إعدام إيميت تيل

إعدام إيميت تيل

وُلد إيميت تيل ، الطفل الوحيد للويس تيل ومامي تيل ، بالقرب من شيكاغو ، إلينوي ، في 25 يوليو 1941. في أغسطس 1955 ، تم إرسال إيميت ، البالغ من العمر الآن 14 عامًا ، إلى ميسيسيبي للإقامة مع أقارب.

خلال مساء يوم 24 أغسطس ، ذهب إيميت ، ابن عمه ، كورتيس جونز ، ومجموعة من أصدقائه إلى متجر بقالة براينت في المال ، ميسيسيبي. ادعت كارولين براينت لاحقًا أن إيميت أمسك بها من الخصر وطلب منها موعدًا. عندما سحبه ابن عمه بعيدًا ، زُعم أن إيميت قال: "إلى اللقاء ، يا حبيبي" و "صفير الذئب".

أخبرت براينت زوجها بالحادث وقرر معاقبة الصبي على أفعاله. في يوم السبت التالي ، أخذ روي براينت وأخوه غير الشقيق ، جي دبليو ميلام ، إيميت من المنزل الذي كان يقيم فيه وقادوه إلى نهر تالاتشي وأطلقوا النار على رأسه.

بعد العثور على جثة إيميت ، اتُهم براينت وميلام بالقتل. في 19 سبتمبر 1955 ، بدأت المحاكمة في محكمة منفصلة في سومنر ، ميسيسيبي. في المحكمة ، حدد موس رايت براينت وميلام على أنهما الرجلين اللذين اختلا ابن أخيه في 24 أغسطس. كما قدم أميركيون من أصل أفريقي أدلة ضد براينت وميلام ، لكن بعد أربعة أيام من الشهادة ، برأت هيئة المحلفين البيض الرجال.

أدت قضية Emmett Till ، التي نشرها كتاب مثل William Bradford Huie ، إلى مظاهرات في العديد من المدن الشمالية حول الطريقة التي يُعامل بها الأمريكيون الأفارقة في أعماق الجنوب.

كنت أعمل الآن لدى واحدة من أكثر النساء البيض لؤمًا في المدينة ، وقبل أسبوع من بدء الدراسة ، قُتلت إيميت تيل.

حتى وفاته ، كنت قد سمعت عن الزنوج الذين وجدوا طافية في نهر أو ميتين في مكان ما وجثثهم مليئة بالرصاص. لكنني لم أكن أعرف الغموض وراء عمليات القتل هذه حينها.

عندما انتهوا من العشاء ودخلوا غرفة المعيشة كالمعتاد لمشاهدة التلفزيون ، اتصلت بي السيدة بيرك لتناول الطعام. أخرجت طبقًا نظيفًا من الخزانة وجلست. بينما كنت أضع أول شوكة من الطعام في فمي ، دخلت السيدة بيرك المطبخ.

"إيسي ، هل سمعت عن ذلك الصبي البالغ من العمر أربعة عشر عامًا الذي قُتل في غرينوود؟" سألتني جالسة على أحد الكراسي المقابلة لي.

"لا ، لم أسمع ذلك ،" أجبته ، وكاد أن أختنق من الطعام.

هل تعلم لماذا قتل؟ سألت ولم أجيب.

"لقد قُتل لأنه خرج من منزله مع امرأة بيضاء. كان من الممكن أن يعرف صبي من ميسيسيبي أكثر من ذلك. هذا الصبي من شيكاغو. الزنوج في الشمال لا يحترمون الناس. يعتقدون أنهم يستطيعون الإفلات من أي شيء "لقد جاء للتو إلى ولاية ميسيسيبي ووضع الكثير من الأفكار في رؤوس الأولاد هنا وأثار الكثير من المتاعب" ، قالت بحماس.

"كم عمرك يا إيسي؟" سألتني بعد وقفة.

قلت: "في الرابعة عشرة ، سأكون في الخامسة عشرة قريبًا".

"انظر ، كان هذا الصبي في الرابعة عشرة من عمره فقط. إنه لأمر مخز أن يموت قريبًا." كانت حمراء في وجهها ، بدت وكأنها مشتعلة.

عندما غادرت المطبخ جلست هناك وفمي مفتوحًا ولم يمس طعامي. لم أستطع تناول الطعام الآن إذا كنت أتضور جوعاً. فكرت في ذهني مرة أخرى "قم بعملك وكأنك لا تعرف شيئًا" وبدأت في غسل الصحون.

عدت إلى المنزل أرتجف مثل ورقة على شجرة. لأول مرة من كل محاولاتها ، جعلتني السيدة بيرك أشعر وكأنني قمامة فاسدة. حاولت مرات عديدة زرع الخوف في داخلي وإخضاعني واستسلمت. لكن عندما تحدثت عن Emmett Till ، كان هناك شيء في صوتها أصابني بالقشعريرة والخوف.

قبل مقتل إيميت تيل ، كنت أعرف الخوف من الجوع والجحيم والشيطان. لكن الآن كان هناك خوف جديد معروف بالنسبة لي - الخوف من القتل لمجرد أنني كنت سوداء. كان هذا أسوأ ما لدي من مخاوفي. عرفت أنه بمجرد حصولي على الطعام ، سيغادر الخوف من الجوع حتى الموت. قيل لي أيضًا أنني إذا كنت فتاة طيبة ، فلن أضطر إلى الخوف من الشيطان أو الجحيم. لكنني لم أكن أعرف ما الذي يجب أن يفعله أو لا يفعله المرء كزنجي حتى لا يُقتل. اعتقدت أنه ربما كان مجرد فترة الزنوج كافياً.

كنت في الخامسة عشرة من عمري عندما بدأت أكره الناس. كرهت الرجال البيض الذين قتلوا إيميت تيل وكرهت كل البيض الآخرين المسؤولين عن جرائم القتل العديدة التي أخبرتني بها السيدة رايس (معلمتي) وتلك التي كنت أتذكرها بشكل غامض منذ الطفولة. لكنني أيضًا كرهت الزنوج. لقد كرهتهم لعدم الوقوف والقيام بشيء حيال جرائم القتل. في الواقع ، أعتقد أنني كنت أشعر بامتعاض أقوى تجاه الزنوج لأنني تركت البيض يقتلونهم أكثر من استياءهم تجاه البيض.

ما هي المدة التي يجب أن ننتظرها حتى تتصرف الحكومة الفيدرالية؟ كلما ظهرت أزمة تتعلق بحياتنا أو حقوقنا ، نأمل أن تساعد واشنطن. نادرا ما يأتي.

لفترة طويلة ، كان الجهاز ، كما كان في قضية تيل ، هو الجهاز الذي يقوم الرئيس بإحالة مثل هذه الأمور إلى وزارة العدل.

وعادة ، تبدو وزارة العدل أكثر تكريسًا لاستكشاف الفصائل الخاصة بها لأسباب تجعلها لا توفر حماية لحياة الزنجي أو حقوقه.

في القضية الحالية ، أصدرت وزارة العدل على عجل بيانًا أعلنت فيه أنها تجري تحقيقًا شاملاً لتحديد ما إذا كانت حقوق الشاب تيل المدنية قد انتهكت.

من الواضح أن الإدارة خلصت إلى أن اختطاف وإعدام صبي زنجي في ولاية ميسيسيبي لا يشكلان انتهاكًا لحقوقه.

يبدو هذا تمامًا مثل الدفاع والادعاء حيث أنهما مرافعاتهما من خلال حث هيئة المحلفين على "الحفاظ على أسلوب حياتنا".

