دير لوكروم

دير لوكروم

تقع جزيرة لوكروم الجميلة على بعد عشر دقائق فقط بالقارب من دوبروفنيك في كرواتيا ، وهي موطن للحياة البرية المذهلة - سكانها الرئيسيون هم الطاووس والأرانب - قلعة فرنسية ودير ودير بينديكتين.

تتمتع جزيرة لوكروم بتاريخ غني ويعتقد أنها كانت مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ. تقول الأسطورة أن ريتشارد قلب الأسد غرق هنا في عام 1192 أثناء عودته من الحروب الصليبية وتعهد ببناء كنيسة هناك في حالة إنقاذه. في النهاية تم بناء الكنيسة في دوبروفنيك.

كان أول ذكر لدير لوكروم في عام 1023 ، على الرغم من أن بعض السجلات تشير إلى وجود الرهبان هناك منذ عام 915 بعد الميلاد. امتلك دير لوكروم الجزيرة بأكملها في وقت ما ، في حين كان الدير بمثابة مستشفى ودار حتى منتصف القرن الخامس عشر.

يمكن لزوار مجمع دير لوكروم اليوم مشاهدة بقايا بازيليكا تعود للقرن 12/13 وديرها الذي يعود تاريخه إلى القرن 15/16 وحديقة الدير بالإضافة إلى مقر الإقامة الصيفي في القرن التاسع عشر وحدائق ماكسيميليان في هابسبورغ.


دير لوكروم - التاريخ

& quot؛ من يدعي Lokrum من أجل متعته الشخصية سيكون ملعونًا! & quot



ترتبط الأسطورة بتأسيس دير البينديكتين في جزيرة لوكروم. وفقًا لهذه الأسطورة ، اندلع حريق كبير في دوبروفنيك في مكان ما حوالي عام 1023. تعهد سكان دوبروفنيك للقديس بنديكت أنهم سيبنون ديرًا باسمه إذا تم إنقاذ المدينة. تم إطفاء الحريق على الفور ، وقام المواطنون الشاكرين في دوبروفنيك ببناء دير وكنيسة بندكتين في لوكروم ، وقد كرّسوه للسيدة العذراء مريم.

في الواقع ، تبقى الحقيقة أن الدير البينديكتيني تأسس في عام 1023 ، حيث توجد نسخ حقيقية من الوثائق الأصلية التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر. علاوة على ذلك ، تظل الحقيقة أنه في عام 1023 ، وبالتحديد في يوم القديس بنديكت ، احترقت النيران معظم دوبروفنيك ، حيث تم تشييدها في الغالب من الخشب. حتى أن البعض يصر على تدمير قصر رئيس الأساقفة أيضًا.

قرر رئيس أساقفة دوبروفنيك فيتال والرؤساء ، المصطلح اللاتيني لرئيس مدينة دوبروفنيك ، لامبريديجا ، مع كل الطبقة الأرستقراطية ، إنشاء الدير والتبرع بالأرض في لوكروم. مؤسسو البينديكتين هم الراهب بيتر من دير القديسة ماري في تريميت بالقرب من بوليا ، وكاهن دوبروفنيك ليو ، الذي أخذ نذور الراهب البينديكتيني في ذلك الوقت. تم إنشاء رابط مباشر مع المقعد البينديكتين في مونتي كاسينو ، مباشرة بعد إنشاء الدير.

كان لدى البينديكتين أيضًا دير وكنيسة في Ro & # 382at في Rijeka Dubrova & egraveka إما في نهاية القرن الحادي عشر أو بداية القرن الثاني عشر. أمر Desideria (1058-1087) ، رئيس دير البينديكتين في مونتي كاسينو ، بتصنيع أبواب الكنيسة للدير في عام 1066. وكانت أعمدة الأبواب مغطاة بلوحات فضية تصور أسماء جميع الكنائس التابعة للدير. في وقت لاحق ، أضاف الأباتي أوديريزيا الثاني (1121-1126) على ستة عشر لوحة أخرى بأسماء الكنائس الجديدة ، والتي تسرد أيضًا كنيسة القديسة ماري في Ro & # 382at.

تخلى البينديكتين عن الدير خلال القرن الثاني عشر. استفاد أحفاد الكونت سافين في دوبروفنيك من هذا واستولوا على الدير بممتلكاته بالكامل. احتج رهبان Lokrum بشدة على هذه الخطوة ، حيث أشارت وصية Savin إلى أن الدير سيكون ملكًا للرهبان إذا لم يكن هناك Benedictines من Monte Cassino في الدير الإقليمي في Ro & # 382at. على هذا الأساس ، أصدر قناصل دوبروفنيك قرارًا في 9 أبريل 1198 ، أصبح الدير مع كنيسته وممتلكاته في Ro & # 382at ملكًا لدير البينديكتين في لوكروم. هدد مندوب البابا ، إيفان ، الذي كان وصيًا للخلافة الرسولية ، أي شخص يعارض ذلك باللعنة.

ومع ذلك ، من عام 1295 إلى عام 1321 ، تخلى البينديكتين تدريجياً عن Ro & # 382at ، وانتقلوا بالكامل إلى Lokrum. في منطقة دوبروفنيك ، كان هناك دير بندكتيني آخر للذكور ، وهو & quotSt. أندرو البحار المفتوحة & quot (في بيلاجو). في القرن الثاني عشر ، امتلكوا جزيرة ملجيت بأكملها بديرها وكنيسة القديسة مريم. يجب ذكر العمال الثقافيين البارزين في النظام البينديكتيني ، والشعراء مافرا فيترانوفي & # 263 و Ignjat & # 272urdevi & # 263 ، وكذلك المؤرخ مافرا أوربين.

نشأت أسطورة لعنة لوكروم عندما أمر جنرال في الجيش الفرنسي بإغلاق الدير وطرد البينديكتين. تم اختيار عائلات دوبروفنيك الأرستقراطية Gozze و Pozza و Sorgo لنقل هذه الأوامر إلى الرهبان.

وفقًا للأسطورة ، كان الرهبان مذعورين من أمر الجنرال الفرنسي وفعلوا كل ما في وسعهم للبقاء حيث أقاموا لقرون. عندما فشل كل شيء ، ذهبوا ذات ليلة إلى كنيسة القديسة مريم لتقديم قداس أخير لله على الجزيرة. ارتدى الرهبان عباءاتهم المغطّاة وشرعوا في الإبحار حول الجزيرة في موكب طويل ومهيب من ملف واحد. رمزياً ، كلعنة ، قاموا بقلب شموعهم المضاءة رأسًا على عقب نحو الأرض ، بحيث تلعق اللهب الشمع ، مما ترك أثراً ذائباً.

تجولوا في الجزيرة بهذه الطريقة ثلاث مرات ، استغرقت الليلة بأكملها ، مرددين احتفالية كلمات اللعنة الفظيعة والقاسية:

& quot؛ من يدعي Lokrum من أجل متعته الشخصية سيكون ملعونًا! & quot

عند الفجر ، متعبين من الموت ، صعدوا على متن قارب وغادروا الجزيرة ، ولم ينظروا إلى الوراء أبدًا. ولم يعودوا أبدًا.

تقول الأسطورة أن اللعنة التي وُضعت على الجزيرة سرعان ما بدأت تسري. قفز أحد الأرستقراطيين الثلاثة في دوبروفنيك من النافذة ، وغرق الآخر في البحر في طريقه إلى لوكروم ، وقتل خادم الثالث.

أصبح الكابتن توما وسكارونيفيك مالك الجزيرة بعد سقوط الجمهورية. لقد كان رجلاً ثريًا للغاية ، لكنه أفلس فجأة بعد فترة وجيزة من شرائه الجزيرة ، مما أجبره على بيع Lokrum. تم بيعها للأرشيدوق ماكسيميليان ، الأخ الأصغر للإمبراطور النمساوي فرانسيس جوزيف الأول.

اكتشف ماكسيميليان Lokrum بالصدفة في عام 1859 عندما غرقت السفينة & quotTriton & quot ، عقب انفجار ، أمام Lokrum. كقائد للبحرية في النظام الملكي النمساوي المجري ، كان عليه تكريم البحارة القتلى. بهذه المناسبة ، تطأ قدم ماكسيميليان الجزيرة لأول مرة. رأى دير البينديكتين القديم من القرن الحادي عشر ، والذي تضرر في زلزال عام 1667. بعد زوبعة شونبرون ، تأثر بصمت الغابة العطرية الكثيفة. قرر شراء الجزيرة وتحويلها إلى قصره الصيفي بالفعل خلال الليلة الأولى التي قضاها في زنزانة راهب بالدير القديم. أضاف على بلفيدير ، وضع الأحرف الأولى من اسمه في كل مكان ، حتى على الأقفال والمفاتيح ، وذلك للتأكيد على ملكيته لـ Lokrum.

قام بغرس أشجار الفانيليا والتين الهندي. هنا ، قرأ آيات هاين بصوت عالٍ ، بينما قامت زوجته البلجيكية ، الأميرة شارلوت ، بتطريز الوسائد الحريرية. كانوا قريبين جدًا من أوروبا وفضائح المحاكم ، اعتقدوا أنهم أسعد زوجين على وجه الأرض.

