النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya

النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya


النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya - التاريخ

منشور صادر عن المعهد الأثري الأمريكي

ألكساندر ، روبرت ل. منحوتات ومنحوتات يازيليكايا. 1986. مناقشة متعمقة للنقوش الصخرية في Yazilikaya

بريس ، تريفور. مملكة الحيثيين. 2005. لمحة جيدة عن تاريخ الحيثيين

بريس ، تريفور. رسائل الملوك العظام في الشرق الأدنى القديم. 2003. نصوص رسائل بين بودهيبا وهاتوسيلي ورمسيس

دي روس ، جوهان. "مواد للسيرة الذاتية: مراسلات بودهيبا مع مصر وأوغاريت". في حياة وأزمنة هاتوسيلي الثالث وتوثاليا الرابع. 2003. يحاول هذا المقال إعادة بناء حياة بودوهبا من رسائلها الدبلوماسية.

جوتربوك ، هانز ج. "ملاحظات على ختم طرسوس لبودوهبا ، ملكة هاتي." مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية. 1997. فك رموز ختم Puduhepa

هوفنر ، هاري أ ، وجاري م بيكمان. رسائل من المملكة الحثية. 2009. نسخ مفصل للرسائل من بودهيبا إلى رمسيس

المغني ، إيتامار. صلوات الحثيين. 2002. يفصل هذا النص صلاة بودهيبا من أجل صحة هاتوسيلي

مصادر على سالومي الكسندرا

بيرين ، شاني ل. مخطوطة بيشر ناحوم من قمران: دراسة تفسيرية في الربع الرابع من عام 169. 2004. بيرين يلقي نظرة على وجود سالومي الكسندرا في مخطوطات البحر الميت.

عفرين ، يشوع. دراسات عن فترة الحشمونئيم. 1980. إيفرن يناقش السياسة الداخلية في عهد سالومي الكسندرا.

إيلان ، تل. إسكات الملكة: التاريخ الأدبي لشلمزيون ونساء يهوديات أخريات. 2006. إيلان يفحص سالومي الكسندرا في سياق التلمود ومصادر أدبية يهودية أخرى.

ميريل ، جون. "سالومي الكسندرا واحد أم اثنان؟" مراجعة علم الآثار الكتابي. 2008. Merill يفحص إمكانية أن كلا من Aristobulus و Alexander Jannaeus تزوج من Salome Alexandra.

شيفمان ، لورانس هـ. النصوص والتقاليد. 1998. قدم شيفمان مقاطع موسعة من جوزيفوس تتعلق بسالومي ألكسندرا وألكسندر جانيوس.

شيفمان ، لورانس هـ. فهم الهيكل الثاني واليهودية الربانية. 2003. نظرة عامة جيدة على سلالة الحشمونئيم

مصادر على مافيا العرب

باورزوك ، جلين. "مافيا ، ملكة العرب." في دراسات حول الإمبراطورية الرومانية الشرقية. 1994. Bowersock يستخدم المصادر الكنسية لكتابة مقال عن حياة مافيا.

كاميرون ، أفريل. تاريخ كامبريدج القديم: الإمبراطورية المتأخرة ، 337-425 م. 1998. نظرة عامة ممتازة على عهد مافيا وندرة الأدلة الأثرية عنها

جنسن ، آن. بنات الله الواثقات من أنفسهن: المسيحية المبكرة وتحرير المرأة. 1996. يقدم جنسن روايات مؤرخي الكنيسة عن مافيا في سياق المسيحية المبكرة.

لينسكي ، نويل. فشل الإمبراطورية: فالنس والدولة الرومانية في القرن الرابع بعد الميلاد. 2002. لينسكي ينظر إلى ثورة مافيا كجزء من مشاكل فالنس على الحدود الشرقية للإمبراطورية الرومانية.

شهيد عرفان. بيزنطة والعرب في القرن الرابع. 1984. شهيد يتعمق في أصول مافيا وحملتها ضد الرومان والمصادر الكنسية.