انتهت المحاكمة ، ويجب عدم ترك هذا الخطأ في تطبيق العدالة بلا حراك. سيواصل The Defender تحقيقاته ، والتي ساعدت في الكشف عن شهود جدد في القضية ، للعثور على زنوج آخرين شهدوا بالفعل عمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، قبل العثور عليهم أيضًا في نهر تالاتشي.

في هذه المرحلة ، لا يسعنا إلا أن نستنتج أن الإدارة ووزارة العدل قد قررتا التمسك بأسلوب حياة المسيسيبي والجنوب. لم يقتصر الأمر على عدم نشاطهم في قضية تيل ، ولكنهم لم يتخذوا إجراءات إيجابية بعد في اختطاف موت جونز في ألاباما ، الذي تم نقله عبر خط الولاية إلى المسيسيبي وتعرض للضرب بوحشية. وحتى الآن ، فإن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون التي تعرض لها القس جورج لي ولامار سميث في ولاية ميسيسيبي لم تتصدى لها حكومتنا.

مجالس المواطنين ، المؤامرة بين الدول لجلد الزنجي بما يتماشى مع مقاليد الأمور الاقتصادية ، تحدٍ صريح لقرار المدرسة الصادر عن المحكمة العليا - لا يبدو أن أيًا من هذه الانتهاكات يمثل انتهاكًا للحقوق التي تهم الحكومة الفيدرالية.

قالت وزارة العدل الأمريكية ، أمس ، إنها تعيد فتح قضية إيميت تيل ، المراهق الأسود الذي قُتل في ولاية ميسيسيبي عام 1955 ، والذي كان بمثابة حافز مبكر لحركة الحقوق المدنية.

اختطف إيميت البالغ من العمر 14 عامًا ، من شيكاغو ، من منزل عمه في قرية المال الجنوبية في 28 أغسطس 1955 ، بعد اتهامات بأنه أطلق صفيرًا على امرأة بيضاء ، كارولين براينت.

تم سحب جسده من نهر تالاتشي برصاصة في الجمجمة ، وقلعت عينه وسحقت جبينه على جانب واحد.

تم تبرئة الرجلين البيض المتهمين بقتله - روي زوج السيدة براينت وأخيه غير الشقيق جي دبليو ميلام - من قبل هيئة محلفين من البيض. لكن ميلام اعترف لاحقًا لمراسل من مجلة Look: "أنا لست متنمرًا ؛ لم أؤذي أبدًا أي شخص في حياتي. لكنني قررت للتو أن الوقت قد حان لإخطار عدد قليل من الناس.

قلت: "فتى شيكاغو" ، "لقد سئمت من قيامهم بإرسال نوعك إلى هنا لإثارة المشاكل ، سأجعل منك مثالًا ، فقط حتى يعرف الجميع كيف أنا وأفراد عائلتي." "

قال ميلام إنه ضرب إيميت وأطلق النار على رأسه بمسدس من عيار 0.45 ، ثم ربط مروحة معدنية ثقيلة بالجسد وألقى بها في النهر.

وقد دعت جماعات الحقوق المدنية ومنظمات أخرى مرارًا إلى إعادة فتح القضية.

عضو مجلس الشيوخ عن نيويورك ، تشارلز شومر ، وعضو الكونغرس من هارلم ، تشارلز رانجيل ، من بين أحدث من ضغط على الكونغرس لإعادة فتح القضية.

جادل شومر قائلاً: "كأمة ، يجب ألا نخاف أبدًا من الاعتراف بأخطائنا - مهما كانت صعبة - حتى نتمكن من التعلم منها".

"الحقيقة ، كما يقولون ، ستحررك. إنها ليست أقل صحة في حالة Emmett Till منذ 50 عامًا عما هي عليه اليوم ، وأنا واثق من أنه عندما يتم تمرير هذا القرار ، سنحصل على المساعدة التي نحتاجها لمعرفة حقيقة هذه اللحظة المحورية في التاريخ الأمريكي ".

في عملية صنع فيلم وثائقي ، القصة غير المروية لإيميت لويس تيل ، وجد صانع الفيلم كيث بوشامب شهودًا لم يشهدوا في المحاكمة ولم يتحدثوا من قبل علنًا. ومن بينهم ابن عم إيميت ، الذي تقاسم سريره ليلة اختطافه. يقولون جميعًا أن هناك عددًا أكبر من الأشخاص المتورطين في القتل مما كان يُعتقد سابقًا.

ولم يذكر مسؤولو وزارة العدل ما الذي دفعهم لإعادة فتح القضية.

عندما أعيد جثمان إيميت إلى شيكاغو - خلافًا لرغبة العمدة في ميسيسيبي - أصرت والدته مامي تيل موبلي على دفنه في نعش مفتوح.

"هل تريدني أن أصلحه؟" سألها متعهد دفن الموتى. قالت السيدة موبلي التي توفيت العام الماضي: "لا". "لا يمكنك إصلاح ذلك. دع العالم يرى ما رأيت."

أدى قرارها بترك النعش مفتوحًا وتأجيل الجنازة لمدة ثلاثة أيام إلى تعريض بقية أمريكا والعالم لما كان يحدث في ولاية ميسيسيبي.

واصطف الآلاف في شيكاغو لرؤية الجثة ونشرت الصور في المجلة السوداء جيت. كانت جريمة القتل موضوع المسرحية الأولى للحائز على جائزة نوبل توني موريسون ، وقصيدة لكاتب عصر النهضة في هارلم لانجستون هيوز ، وأغنية لبوب ديلان.

عندما رفضت روزا باركس التخلي عن مقعدها في مونتغمري ، ألاباما ، في ديسمبر 1955 - الحدث الذي أدى في النهاية إلى إنهاء الفصل العنصري في وسائل النقل العام - قالت إن إعدام إيميت تيل كان في ذهنها.

قال ألكسندر أكوستا ، مساعد المدعي العام للحقوق المدنية: "أثار هذا القتل الوحشي والإجهاض المروع للعدالة غضب أمة وساعد في حشد الدعم لحركة الحقوق المدنية الأمريكية الحديثة".

"نحن مدينون لإيميت تيل ، ونحن مدينون لأنفسنا ، لنرى ما إذا كان هناك قدر إضافي من العدالة لا يزال ممكنًا بعد كل هذه السنوات".

قال أكوستا إن قانون التقادم لمدة خمس سنوات على أي تهم اتحادية قد انتهى منذ فترة طويلة ، لكن لا يزال من الممكن رفع قضية الولاية.

أعيد فتح أعمال القتل الأخرى في حقبة الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي بنتائج متباينة.

في عام 1994 ، أدين بايرون دي لا بيكويث بقتل مدغار إيفرز ، عضو الرابطة الوطنية لتقدم الملونين ، عام 1963.

لكن لم يكن هناك تقدم يذكر في الجهود المبذولة لتوجيه تهم القتل في عام 1964 لقتل ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية في مقاطعة نيشوبا بولاية ميسيسيبي ، والتي تم تأريخها في فيلم Mississippi Burning.