لم يكن لديه أي فكرة أن أفعاله أدت إلى مزيد من اللعنة التي تم توجيهها ضد الملكية الشخصية لـ Lokrum. يتمتع ماكسيميليان ، بصفته صاحب الجنة ، بوضع علامات على المسارات في جميع أنحاء غابات الصنوبر والخليج والنخيل والسرو والأوجا والدفلى والبرتقال والليمون والزنابق والورود ، في جميع أنحاء الجزيرة وحتى ذروتها ، إلى الحصن Royal & quot التي بناها Marmont في عام 1806 ، عندما دخلت قواته في دوبروفنيك. استقر مستعمرات الكناري والببغاوات والطاووس في الجزيرة.

بالنظر إلى كل هذا الجمال المسكر والمؤثر ، كانت شارلوت تكتب رسائل إلى أبناء عمومتها وأصدقائها حول السعادة التي تتمتع بها هي وماكسيميليان ، بعد قضاء ساعات طويلة في العزف على البيانو.


بعد ذلك ، أخذه الواجب ، أو على الأرجح لعنة بندكتين ، إلى المكسيك ، حيث تم اختياره إمبراطورًا في عام 1864. وبعد ثلاث سنوات فقط ، تم أسره من قبل جنود الجنرال المتمرد خواريز. تم إطلاق النار عليه في كويريتري في 19 يونيو 1867.

ثم عرضت الجزيرة للبيع في مقاطعة دوبروفنيك. تقول الأسطورة إنها لن تشتريها حتى مقابل مبلغ تافه قدره 20000 قطعة نقدية فضية. بعد فترة ، تم شراؤها من قبل Dujmovic من Poljica ، الذي نشأ من عائلة حصلت ذات مرة على لقب & quotconte de Polisa & quot من البندقية. كما التقى بكارثة مالية سريعة وكاملة. تم شراء الجزيرة بعد ذلك من قبل المحامي الدكتور ياكوبوفيتش من بودابست ، الذي اشتهر بإدارة بعض الشؤون التجارية للإمبراطور فرانسيس جوزيف الأول. لقب دكتور في العلوم القانونية ، وأنه في الحقيقة - حلاق! كشف التحقيق ، الذي تسبب في فضيحة كبيرة في مجتمعات فيينا وبودابست ، أنه اتخذ هذا اللقب من جندي ميت بعد الثورة في عام 1848. ولم تتم مصادرة ممتلكاته ، بفضل تدخل الإمبراطور ، في محاولة لتقليل ملكيته. عار شخصي ، لكنه دمر أخلاقيا تماما. طُرد من المجتمع الذي اعتاد عليه ، وتوفي قريبًا ، غير راضٍ وخزي.

ابن أخيه ، ضابط هوسار الشاب ، ورث الجزيرة. بالفعل في اليوم الأول لوصوله ، قلبت ريح قوية جدًا قاربه بين دوبروفنيك والجزيرة ، وغرق. ثم عادت عائلة هابسبورغ إلى الظهور كمالكين مرة أخرى. كان رودولف ، وريث العرش والابن الوحيد للإمبراطور فرانسيس جوزيف الأول ، والإمبراطورة إليزابيث من بافاريا ، معجبًا بلكروم. دعا زوجته ستيفاني إلى Lokrum. مكثوا هناك لفترة من الوقت ، مضيفين نباتات غريبة إلى حديقة الجزيرة. ومع ذلك ، سرعان ما وقع رودولف في حب عشيقته الجميلة ماريا فيشر. معًا ، في قصر مايرلينغ ، ارتكبوا الانتحار المزدوج المثير ، والذي لم يتم تفسيره تمامًا.

قررت الإمبراطورة إليزابيث (1837-1898) ، مدفوعة بقصص اللعنة ، أنه يتعين على العائلة المالكة التخلص من هذه الجزيرة. قبل مغادرتها متوجهة إلى كورفو ، عرضتها على البينديكتين ، على أمل أن ترفع اللعنة بذلك. ومع ذلك ، ظلوا مخلصين للنذر الذي قطعه إخوانهم سابقًا بأنهم لن يعودوا أبدًا إلى هذه الجزيرة ورفضوا عرض الديوان الملكي. عائلة الإمبراطور ، المهووسة بالخوف من فقدان عضو آخر ، بعد أن فقدت بالفعل اثنين ، أعطت أموالها إلى دوبروفنيك دومينيكان من أجل شراء الجزيرة كمالكين جدد ، بشرط أن يتمكن أي من عائلة هابسبورغ من إعادة شرائها الجزيرة متى وإذا رغبوا في ذلك.

وهكذا ، كان هناك حقًا امرأة قاتلة تم العثور عليها للقيام بذلك. في المزاد الذي تم الإعلان عنه لبيع Lokrum ، ظهر الأسقف Josip Juraj Strossmayer بعرض 30،000 مقدمة من خلال الوسيط Mihovil Pavlinovic. ومع ذلك ، أمرت برقية بإيقاف المزاد. ثبت صحة الافتراض القائل بأن & quotsome شخص من أسرة الإمبراطور يرغب في شراء Lokrum & quot. كانت حفيدة فرانسيس جوزيف الأول ، الأميرة إليزابيث وينديشغراتز ، ابنة رودولف ، وريث العرش. أقنعته بشراء Lokrum ، وهو ما فعله في 1 أكتوبر 1879. بعد خمس سنوات ، في 27 مايو 1888 ، سجل الجزيرة باسمه. بعد وقت قصير من عودة جدتها ، الإمبراطورة إليزابيث ، إلى جنيف من كورفو في عام 1898 ، قُتلت على يد الأناركي الإيطالي لوتشيني ، في قضية خطأ في تحديد الهوية.

و. نهاية هابسبورغ معروفة. الابن الأكبر للأرشيدوق فرانسيس فرديناند الذي قُتل في سراييفو في 18 يونيو 1914 ، انتهى من العمل كمهندس زراعي: أطلقت الأميرة Windischgratz النار في ملهى ليلي في براغ على راقصة كانت عشيقة زوجها ، ثم حرمها من الميراث. والديها الملكيين. أخيرًا ، في عام 1918 ، بعد 700 عام بالضبط ، فقد آل هابسبورغ تاجهم أيضًا.

ولكن هذا ليس نهاية المطاف. لا يشكل ما سبق ذكره سوى جزءًا من القصة التي تربط لعنة لوكروم بأشخاص مشهورين تاريخيًا. ومع ذلك ، حاصرت الخرافات أيضًا Lokrum. لقد وسعت أسطورة لعنة لوكروم بقصص وحكايات لا حصر لها تم تلوينها بالميتافيزيقا إلى حد أن الأحداث التاريخية الحقيقية ، والتي تم تشويهها وتشويشها بسبب الخرافات على مر القرون ، نتج عنها شيء لا يمكن تفسيره يُعرف باسم - الغموض من Lokrum.

انتشرت الخرافات على نطاق واسع لدرجة أنه لا يمكن العثور على أي شخص يعيش في Lokrum لفترة طويلة جدًا. لم يكن خدام القصر يغامرون بحياتهم في حدائق القصر ليلاً ، لأن الشياطين تقطع رؤوس عشاقهم في حالة من الغضب المثير للإعجاب ، وستخيط قلوبهم في ثيابهم. الأرستقراطيين الأنيقين ، الذين يسعون إلى التغيير ، أحبوا الاختلاط حتى مع خدمهم الذكور ، حتى يتمكنوا من الحفاظ على هذه الأسطورة بعناية. تحت حمايتها ، يمكنهم الالتقاء بحرية في الليل في حديقة الحب.

نسج الخيال عددًا من القصص الغامضة حول كهوف Lokrum أيضًا ، حيث تندلع البحار أثناء العواصف. يتردد صدى صوته كضربة أرضية قاسية على غطاء التابوت. وفقًا للوثائق القديمة في أرشيفات دوبروفنيك ، تم إلقاء المجرمين في البحر من منحدرات Lokrum شديدة الانحدار خلال العصور الوسطى ، والتي اشتهرت بالعقوبات القاسية. تصف أسطورة معروفة كيف ألقيت سفينة الملك الإنجليزي ، ريتشارد قلب الأسد ، على منحدرات لوكروم أثناء عاصفة شديدة. تقول الأسطورة أن ملك البوسنة ، تفرتكو ، وجد ملاذاً أيضاً وسط جدران الدير البينديكتيني. ولكن ، عرف Lokrum أيضًا كيف يكون رحيمًا تجاه التعساء. في عام 1859 ، انفجرت السفينة النمساوية & quotTriton & quot في قناة Lokrum. بقي ناج واحد فقط بعد المأساة - سجين تم سجنه في أحشاء السفينة الحربية بسبب بعض الجرائم. طردت زوبعة الانفجار العنيف البائس المؤسف مع بقايا السلسلة إلى الشاطئ ، دون أن يصاب بأذى ، بينما لقى بقية أفراد الطاقم مصرعهم. عهدت الإمبراطورية النمساوية بالتحقيق في هذه الكارثة إلى قائد الأسطول الإمبراطوري - ماكسيميليان. لقد وقع في حب Lokrum ، واشتراه وبدأ عجلة الحظ التي قادته إلى مثل هذه النهاية المأساوية. أثناء إقامته في لوكروم مع زوجته شارلوت ، نقش ماكسيميليان الساحر قلبًا يحتوي على الأحرف الأولى من اسمه واسم شارلوت في بلوط ضخم يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر ، ويقع بجوار القصر. وفقًا للأسطورة الرومانسية ، فقد تعرض بالتالي للعداء ، حيث كان من خشب البلوط التاريخي ، اجتمع مجلس الشيوخ في دوبروفنيك بشكل متكرر. ظهرت عاصفة قبل أن يعود إلى شواطئ لوكروم. ضرب البرق شجرة البلوط هذه واختفت الحروف الأحادية المحفورة ، ولم يتبق منها سوى القلب. كان هذا يعتبر علامة على كارثة وشيكة.

