الشعبوية أو الحقوق المدنية. بالنسبة لتايلور ، ظلت قضايا العمل والشعبوية أساسية. لقد طلب من مستمعيه وقراءه الذين غالبيتهم من السود التصويت للديمقراطيين لحماية مصالحهم السياسية والاقتصادية كعمال. على الرغم من سياسات الديمقراطيين الجنوبيين ، فقد كان يعتقد أن الديموقراطيين الوطنيين ، الذين كانوا مؤيدين للعمال ، كانوا على الأقل على الطريق الصحيح.

ومع ذلك ، سيرفض تايلور الديمقراطيين في نهاية المطاف لأنه تخلى في وقت سابق عن الجمهوريين. عندما طلب منه قادة حزب الحرية الوطنية ، وهو حزب ثالث أسود بالكامل ، في عام 1904 أن يصبح حامل اللواء ، كان تايلور في تلك اللحظة على الأرجح الشخص الأسود الأكثر نفوذاً في الحزب الوطني الديمقراطي. ومع ذلك ، فقد تميزت فترة ولايته كرئيس للرابطة الوطنية الزنوج الديمقراطية (مكتب حزب الزنوج) من عام 1900 إلى عام 1904 ، بالصراع الداخلي والانخفاض المستمر في قدرة الناخبين السود على التأثير في الانتخابات أو على الديمقراطيين الوطنيين لمتابعة أعمالهم. أصوات. بحلول عام 1904 ، أدرك تايلور أنه على الرغم من بذل قصارى جهده ، كان كلا الحزبين يتجاهلان القضايا السوداء بشكل متزايد ، وأن الأمريكيين السود يفقدون الحقوق الشخصية والسياسية بمعدل متسارع. كتب في عام 1904 ، "نحن محكوم علينا".

كان تايلور يعلم أن ترشحه للرئاسة كان لفتة رمزية عقيمة ، وأنه من المرجح أن يجلب له السخرية وينهي حياته السياسية. فعلت كلاهما. لكن تيلور يعتقد أيضًا أنه من "الواجب تجاه عرقه" الاستمرار في النضال من أجل الحقوق المدنية والفرص الاقتصادية للأمريكيين من أصل أفريقي بغض النظر عن نتيجة الانتخابات الرئاسية المقبلة.

قصة تايلور في من أجل العمل والعرق والحرية، يخبرنا الكثير عن ظهور السياسة السوداء المستقلة في نهاية القرن التاسع عشر ، وعن لغز الناشطين الشباب الذين شاهدوا تآكل الحقوق المكتسبة من خلال النضال والذين لم يتمكنوا من منع الأمة من الانزلاق إلى هاوية "جيم كرو" الفصل. لكن قصة تايلور تخبرنا أيضًا عن صراع غير مريح وغير ناجح في نهاية المطاف من قبل صحفي - سياسي للتوفيق بين مصالح العمال البيض والحقوق المدنية للسود. ومن المفارقات أن عمل تايلور & # 8217 توقع ظهور التحالف السياسي للصفقة الجديدة في الثلاثينيات ، لكنه لم يعش ليرى ثمار عمله السياسي.