لطالما كان واضحًا من قتل إيميت تيل. في عام 1955 ، تلقى روي زوج كارولين براينت وأخيه غير الشقيق جيه دبليو ميلام مبلغ 4000 دولار مقابل مقابلة مع مجلة لوك اعترفوا فيها بذلك فعليًا. وقال للمجلة "أنا لست متنمرًا". "لم أؤذي ****** مطلقًا في حياتي. لكنني قررت للتو أن الوقت قد حان لإخطار عدد قليل من الناس ... قلت:" فتى شيكاغو "،" لقد سئمت من إرسالهم لنوعك هنا في الأسفل لإثارة المشاكل ، سأجعل منك مثالاً ، فقط حتى يعرف الجميع كيف أنا وأفراد عائلتي. "

كان ذلك بعد شهرين من تبرئة هيئة محلفين من زملائهم للرجلين - جميعهم من البيض الجنوبيين. في نهاية المحاكمة التي استمرت خمسة أيام ، قدم محاميهم عرضًا بسيطًا لتعصب أعضاء هيئة المحلفين. "سينقلب آباؤكم في قبورهم [إذا ثبتت إدانة ميلام وبراينت] وأنا متأكد من أن كل واحد منكم الأنجلو ساكسوني لديه الشجاعة لتحرير هؤلاء الرجال في مواجهة ذلك الضغط [الخارجي]." استغرقت هيئة المحلفين 67 دقيقة فقط لإصدار حكم بالبراءة. قال أحد المحلفين إنهم كانوا سيعودون في وقت سابق إذا لم يتوقفوا لتناول مشروب غازي.

لكن في العام الماضي ، أعادت وزارة العدل الأمريكية فتح القضية ، بعد أن وجد صانع أفلام يدعى كيث بوشامب ، الذي كان يصنع فيلمًا وثائقيًا ، القصة غير المروية لإيميت لويس تيل ، شهودًا لم يشهدوا في المحاكمة ولم يتحدثوا علانية من قبل. . وكان من بينهم رايت ، الذي تقاسم السرير مع إيميت في الليلة التي سبقت اختطافه. قال رايت ، البالغ من العمر الآن 62 عامًا: "في المرة الأخيرة التي رأيته فيها ، أجبره بعض الرجال على النهوض من الفراش وارتداء ملابسه ، وكان هذا هو الحال. لم أحلم أبدًا بأننا سنصل أخيرًا إلى يومنا هذا." يقول جميع الشهود الجدد إن هناك حوالي 10 أشخاص متورطين في القتل أكثر مما كان يُعتقد سابقًا ، خمسة منهم لا يزالون على قيد الحياة حتى اليوم. ويعتقد أن واحداً منهم على الأقل من السود.

قوبل قرار إعادة فتح القضية العام الماضي بحماس من قبل نشطاء الحقوق المدنية وبعض السياسيين. وقال تشارلز شومر ، عضو مجلس الشيوخ عن نيويورك يوم الإعلان: "كأمة ، يجب ألا نخاف أبدًا من الاعتراف بأخطائنا - مهما كانت صعبة - حتى نتمكن من التعلم منها". "الحقيقة ، كما يقولون ، ستحررك. إنها ليست أقل صحة في حالة إيميت تيل منذ 50 عامًا عما هي عليه اليوم."

لكن قرار نبش الجثة أدى في البداية إلى تقسيم عائلة إيميت المتبقية. وقالت بيرتا توماس ، وهي ابنة عم بعيدة ورئيسة مؤسسة إيميت تيل ، لصحيفة نيويورك تايمز: "أنا شخصياً لا أرى الهدف في هذا الوقت من حفر جسده". "إنهم لا يحتاجون إلى جثته أو رفاته لملاحقة [الجناة] إذا كان لديهم دليل قوي على تورط أشخاص آخرين". قبل وفاتها ، أخبرت موبلي أحباءها أنها لا تريد إخراج ابنها من القبر ؛ لقد أرادت ببساطة أن تعتذر ولاية ميسيسيبي.

لكن أقارب آخرين قالوا إنه بدون استخراج الجثث لن يكون من الممكن تأمين المحاكمة. مع عدم إجراء تشريح للجثة عند وفاته ، لم تتمكن هيئة المحلفين الأصلية من التأكد من أن الجثة المعنية كانت لإيميت ، على الرغم من تحديد موبلي الإيجابي أثناء المحاكمة. قال روبرت جاريتي ، العميل الخاص لمكتب التحقيقات الفيدرالي والمسؤول عن مكتب المكتب في جاكسون بولاية ميسيسيبي ، لصحيفة يو إس إيه توداي: "يعتقد معظم الأشخاص العقلاء تمامًا أن إيميت تيل في القبر". "أعتقد أنه من إيميت تيل. لكننا نعلم من محاكمة عام 55 أن الدفاع أثار شبح أن الدولة لم تثبت قط أن إيميت تيل مات ، ناهيك عن أن الجثة كانت بالفعل حتى تيل."

يقول ألفين سايكس ، رئيس حملة إيميت تيل جاستيس ، إن تشريح الجثة سيكون "الفرصة الأولى والأخيرة لإيميت للتحدث عن نفسه ... سيكون قادرًا على إخبارنا أنه هو ، وبقدر الإمكان ، ما إذا كان هناك أي دليل أو دعم لتورط الآخرين ". هذه ليست سوى واحدة من سلسلة من قضايا حقبة الحقوق المدنية التي أعيد فتحها مؤخرًا بعد عقود من ارتكاب الجرائم. وفقًا لمركز قانون الفقر الجنوبي في مونتغمري ، ألاباما ، أعيد فحص 25 قضية أو هي قيد إعادة النظر ، مما أدى إلى 26 اعتقالًا و 21 إدانة وحكمين بالبراءة وسوء المحاكمة. في 13 يونيو ، سيمثل إدغار راي كيلن للمحاكمة بتهمة قتل ثلاثة شباب من العاملين في مجال الحقوق المدنية في فيلادلفيا ، ميسيسيبي - القضية التي شكلت أساس فيلم Mississippi Burning.

كما وجد مكتب التحقيقات الفيدرالي مؤخرًا ما يُعتقد أنه النسخة الوحيدة الموجودة لمحاكمة عام 1955 حتى الآن. قال غاريتي: "لقد كانت في حالة سيئة للغاية ، لذلك كان علينا أن نمر بها سطراً ، وكلمة بكلمة ، ونعيد كتابتها". تقول ليشا فولكنر ، وهي مراسلة تغطي محاكم شمال شرق ميسيسيبي ديلي جورنال ، إنه من الشائع اختفاء مثل هذه السجلات في ميسيسيبي. "إذا كان هناك شيء لا يناسب شخصًا ما ، فقد أخذوه إلى المنزل ووضعوه في العلية ولم يقلوا شيئًا عنه أبدًا."

يخطط مكتب التحقيقات الفيدرالي لاستخدام النص للبحث عن التناقضات بين إفادات الشهود في ذلك الوقت والآن. ولكن مع ظهور أدلة جديدة ، تستمر الأدلة القديمة في التلاشي ، مما يضفي إحساسًا بالإلحاح على قضية كانت حتى وقت قريب من الماضي. يقول السيناتور شومر: "الشهود والمتهمون المحتملون يتقدمون في السن كثيرًا". "لا يسعنا الانتظار".


حتى EMMETT ، LYNCHING OF

حتى EMMETT ، LYNCHING OF. قُتل إيميت لويس تيل في دلتا المسيسيبي في 28 أغسطس 1955 ، مما جعل شيكاغو البالغة من العمر أربعة عشر عامًا هي الضحية الشابة الأكثر شهرة للعنف العنصري في تاريخ الأمة.