بعد وفاة ماكسيميليان ، زارت شارلوت لوكروم بصحبة أحد المعجبين بها. عند اقترابها من الجزيرة ، بالكاد تمكنت من تجنب الموت ، حيث انقلب يختها لسبب غير مفهوم ، وغرق بسرعة. أنقذها صيادو المرجان. وفقًا للأسطورة ، نفس الأشخاص الذين قاموا بشتمها بينما كان ماكسيميليان لا يزال على قيد الحياة. تقول الأسطورة إنها عانت من هذه المحنة لأنها كانت ترتدي عقدًا مصنوعًا من المرجان مأخوذ من أعماق البحر بالقرب من Lokrum. وفقًا للتقاليد ، اتبع صيادو الشعاب المرجانية الفقراء لقرون التجارة المحفوفة بالمخاطر لآبائهم على أمل أن يصادفوا في النهاية كهفًا سريًا تحت الماء به شعاب مرجانية تحتوي على شعاب مرجانية جميلة ، وبالتالي يصبحون أغنياء. بعد وقت طويل ، في يوم من الأيام ، وجدوا هذه الشعاب المرجانية حقًا ، لكنها احتوت على شعاب مرجانية واحدة فقط. بخيبة أمل ، قاموا بعد ذلك بشتم الأرستقراطي الذي سيرتديه.

أصبح المالك الجديد لوكروم رودولف ، وريث العرش. لقد أمضى شهر العسل هنا مع ستيفاني. تقول القصة أن جبل سرد اهتز عندما نزل الزوجان الشابان على شاطئ الجزيرة. يقال إن هذا الزلزال الصغير كان تحذيرًا مسبقًا من سوء الحظ الذي سيتبع في مايرلينج.

قامت الملكة إليزابيث ، زوجة الإمبراطور فرانسيس جوزيف الأول ، بزيارة الجزيرة ذات مرة. ومع ذلك ، بسبب الخرافات ، رفضت قضاء الليل هناك. كان الأرشيدوق فرانسيس فرديناند وزوجته صوفيا يعتزمان قضاء صيف عام 1914 في الجزيرة ، ولكن تم منعهما برصاص قاتل في سراييفو.

اليوم ، Lokrum هي موقع نزهة هادئ للسياح ، وكل هذه الأساطير ربما ساهمت في صمود مواطني الجمهورية القديمة في الحفاظ على شعارهم الخاص - مشهور وحر.

المصدر: http://www.dubrovnik-online.com من: & quotDubrovnik - بين التاريخ والأسطورة & quot
المؤلف: د. ماركو مارجريتوني

الكتاب & quot دوبروفنيك - بين التاريخ والأسطورة & quot مع العديد من الأساطير والحكايات الرائعة والمثيرة للاهتمام ، متاح حاليًا باللغتين الإنجليزية والكرواتية ويمكن طلبه عن طريق الاتصال بالمؤلف نفسه.


جزيرة لوكروم

عشاق الطبيعة ، غالبية الزوار ، يودون الاستمتاع بالسباحة في الصيف للاسترخاء. ويقدم Lokrum فرصة مثالية.

تتوفر رحلات مغادرة للخنازير العادية من ميناء مدينة دوبروفنيك القديمة ، ومدة الرحلة 15 دقيقة.

ربما يأتي اسم Lokrum من الكلمة اللاتينية "acrumen" والتي تعني "الفاكهة المرة". يزدهر الليمون والبرتقال في Lokrum حتى اليوم.

حدد البحر حافة الجزيرة. خلال العواصف الأكثر عنفًا ، ترسل هبوب الرياح أمواجًا متلاطمة مع تأثير كبير على منحدرات الأجزاء الشرقية والجنوبية من Lokrum. أدى إيروسين أيضًا إلى عجب Lokrum الطبيعي الصغير - البحر الميت - بركة تشكلت على مدى قرون من العواصف والتكوين المحدد للشاطئ الصخري للجزيرة. ترتفع أمواج البحر على طول الشاطئ وتصب في كهف صخري عميق متصل بالبحيرة عبر قنوات تحت الأرض.

التاريخ

تم ذكر الجزيرة لأول مرة في عام 1023. في عريضة من قاضي المدينة ورئيس أساقفة دوبروفنيك فيتال إلى بنديكتين بيتار يطلب فيها إنشاء دير في لوكروم. في القرن الحادي عشر ، تم تأسيس دير بندكتيني ، ومنحت مدينة دوبروفنيك الدير الجزيرة بأكملها حتى يتمكن من إعالة نفسه.

ليس من قبيل المصادفة أن الدير مبني على جزء من لوكروم المواجه للبحر المفتوح. تقع Lokrum بطريقة تجعلها نقطة استراتيجية حيوية لحماية دوبروفنيك ومينائها. كان هناك برج مراقبة في الدير ، وكان من واجب الرهبان تحذير دوبروفنيك ، بإشارة دخان أو نار ، من القوارب التي تظهر من اتجاهات تهديدية في أوقات الحرب أو الوباء.

الملك ريتشارد قلب الأسد

مر الملك الإنجليزي الأسطوري ريتشارد قلب الأسد بقرب لوكروم في طريق عودته بعد الحملة الصليبية الثالثة ، ودعاه أهل دوبروفنيك لزيارة مدينتهم. كان ذلك في عام 1192. يبدو أن الملك واجه مشكلة مع أسطوله أثناء رحلته ، ففقدت سفنه تقريبًا في البحر الأيوني أثناء عاصفة رهيبة - وأقسم ريتشارد قلب الأسد أنه إذا نجا فسوف يبني كنيسة في المقام الأول أنه تطأ قدمه على الأرض. كان هذا في جزيرة Lokrum. طلب أهل دوبروفنيك الأذكياء الإذن باستخدام أموال ريتشارد ، المخصصة لبناء كنيسة لوكروم ، لبناء كاتدرائية في مدينتهم ، ووعدوا بأنهم سيفيون بيمينه ويرون أن الكنيسة تُبنى على لوكروم ، على نفقتهم الخاصة. وكان كذلك. حافظ سكان دوبروفنيك على وعدهم وبنوا كنيسة العذراء المباركة في لوكروم.

لعنة جزيرة لوكروم

بعد الزلزال المدمر في عام 1667. كان البينديكتين عبئًا متزايدًا على الجمهورية ، لذلك طلب سكان دوبروفنيك الإذن من البابا لبيع لوكروم ، موضحين أن الجمهورية لم يعد لديها المزيد من الأموال لدعم مثل هذه المؤسسات. في مطلع القرن الثامن عشر ، من عام 1800. إلى عام 1803. باعت حكومة دوبروفنيك لوكروم إلى مشترين من القطاع الخاص.

في عام 1806. دخل الجنود الفرنسيون المدينة ، وفي نفس العام ، في Glavica ، أعلى تل في Lokrum ، تم بناء Fort Royal. أنهى مارشال مارمونت الفرنسي جمهورية دوبروفنيك عام 1808. كانت هذه نهاية جمهورية دوبروفنيك.

خلال السنوات التالية ، تغيرت ملكية الجزيرة كثيرًا ، لكنها كانت مملوكة لعائلة هابسبورغ النمساوية في معظم الأوقات. ماكسيميليان هابسبورغ ، الإمبراطور المستقبلي للمكسيك ، زار الجزيرة لأول مرة كنتيجة لحادث مأساوي ، عندما دمر انفجار تريتون ، رجل الحرب النمساوي الذي كان عليه. تم رفع صليب في الجزء الشمالي من لوكروم كنصب تذكاري.

ماكسيميليان فورًا بعد شراء الجزيرة ، بدأ ببناء سكن صيفي في موقع الدير البينديكتيني السابق. خلال عملية البناء ، تم تدمير العديد من المخلفات الثقافية والتاريخية ، وتم تغيير الجزء الداخلي للدير الحالي بالكامل.

احتياطي خاص للنباتات الحرجية

لم يمس Lokrum فعليًا لعدة قرون. خطط الخبراء لمظهره ، والذي يمكنك رؤيته في كل خطوة من خطوات المشي حول الجزيرة. لطالما سادت الطبيعة الأم هنا. التدخلات الوحيدة هي الممرات ، والتحوط العرضي أو الوقوف من الأشجار. اليوم ، Lokrum هي وجهة سياحية شهيرة للغاية عند زيارة دوبروفنيك ، ومحمية خاصة للنباتات الحرجية تحت حماية اليونسكو. لذلك لا يُسمح بتعريض السلع الطبيعية والثقافية في الجزيرة للخطر. لا يسمح بدخول الكلاب إلى الجزيرة.