الصحوة من التاريخ

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • عدل. أوراق ختامية مشوهة قليلاً ، وتم تمييز الأجزاء التمهيدية قليلاً ، وبقية المحتويات نظيفة وغير مميزة في غلاف من القماش الأحمر المفرك قليلاً ، وتغير لونه قليلاً في العمود الفقري. حروف مذهبة على العمود الفقري. يفتقر إلى غلاف الغبار. مادة مستعملة قدمها بائع كتب Hay-on-Wye الذي انتقل إلى ريف هيريفوردشاير. الرجاء طلب صورة (صور) إذا لم تكن هناك صورة لنسختنا. * قد يعني COVID / BREXIT تأخيرًا في العبور * ملاحظات COVID-19: توقع التسليم في المملكة المتحدة في 3 إلى 7 أيام. التسليم عن طريق Royal Mail St.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف جيد
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0701116463
  • ردمك 13: 9780701116460
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 1971
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16653272653
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن. 1971. غلاف فني. نسخة جيدة مع بعض الرفوف. النكات والدموع في الأمام والخلف والعمود الفقري لغلاف الغبار ، اصفرار الصفحات ، وإلا جيدة. نحن نشحن يوميا من مكتبتنا.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف فني جيد جدا
  • تفاصيل:
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16158159581
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • جيد جدا في سترة جيدة. الطبعة الأولى. 1969 ، مناورة. غلاف جيد جدًا ، في DJ جيد ، بعض الرقائق والدموع على الحواف ، فرك.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف جيد
  • تفاصيل:
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف البريس: 16139931779
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن. نسخة الطبعة الأولى. تحصيل جيد. سترة غبار جيدة.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف فني جيد جدا
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0876450168
  • ردمك 13: 9780876450161
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 06/1969
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف البريس: 16538391172
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن جدا. يظهر بعض علامات التآكل من الاستخدام. لم يعد مشرقًا / لامعًا. تآكل الحواف من التخزين والرفوف.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف جيد
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0876450168
  • ردمك 13: 9780876450161
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 1969
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16680460003
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن. 1969 Gambit Incorporated ، أول طباعة مذكورة ، غلاف مقوى. السترة لها تآكل خفيف ، صلبة ملزمة ، نص غير مميز. نحن فخورون جدًا بوصف حالة كتبنا ووسائطنا بدقة ، ونشحنها في غضون 48 ساعة ، ونقدم ضمان استرداد الأموال بنسبة 100٪. قد يحق للعملاء الذين يشترون أكثر من عنصر منا الحصول على خصم على الشحن.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف فني جيد جدا
  • تفاصيل:
  • الصفحات: 400
  • الطبعة: F
  • الناشر: Chatto & Windus
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 10289137151
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • يشمل سترة الغبار. Vg / Fair 1st ed. العديد من الرقائق والدموع واللطخات إلى DJ.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف فني جيد جدا
  • تفاصيل:
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 1969
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16308322755
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • وصف البائع:
  • حسن جدا. الشحن الفوري ، مع التتبع. غلاف مقوى جيد جدًا في سترة غبار جيدة ، مفككة وقليلة الحواف. أول طباعة. صفحات نظيفة. الثعلب الخفيف على الحواف.
  • & # 9658 تواصل مع البائع
  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف جيد
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0876450168
  • ردمك 13: 9780876450161
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 1969
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف Alibris: 16456367598
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

  • الإصدار:
  • 1971 ، تشاتو وويندوس
  • غلاف جيد
  • تفاصيل:
  • رقم ال ISBN: 0701116463
  • ردمك 13: 9780701116460
  • الصفحات: 400
  • الناشر: Chatto & Windus
  • تاريخ النشر: 1971
  • اللغة الإنجليزية
  • معرف البريس: 16584433677
  • خيارات الشحن:
  • الشحن القياسي: 4.05 دولار

اختر طريقة الشحن الخاصة بك في الخروج. قد تختلف التكاليف على أساس الوجهة.

كتب إدموند تايلور

كتب ذات صلة

سقوط السلالات انهيار النظام القديم 1905-1922

إستراتيجية الإرهاب - الجبهة الداخلية لأوروبا و # 039 ثانية

آراء العملاء

اشترك الآن للحصول على القسائم والنشرات الإخبارية والمزيد!

Alibris وشعار Alibris و Alibris.com هي علامات تجارية مسجلة لشركة Alibris، Inc.

حقوق النشر في البيانات الببليوغرافية وصور الغلاف مملوكة لشركة Nielsen Book Services Limited، Baker & Taylor، Inc. أو من قبل المرخصين المعنيين أو الناشرين أو المرخصين المعنيين. للاستخدام الشخصي فقط. كل الحقوق محفوظة. جميع الحقوق في صور الكتب أو المطبوعات الأخرى محفوظة لأصحاب حقوق النشر الأصلية.


اليوم ، انفجر مجال علم الطب الشرعي تقريبًا. تتيح التطورات التكنولوجية إمكانية تحليل وفهم أفضل للمبادئ العلمية في جميع أنواع الأدلة. وهذا بدوره يسمح لمحققي مسرح الجريمة بالتفرّع واكتساب الخبرة في مجالات مثل تحليل أنماط بقع الدم والمقذوفات.

تم بناء تقدم القرن العشرين إلى حد كبير على الأساس الذي تم وضعه في القرن التاسع عشر ، مما أدى إلى إتقان التقنيات في كل من تحليل الأدلة والحفاظ عليها. في أواخر القرن العشرين ، ربما كان أكبر تقدم في التحقيق في مسرح الجريمة منذ أن أصبحت بصمات الأصابع ممارسة معتادة جاء مع ظهور تحليل الحمض النووي وتحديد الهوية.


شاهد الفيديو: ادمون سيزن - بازر