قام تيل بزيارة أقاربه قبل وقت قصير من بدء دراسته في الصف الثامن ، ودخل متجرًا في Money ، في مقاطعة Leflore ، وكمزحة تصرفت بشكل موحٍ تجاه كارولين براينت ، زوجة المالك الغائب روي براينت البالغة من العمر 21 عامًا. هذا الانتهاك للآداب العنصرية سرعان ما دفع براينت وأخيه غير الشقيق ، جي دبليو ميلام ، إلى اختطاف تيل من منزل أقاربه ، ثم ضربه بالمسدس ثم قتله ، وأخيراً إلقاء الجثة في نهر تالاتشي. حوكم براينت وميلام في أوائل الخريف. على الرغم من الشهادة الصريحة من والدة الضحية ، مامي تيل ، سرعان ما برأت هيئة محلفين من اثني عشر رجلاً أبيض المتهمين. تم إدانة الحكم على نطاق واسع حتى في الصحافة الجنوبية البيضاء ، وبشكل أكثر حدة في الصحافة السوداء والصحافة الأجنبية. كشفت الوحشية التي تعرض لها مراهق بلا مذنب عن الحالة المحفوفة بالمخاطر التي واجهها السود - خاصة في المناطق الريفية الجنوبية - كما لم يحدث في أي حلقة أخرى. ساعد هذا العنف في الدفاع عن التفوق العرقي والأنوثة البيضاء على إلهام حركة الحقوق المدنية في أوائل الستينيات.


أشعل الإعدام لإيميت تيل حركة الحقوق المدنية. يقول المؤرخون إن موت جورج فلويد يمكن أن يفعل الشيء نفسه

قالت إيمي يبواه ، الأستاذة المساعدة لدراسات أفريكانا في جامعة هوارد بواشنطن العاصمة ، إن وفاة تيل وفلويد ، على وجه الخصوص ، كانت & quot؛ نقاط من الوضوح & quot؛ في قصة أطول بكثير.

& quot هذه صورة مدتها 400 عام لتوصيل النقاط. لقد ارتبطت جميع الأمثلة بشكل ما أو بطريقة ما في مساعدتنا على فهم جرح وألم السود ، "قال يبواه.

قال براندون مارسيل إيربي ، الذي يدرس العمل الخطابي لتيل موبلي وحصل مؤخرًا على درجة الدكتوراه ، إن كلتا اللحظتين تميزت بتداول صور مروعة للموت. في اللغة الإنجليزية والأمريكيين من أصل أفريقي ودراسات الشتات في جامعة ولاية بنسلفانيا. قال إيربي إنه يرى تشابهًا في تابوت Till & # 39s المفتوح وصورًا لجثة Till & # 39s مع دليل الفيديو الذي يوثق وفاة Arbery و Floyd.

& quot الآن ، مع مقاطع الفيديو ، نرى الجثة المعروضة ، & quot ؛ قال إيربي.

قال كيث بوشامب ، الذي ساعد فيلمه الوثائقي & quot The Untold Story of Emmett Louis Till & quot ، في إلهام وزارة العدل لإعادة فتح قضية Till في عام 2004 ، إنه يمكن أن يحضر نفسه لمشاهدة فيديو لحظات Floyd & # 39 الأخيرة مرة واحدة فقط. تسببت الصور المنتشرة في كل مكان للموت الأسود ، والتي تتكرر مرارًا وتكرارًا على Facebook و Twitter ، في إرهاقه العنصري.

& quot؛ لقد رأيت الموت مرارًا وتكرارًا مع العمل الذي أقوم به ، & quot؛ قال بوشامب. & quot ولكن لم يسبق لي أن أصابني شيء أكثر من صورة جورج فلويد. عندما رأيت تلك الصورة ، أعادتني إلى اللحظة التي رأيت فيها صورة إيميت تيل لأول مرة في سن العاشرة ، وكان شيئًا لم أتمكن من لف رأسي حوله. وكان لي نفس رد الفعل عندما رأيت ركبة الضابط و rsquos على رقبة جورج فلويد. & quot

قال بوشامب إن رؤية صورة Till & # 39s دفعته لمتابعة حياة العمل في مجال الحقوق المدنية ، ولم يكن الوحيد.

قال ديفيس هوك ، المشارك في مؤلف & quotEmmett Till و Mississippi Press & quot ومؤسس Emmett Till Archive في جامعة ولاية فلوريدا.


الآن يتدفقون

السيد تورنادو

السيد تورنادو هي القصة الرائعة للرجل الذي أنقذ عمله الرائد في مجال البحث والعلوم التطبيقية آلاف الأرواح وساعد الأمريكيين في الاستعداد والاستجابة لظواهر الطقس الخطيرة.

حملة شلل الأطفال الصليبية

تكرم قصة الحملة الصليبية ضد شلل الأطفال الوقت الذي تجمع فيه الأمريكيون معًا للتغلب على مرض رهيب. أنقذ الاختراق الطبي أرواحًا لا حصر لها وكان له تأثير واسع النطاق على الأعمال الخيرية الأمريكية التي لا تزال محسوسة حتى يومنا هذا.

أوز الأمريكية

اكتشف حياة وأوقات L. Frank Baum ، خالق الحبيب ساحر أوز الرائع.


دع الناس يرون: قصة إيميت حتى

إن دراسة إليوت ج. ما هو أكثر قيمة في كتاب جورن عن حياة وموت وإرث شيكاغو البالغ من العمر أربعة عشر عامًا الذي قُتل على يد عنصريين بيض في ولاية ميسيسيبي عام 1955 هو نهجه الشامل ، وخلطه بين سرد يمكن الوصول إليه مع نهج تحليلي.

في ستة وثلاثين فصلاً موجزًا ​​(بما في ذلك مقدمة وخاتمة) ، يتتبع جورن ملامح وسياق حياة تيل القصيرة ، وفاته ، ومحاكمة قاتليه ، والمسارات المنفصلة للحياة الآخرة لقتله في مجتمعات السود والبيض ، والطرق التي عادت بها القضية في العقود الأخيرة للظهور في الخطاب العام. محاكمة اثنين من قتلة تيل البيض ، روي براينت وج. تلقى ميلام اهتمامًا وطنيًا ودوليًا في سبتمبر 1955 ، وأصبحت تبرئتهم رمزًا للقمع العنصري الجنوبي. اعترف براينت وميلام في يناير 1956 بحث يفحص مقال في مجلة كتبه ويليام برادفورد هوي جورن بعناية تقنيات Huie الصحفية المشكوك فيها والدوافع المالية لنشر المقال. يجادل جورن بأن القضية تلاشت بسرعة من ذاكرة المجتمع الأبيض فقط ليتم استعادتها إلى الذاكرة الجماعية للبيض من خلال الحفريات الإعلامية منذ السبعينيات. من ناحية أخرى ، فإن تجسيد القضية لتفوق البيض والظلم العنصري الجنوبي ظل باقياً بالنسبة للأميركيين الأفارقة ، وهو إرث يرجع جزئياً على الأقل إلى الشهادة القوية لوالدة إيميت ، مامي تيل برادلي ، بما في ذلك إصرارها على عرض جثة ابنها التي تعرضت بوحشية. في جنازته في شيكاغو ، ونشرت صور لها في الصحافة الأمريكية الأفريقية. يتضمن تحليل المؤلف ما تم الكشف عنه في المقابلات التي أجراها مكتب التحقيقات الفيدرالي في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، إلى جانب قبول كارولين براينت للمؤرخ تيموثي تايسون في عام 2016 بأنها "اختلقت الأشياء" عندما شهدت في عام 1955 أن إيميت تيل صفيرها وأمسكت بها واقترحتها في محل بقالة براينت. تؤكد الخاتمة على استمرار صدى قضية تيل ، حيث تؤكد السياحة التراثية في ولاية ميسيسيبي على المواقع المرتبطة بها ، والتخريب الأخير الذي وقع على علامات إيميت تيل التاريخية في الدلتا ، والجدل عام 2017 حول لوحة الفنانة البيضاء دانا شولتز النعش مفتوحا، والتي انتقدها البعض على أنها "إباحية الموت" التي استغلت معاناة الأمريكيين من أصل أفريقي للجماهير البيضاء. في يوليو 2018 ، عندما ذهب كتاب جورن للطباعة ، أعادت وزارة العدل الأمريكية فتح تحقيقها في قضية تيل في ضوء قبول كارولين براينت لتيموثي تايسون الذي نُشر في كتابه لعام 2017 دم إيميت حتى. في مقدمته ، يسلط جورن الضوء على القوة طويلة الأمد لقصة إيميت تيل. "بعد ستين عامًا من مقتل إيميت تيل ، ترفض قصته أن تختفي. في الواقع ، ذكراه حية الآن أكثر من أي وقت مضى منذ عام 1955 ، والتي تم استحضارها في العديد من الاختلافات ... لم يستطع قتلة إيميت تيل الاحتفاظ بذاكرته أكثر من جسده ، ولا يزال يطفو على السطح في أوقات وأماكن غير متوقعة "(3،6) ).

