مساعد سانتا في القرن: الأسطورة المخيفة لكرامبوس ، معاقبة عيد الميلاد

مساعد سانتا في القرن: الأسطورة المخيفة لكرامبوس ، معاقبة عيد الميلاد

في العصور القديمة ، قيل أن وحشًا داكنًا مشعرًا ذو قرون يظهر عند الباب ليضرب الأطفال ويحملهم في مخالبه الحادة. كان من الممكن سماع كرامبوس في الليل بصوت حوافره المشقوقة وسلاسله الحديدية ذات الخشخشة. أغرب ما في الأمر أنه كان في تحالف مع سانتا كلوز.

رعب عيد الميلاد

غير أن الوحش المثير للأعصاب لم يكن شيطانًا. لقد كان كرامبوس الأسطوري ، رفيق القديس نيكولاس (المعروف باسم سانتا كلوز ، الأب كريسماس ، كريس كرينجل ، إلخ) بينما يتمتع القديس نيكولاس الآن بسمعة حب جميع الأطفال وزيارتهم في عيد الميلاد ، والحكم على شخصياتهم وتقديم الهدايا إلى تلك الكتل "اللطيفة" وكتل الفحم "الأشقياء" ، يلعب كرامبوس دور الصاحب الخطير.

بطاقة تهنئة من القرن العشرين كتب عليها "تحيات من كرامبوس!"

يُعتقد أن الوحش طويل القرون ، الأشعث ، الذي يشبه الماعز ، ذو الوجه الطويل الغاضب ولسانه المتشعب ، سيزور منزل الأطفال الذين يسيئون التصرف لمعاقبتهم. كان يعتقد أنه سيضرب ويختطف الأطفال ، وينزل بهم إلى مخبأه السفلي ليعيش لمدة عام.

وفقًا للأساطير التي تعود إلى قرون ، إذا أساء الطفل التصرف ، فإن القديس نيكولاس ، في علمه المطلق ، سيعرف ويرسل شريكه ، كرامبوس. قيل أن هذا الشريك المظلم ذو الذيل السربنتيني سيذهب إلى المنزل خلال موسم عيد الميلاد لمعاقبة الطفل الشرير ؛ كان يضربه بحزمة من عصي البتولا ، ويضربها بشعر الحصان ، ويرميه في كيس أو سلة خوص لينزل به إلى الجحيم لمدة عام.

يزور القديس نيكولاس وكرامبوس منزلًا في فيينا (رسم توضيحي لعام 1896).

إذا لم يكن كونك جيدًا لسانتا كافيًا للمنحرف ، فإن سمعة Krampus ومظهره المخيف أرعبت الأطفال ودفعهم إلى التصرف. على هذا النحو ، كانت حكاية مفيدة قيل للأطفال لإخافتهم من الخير.

الأصول الأسطورية

لا يزال المؤرخون غير متأكدين من الأصول الدقيقة لشخصية كرامبوس في الفولكلور ، ولكن يُعتقد أنه مثل سانتا ، يسبق كرامبوس المسيحية ، وينبع من التقاليد الإسكندنافية وجبال الألب والوثنية الجرمانية. مثل العديد من الشخصيات الأسطورية ، بما في ذلك القديس نيكولاس نفسه ، تطورت صورة كرامبوس بمرور الوقت وفي جميع أنحاء المناطق ، لكن كرامبوس مثل توازن الضوء والظلام ، مما وفر الانسجام بين الخير والشر.

تصوير حكاية شعبية للأب عيد الميلاد يركب ماعزًا.

في ليلة Krampus ، أو كرامبوسناختعشية الخامس من كانون الأول (ديسمبر) ، حرص الأطفال الألمان على عدم جذب انتباه الوحش المخيف ، على أمل أن يجلب القديس نيكولاس الهدايا نيكولاوستاج ، 6 ديسمبر .

بطاقة تهنئة تصور القديس نيكولاس وكرامبوس في النمسا.

وفقًا لـ National Geographic ، يُعتقد أن كرامبوس هو ابن هيل في الأساطير الإسكندنافية (هيل ، ابنة لوكي والمشرف على أرض الموتى). اسمه مشتق من الكلمة الألمانية كرامبين، بمعنى مخلب. يشترك في سمات مع شخصيات أخرى في الأساطير اليونانية ، مثل الساتير والفون ، وقد تم تصويره بطريقة بذيئة في أواخر 19 ذ بطاقات المعايدة القرن اشتهاء النساء ممتلئة الجسم.