سوزومين. التاريخ الكنسي. ترجمة نص Sozomen على الإنترنت


آفاق فلكية جديدة

في عام 2019 ، نشر إيبرهارد زانغر ، رئيس الدراسات اللويانية ، وهي مؤسسة دولية غير ربحية ، وزميلته ريتا غاوتشي من جامعة بازل ، ورقة بحثية نُشر جوهرها في مجلة Popular-Archaeology ، والتي تنص على ذلك في عام 1990 اقترح خوان أنطونيو بيلمونتي أن 12 إلهًا ذكورًا موحدًا تم اكتشافهم في الغرفة B يتوافق مع 12 شهرًا قمريًا في سنة شمسية. كذلك ، تعرف عالم الفلك الأمريكي إدوين سي كروب على "علامات العناصر السماوية" و "السرد الكوني" الذي يحاول "تتبع شيء ما".

بعد هذه القرائن ، قرأ العلماء العديد من الرسائل العلمية حول الدين الحثي وعلم الفلك البابلي واكتشفوا "أكثر من 33000 وثيقة وشظية" في هاتوشا ، "على الأقل 50 تتناول مواضيع فلكية أو فلكية" والتي يعتقدون أن الحيثيين تلقوها من عالم الفلك في بلاد ما بين النهرين - قساوسة منذ حوالي 3000 سنة.

ارتياح في المرصد الفلكي القديم. ( فاليري روخين /Adobe Stock)

ويعتقدون أن نحتًا معينًا يصور 30 ​​يومًا من الشهر ويقترحون أن يقوم القدامى بوضع علامة أسفل أول آلهة من بين 30 إلهًا في بداية الشهر ثم انتقلوا إلى الوراء لتتبع الوقت الذي يمر فيه. بالتوسع في أبحاثهم الفلكية ، لاحظوا بعد ذلك أن الهياكل الحثية كانت موجهة ومحاذاة لتمييز أحداث الانقلاب الشمسي والاعتدال الشمسي.


النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya - التاريخ

المعبد الرسمي والملاذ الرسمي للإمبراطورية الحثية يسمى الآن Yazilikaya. ضريح منحوت في تجويف طبيعي من الصخور يقع على بعد حوالي ميل ونصف شمال شرق هاتوسا. كونها منفتحة على السماء والطبيعة ، يُعتقد أن الطقوس كانت موجهة نحو الطبيعة.
كان هناك تجويفان ، أحدهما أكبر من الآخر ، كلاهما منفصل إلى حد ما عن بعضهما البعض. يتكون Yazilikaya من غرفتين أو تجاويف وملاذ بلا سقف يحتوي على نقوش من الآلهة والإلهات في موكب. تظهر الآلهة في صورة شخصية ، يرتدون الجلباب الطويلة الآلهة ، ومعظمهم يرتدون التنانير ، ويتجهون إلى الأمام.


غالبًا ما يتم كتابة أسماء الآلهة فوق رؤوسهم. في البداية كانت التجاويف محاطة بجدار بسيط. خلال مرحلة بناء لاحقة ، تمت إضافة مبنى معبد صغير أمام التجاويف ، كما تمت إضافة بوابة كبيرة. تمت إضافة بوابة أيضًا أمام الكوة الأصغر. خلال مرحلة لاحقة ، تمت إضافة مبنى أكبر ، وأعيد ترتيب البوابات لاستيعاب مدخل الكوة الأصغر. كانت مباني المعبد عبارة عن غرف مرتبة حول فناء. أقيمت الاحتفالات الدينية في الخارج ، بحضور شخصيات الإغاثة على الصخور. على ما يبدو ، تم استخدام كل كوة في احتفالات مختلفة قليلاً ، والتي فقدناها الآن. في الكوة الأكبر ، يحتوي أحد الجدران على آلهة في الغالب ، بينما يوجد في الغالب آلهة في الآخر. عند نقطة التقاء الجدارين توجد الآلهة الرئيسية. يبدو أن الكوة الأصغر كانت مخصصة لأحد الملوك السابقين ، إما Tudhaliya II أو III. يبدو أن الكوة كانت تُستخدم حصريًا للملك توضاليا الرابع خلال حياته.