يمكن اعتبار الساحل الكامل لجزيرة Lokrum شاطئًا ، فمن المهم فقط أن تقترب من البحر ، بسبب التكوين الصخري. في الجزء الجنوبي الشرقي من الجزيرة ، بسبب المأوى الطبيعي ، يوجد شاطئ عاري. إذا لم تكن من عشاق FKK ، فننصحك بقضاء يوم في البحر الميت.


3 إجابات 3

من حيث المبدأ ، لم يكن من المفترض أن يتركوا أمرهم لأنهم أخذوا نذرًا مدى الحياة. من الناحية العملية ، غادر البعض ، وأعيد إدخال بعضهم لاحقًا. ومع ذلك ، فإن الفترة الزمنية التي يتم تناولها هنا طويلة جدًا ، وربما كانت الطلبات المختلفة - والأفراد داخل الطلبات - في بعض الأحيان أكثر ، وأحيانًا أقل ميلًا للسماح للأشخاص بالمغادرة. وبالتالي ، هرب البعض للتو. باختصار ، الأمر معقد بعض الشيء.

عندما تنتهي سنة الاختبار ، دعهم يُقبلون في الطاعة ، واعدًا بمراعاة هذه الحياة والحكم دائمًا و ، وفقًا لأمر السيد البابا ، سيمنعهم تمامًا ترك الأمر.

المبتدئين ، على الرغم من ذلك ، يمكن أن يغادروا. يوضح هذا المصدر التالي عن الأوغسطينيين هذا أيضًا:

في نهاية فترة الاختبار ، تم إحضار المبتدئ إلى الفصل وسأل عما إذا كان يرغب في المغادرة ويذهب في طريقه أو يقدم نفسه إلى الله والأمر.

بالنسبة إلى الكرمليين ، تم تطبيق نفس "القاعدة":

بمجرد الاعتراف ، ظل الأخ خاضعًا لأمر الحياة.

يربط الراهب جسديًا وروحًا بمجتمع مهنته لبقية حياته ، حيث يخدم تحت كل من القانون ورئيس الأباتي.

وهكذا ، فإن البينديكتين ، على عكس الفرنسيسكان على سبيل المثال ، لم يكونوا مرتبطين فقط بالنظام ولكن بدير معين.

ومع ذلك ، على الرغم من هذه الوعود ، كانت هناك مناسبات سُمح فيها للرهبان والراهبات إما بالمغادرة أو إجبارهم على المغادرة أو الفرار. لم يكن الكاتب (أو الكتاب) من القرن السادس Regula Magistri (حكم السيد) ساذجًا لدرجة الاعتقاد بأن بعض المجندين لن يرغبوا في المغادرة:

. نقرأ في القاعدة أن الملابس القديمة للعضو الجديد يجب أن "توضع في الخزانة ليتم حفظها بحيث إذا أقنعه الشيطان في أي وقت ، فإنه يوافق على الخروج من الدير - فربما لا يحدث ذلك - ثم يخلع ثياب الدير فيطرد "

كان من الممكن إعادة الدخول ، حتى بعد المغادرة أكثر من مرة. في & quot ما إذا كان يجب استقبال الإخوة الذين غادروا الدير مرة أخرى & quot ،

الأخ الذي يخرج أو يُطرد من الدير لخطأه ، إذا رغب في العودة ، يعد أولاً بكل شيء يصلح للخطأ. ... لكن إذا رحل ثانية ، فيستقبله حتى المرة الثالثة. مع العلم أنه بعد ذلك يتم حرمانه من كل فرصة للعودة.

تم تسجيل حالة واحدة من هذا القبيل في Ouville في نورماندي:

في عام 1249 في أوفيل ، وهو منزل من شرائع أوغسطينوس ، أمر أوديس قبل ذلك بإعداد مكان منفصل في المنزل لجون غول ، الذي غالبًا ما كان ينسحب من الأمر. لم يكن مسموحاً له بالتواجد في الدير طليقاً ، ولم يتحدث معه أحد دون إذن من السابق ، ويجب أن يُعطى له كتاب "ليغني ساعاته" وحده. إنه حر في مغادرة المنزل تمامًا إذا رغب في ذلك ، ولكن إذا فعل ذلك ، فسيتم "طرده نهائيًا من الأمر".

يتكيف Waldebert مع الراهبات بفصل من الحكم البينديكتين يقترح فيه المؤلف غلافًا أكثر استرخاءً لأنه ينطبق على الرهبان. يتيح بنديكت للراهب ما يصل إلى ثلاث فرص للعودة إلى المجتمع إذا "غادر الدير بفعله الشرير". بمجرد قبوله ، كان من المتوقع أن يصلح الراهب أخطائه وبعد ذلك عاد إلى المجتمع في أدنى رتبة.

كان خرق القواعد إحدى الطرق الممكنة للإجبار على المغادرة ، لكن هذا قد يأتي بنتائج عكسية ويؤدي إلى السجن. على سبيل المثال ، بين الكرمليين في القرن الثالث عشر ،

حتما ، لم يكن جميع المجندين مستعدين للحفاظ على الاحتفال أو سعداء بالبقاء ، ولكن أي خروج عن القاعدة كان يخضع لانضباط صارم. بالفعل في عام 1227 ، سمح غريغوري التاسع للسابق بالتعامل مع المرتدين (الهاربين) من الأمر وبحلول عام 1269 تم تفويض الجنرال السابق يطرد المرتدين والعصيان ويسجنهم.

مع مرور الوقت ، من الواضح أنه تم تطبيق معايير مختلفة وكان ذلك كثيرًا يعتمد على رئيس الدير أو الدير. يمكن للمرء أن يسأل ببساطة ، كما في حالة قصة هذا الراهب التي رواها البابا غريغوريوس الكبير في سيرته الذاتية عن القديس بنديكت:

كان الراهب الذي "أصبح غير مستقر في الروح" يطلب باستمرار من بندكتس السماح له بمغادرة الدير وإزعاج نفسه لدرجة أن بنديكتوس "أمره بغضب بمغادرته"

من الواضح أن الخروج بموافقة سلطة أعلى لم يكن سهلاً في بعض الأحيان. لجأت إحدى الراهبات ، جوان أوف ليدز ، إلى تزوير موتها. في عام 1318 ، كتب رئيس أساقفة يورك ، وليام ميلتون ، في رسالة أن جوان:

"بمساعدة العديد من شركائها ، صنع الأشرار ، مع سبق الإصرار ، دمية على شكل جسدها من أجل تضليل المؤمنين المخلصين ، ولم تخجل من دفنها في مكان مقدس بين ديني هذا المكان."

حتى بالنسبة للعائلة المالكة ، فإن التخلي عن عهود الفرد قد يؤدي إلى فرض عقوبات صارمة. عند وفاة أوفا ، قاد ملك مرسيا ، إيدبيرت الثالث بران من كينت تمردًا في عام 796 م ضد سيطرة مرسيان ، ويبدو أنه تخلى عن وعوده في هذه العملية. ادعى إيدبيرت خلاف ذلك لكن البابا ليو الثالث اعترف بذلك

رسامة إيدبيرت السابقة وما يترتب على ذلك من عدم أهليته للملك. لم يكن أمام الكنيسة من بديل سوى إدانته وحرمه ورفضه ، على حد تعبير البابا ليو ، "مع مراعاة سلامة روحه".

كان أحد خيارات الوعود مدى الحياة للرجال والنساء من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر هو أن يكونوا بيجوين (نساء) وبيغارد (رجال) بدلاً من ذلك. أنهم

. عاشوا في مجتمعات شبه رهبانية لكنهم لم يأخذوا الوعود الدينية الرسمية. على الرغم من أنهم وعدوا بعدم الزواج والحصص طالما عاشوا كـ Beguines ، & quot للاقتباس من أحد القواعد المبكرة ، إلا أنهم كانوا أحرارًا في المغادرة في أي وقت.

يمكن أيضًا إعطاء الرهبان والراهبات خيار المغادرة ، أو إجبارهم ، عندما تظهر الأحداث الأكبر في المقدمة. مثال كلاسيكي على ذلك هو حل الأديرة في إنجلترا ، عندما أصبح تفاني الغالبية العظمى من الرهبان والراهبات واضحًا:

كانت دور الراهبات معرضة للخطر بشكل خاص عندما بدأت عجلات الحل في الدوران ، لأن المنازل الأصغر والأكثر فقراً كانت مستهدفة أولاً. في عام 1536 ، صدر قانون "لقمع" (أي الاستيلاء على يد الملك) "الأديرة الصغرى" ، والتي تُعرف على أنها منازل ذات دخل سنوي أقل من 200 جنيه إسترليني. بالنظر إلى خيار ترك الحياة الرهبانية أو الانتقال إلى منزل آخر ، اختارت معظم الراهبات الخيار الأخير: من بين 900 امرأة تقريبًا ، اختارت 100 فقط التخلي عن نذورهن في 1536-1537.

في نهاية المطاف ، على الرغم من ذلك ، تم إغلاق معظم هذه المنازل الكبيرة أيضًا ، لذا تم إجبار الآلاف من الرهبان والراهبات على الخروج.