  • الجذور القديمة لعادات عيد الميلاد
  • لماذا يقام عيد الميلاد في 25 ديسمبر
  • شجرة عيد الميلاد لها جذورها في العادات القديمة

خائف ومحبوب

يمكن العثور على أسطورة Krampus في مناطق جبال الألب ، والنمسا ، وألمانيا ، والمجر ، وسلوفينيا ، وجمهورية التشيك ، وقد اكتسبت الأسطورة أرجل طويلة ، ووصلت إلى جميع أنحاء أوروبا وحول العالم.

تبادل العائلات تقليديا بطاقات المعايدة الملونة ، ودعا كرامبوسكارتن ، منذ القرن التاسع عشر يظهر كرامبوس السخيف أحيانًا ، والشرير أحيانًا.

في أوائل العشرين ذ القرن تم حظر كرامبوس من قبل الحكومة الفاشية النمساوية ، ولكن تم إحياء التقليد مع سقوط الحكومة بعد الحرب العالمية الثانية.

لا تزال المسيرات السنوية التقليدية تقام يرتدي فيها الشباب زي كرامبوس ، ويتسابقون في الشوارع وهم يزمجرون ويهزون السلاسل أمام المتفرجين.

موكب كرامبوس في Pörtschach am Wörthersee ، النمسا ، 2013. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

العديد من المدن والبلدات ، تمشيا مع التقاليد القديمة ، تدير شعبية كرامبوسلاوف ، تجمع كبير من المحتفلين (محصنين إلى حد كبير بالكحول المسكر) يرتدون زي كرامبوس لمطاردة الناس في الشوارع. يجتمع أكثر من 1200 نمساوي في شلادمينج ، ستيريا كل عام ليرتدون زي كرامبوس ، ويضربون المارة بالعصي ويقرعون أجراس الأبقار بصوت عالٍ. تم طلاء أعواد البتولا بالذهب وعرضها لتذكير بوصوله.

هذه الأيام كرامبوسناخت، سيرافق Krampus عادة القديس نيكولاس إلى المنازل والشركات حيث سيقدم القديس نيكولاس الهدايا ، وسيقوم Krampus بتوزيع حزم أعواد البتولا والفحم.

رفقاء سانتا

بالإضافة إلى Krampus ، استمتع سانتا تقليديًا بمجموعة من الرفاق المختلفين اعتمادًا على المنطقة والثقافة ، مما يعكس التاريخ والمعتقدات المحلية. هذه الشخصيات الأسطورية لها العديد من السمات المشتركة ، وتلعب بشكل عام دور المعاقب أو المختطف ، على عكس القديس المحسن والكرم. غالبًا ما كانوا يحملون عصا أو عصا أو مكنسة ، وكانوا يرتدون عادة خرقًا سوداء ، وكانوا أشعثًا ، وشعرهم جامح.

يُعتقد أن الجان أو الكوبولد أو الأرواح المنزلية ما قبل المسيحية من التقاليد الإنجليزية والاسكندنافية كانوا صانعي هدايا أو يجلبونها ، لكنهم لم يشتركوا في نفس المكانة المرموقة مثل القديس نيك ورفيقه.

في ألمانيا ، Knecht Ruprecht ( فارماند روبرت , خادم روبرت) كان رجلاً عجوزًا ذو لحية طويلة يرتدي القش أو مغطى بالفراء. رافق القديس نيكولاس وحمل كيس من الرماد ، وقد يسمع المرء مجيئه بسبب قرع أجراس صغيرة مخيطة في ملابسه. توقع كنيشت روبريخت أن يتمكن الأطفال من تلاوة التعاليم المسيحية أو تلاوة صلواتهم ، وعندها سيعطيهم الفاكهة أو خبز الزنجبيل. إذا لم يتعلموا دروسهم ، قيل إنه سيترك لهم عصا أو قطعة من الفحم في أحذيتهم في أحسن الأحوال ، وفي أسوأ الأحوال سيضع الأطفال في كيس ، ويأكلهم أو يرميهم في نهر. أصبح Ruprecht اسمًا شائعًا للشيطان في اللغة الألمانية.