هناك ارتياح يظهره في حضن الإله شرما ، وسيف يخرج من الصخرة أمامه. كان هناك أيضًا تمثاله في الموضع المركزي ، بينما كانت جميع الآلهة البارزة على الجدران موجهة نحو هذا التمثال. يتسم خيال المرء بهذه المعلومات. هناك أيضًا 12 إلهًا للإغاثة ، يُعتقد أنها تمثل اثني عشر شهرًا من السنة ، مثل الأبراج لدينا. كان Yazilakaya خارج مدينة حتوساس ، بالقرب من نبع ينبعث من الصخور ، ويتدفق عبر تجويف صغير. مظللة بالأشجار ومكسوة بالسجاد بالعشب والزهور ، يجب أن تكون الكوة قد ألهمت الحثيين لعبادة آلهتهم هنا ، وربما ملوكهم أيضًا.


Yazılıkaya كتقويم قمري

تحتوي محمية الصخور الاستثنائية Yazılıkaya ، وهي جزء من العاصمة الحثية Hattusa ، على جميع العناصر المطلوبة لتشغيل التقويم القمري. يمكن تقسيم النقوش الموجودة في الغرفة A إلى مجموعات تتكون من 12 شهرًا قمريًا ، بحد أقصى 30 يومًا من الشهر القمري و 19 عامًا - وعند هذه النقطة ، بعد 6940 يومًا ، تكرر الدورة نفسها.

تقدم عالمة الآثار وعالمة الفلك ريتا جوتشي وعالم الآثار الجيولوجي إبرهارد زانغر هذا التفسير في مقال علمي ظهر للتو في مجلة علم آثار سكاي سكيب. لقد ناقشوا بالفعل نتائج دراستهم التي استمرت خمس سنوات مع جمهور من الخبراء في مؤتمر الجمعية الأوروبية لعلم الفلك في الثقافة (SEAC) في غراتس في صيف عام 2018. خلال المؤتمر القادم للرابطة الأوروبية لعلماء الآثار في برن في الفترة من 4 إلى 7 سبتمبر 2019 ، سيلقي إيبرهارد زانغر محاضرة حول إعادة البناء الفني للمحمية الصخرية.

المنشور العلمي "الجوانب السماوية للدين الحثي: تحقيق في محمية الصخرة Yazılıkaya" مكتوب باللغة الإنجليزية ولأنه "مفتوح الوصول" يمكن تنزيله ومشاركته مجانًا.


النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya - التاريخ

يساعد هذا الفيديو التمهيدي القصير في تصور كيفية محاذاة المباني والغرف والبوابات في هاتوسا ، عاصمة مملكة الحثيين المتأخرة من العصر البرونزي في وسط تركيا اليوم ، بشكل فلكي. تسلسل الفاصل الزمني القصير يؤكد على تأثيرات الضوء والظل ، على سبيل المثال في وقت الانقلابات. تُظهر إعادة بناء الفنان كيف كان يمكن أن تبدو المحمية الصخرية Yazılıkaya عندما كانت قيد الاستخدام.

في فيديو المحاضرة هذا ، يقدم عالم الآثار الجيولوجي إبرهارد زانغر لمحة عامة عن الاهتمامات السماوية في المجتمع الحثي كما تم التعرف عليها في السنوات الأخيرة. ثم يشرع في تقديم تفسير فلكي لمحمية Yazılıkaya الصخرية الحثية بالقرب من العاصمة السابقة Hattusa. كما هو موضح ، يمكن استخدام الـ 66 المنحوتة في النقوش الحجرية للحجرة A للملاذ للاحتفاظ بالتقويم القمري - وهو تقويم لا يزال يعمل حتى اليوم.

أقيمت المحاضرة يوم 14 مارس 2019 في زيورخ في إطار الاجتماع الدوري لمجلس أمناء الدراسات اللويانية.

بمبادرة من البروفيسور مانفريد إيغن الحائز على جائزة نوبل ، اجتمع العلماء البارزون من جميع أنحاء العالم لأكثر من 50 عامًا لتبادل الأفكار خلال ندوة شتوية في قرية كلوسترز الجبلية السويسرية. على مر السنين ، ألقى حوالي 40 من الحائزين على جائزة نوبل محاضرات في Winterseminar.

يُظهر هذا الفيديو الكلمة الرئيسية التي ألقاها رئيس الدراسات اللويانية ، الدكتور إبرهارد زانغر ، في الدورة الخمسين للندوة الشتوية في 18 يناير 2015.