يضع جورن بشكل فعال جريمة القتل الجماعي لإيميت تيل بدوافع عنصرية في سياق تاريخ القتل العشوائي والعنف العنصري في الجنوب ، مشيرًا إلى أن المحافظين والليبراليين من البيض الجنوبيين رفضوا مصطلح `` الإعدام خارج نطاق القانون '' لقتل تيل ، حيث سعوا إلى إبعاد الجنوب من ماضيها العنصري الوحشي المظلم. ومع ذلك ، لم يخجل الآخرون في ذلك الوقت من وصف موت تيل بالإعدام خارج نطاق القانون ، ويتناسب قتله الجماعي مع النمط الأكبر الذي تراجعت فيه عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في الجنوب بعد إعادة الإعمار بشكل حاد عن ذروتها في تسعينيات القرن التاسع عشر والعقد الأول من القرن العشرين ، اختفت إلى حد كبير تحت الأرض وتم أدائها بشكل سري من قبل مجموعات صغيرة بدلاً من مجموعات كبيرة علنًا بحلول أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي. استخدم العديد من علماء الإعدام خارج نطاق القانون التعريف الذي اتفق عليه خبراء عن عنف الغوغاء الجنوبيين في توسكيجي ، ألاباما ، في عام 1940 ، والذي ينص على أن الإعدام خارج نطاق القانون يجب أن ترتكبه مجموعة ، مع مجموعة تُعرف بـ "ثلاثة" أشخاص أو أكثر. تشير الدلائل إلى أن براينت وميلام ربما جنَّدا العديد من الرجال الآخرين لارتكاب فعل القتل المشحون عنصريًا ، والذي يتناسب مع تعريف توسكيجي. ومع ذلك ، يمكن القول إن تعريف توسكيجي أصبح أقل أهمية بعد منتصف الأربعينيات من القرن الماضي ، حيث أن عمليات القتل الجماعي ذات الدوافع العنصرية التي تقوم بها مجموعات صغيرة جدًا خفية قد تولت الوظائف التي كانت تنفذها مجموعات كبيرة من قبل.

يبدو أن جورن يخلط بين عمليات الإعدام خارج نطاق القانون وعمليات الإعدام خارج نطاق القانون ، حيث كتب: "قبل كل شيء ، لم يكن الإعدام خارج نطاق القانون مجرد قتل ، لقد تحول التعذيب إلى مشهد - تشويه ، استخدام مشاعل النفخ ، قطع أجزاء من الجسم ، حرق الضحايا أحياء - كل عناصر الحراسة. العدالة "(ص 37). في حين أن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون لم تشمل غالبية عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للأمريكيين من أصل أفريقي في الجنوب - فإن معظم عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للأمريكيين من أصل أفريقي لم تكن ذات طقوس عالية ولم يتم تنفيذها قبل حشود كبيرة للغاية. الاهتمام وتم اختبارهم بشكل غير مباشر من خلال الصور على البطاقات البريدية ، ليصبحوا رموزًا ثقافية مهمة لتفوق البيض. من المؤكد أن جورن محق في أن العنف السادي لمقتل إيميت تيل يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتقليد الإعدام خارج نطاق القانون للعنف الجنوبي المشحون عنصريًا ، بما في ذلك العلاقة بين العرق والجنس التي أشارت إليها إيدا ب. من الرجال السود (القتل والاعتداء بدلاً من الاغتصاب هو السائد في حالات الإعدام خارج نطاق القانون). كان هذا الارتباط يلوح في الأفق بشكل كبير في دفاع البيض الجنوبي عن الإعدام خارج نطاق القانون الذي أكد أنه من المفترض أنه كان من الضروري حماية النساء البيض من الرجال السود. يلاحظ جورن بشكل صحيح أن عدم وجود قانون اتحادي لمكافحة الإعدام خارج نطاق القانون - فقد فشل هذا التشريع في مجلس الشيوخ الأمريكي في مناسبات عديدة بسبب معارضة أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين لتأكيد عقيدة حقوق الولاية & # 8211 قدم لوزارة العدل الأمريكية سببًا منطقيًا لرفض المشاركة في حالة Till. ومع ذلك ، كما يجادل المؤلف ، كان هناك تورط فيدرالي بمعنى أن ج. إدغار هوفر استخدم مكتب التحقيقات الفيدرالي للتجسس على الشيوعيين وغيرهم ممن اعتقد أنهم يستخدمون الاحتجاج على الظلم الواضح لقضية تيل لتعزيز القضايا اليسارية. في خاتمة غورن ، يحدد بشكل مناسب إرث قضية تيل في الحوار المستمر حول الظلم العنصري الأمريكي في حركة Black Lives Matter واحتجاجها على انعدام العدالة في قتل الرجال والشباب الأمريكيين من أصل أفريقي مثل مايكل براون وإريك. غارنر ، لاكوان ماكدونالد ، فيلاندو كاستيل ، تامير رايس ، وتريفون مارتن. كما يلاحظ ، تم في بعض الأحيان التذرع بذاكرة تيل الرنانة في الخطاب العام المحيط بهذه الوفيات الأخيرة المشحونة بالعنصرية.

بالنسبة لهذا المراجع ، وصل جورن إلى ذروة قوته السردية والتفسيرية في منتصف الكتاب حيث أعاد بمهارة إنشاء محاكمة قتلة تيل ، براينت وميلام ، في سبتمبر 1955 ، مستخدمًا قراءة بارعة لعدد لا يحصى من المصادر الأولية لوضع القارئ في قاعة المحكمة. ، في سياق استجابة البيض والسود في دلتا المسيسيبي للموجة الأولى من حركة الحقوق المدنية ، وفي شيكاغو ، حيث رد المهاجرون السود من الدلتا بالرعب والغضب من قسوة الجنوب الأبيض. لقد طور بشكل فعال سياق الحرب الباردة هنا حيث استخدم السوفييت بفعالية أدلة عميقة على الظلم العنصري الأمريكي مثل قضية تيل كدعاية قوية ضد الديمقراطية الأمريكية ، حتى عندما رفضت إدارة أيزنهاور اتخاذ إجراء. يعيد Gorn أيضًا إنشاء عوالم الشاب Emmett Till ووالدته Mamie Till Bradley جنبًا إلى جنب مع قاتليه Roy Bryant و J.W. ميلام ، تحديد الثغرات في السجل التاريخي وتقديم تفسيرات معقولة للأفعال والدوافع. أخيرًا ، يقترح بشكل مقنع أسباب استمرار قصة إيميت تيل في السيطرة على النفس الأمريكية. "يتم التذرع بقصة إيميت تيل مرارًا وتكرارًا اليوم لأنها أصبحت حكايتنا الأولى للحقوق المدنية عن البراءة المنتهكة ، والمعاناة والموت غير المستحقين" (292). بينما قام باحثون آخرون أيضًا بتوثيق وتحليل جوانب قصة Emmett Till بقوة ، ويجب أيضًا قراءة كتاب Timothy Tyson الأخير من قبل جميع المهتمين بقضية Till ، ينصح بشدة كتاب Elliot Gorn للتنقيب العميق عن المصادر الأرشيفية ، وسهولة قراءتها. وقوتها التحليلية.