كما تعرض بعض الإخوة الكاسين لقوى خارجة عن إرادتهم ، والذين نجوا بالتسول. تم إضفاء الطابع الرسمي على أمر حظر بعض أوامر المتسولين في المجلس الثاني في ليون عام 1274. كتب أوتو ، رئيس الجامعة ، إلى أعضائه ليخبرهم أنه وفقًا للدستور 23 ،

. يمكنهم الآن ترك الأمر: يجب على أولئك الذين يرغبون في ذلك ، أن يفعلوا "كل ما يبدو جيدًا في نظرهم" ، وهو تناقض مباشر مع الشرط العادي الذي يجب على المتدينين العاديين الخضوع لإرادة الرئيس دون تردد.

& quotDecide ترك & quot كان دائمًا خيارًا لـ انصح.

ويمكن للمرء أن يفعل ذلك بالطبع. مجرد إفعل ذلك. لكن يبدو أن السؤال يتعلق أكثر بالعقبات والتكاليف التي قد تقترن بذلك؟

كما هو واضح أيضًا عند وجود أي شخص في السجن تقرر المغادرة. لا تستطيع؟

إنه إطار زمني كبير بشكل لا يصدق للتحليل ولا حدود جغرافية واضحة و لا يوجد تمييز واضح لأي عقيدة أو حتى أمر يجب تحليل هذا ضده.

عادة ، كان من المتوقع أن يلتزم الرهبان والراهبات بعهودهم ويبقون. سيكون ذلك على مستويات مختلفة من الصعوبة لمن ينضمون في سن مبكرة أو أكبر نسبيًا. سواء كان ذلك طوعياً أو عن طريق شكل من أشكال الضغط. خاصة بالنسبة لأولئك الذين انضموا في سن مبكرة جدًا والعودة إلى الحياة التي عاشوها قبل الانضمام & quot ؛ سيكون من المستحيل؟ لكن الاتفاقيات المجتمعية هي مسألة مفاوضات مستمرة والنتائج ليست مضمونة. هناك استثناءات كثيرة للقواعد.

يبدو أن المثال الأكثر وضوحًا الذي يجب النظر إليه هو مارتن لوثر.

كانت هناك ثلاثة خيارات أساسية:

  • اطلب الموافقة
  • اهرب
  • يتم طردهم (ليس دائمًا طوعًا ، ولكن ممكن)

لوثر على سبيل المثال كتب رسالة يطلب فيها الإذن للقيام بذلك.

لذلك قرر أن يحذو حذو إخوته. فوجئ الناخب في صباح أحد الأيام باستلام مفاتيح الدير من لوثر ، مصحوبة برسالة أعرب فيها عن رغبته في مغادرة الدير - وضع جانباً لباس الراهب واسمه ، واتصل بالدكتور لوثر. ردا على ذلك ، أرسل له الناخب قطعة من القماش الأسود ، وأخبره أنه قد يكون قد صنعها بالطريقة التي يحبها ، ولكن يجب ألا يغادر الدير.

- إليزابيث جين واتلي: قصة مارتن لوثر ، 1862. (جي بوكس)

بعد رفض قراره واستئنافه ، علمنا أنه لم يبق راهبًا. ونعلم أن زوجته المستقبلية كانت راهبة أيضًا. ماذا حدث؟

استندت معارضة الدوق جورج لهجوم لوثر على الرهبنة إلى إحساسه الواضح بالعدالة. لقد فهم نذور الرهبان والراهبات أن تكون قسمًا ملزمًا قانونًا مع عواقب بعيدة المدى ، مثل فقدان جميع الحقوق القانونية العلمانية. يمكن منح الإعفاء من قبل البابا فقط. من خلال مغادرة الأديرة ، كان أتباع لوثر يخالفون القانونين الكنسي والعلماني. وليس من المستغرب أن يكون من يغادرون الأديرة متهمين بنية إجرامية. George exploited this theme, claiming that runaway monks and nuns always revealed themselves to be whores and scoundrels. The duke considered those who broke their vows to be dishonorable, and he consistently refused to acknowledge their legal rights. This was so in the case of a succession in Pirna10 as well as in the attestation of a former prior from the Kőnigstein monastery. George held the witness’s testimony to be worthless because it was known “how much to trust or believe the handwritten testimony of a man who has violated his vow and abandoned his habit and order.” This legal approach to religious vows was particularly evident in his conflict with Luther. By the start of 1523, George had added “apostate runaway monk” to his list of accusations against Luther.

— Christoph Volkmar: "Catholic Reform in the Age of Luther. Duke George of Saxony and the Church, 1488-1525", Studies in Medieval and Reformation Traditions, Volume: 209, Brill: Leiden, Boston, 2017.

After this period, the whole frame of ecclesiastical laws to apply as well as the connecting binds between profane and clerical spheres changes quite much. (Cf. — Anne Jacobson Schutte: "By Force and Fear: Taking and Breaking Monastic Vows in Early Modern Europe", Cornell University Press, 2011.)

One conspicuous example from earlier Catholic Europe, illustrates most of the obstacles and outcomes to expect:

Reading Hrabanus’ strong response to Gottschalk’s demands to leave, […]

As has been argued by earlier scholars, the Liber seems to have been Hrabanus’ riposte to the synod’s decision to award Gottschalk his freedom, since, though it does not mention Gottschalk by name, it concerns a particular monk who wanted to leave the monastery and who was supported by Saxon “notables” (primates). […]

Few options existed for early ninth-century monks wanting to leave the monastic life after taking their vows. There were anonymous runaway oblates and monks, who fled their cloisters without leave, but little is known about what they did thereafter.
Fulda itself had its fair share of runaways in the early ninth century. Such cases are important to this investigation because they show how Gottschalk sought to obtain his freedom through the proper episcopal channels in order to avoid jeopardizing his chances for a career outside Fulda.

Hrabanus also wrote that to disparage a part (species) was to mock the whole (genus). New Testament authors helped him shape his argument, including: (Mt 5, 19) “He who leaves out one of the least of these mandates, and teaches men so, will be called the least in the kingdom of heaven,” which comes from the Sermon on the Mount (Jac 2, 10) “He who offends in one thing, is made answerable for all” and other similar quotations. Hrabanus claimed that to blaspheme child oblation led to excommunication and Hell, and the only way to save oneself was through penitence worthy of one’s error. He condemned Gottschalk’s “doctrines” as new and wicked, arguing that instead of the backing of biblical and patristic authorities they were influenced by deceiving spirits of error with demonic teachings.

Whether Gottschalk won Ebbo’s favor again or not with his letter, like all the lesser traitors of 830, his sentence would have been commuted in 831. At that time Louis ordered the release of those forcibly cloistered, allowing them to recover their lost properties and to leave the monastery if they desired.

— Matthew Bryan Gillis: "Heresy and Dissent in the Carolingian Empire The Case of Gottschalk of Orbais", Oxford University Press: Oxford, New York, 2017.

That such conditions didn't apply equally across time and location and organizations is evident when we look at other examples. Like Symeon?

The father of Symeon the Theologian, as we have seen, was extremely distressed about Symeon's plan to take monastic vows […]
Even after Symeon had entered the Stuodios monastery, his family tried to persuade him to leave. In this case, not only did his father want the son as a support in his declining years, but the family hoped that he would have a successful secular career in Constantinople.

— Alice-Mary Talbot: "The Byzantine Family and the Monastery", Dumbarton Oaks Papers, 1990, Vol. 44 (1990), pp. 119-129.

Clearly showing that life wasn't always turning bad for those leaving a Christian monastery even if the rest of society didn't change confession and power bases.
However, this very person did leave indeed, but not really due to his own volition:

In 1009 Symeon was sent into exile near Paloukiton, a small village near Chrysopolis on the Asiatic shore of the Bosphorus. According to one account, he was left by church authorities alone and without food, in the middle of winter.

Another Monk called Simeon went directly from being Monk to King of the Bulgars, not be heresy but by simple heritage appointment, again demonstrating that any societal conventions are a matter of constant negotiations:

Around 888, Simeon returned to Bulgaria and settled at the newly established royal monastery of Preslav […] Meanwhile, Vladimir had succeeded Boris, who had retreated to a monastery, as ruler of Bulgaria. Vladimir attempted to reintroduce paganism in the empire and possibly signed an anti-Byzantine pact with Arnulf of Carinthia, forcing Boris to re-enter political life. Boris had Vladimir imprisoned and blinded, and then appointed Simeon as the new ruler.


الجوانب العملية

There are no houses or hotels on Lokrum but you will surely never go hungry with the wide assortment of restaurants, cafes, sandwich shops and bars. There are no grocery stores however which makes it wise to assemble any picnic in Dubrovnik. The visitor center at the port sells a useful booklet with a map in which all sights are explained. There's a network of paths crisscrossing the island and destinations are well-signposted. Beachgoers should either bring plastic swim shoes for navigating the island's rocky beaches or buy a pair upon arrival.


Mystic Story about Lokrum and Palmizana Arboretum

Guest blog from Dagmar Meneghello, who was recently on Lokrum for Earth Week.

Charismatic Maximilian, emperor of Mexico, who was shot in 1867. only 35 years old, after three years of reign, is credited for the creation of Croatian and world's most exotic parks.