حوالي 1200 قبل الميلاد ، شهدت بلدان شرق البحر الأبيض المتوسط ​​تدهورًا ثقافيًا كبيرًا: انتهى العصر البرونزي المتأخر بشكل مفاجئ. اختفت الممالك التي كانت تتمتع بقوة هائلة. لعدة قرون بعد ذلك ، كانت الزراعة هي الوسيلة الوحيدة لكسب العيش. كانت هذه تغييرات محورية في التاريخ. يظل شرحها أحد أكبر التحديات في علم آثار البحر الأبيض المتوسط.

في هذا الفيديو ، تقدم مؤسسة Luwian Studies سيناريو شامل ومعقول لما يمكن أن يحدث.

The Historia destructionis Troiae (قصة موت طروادة) كتبه Guido de Columnis في عام 1287 ، قدمه الدكتور إبرهارد زانغر ، رئيس مجلس دراسات Luwian.


Yazılıkaya (مدينة ميداس)

Yazılıkaya: قرية في وسط تركيا ، تشتهر بآثارها الأثرية الفريجية. وتسمى أيضًا "مدينة ميداس".

يقع الموقع الأثري لما يسمى بمدينة ميداس في منطقة إسكيشهير في وسط الأناضول ، بالقرب من قرية يازيل كايا (والتي تعني باللغة التركية شيئًا مثل "النقش الصخري"). مع استثناءات قليلة ، يعود تاريخ معظم الآثار الفريجية المنحوتة في الصخور التي اشتهر بها الموقع إلى القرن السادس قبل الميلاد. في الستينيات ، تم فحصها وتوثيقها من قبل فريق أثري فرنسي ، بقيادة ألبرت غابرييل.

يدين ما يسمى بنصب ميداس باسمه لحقيقة أن الكلمة ميدا يستخدم في نقش على الجانب الأيسر العلوي للواجهة ، والذي يبلغ ارتفاعه ثمانية عشر متراً تقريباً. ميدا تمت ترجمته بشكل خاطئ إلى Midas ، وهو اسم ملك أسطوري لفريجيا في الواقع ، إنه لقب سيبيل ، إلهة الأم الفريجية. كان القبر المزعوم ، وهو أقدم من بقية المدينة وينتمي إلى القرن الثامن قبل الميلاد ، في الواقع ملاذاً. خلال الاحتفالات ، يمكن وضع تمثال لـ Cybele في مكانه.

إلى الجنوب من نصب ميداس توجد مقبرة صخرية بها العديد من المقابر الفريجية. من هنا يمكن للمرء أن يمشي أكثر على الهضبة ويصل إلى نصب تذكاري آخر من الصخور الفريجية ، والذي ظل غير مكتمل. أبعد قليلاً يمكنك الوصول إلى صهاريج المياه الرائعة ، بعضها بسلسلة من الدرجات تؤدي إلى عدة صهاريج ضخمة تحت الأرض.

عبر مجموعة من الدرجات ، يمكنك المضي قدمًا إلى الأكروبوليس المرتفع ، والذي يبلغ عرضه حوالي 800 متر وعرضه 135 مترًا. سيكون لديك منظر شامل رائع للموقع مع مذبح غير مكتمل ، ومقابر صخرية ، ومذبح فريجيان الرائع للإلهة الأم في أعلى نقطة في الأكروبوليس. خلال الاحتفالات الدينية ، يمكن وضع تمثال سايبيل جالس على هذا العرش.

من هنا يمكن للمرء الوصول إلى الجانب الآخر من الموقع نزولاً حيث يمكنك رؤية عدة مقابر أخرى منحوتة في الصخر من العصر الفريجي. هناك أيضًا بعض النقوش الحثية الجديدة.


أخيرًا "تم حل" الغموض الذي يزيد عن 1000 قبل الميلاد المنحوتات الصخرية ، حيث كشف الخبراء أن موقع Yazılıkaya في تركيا هو تقويم قديم "قبل قرون من عصره"

على مدار سنوات ، حيرت المنحوتات المعقدة في ملاذ قديم في تركيا علماء الآثار ، لكن يعتقد البعض الآن أنه يمكن في الواقع تصوير تقويم.