مايكل ج. فايفر ، أستاذ التاريخ ، كلية جون جاي للعدالة الجنائية ومركز الدراسات العليا ، جامعة مدينة نيويورك


مواجهة القتل

سيقوم الطلاب بمواجهة ومعالجة الصور المرئية الصعبة عاطفياً والموضوع ، وكذلك تحليل وجهات نظر متعددة لحدث تاريخي دولي كبير. بالإضافة إلى ذلك ، سيطور الطلاب فهمًا أساسيًا لأهمية هذا الحدث في السياق التاريخي للفترة الزمنية. يُعرّف هذا الدرس الأول الطلاب بالفيلم ويستكشف ردود أفعالهم الشخصية ، فضلاً عن ردود الفعل المعاصرة على القتل الوحشي لطفل أمريكي من أصل أفريقي يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا في عام 1955.

ملخص

هذا الدرس هو الأول في سلسلة من أربعة أنشطة تكميلية مصاحبة للفيلم الوثائقي The Murder of Emmett Till. إنها توفر وسيلة لمناقشة هذا الفيلم القوي مع إنشاء سياق تاريخي مهم لفهم مكانه بشكل أفضل في التاريخ الأمريكي وفهمنا لهشاشة الديمقراطية. من الناحية المثالية ، يجب استخدامه مع الدروس الثلاثة الأخرى في السلسلة ، ولكن يمكن أيضًا استخدامه بمفرده.

مفهوم

تم عرض الفيلم والدرس في صيف وخريف عام 1955. في وقت مبكر من صباح 28 أغسطس 1955 ، تم اختطاف إيميت تيل ، وهو مراهق أمريكي من أصل أفريقي يبلغ من العمر 14 عامًا ، وقتل بوحشية في ميسيسيبي. أحدثت الجريمة موجات صادمة في جميع أنحاء الأمة وبقية العالم. وجاءت وفاته في وقت تصاعد التوتر العنصري في الجنوب الأمريكي بعد قرار براون ضد مجلس التعليم من قبل المحكمة العليا في العام السابق. أثارت محاكمة وتبرئة القتلة المتهمين حركة الحقوق المدنية الوليدة وغيرت المجتمع الأمريكي إلى الأبد.

المواد

يتم استخدام موارد مواجهة التاريخ على نطاق واسع في جميع الدروس الأربعة. يمكن استخدام الدروس عبر الإنترنت مع الطلاب إذا كان هناك وصول إلى أجهزة الكمبيوتر أو يمكن للمدرسين ببساطة تنزيل المعلومات من الروابط وتصويرها للطلاب.

موارد الفيديو الإضافية:
سلسلة Eyes on the Prize: American's Civil Rights Movement الحائزة على جوائز هي ملحق وثائقي ممتاز للفيلم والدرس. Episode 1, Eyes on the Prize: Awakenings (1954–1956) is particularly relevant to the activities in the lesson, and includes sections on the murder, trial, and civil rights actions that followed the crime.

Print Resources:
The following books can provide important background to the murder and trial of Emmett Till:

  • Metress, Christopher, editor. The Lynching of Emmett Till: A Documentary Narrative. Charlottesville: University of Virginia Press. 2002.
  • Moody, Anne. Coming of Age in Mississippi: The Classic Autobiography of Growing Up Poor And Black in the Rural South. New York: Dell Publishers, 1968.
  • Whitfield, Stephen J. A Death in the Delta: The Story of Emmett Till. New York: Free Press London: Collier Macmillan, 1988.

أنشطة

First watch The Murder of Emmett Till. Ask students to use their journal both during and after the film to write down their personal responses to anything they see or hear that has an impact on them. Because the film depicts a brutal murder, it is important to allow the classroom time to process the emotional impact the film has on students. There are many ways to help students pause and reflect about how images and scenes depicting violations of human rights or killing of people personally affect them. One such technique used by some teachers is called Big Paper. It honors silence, reflection, and the thoughtful sharing of responses to these situations. Click on the link to learn more about this powerful teaching strategy.

As a final exercise in this lesson, students could create an identity chart for Emmett Till. Click here for examples of how this can be done with students. They then could create their own identity chart and discuss as a class some of the similarities and differences with Emmett Till's chart. While students might point to age, gender, class, ‘race,' and geography, there is also the issue of historical context. To understand more fully the life of Emmett Till and the country he lived in during the early 1950s, students will need to investigate more.


A Time of Terror: A Survivor’s Story

“I had done nothing that could really be called bad. I had been foolish, yes, but I had not done anything bad. The trouble was, this was Marion, Indiana, where there was very little room for foolish black boys.”

On a sweltering August night in 1930, two older boys invited sixteen-year-old Jimmie Cameron for what they said would be a joyride. Instead, they held up a young white couple parked in a remote Lover’s Lane. The stickup went horribly wrong. The boys were arrested, dragged from jail by a mob, and lynched on the courthouse lawn before thousands of spectators. Miraculously, Cameron lived to tell the story.


The American South held millions in a type of agricultural bondage. Whites and blacks left their lives as sharecroppers and tenant farmers for the promise of work in factories. Some people moved less than a hundred miles from rural homes to the larger county seat towns and cities. Others traveled much farther, taking the train from southern rural Mississippi up to cities like Detroit and Chicago. For most, leaving the South was a permanent situation. They said their goodbyes with little intention of ever returning to the place of their birth and upbringing. As people settled, married, and had children in northern cities, it was not uncommon to send their young folks south to spend the summer with aunts, uncles, cousins, and grandparents. Emmett Till was one such young folk.

After the Second World War, Chicago was a booming town. People of all ethnicities and color filled in the city&rsquos boundaries established in 1893. Factories were once again making consumer goods and steel mills were working at full output. Urban and suburban kids rushed to the Maxwell Street Market on Sunday mornings to listen to artists with Chess Records jam in a sort of continuation of their Saturday night gigs. Despite all of its problems with racism, segregation, and neighborhood conflicts, Chicago was a good place to be.

Mamie Carthan moved to Chicago from the Mississippi Delta with her parents when she was two years old. In 1940, against her parent&rsquos wishes, she married a man from New Madrid, Missouri, Louis Till. Mamie gave birth to Emmett on July 25, 1941. The marriage was fraught with violence. Mamie obtained a restraining order and divorced Till. When Till repeatedly violated the restraining order, he was given the choice between prison or enlisting in the US Army. Till chose the Army, and eventually, he was court-martialed for raping women while serving in Italy. Till&rsquos sentence was death by hanging. He was hanged on July 2, 1945. The accounts of Louis Till&rsquos crimes, court-martial, and death were concealed from the family. They were revealed during a murder trial in 1955.