رسم توضيحي لـ Knecht Ruprecht ، ١٨٦٣.

في بالاتينات ، ألمانيا ، وكذلك بنسلفانيا في الولايات المتحدة ، وفي الساحل الشرقي لكندا يُدعى الرفيق بيلسنكل. شخصية مخيفة ، مثل Knecht Ruprect ، يزورها هذا الشريك في عيد الميلاد ويوزع الهدايا أو العقوبات. في بعض المناطق ، يرتدي هذا الرقم كأنثى ، ويسمى امرأة عيد الميلاد. تتنكر تمامًا بملابس نسائية ، ملفوفة بقطعة قماش حول الرأس والوجه ، وتحمل الحلوى والكعك ، بالإضافة إلى مفتاح طويل يعمل مثل عصا الضرب ، أو عصا سحرية.

رسم بيلسنيكل بواسطة رالف دنكلبرغر. (رمش/ CC BY 2.0 )

Zwarte Piet (Black Pete) هو شخصية أسطورية قديمة لبلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ الذي أصبح شخصية مثيرة للجدل في العصر الحديث. تقليديًا ، كان أسودًا (شخصية من الذكور الأفارقة ترمز عادةً إلى خادم) ، وقد تم وصفه بأنه مور من إسبانيا ، ومساعد القديس نيكولاس الذي كان يروق للأطفال ويقدم الحلوى. كان الممثلون الذين يصورون Zwarte Piet يرتدون "الوجه الأسود" - مكياج داكن ، وشعر مستعار أسود مجعد وأحمر شفاه - وهي ممارسة يُنظر إليها الآن على أنها صورة نمطية عنصرية. يتم الآن الاحتجاج على ظهور Zwarte Piet في هولندا.

  • الأصول القديمة لسانتا كلوز
  • Shab-e-Yalda - احتفال شتوي قديم يخلد ذكرى انتصار ميثرا
  • عشرة مخلوقات أسطورية في الفولكلور القديم

Sinterklaas و Zwarte Piet ( CC BY 3.0 )

لا تخشى أسطورة كرامبوس من الموت ، لأنها في الواقع تكتسب شعبية ، على الرغم من أن هناك من يعتقد أن شخصية كرامبوس الشبيهة بالشيطان غير مناسبة للأطفال ، أو يُعتقد أنه تم تغييره ليناسب المشاعر الحديثة المعادية لعيد الميلاد:

"سواء أعجبك ذلك أم لا ، فقد تم اختطاف الصورة الحديثة لـ Krampus من جميع النوايا الحسنة التي ربما استمتع بها في الفولكلور. لقد تم ترسيخه الآن في العديد من الثقافات باعتباره وحشًا وحيدًا لا يفرض وجوده أي خير على أي شخص.

إنه تجسيد للخوف وكابوس عيد الميلاد المطلق - الكثير لإسعاد البالغين الذين يريدون التصرف مثل الأطفال الذين كان كرامبوس يقصد تصحيحهم ، " يكتب محرر MyMerryChristmas.com.

من الجيد أن نتذكر أن Krampus ، في حين يبدو أنه شيطان ، ليس معاديًا لسانتا. منذ العصور القديمة ، كان يعمل جنبًا إلى جنب مع سانتا لضمان احترام الناس وتصرفهم وحسن تعاملهم مع بعضهم البعض (بطريقته غير التقليدية). ما هو أفضل شعور يمكن أن يكون هناك عطلة؟

الصورة المميزة: Deriv؛ المحتفلين يرتدون زي كرامبوسين النمسا (فليكر / CC BY-ND 2.0.1 تحديث ) وإيطاليا ( CC BY-SA 3.0) - تقليد عمره قرون يتم الاستمتاع به الآن في أماكن حول العالم.

بقلم: ليز ليفلور


قابل كرامبوس ، شيطان الكريسماس الذي يعاقب الأطفال المشاغبين

في بداية شهر ديسمبر من كل عام ، يستعد الأطفال في النمسا لزيارة القديس نيكولاس. إذا كانوا & # x2019 كانوا جيدين ، فسيكافئهم بالهدايا والحلوى. لكن إذا كانوا & # x2019 كانوا سيئين ، فسيحصلون على أكثر بكثير من قطعة من الفحم & # x2014they & # x2019ll يجب أن يواجهوا Krampus.