Yazılıkaya هو مبنى عمره 3200 عام يعتقد أنه لعب دورًا دينيًا مهمًا في عاصمة الإمبراطورية الحيثية القديمة.

تُظهر بعض المنحوتات البارزة في الموقع في مدينة هاتوسا القديمة آلهة تُدعى أنوناكي بلاد ما بين النهرين ، والتي يعتقد بعض منظري المؤامرة أنها من الأجانب الذين جاؤوا إلى الأرض لتعدين الذهب ولكنهم اضطروا إلى المغادرة عندما ذابت الأنهار الجليدية في القطب الجنوبي.

ومع ذلك ، تشير نظرية جديدة إلى أن المنحوتات ربما كانت تعمل كتقويم سابق لعصرها.

وفقًا لـ New Scientist ، قال الباحث خوان أنطونيو بيلمونتي في معهد الفيزياء الفلكية بجزر الكناري: & quotI إنها ليست فكرة مذهلة فحسب ، إنها معقولة وممكنة. & quot

Yazılıkaya باللغة التركية تعني ببساطة الصخور المنقوشة والموقع الكبير من الحجر الجيري من العصر البرونزي غامض تمامًا مثل اسمه.

على الرغم من أن المنحوتات في الموقع تمت دراستها لعقود ، إلا أن بعض الخبراء الآن يجادلون بأنه تم التغاضي عن الجوانب الرئيسية.

يجادل الباحثون بأن بعض المنحوتات الإلهية الباهتة ستجعل إحدى الصور تضيف عدد أيام الشهر القمري.

توجد أيضًا علامات أسفل بعض الصور التي تبدو كمحاولة لتتبع شيء ما.

يعتقد إيبرهارد زانغر ، رئيس دراسات Luwian ، وهي مؤسسة دولية غير هادفة للربح وزميلته ريتا جوتشى من جامعة بازل أن نحتًا واحدًا يحتوي على 12 إلهًا يصور الأشهر في السنة وآخر يحتوي على 30 يصور الأيام في الشهر.

إنهم يعتقدون أن القدامى كانوا قد وضعوا علامة أسفل أول 30 إلهًا في بداية الشهر ثم عملوا إلى الوراء لتتبع الوقت.

تظهر أهمية البدر أيضًا في بعض المنحوتات.

كمية المنحوتات الإلهية لا تتوافق تمامًا مع عدد الأيام في السنة ، لكن زانجر وجاوتشي يعتقدان أن الحثيين كانوا سيحسبون ذلك من خلال إضافة بعض الأشهر الإضافية على مدار 19 عامًا.

أشارت بعض المباني الحثية أيضًا إلى أهمية الأحداث الفلكية ، مثل الانقلاب الصيفي ، في المجتمع.

ومع ذلك ، يجادل النقاد بأن عدد الآلهة وحده المطابق للتقويم ليس دليلاً قاطعًا كافيًا لتأكيد وجوده.


بوابة الأسد

لسنوات ، كان المشككون مقتنعين بأن العديد من الدول المعادية المذكورة في العهد القديم كانت وهمية. وزعم المشككون أن هذه الشعوب كانت من اختراع الإسرائيلي الذي أراد أن يكون قادرًا على تحقيق انتصارات عظيمة في الماضي للتعويض عن الهزائم الأخيرة في زمن الكتاب. من بين هؤلاء الناس المفترضين كانوا الحثيين. تم ذكرهم مرارًا وتكرارًا في جميع أنحاء TaNaKh (العهد القديم) كأعداء لـ YaShaRAL و ALaHiYM YaHuaH. يقول بارسشي 10 (سفر التكوين) أنهم كانوا من نسل هيث ، بن كنعان ، الذي كان ابن حام ، المولود من نوح.