Il Castello di Miramare next to Trieste, the Island Lokrum with his exotic garden in front of Dubrovnik, Castillo De Chapultepec in Ciudad de Mexico, La Casa Borda and the Misterious La Casa Del Olvido in Cuernavaca in Mexico, Palmizana near Hvar are precious World Heritage. What we might have not known is- all these exotic magnific gardens were created by credit and by influence of the most charismatic figure of the world’s global historic scene, the archduke Maximilian of Habsburg. He was born in 1832 in the majestic castle of Schoenbrunn in Vienna. Unfortunately, he was born as the second son, as the younger brother of the future Emperor, Franz Joseph. Fate has destined him to a lead a life in shadow, though he was taller, handsomer, more attractive, and more fun than his kingly brother. Through the courts of the Austro-Hungarians they were whispering that in Maximilian there was French blood, perilous blood of Napoleon Bonaparte, that he in fact was the fruit of a forbidden love of the archduchess Sophia with the prince of Reichstadt- Napoleon II., the son of Napoleon Bonaparte and his second, Austrian wife Maria Louise, a cowardly egg in the great Habsburg monarchy. His supposed father, the male heir of Napoleon Bonaparte, was in exile in Vienna, born in 1811 and dead already in 1832. Hence, not even 21 years old. They said that he was ill, but who knows. Maybe he was poisoned, maybe killed, because Europe has still not recuperated from the bloody conquering of the French corporal, later a Tsar, his father. But castles keep their secrets. The possibility that a rival French blood was flowing through the veins of his younger brother disturbed Franz Joseph, who was not really an adored emperor, so he kept Maximilian as far as he could from the court in Vienna. He gave him titles and assignments and took them away without notice. Franz Joseph appointed him as governor in Italy and later Admiral of the Habsburg fleet so he could, on July 27th 1857, marry the single daughter of the Belgian king Leopold, Charlotte, who has not yet turned 17 years and was one of the wealthiest and prettiest princesses in Europe.

With her dowry, the groom, who was 25 years old, finish to built the castle of his dreams from white stone on a cliff near Trieste , surrounded by the sea and gave the name – Miramare. He planted there a lot of exotic trees and blosooms. However in these areas are strong bora wind and not enough warm in winter time, and the garden was not so magnificient as he liked.
1959. Maximilian as Austrian Admiral sailed to Dubrovnik. He came to give respects to the dead sailors who were killed by the explosion on the ship Triton. He saw Dubrovnik island Lokrum, sleep one night in this beauty and fell in love: magical Island, Mediterranean warm climate, magnificent old monastery, which is intended to convert to the palace.. He inserted all his enthusiasm in its decoration and the construction of the palace as well as the creation of the botanical garden.

Lokrum was for him a piece of territory that challenged him with its beauty of nature and depth of time: and besides that every island has the girth of an empire.

The Miramare is a work ”of a cultivated and decisive client, who was not just satisfied by foggy denotations, but entered into the details of the organization of ground plans, into the shaping of volumes, into the minutia of the equipment of interiors, and especially, who entered into the details of those architectural elements that had to suggest the character, ”status” of the object, his desired historical reminiscence”. (dr. Željka Čorak). The Miramar library is enormous, overfilled with rare books, travelogues, scientific papers, it was there that Maximilian spent most of his time. His spouse would paint and play music. There he would write his travelogues, his scientific annotations, his poetry and prose. His connection to the sea was most important above all. Maximilian took good care that the sea was visible from all the windows. The rooms in the castle were characterized by the sea: The Hall of the Roses of Wind, The Hall of Seagulls. His ”naval” working room, his bedroom, were all shaped like cabins on a frigate.

“Such a transposal of space from a ‘floating’ into a ‘static’ context stems from an exceeding faith in the power of metaphor. It is sufficient to say ‘like’ so that something is ‘indeed’. Maximilian’s whim can be compared to, in harmless continuity, Marie Antoinette’s village, but he still pushes the limit of play and comes to the verge where the convention of reality starts to sway. The other fact that needs to be noted is that no authentic glass in the castle Miramar is white, it does not let natural light through. All of them have a slight breath of yellow or even purple color- the color of dawn or dusk. That again is a deviation of the realistic convention of time passing. Not only that one can choose and stop space but one can also choose and stop time

Dawn and dusk, however, are moments of that dubious relationship between lightness and darkness, when one does not know in which direction it will go. These favored moments of fantasy, they are in a symbolic resistance to the natural laws at the castle Miramare, enjoying their whole-day reign.”

Lokrum was for him love, freedom, and the dream home.

In the cool shade of palms, bougainvilleas and giant fern, as well as an enormous number of other trees and plants…Birds always singing, the local and inhabited ones. Hummingbirds, nightingales, peacocks, pheasants. numerous fountains, ponds, groves. And everywhere - where the eye can see – the offing of endless blue sea

The Vatican and the French offer Maximilian Mexican crown, and he and his wife have accepted it with enthusiasm. They gone in an unknown country in which the war was fought and started the Mexican Revolution. Helped by American soldiers Mexicans won and Maksimilijan was shot..

He himself remained a big mystery. Smart, virtuous in estimates, subtle- and then- the decision to leave for Mexico. Was he that desperate- a pompous ostrich with its head in the sand over which there was the thudding of guns?

When he saw that his Mexican adventure was turning into a fatal farce, he could have abdicated, he could have run away or sail away on his frigate Novara alive and well. Live luxuriously as an ex-emperor, of which there were quite a few at that time ”but he decided just when he was arriving to Veracruz, to return. In his mind, in his own heart Maximilian of Habsburg was a brave knight, the Emperor of Mexico,” wrote the novelist Sara Jorge Stephenson who at that time lived in Mexico.

Was he just listening to his wife and mother’s stories of honor and duty? Or did he himself create history, that one thing that would remain long after he is gone, the same way as when he painstakingly built the Miramare for future visitors, who would based on what they see judge the one who left it for them.

“Yo soy Mexicano” – I am Mexican. "Mexicans, may my blood be the last to be spilled for the welfare of the country and if it should be necessary that its sons should still shed theirs, may it flow for its good, but never by treason. Long live independence! Long live Mexico!" - "Que me sangre sea la ultima que se derrame en sacrificio a la patriay si fuese necessario algunos de sus hijos, sea para el bien de la nacion, y nunca en traicion de ella." There are also other versions of his last words before the shooting, but these have been said immediately after that tragic event by the Mexican dr. Reyes, who witnessed the execution so they seem most plausible. In that morning, so long, long ago, on the day of his death, in front of 3000 soldiers, a young emperor uttered his last proud words of love for the country he never understood and which rejected him.

The construction of the palace on Lokrum is stopping, failed big plans. Today ruins. Only the garden under the warm Mediterranean sun grew and flourished.

Lokrum has all the ingredients to become a world Mecca. A charismatic figure like the Mexican emperor, a beautiful castle, an overgrown park and- its curse.

The legend of the curse of the Benedictines enunciated by the monks when they were displaced from their island for all the future owners and pleasure seekers of this divine scenery, the arrival of the ones with good or bad karma, real gifts or the Danaos’ ones, was terrible.

“Let anyone be cursed whosoever disembarks on Lokrum for his own pleasure.”

Because of an order of a French general, the members of the aristocratic family Gozza, Pozza and Sorgo had to close down the Benedictine monastery on Lokrum, which was there since 1023 and chased away the Benedictines and forbid them to ever return. The monks heard the order, served their last mass at the church of Saint Mary, began a night procession with burning candles that they turned toward the ground. The wax dripped onto the ground whilst they repeated their horrible curse walking around the interior of the island.

Legend has it that their curse soon came to fruition. One of the three Dubrovnik aristocrats jumped out of the window, the other disappeared in the sea while the third was murdered at the hand of his servant. Captain Tomašević became the owner of Lokrum but soon he went bankrupt and sold the island to an enthusiast and dreamer, the archduke Maximilian, who saw his second home there.

After his death , Lokrum was offered on the market but for a long time there were no interested buyers. The new buyer, the count of Polis, Dujmović from Poljica, quickly succumbed to a complete financial ruin. And so it went until the unfortunate Rudolph, the only son of king Franz Joseph, who spent romantic evenings with his wife Stephanie, enjoying its beauty but his heart was drawn towards the gorgeous Maria Večera. Soon the world was shocked by the sensational news of the suicide of the two lovers in Mayerling, a tragedy that has never been completely unveiled.

It is said that the Queen Elizabeth, the popular Sissi, hearing of the curse, was intent on returning the island back to the Benedictines. She came to Lokrum when she was returning from Corfu. The Benedictines rejected her offer. As she was keen not to lose any more family members, she lost two already, she gave it to the city of Dubrovnik under the condition that anyone of the Austrian royal family could get it returned once they desired it.

Elizabeth, the princess of Windischgratz, wanted it. Both the Elizabeth had the same unfortunate fate. Sissi was killed accidentally by the Italian anarchist Luigi Luccheni , the princess Windischgratz shot at a dancer, the lover of her husband in a nightclub in Prague. The Habsburgs lost their throne after 700 years.