Emmett Till, 14, went to Mississippi to visit relatives during the summer of 1955. He arrived in Money, Mississippi on August 21st. The following Sunday, Emmett skipped church with his cousin. They, along with some local boys, went to Bryant&rsquos Grocery and Meat Market to get candy. Roy Bryant, 24, and his wife, Carolyn, 21, owned and operated the store that served mostly the sharecropping population. Blacks were not barred from the store, but local custom stated that they were not permitted to speak to white folks unless spoken to first.

What happened between Till and Carolyn Bryant inside the store is unclear. Till&rsquos mother stated that her son had difficulty speaking at times, particularly &ldquob&rdquo sounds. To alleviate his sometimes stuttering, Till would whistle. Carolyn Bryant went on record stating that as she was stocking candy in the store, Till stated, &ldquoHow about a date, baby?&rdquo She then claimed that Till began to make advances toward her stating that she should &ldquonot be afraid of me, baby&rdquo as he had been with &ldquowhite women before.&rdquo

Between 2 and 3 am on August 28, 1955, three days after Till&rsquos encounter with Carolyn Bryant, Roy Bryant and another man went to Till&rsquos great-uncle&rsquos cabin and forcibly took Till. Carolyn Bryant stated that Till was indeed the boy who had accosted her, while Till&rsquos great-aunt offered to pay the Bryants money in exchange for not taking Emmett away. After Emmett Till was taken, his whereabouts were unknown. Around August 31, 1955, two boys fishing in the Tallahatchie River found a swollen and disfigured body.

Emmett Till&rsquos head was badly disfigured. The time his body had spent in the water increased the after death swelling. Till had been pistol-whipped and one of his eyes had dislodged from its socket. He had been shot above the right ear and he had markings on his back and hips that were consistent with being beaten. Instead of being strung up a tree, Emmett Till was weighted down with a 70-pound fan blade that was attached to his neck with barbed wire. When his body was recovered, Till was naked and wearing a silver ring with &ldquoL.T. May 25, 1943&rdquo engraved on it.

Newspapers across the country reported on the condition of Emmett Till&rsquos body when it was discovered. The next day, an image of Till and his mother on Christmas Day, happy and smiling, was published. Readers were astonished and outraged. They sent letters to their local newspapers that ran the story about Till, proclaiming the horrors of the South. Writers proclaimed that the problem in the South was not with African Americans but with the white people that would brutally murder a teenager simply for speaking out of turn.

Mamie Till Bradley, Emmett&rsquos mother, demanded that her son be returned to Chicago. She fought with local authorities who were determined to bury Till in Mississippi. With assistance from the NAACP, the mayor of Chicago, Richard J. Daley, and the governors of Illinois and Mississippi, Till&rsquos body was clothed, placed in pine coffin, packed in lime, and shipped north. Mamie Bradley insisted that the entire world see what had happened to her son and held an open-casket funeral. As her son&rsquos body continued to decompose, tens of thousands of people lined up outside of the mortuary to view the body. Thousands of people attended the funeral. Till&rsquos body was interred on September 6, 1955, in Burr Oak Cemetery in Alsip, Illinois.

Shortly after Till&rsquos body was found, a murder trial began in the county in which the body was found. Reporters who went to the trial remarked on the relaxed atmosphere of the courthouse, lending credence to the courtroom being more of a spectacle instead of a place for legal matters. To some, it seemed like a spectacle. On September 23, 1955, an all-white male jury acquitted Roy Bryant and J.W. Milam after a 67-minute deliberation.

Under oath, Carolyn Bryant stated that Emmett Till had accosted her. She testified that Till had grabbed her hand while she was stocking candy and asked her for a date. In Mississippi, and throughout the South, it was not acceptable for a black boy or man to touch a white woman. The true crime was not that Till had whistled at Bryant, but that he had touched her, which was how she was accosted. For that misstep, Till paid with his life. In 2008, Carolyn Bryant stated in an interview with a historian that she had lied under oath, and that she had not been accosted.


American Experience

Read these excerpts from an interview with Robin D. G. Kelley, professor of History and Africana Studies and chair of the history department at New York University, on the legacies of Emmett Till's murder.

Spark for a New Generation
The Emmett Till case was a spark for a new generation to commit their lives to social change, you know. They said, "We're not gonna die like this. Instead, we're gonna live and transform the South so people won't have to die like this." And if anything, if any event of the 1950s inspired young people to be committed to that kind of change, it was the lynching of Emmett Till.

Anger Transformed
Emmett Till, in some ways, gave ordinary black people in a place like Montgomery not just courage, but I think instilled them with a sense of anger, and that anger at white supremacy, and not just white supremacy, but the decision of the court to exonerate these men from murdering -- for outright lynching this young kid -- that level of anger, I think, led a lot of people to commit themselves to the movement. And Montgomery felt the reverberations of that just like Little Rock, Arkansas, two years later.

And I think that that anger was somehow transformed into social movement and, ironically, into love. And what I mean by that is into love for the people who they're trying to defend and love for a nation that had for so long oppressed them, but they felt was transformable. They felt that as black people involved in the movement, that Emmett Till's body was sacrificed in some ways, that George Lee's body was sacrificed, that many of the activists who were murdered were sacrificed for the sake of saving the country, redeeming this nation. And I think that's why, you think of something like the non-violence philosophy of the Civil Rights movement as directly related to the violence meted out on people like Emmett Till.

Open Casket
Mamie Till Bradley's decision to have an open-casket funeral was incredibly courageous and, in fact, it was the thing that was -- even more than his murder -- an emotional catalyst for many people who were drawn to this incident, largely because she made the decision to allow the world to see what these white supremacists did to her son, and it became an international event, and that image of his face was marked on just about every single black person, of that generation, let alone people in Europe and Africa and Asia who saw the same images. I know for me personally, when I first saw those images, years later, it was shocking to me. It was one of those unforgettable images that I think that every generation, years afterwards, will never forget.

Pressure on Mississippi
For Mississippi to legitimize itself, it had to have a trial. It had to at least show a front of justice. Otherwise, it could be easily dismissed by the federal government -- and all of its claims for the right to be autonomous, to have state's rights, to take care of its own affairs, would have been null and void.

The other thing is that in the age of the Cold War, states like Mississippi and Alabama were looked upon by the world. The United States had a foreign policy of proving that democracy exists at home, proving that it doesn't have a race problem or a colonial problem. And it became more and more difficult for the State Department to do its work outside of the United States when back home you have all this racism and violence.

And so there was pressure on Mississippi from the State Department, pressure on Mississippi from the federal government, pressure on Mississippi congressmen, senators and the governor to look legitimate. So they tried to strike this balance between legality and legitimacy, on the one hand, and the same old white supremacy and violence, on the other. And so the trial was somewhat of a show, though everyone knew what the outcome would be -- and that is, "not guilty."

Heroines
We often think of Emmett Till as a case of a young man being murdered, but we don't always pay attention to what it meant for a young woman and young mother to stand up and really commit her life to activism, to social change. The courage that [Till's mother] exhibited, I think, was a role model for many of the women who were drawn to the civil rights movement. You know, we often talk about Fannie Lou Hamer or we talk about Ella Baker. We don't always talk about Mamie Till Bradley as one of those heroines who stood up at a time when not many women were being called forth in the struggle to that degree.