تم اكتشاف بوابة الأسد غير الخيالية. في عام 1833 ، تم إرسال عالم الآثار الفرنسي تشارلز تيكسييه (1802-1871) في مهمة استكشافية إلى تركيا ، حيث اكتشف في عام 1834 أطلال العاصمة الحثية القديمة حتوسا. افتتح إرنست شانتري بعض الخنادق التجريبية في القرية التي كانت تسمى آنذاك بوغازكوي في 1893-1894. منذ عام 1906 ، تقوم الجمعية الشرقية الألمانية بالتنقيب في حتوسا (مع فترات توقف أثناء الحربين العالميتين والكساد ، 1913-1931 و1940-1951). وجدت الحفريات الأخرى آثارًا حثية أخرى ومدنًا محصنة وحتى العاصمة القديمة للأمة الحيثية. كان هناك أيضًا آلاف الوثائق والألواح المسمارية المكتشفة التي سجلت الثقافة واللغة والتاريخ الحثيين. بعيدًا عن كونها خيالية ، أظهرت الدراسات التي أجريت على الحثيين وآثارهم أن الحيثيين كانوا أعداء للإسرائيليين. لقد سيطروا على إمبراطورية امتدت من سوريا الحديثة إلى تركيا.


النقوش الصخرية الحثية في Yazilikaya - التاريخ

طرق الدفع

متصل - فيزا ، ماستر ، مدين

حوالة بنكية

الأيام المتاحة

الاثنين الثلاثاء الاربعاء الخميس الجمعة السبت الاحد

اللغات المتوفرة

جولة الحثيين من كابادوكيا (جولات كابادوكيا اليومية)

نوع الجولة: Bird Paradise Tour هي واحدة من الجولات اليومية الخاصة في Cappadocia Daily Tours
نقطة التجمع: بهو الفندق في كابادوكيا.
وقت التقاط الجولة في.: 08:00 (تقريبًا).
انتهاء الجولة في: 16:00 - 17:00 (تقريبًا).
مدة الجولة: 7 - 8 ساعات.
الجولة المتاحة .: 365 يومًا في السنة.

جولة الحثيين من كابادوكيا

08:00 صباحا المغادرة في الصباح الباكر ، بالسيارة لمدة 3 ساعات تقريبًا (208 كيلومترات) عبر المناظر الطبيعية الخلابة لتركيا في طريقها إلى حتوساس التي كانت عاصمة الحيثيين. قبل زيارة الكابيتول الرئيسي ، قم برحلة إلى Yazilikaya. يعني Yazilikaya "صخرة منقوشة" في اللغة التركية ، وهو مزار صخري طبيعي في الهواء الطلق يحتوي على نقوش رائعة لجميع الآلهة والإلهات الحثية.

عندما يسطع ضوء شمس الصباح على النقوش البارزة مباشرة في الصباح ، سوف تسحر هذا الملاذ في الهواء الطلق ، واستمتع بالغداء في مطعم صغير في بلدة قريبة. بعد الغداء قم بزيارة عاصمة Hattusas المشهورة بالألواح المسمارية وعاصمة Hittites ، بينما هنا ستزور Lion's Gate و Tunnel و King's Gate و Citadel و Grand Temple.

16:00 - 17:00 مساءً بعد يوم من مشاهدة معالم المدينة الرائعة ، انضم إلى نقلك للعودة إلى الفندق.

مواصلات
- النقل من وإلى الفندق في كابادوكيا.
- جميع وسائل النقل بواسطة ميني فان السياحية لغير المدخنين ومكيفة الهواء.

توجيه
- مرشد سياحي ، محترف مرخص من وزارة السياحة لجولة المشي في الوديان في كابادوكيا.

جولات
- جولة الحثيين من كابادوكيا.

رسوم الدخول
- رسوم دخول المتحف والآثار والآثار.

وجبات
- في مطعم محلي بوفيه مفتوح.

شحنة
- الضرائب المحلية.
- رسوم الخدمات.

معلومة اضافية
- خلال الأعياد والأعياد الدينية في تركيا لا تسري هذه الأسعار (19 مايو ، عيد الفطر ، عيد الأضحى ، إلخ).
- جولات كابادوكيا اليومية لديها رياضة المشي ولا ينصح بها للأشخاص الذين يعانون من صعوبات في المشي.
- عند حجز إحدى رحلات Cappadocia اليومية ، سيتم استلام التأكيد في وقت الحجز.
- نطلب من ضيوفنا أن يكونوا مستعدين قبل 10 دقائق من موعد استلام أي من رحلات كابادوكيا اليومية.
- الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا الذين سينضمون إلى إحدى جولات اسطنبول اليومية ، يجب أن يكونوا برفقة شخص بالغ.


شاهد الفيديو: ترجمة نقوش ثمودية