And so on, we could account numerous stories that happened on and around Lokrum. Tragic love stories, fatal events among the servants, unexplained disappearances- it all completed the mystery of this island, which always anew kept attracting with its specificity and beauty. A curse even stronger than the- Pharaon’s. Dr. Marko Margaritoni wrote of the Lokrum and Dubrovnik secrets in his interesting book ”Dubrovnik- between history and legend”.

Maximilian brought another park to Croatia, that- although scientifically disorderly, because of its particularity, grandeur and beauty became a big Mecca for global nomads: the Palmižana garden of the Meneghello family on Saint Clement, the largest islet of the Hvar archipelago. Foreigners dub it among the prettiest of the World.

The idea of its creation was born on Lokrum in Maximilian’s park, its planting began over more than a hundred years ago. The old owners, the family Meneghello, began to green the rocky ground of their property with plantations of rosemary, olives, grapes and aromatics around 1800. But it was not until their heir, botanist Eugen Meneghello, born in 1876, who served in Dubrovnik, skillfully designed a park on the large property of more than three million square meters. Those were expert drawings, as it is suitable for a professor of project design and a professor of natural science, a lover of botany.

The site around the ”Palmižana castle”, in fact a simple one-story, elegant, stone-clad with purple mortar family summerhouse, built somewhere before 1820, was meant to be an exotic garden with flowers, cactuses, succulents, palms. On the more fertile parts it was intended to serve for the cultivation of grapevine, olives while the fields, meadows and sunnier parts served for lavender and aromatics. In love with Maximilian’s garden Eugen Meneghello / as a young professor of botany started , a huge work and sacrifice - and done it. His students brought to him rare plants from all over the world , he imported exotic plants from Padova , the oldest botanical garden in the Europa…

In 1906 the professor started to plant one new, in these parts an unknown plant, tourism. He had an enormous wish for many other people to enjoy these spectacular gardens. “From the foundation of his guesthouse he kept a Book of Guests from which it is clear that from the beginning Palmižana enjoyed the visit of very demanding travelers, mostly well-educated globetrotters, for whom it was not difficult to recognize that the countryside on Palmižana was not a fight against nature but a balance with it, that long walks with the professor were not calisthenics but real botanical actions, that fishing was the return to a lost civilization of ancient Greece and that hunting grey partridges and pheasants was conducted by Meneghello in the exact fashion as the chivalry from the middle ages. ” (Slobodan Properov Novak)

A rifle enclosed in silver, like the sword, the family inherited from their ancestor Pierre Jerome Gaugiran, a pharmacist of Napoleon Bonaparte, who came to Hvar in 1807 and stayed there, and who passed upon the Meneghelllo family the until then unkown art of fractional distillation, so they soon opened a factory refining aromatic plants.

In 1859 the Habsburg archduke probably sailed along the Adriatic and used the calm bays of the Paklinski archipelago and dropped anchor there. Although the edifice Palmižana Castle was charted on the maps of the Austrian Lloyd, which were inscribed by Guiseppe Rieger in 1851, Maximilian probably did not know that at the same time on that island one Hvar-Venetian family produced more than half of the needs for aromatic plans and herbal essences for the Habsburg Empire.

On August 20th 1838 a ship connection was established between Trieste and Kotor. The largest shipping company employed an artist from Trieste to chart all ports and harbours, islands and the coast for the needs of the passengers- so the ” Panorama della costa e delle isole di Dalmazia nei viaggi dei piroscafi del Lloyd Austriaco Trieste 1850.” was created, which, although it was a small folded over booklet, when opened was ten meters long.

At that time the Meneghello family was wealthy, owners of a factory of aromatic plants that was the oldest and largest in south Europe on Saint Clement, ”Quintessenza”, the first pharmacy on Hvar, olive groves and numerous possessions all over the island of Hvar- they were the sole heirs of the Bervaldi family and two thirds of the Saint Clement island. They raised their children in Dubrovnik and Hvar, educated them in Vienna and Padova as professors, notaries and pharmacists. Imbued by all the good ideas of the XIX century and strong cultural centers from around, professor Eugen wanted to repeat Maximilian’s garden on his estate. Palmižana began to flourishing, blossoming…

His dreams were bluntly interrupted. In 1947 the Communist rule seized most of his estate, petty, communist, new local power-lords destroyed the arduously raised garden on an islet without water. As a member of a family who worked and inherited this estate for centuries, as a follower of tradition, he was considered an enemy of the totalitarian regime, he was chased into death, hung.

His and his family’s cultural and scientific work, with which they indebted their community, were thrown into oblivion- everything remained solely in the hearts of his successors. They, although depleted, with continuous efforts try to regain their property, rescue the little that was left, enrich and preserve this high-grade garden. In constant fear, under constant siege. Charisma, tragedy, the Palmižana garden of memories and the garden of oblivion. Magical gardens of buried hopes and always newly awoken aspirations, garden of love.

His namesake grandson Eugen Toto makes a great new part of arboretum - Toto’s, full of different kinds of palm trees and other new exotic plants. Because of this , just several times, and this year too, was declared a Saint Clement, Palmizana for the most beautiful Adriatic island, and the second for the beauty in Europe, after the Greek island Amorgos / Huffington Post/.

Our story of two manificient gardens and two big enthusiasts of Mediterranean and exotic vegetation, both passionate botanists, both followers of a tradition and both of a tragic end- chased into death, murdered- is a longing gasp to revitalize their work in our region.

”Maybe one day they will institute how the impulses of remembering and forgetting rhythmically equate history. In this game of antithesis and thesis the nineteenth century is a realistic victim of the twentieth century. Because the only thing that the 20th century worked on with its full effort and all its willpower was to forget. The forgetting of former systems of sacraments, former meanings, former values.”

Many names of founding gardeners in Croatia have been imprinted into the wind as they disappeared as their gardens. Sometimes their souls blink at night like a silent whirr of a bat’s wing. But that happens less and less. Today, in the XXI century we turn our sight only forward. And those bats, since they can only survive in an unpolluted environment, are less and less. The soul of the deceased professor Eugen Meneghello wanders around the Palmižana garden. Does the professor’s soul wander calm and at peace because the garden has survived, blossomed, grew bigger under the care of his descendants. Or is it unhappy and in panic what will happen to his closest that followed him in love and what life they will lead and what end will they have in this time we living..

Regarding Earth Day in Dubrovnik is being held event “ 7 days of Lokrum” with numerous sponsorships of those who love him. In program participated Dagmar Meneghello, "custodian" of Palmižana tradition.


التاريخ “The Monastery” In 1843, in his last public speech, President John Quincy Adams (77 yrs. old) opened the new Observatory on the property now occupied by The Monastery. To coincide with this, the neighborhood received the new name ‘Mt. Adams’ (previously Mt. Ida) to honor the president. However, by 1873, the telescope had to be moved to escape the excessive pollution coming up from the city. It was at this time, The Holy Cross Monastery & Chapel were built on the property. Ironically, after suffering from pollution a century and a half ago, the property is now focused upon having a positive impact on the environment by achieving environmentally friendly LEED certification in 2015. According to USGBC, “LEED-certified buildings save resources and have a positive impact on the health of occupants while promoting renewable, clean energy”.

التحدي

It was, essentially, in ruins.

In the mid-1970’s the Passionists Monks decided to consolidate their operations to Chicago. They sold The Monastery and Church to a developer who in turn sold it to a second. Neither was able to find an appropriate reuse. Then in 1982 Towne Properties acquired the property, and made The Monastery its corporate headquarters. But the chapel was a different story. Being on the National Register of Historic Structures, redevelopment of the church was filled with challenges and every plan fell to the wayside. The chapel remained vacant for decades and the once grand structure slowly faded. Weather took its toll on the roof and leaks wreaked havoc on the wide plank hardwood floors, the ceiling, plaster walls and the paint. Inside, except for an occasional art exhibit, the building sat quietly abandoned.


Lokrum Monastery - History


Benedictine by Fra Angelico

A monastery was a building, or buildings, where people lived and worshiped, devoting their time and life to God. The people who lived in the monastery were called monks. The monastery was self contained, meaning everything the monks needed was provided by the monastery community. They made their own clothes and grew their own food. They had no need for the outside world. This way they could be somewhat isolated and could focus on God. There were monasteries spread throughout Europe during the Middle Ages.

Why were they important?

The monks in the monasteries were some of the only people in the Middle Ages who knew how to read and write. They provided education to the rest of the world. The monks also wrote books and recorded events. If it wasn't for these books, we would know very little about what happened during the Middle Ages.


A Monastery by FDV

The Monks Helped People

Although the monks were focused on God and the monastery, they still played an important part in the community. Monasteries were a place where travelers could stay during the Middle Ages as there were very few inns during that time. They also helped to feed the poor, take care of the sick, and provided education to boys in the local community.

Daily Life in the Monastery

The majority of the monk's day in the Middle Ages was spent praying, worshiping in church, reading the Bible, and meditating. The rest of the day was spent working hard on chores around the Monastery. The monks would have different jobs depending on their talents and interests. Some worked the land farming food for the other monks to eat. Others washed the clothes, cooked the food, or did repairs around the monastery. Some monks were scribes and would spend their day copying manuscripts and making books.