Legacies of Emmett Till
I think there are at least two distinct legacies of Emmett Till. One, that the level of violence that was commonplace in a place like Mississippi became known to the world, and that violence generated anger and outrage -- and in some ways courage -- for those fighting in Mississippi and those willing to come South to fight that fight.

I think the second legacy of Emmett Till is that Jim Crow racism, as it used to exist from the age of slavery, could no longer exist. Now something has to change. And black people in Mississippi itself were the ones who were going to make that change. And the great thing is that the change that they made, the extension of citizenship to all people, is a change that affected all of America, not just black people, but whites, Latinos, Asian Americans. It extended democracy to the country when democracy had never been extended to everyone before.


A Brutal Lynching And A Possible Confession, Decades Later

A plaque marks the gravesite of Emmett Till at Burr Oak Cemetery in Alsip, Ill. The 14-year-old was killed in Mississippi in 1955. The FBI has reopened the investigation into his lynching. Scott Olson/Getty Images إخفاء التسمية التوضيحية

A plaque marks the gravesite of Emmett Till at Burr Oak Cemetery in Alsip, Ill. The 14-year-old was killed in Mississippi in 1955. The FBI has reopened the investigation into his lynching.

On Aug. 28, 1955, 14-year-old Emmett Till was gruesomely lynched in the small town of Money, Miss. He was a boy from Chicago, visiting his relatives. Although the case is now 63 years old, a recent book has spurred the Department of Justice to reopen the investigation into his death.

Duke professor Tim Tyson has written civil rights history books that have brought national acclaim. Blood Done Sign My Name is a searing memoir of a racial killing in his hometown of Oxford, N.C., in 1970. His father, a Methodist minister, sided with the town's black community and was excoriated as a white traitor.

Tyson's life and worldview were never the same.

A few weeks after Blood Done Sign My Name's publication, Tyson got a phone call. A fan was on the other end raving about how much her mother-in-law loved his memoir and she wanted to meet him.

"You know I sort of pretended she hadn't said it and was getting off the phone, and then she said, 'You might know my mother-in-law, her name was Carolyn Bryant?' "

Indeed Tyson did. Carolyn Bryant had been at the center of one of the country's most infamous racial slayings — the killing of Emmett Till in Mississippi in 1955. Tyson arranged to meet her.

"I went to her house I walked in the door. She gave me a big hug. She served me pound cake and coffee. And she seemed like pretty much any kind of Methodist church lady I've ever known in my life."

Tortured and killed

In 1955, Carolyn Bryant was a strikingly beautiful 21-year-old Mississippi woman, who had married into a rough and violent working-class family. She and her husband were the owners of a small rural grocery store. Bryant was behind the counter that late August day in the summer of 1955, when Emmett Till came in to buy some bubble gum. Tyson says what happened next still is a matter of dispute.

"We do know a 14-year-old black boy from Chicago visiting his relatives in Mississippi had some kind of harmless encounter with a white woman," explained Tyson. "And her kinsmen came in the middle of the night snatched him away from his family at 2:30 in the morning. Drunk men with guns dragged him off, tortured him to death in a tool equipment shed in unspeakable ways and threw his dead body in the river."

Carolyn Bryant's husband and brother-in-law were charged with murdering Till. In her statement to her husband's lawyer at the time, Carolyn said Emmett Till had been sassy and disrespectful when he was at the counter. She told the lawyer that, as the boy left the store, he turned around and said, "Bye baby!"

But Bryant's story eventually changed. And the change came after Emmett Till was buried back in his hometown of Chicago.

An open casket burial became a national story

Till's mother, Mamie Till Bradley, held an open casket funeral for her son. Jet Magazine covered it and published a national story along with a gruesome photo of the badly mutilated child lying in repose. The story and the photo horrified and infuriated African-Americans across the country.

The powerful NAACP and Brotherhood of Sleeping Car Porters took up the cause of Till's lynching, and the story spread to major news outlets. So when Carolyn Bryant took the stand back in Mississippi to testify in her husband's murder trial, her story had changed. "She essentially told the age-old story of the black beast rapist," Tyson says. "It was a well-worn story that Southerners black and white have heard for a long time."

Bryant testified that Till grabbed her by the hips and spoke of sex with white women. Even the trial judge was skeptical, and although he allowed Bryant to testify, he sent the jury out of the courtroom while she did. The judge appeared to understand that, in 1955 in Mississippi, testimony of dubious provenance wasn't needed for an all-white jury to find Bryant's husband and brother-in-law innocent of the charges.

In fact, it took little more than an hour to deliver a verdict of not guilty.

'That part's not true'

Nearly 50 years later, in her daughter-in-law's living room, Tyson says Carolyn Bryant told him that she had lied that day in court.

"She started muttering, 'Well they're all dead now anyway.' " Of the attack, the sexual assault, she said, "That part's not true."

Tyson's subsequent book, The Blood of Emmett Till, published in 2017, caused a sensation. Not so much because Bryant's revelation was really all that shocking, but because white Southerners involved in lynching cases usually take the truth of what happened to their graves.

This summer, the FBI quietly reopened the case, requesting the author's notes and tapes of his interview with Bryant. The Justice Department declined NPR's request for comment, citing the ongoing investigation.

Carolyn Bryant is now in her 80s and lives with her daughter-in-law Marsha Bryant, in North Carolina. In an interview with NPR, Marsha Bryant denied her mother-in-law had confessed to lying to author Tim Tyson. "What she said on the stand is what's she said all along. She didn't change her story," said Bryant.

This is the second time the Department of Justice has reopened the case. The first was back in 2004. But at that time, a Mississippi grand jury refused to take any further legal action. Nearly 15 years later, Carolyn Bryant is the only person connected to the case who is still alive, and few believe the Justice Department would go so far as to indict her now.

Jim Coleman is a law professor at Duke University and has followed the case. "I don't see anything that would be accomplished by a federal reopening of the case," he said, "other than the publicity of the Justice Department having reopened the case."

The year after Till was killed, in a بحث magazine article, Bryant's husband and brother-in-law admitted they had killed Till. They said that they had struck a blow for white supremacy and were proud to do it and that the teenager had it coming.

The Emmett Till generation

The case became a shame upon the nation and a Southern disgrace.

It inspired a generation of young black men and women across the country to go to the Deep South, risk their lives and organize African-Americans to vote.

In 1955, activist Charles Cobb was about same age as Emmett Till. "I can remember even now standing on street corner looking at that photograph with my friends of his body," remembered Cobb. "Those of us who made our way into the civil rights movement in the 1960s call ourselves the Emmett Till generation."

In 1962, Cobb left Howard University in Washington, D.C., and headed for the Mississippi Delta, where Till was killed. He spent the next five years organizing for SNCC, the Student Nonviolent Coordinating Committee.

"We were an organization of organizers," he said. "And we embedded ourselves in rural black communities, trying to persuade people that gaining the right to vote was worth putting their lives at risk, putting their jobs at risk, putting their homes at risk."

The men who killed a beautiful child from Chicago in order to terrorize the local black community believed they had served the cause of white supremacy well. But in fact, they had done anything but.

Though it would take another decade, the seeds of the Voting Rights Act were planted in 1955, in Mississippi, in Emmett Till's blood.

Correction Oct. 27, 2018

A caption on an earlier version of this story misspelled the location of Burr Oak Cemetery in Alsip, Ill., as Aslip. In addition, in the audio version as well as in a previous Web version, we incorrectly say Blood Done Sign My Name was Tim Tyson's first book on civil rights history.


شاهد الفيديو: قصة خيانة الفنانه زينب الضاحي للكويت