Jobs at the Monastery

  • Abbot - The Abbot was the head of the monastery or abbey.
  • Prior - The monk that was second in charge. Sort of the deputy to the abbot.
  • Lector - The monk in charge of reading the lessons in church.
  • Cantor - Leader of the monk's choir.
  • Sacrist - The monk in charge of the books.

Monks generally took vows when they entered the order. A part of this vow was that they were dedicating their life to the monastery and the order of monks they were entering. They were to give up worldly goods and devote their lives to God and discipline. They also took vows of poverty, chastity, and obedience.


Lokrum – The Cursed Island

Lokrum is a small island off the city of Dubrovnik. It is a beautiful little paradise with a restaurant, botanical garden, walking routs and beaches (including a nudist beach). It would be a perfect place for a private mansion or a hotel, yet you will not find those on Lokrum. لماذا ا؟ The history of Lokrum can not be told without its legend. And Lokrum’s legend includes a curse…

Somewhere around the year 1023, there was a big fire in Dubrovnik. The people prayed to Saint Benedict, vowing to build a monastery in his name if he spared the city. The fire was soon extinguished and the people build a Benedictine monastery and a church on Lokrum, which they dedicated to the Blessed Virgin Mary.

The legend of the Lokrum curse started when a French army general ordered the closure of the monastery and the expulsion of the Benedictines. Three aristocratic families from Dubrovnik were chosen to convey these orders to the monks. The monks tried to prevent this, but they failed.

After the last mass on the island, the monks donned their hooded cloaks and walked around Lokrum in a long, single-file procession. Symbolically, they turned their lighted candles upside-down towards the earth, so that the flame licked the wax, which left a melted trail.

They went around the island this way three times, ceremoniously chanting the terrible and harsh words of the curse: “Whosoever claims Lokrum for his own personal pleasure shall be damned!” At dawn, dead-tired, they embarked on a boat and left the island, never looking back. لم يعودوا قط.

The legend says the curse soon started to do its work. The heads of those three aristocratic families died: one drowned, one was killed by a servant and one jumped out of a window. Misfortune followed every new owner of the island for several centuries: aristocrats and monarchs went bankrupt, had shipwrecks, barely survived earthquakes or were killed.

So, today, Lokrum is a beautiful destination you will enjoy only during the day. When the night falls, you will need to look for accommodation in Dubrovnik and enjoy the island simply by looking at it across the sea.


Lokrum Monastery - History

Grave goods at the Dubrovnik Museum indicate that Lokrum was inhabited since prehistoric times. A fragment of an ancient gravestone and four interlaced relief fragments, built into the south-west part of the former Benedictine monastery, were preserved. Certain records state that Lokrum was settled by the Benedictine monks around 915 A.D.

THE MONASTERY COMPLEX was first mentioned in 1023 as the first of many Benedictine monasteries on the territory of the Dubrovnik Republic. The entire island was owned by the monastery, while the abbey served also as a hospital and an almshouse until the mid-15 th century.

The Roman Curia granted the mitre in 1149 to the Lokrum Abbot and ever since then the monastery’s abbots, after the archbishop, are considered the first prelates of the Dubrovnik Church.

The night before the monks left, they gathered in their hoods, lit their candles, turned them upside down, and with their heads bowed, whispering prayers and murmuring songs, slowly walked around their ancient holding, mourning their loss and saying goodbye to their beautiful home.

The legend, of course, adds drama to such a goodbye.

The dark and mysterious line of monks in the end cursed the future owners of the island under the flickering light of candles. The legend, to which certain deaths and accidents that happened to local sellers and owners were associated, would have faded away if not for the tragedies which befell the family of the Austrian emperor and the Croatian king Francis Joseph I, whose family members owned Lokrum.

The execution of the emperor’s brother, Archduke Maximilian, in Mexico, the assassination of his wife Elisabeth at Lake Geneva and the suicide of his son and heir Rudolph in Mayerling violently and forever impressed the legend in collective memory and enshrouded the island in dark shadows.

The ruins of the monastery complex are divided into three parts. The most ancient are the remains of the three-nave and triconch Romanesque-Gothic basilica (12 th and 13 th century), the east and west monastery wing with its tower and a destroyed cloister.

In the 15 th and 16 th century, a new monastery in the Gothic-Renaissance style was constructed to the south of the old Romanesque one. The west and north wings of that monastery collapsed during the devastating earthquake of 1667, and only two wings with the cloister were preserved.

Over the cloister door a timeless and ever meaningful message is inscribed:

CONCORDIA.RES.PARUAE.CRESCUNT DISCORDIA.MAXIMAE.DILABUNTUR
(“Harmony makes small things grow, lack of it makes great things decay. ”)

At the beginning of the 1860s, in the south-east corner of the new monastery’s courtyard the summer villa of Maximilian I, the Emperor of Mexico, was constructed.

Built according to the owner’s wishes, where the south section of the east wing of the Romanesque-Gothic monastery used to stand, with a guardhouse, the summer villa is a blend of neo-Romanesque, neo-Gothic and neo-Renaissance elements which reflect the historic architecture of Maximilian’s time.

ال WOODSMAN’S LODGE was also erected in Portoč during that period and in the same style.

After the island’s function changed, the existing cisterns couldn’t provide enough water for the summer villa and the cultivated area. أ LARGE WATER RESERVOIR و ال CHARLOTTE’S WELL were constructed, while the SMALL WATER RESERVOIR is older and was built when the French ruled the island and the FORT ROYAL was erected.

Immediately after taking Dubrovnik in 1806, the French army started the construction of a fort on Lokrum due to the strategic importance of the island. The fort was erected on the hill Glavice (97 m) as a spacious battery with walls, ramparts and ditches. The Fort Royal was also used by the Austrian army which extensively added to it during the 1830s.

The circular fort consists of an antemural with towers and the main circular fortification, later called the Tower of Maximilian, although Maximilian I didn’t have anything to do with the construction.

The LAZARET complex was erected between 1534 and 1557 at the order of the Senate of the Dubrovnik Republic for protection against infectious diseases. The Lazaret had a square plan and double walls. The main gate (today walled up) was located in the north wall and above it the building inscription was engraved in 1557. The Lazaret also had premises for traders, sailors and passengers.

The Lazaret was never completed since the Republic gave up on the construction at the end of the 16 th century for strategic reasons. Since the fortified Lazaret could have served as a base for the invaders, the Republic started erecting the new lazaret at Ploče, near the town. A part of the Lazaret was torn down at the Senate’s order in 1647 and its stones were used to fortify the town walls. But the overgrown walls of the Lokrum Lazaret continued to fuel the locals’ imagination and a story was born.

A man noticed a beautiful plot of land on Lokrum and wanted to buy it. He negotiated with the Republic, with the monks, with everyone to whom it could have belonged. Nothing seemed to help, it was not for sale. His last resort was to use a cunning plan. The man asked the owner to sell him as much land as he could cover with cowhide. They made a deal. The man took the largest cowhide he could find, sharpened his blade and cut the hide as thin as he could. He made a belt and wrapped it around the stakes he had rammed in the ground around the plot. Then he called the owner and showed him his work. The owner could only recognize his defeat and sell what was fenced in by the belt.

The TRITON’S CROSS above Skalica Bay was erected in the memory of the sailors of the Austrian Navy ship Triton, which had anchored in front of Lokrum, who died on May 9, 1859 in a huge explosion. Out of the whole crew only ten men survived, and stories told in villages and in the town mostly focused on the rescue of the punished and chained sailor, whom some held responsible for the accident itself.

The tragedy brought to Dubrovnik and Lokrum the emperor’s brother, Archduke Ferdinand Maximilian of Habsburg, a wanderer, poet and a lover of nature, and the Navy’s commander at the time. Where the investigation led to is not certain, but Maximilian engraved the names of dead sailors on the cross erected in their memory. Moved by the event and the wonders he witnessed because of it, the archduke bought the island he fell in love with at first sight.

The old Lokrum harbor, SKALICA, can probably be found in another sea tale. This, perhaps the oldest story about Lokrum, is full of royal brilliance, crusading adventures and the dangers of stormy seas. The protagonist’s name: Richard the Lion Heart.

THE LEGEND OF RICHARD’S SHIPWRECK

On his return from the Crusade in 1192 the king of England sailed the Mediterranean waters in November, a stormy and dark month, on a Venetian ship.

The stories say that, exhausted by the strong winds and big waves, the king could only put his faith in the Heavens and vow to build two churches devoted to Mary the Blessed Virgin: one on the land he reaches first and the other in his homeland.

The interweaving of legend – possibly imagined by the Lokrum Benedictine monks – and history reveals Lokrum as the island which gave shelter to Richard’s ship, probably in the relatively safe anchorage in today’s Skalica, with a view of Dubrovnik.

According to Dubrovnik annals, when the locals noticed the anchored ship, a delegation was sent to greet the king and take him to Dubrovnik, where he was given gifts and where he could rest. And then, since just at that time they happened to plan the construction of a new cathedral, they managed to convince him to give his votive offering to the cathedral – the Republic will fulfill his vow by building a church on Lokrum. Soon after, Richard sailed to his destiny on a Dubrovnik ship.


شاهد الفيديو: روما وديانا يلعبان مع ماما ملعب داخلي ممتع للأطفال