من & # x2019s Krampus ، تسأل؟ إنه نصف رجل ونصف ماعز يأتي كل عام لمطاردة الأطفال المشاغبين وربما يجرهم إلى الجحيم. لطالما كان للنسخ الأوروبية من القديس نيكولاس نظراء مخيفون مثل بيلسنيكل وكنيخت روبريخت الذين يطبقون العقوبة. Krampus هو أحد هذه الشخصيات التي تأتي من الفولكلور في النمسا ومنطقة جبال الألب # x2019 ، حيث هو & # x2019s يخيف الأطفال ويسلي الكبار لمئات السنين.

تعود أصول Krampus و St. Nick & # x2019s الأخرى من الأولاد السيئين إلى الاحتفالات الوثنية بالانقلاب الشتوي. في وقت لاحق ، أصبحوا جزءًا من التقاليد المسيحية التي زار فيها القديس نيكولاس الأطفال لمكافأتهم في 5 أو 6 ديسمبر. في ذلك الوقت تقريبًا ، كان شريكه المهدد يزور الأطفال أيضًا لمعاقبتهم. عُرف هذا اليوم في جبال الألب النمساوية وبعض أجزاء من ألمانيا باسم كرامبوسناخت، أو & # x201CKrampus night ، & # x201D عندما يرتدي البالغون زي كرامبوس لتخويف الأطفال في منازلهم.

قد يكون الأطفال قد شاهدوا أيضًا كرامبوس وهو يركض في الشارع أثناء أ كرامبوسلاوف& # x2014literally، a & # x201CKrampus run. & # x201D إذا كان Krampusnacht وسيلة لإخافة الأطفال لكي يتصرفوا بأنفسهم ، فإن Krampuslauf ، الذي لم يكن مرتبطًا بيوم محدد ، كان وسيلة للرجال البالغين للتخلص من التوتر بينما ربما لا يزال يخيف الأطفال. كان الرجال النمساويون يسكرون ويركضون في الشوارع مرتدين زي المخلوق المخيف. مثل Krampusnacht ، يستمر تقليد Krampuslauf حتى يومنا هذا.

لا يمكن أن يساعد إدخال الوسائط المرئية الجماهيرية & # x2019t ولكنه يكتسح Krampus الكاريزمي في موجته. عندما شهدت صناعة البطاقات البريدية طفرة في ألمانيا والنمسا في تسعينيات القرن التاسع عشر ، فتحت المجال أمامها كرامبوسكارتن.

لم تكن بطاقات العطلة هذه تعني أن تجعلك تشعر بالدفء والغموض. أظهرت تلك التي تحمل علامة & # x201CGruss vom Krampus & # x201D (& # x201C تحيات من Krampus & # x201D) أن Krampus يحشو طفلًا بائسًا في حقيبته أو يستعد لضرب أحدهم بحزمة من عصي البتولا. صورت العديد من هذه البطاقات البريدية كرامبوس وهو يلاحق الأطفال بعصيه ويقودهم بعيدًا بالسلاسل أو يحملهم في حقيبته.

كانت هناك أيضًا بطاقات كانت أكثر بقليل & # x2026adult. تُظهر بطاقات Krampus في أوائل القرن العشرين أنه يعاقب الأطفال ، نعم ، ولكن أيضًا يقترح على النساء. في بعض البطاقات ، تم تصوير Krampus على أنها امرأة كبيرة تضرب الرجال الصغار بعصي البتولا وتحملهم في حقيبتها. في صورة أخرى ، تتدلى امرأة مبتسمة كرامبوس المهزوم في الهواء ، ممسكة بمجموعة من عصي البتولا خلف ظهرها. يمكنك استخلاص استنتاجاتك الخاصة حول سياسات النوع الاجتماعي في هذه.

لأكثر من قرن من الزمان ، ربما لم ير معظم الأمريكيين بطاقة Krampus أو حتى يعرفون من هو Krampus. تغير ذلك في عام 2004 ، عندما نشر المخرج الفني ومصمم الجرافيك مونتي بوشامب كتابًا عن بطاقات Krampus وساعد في تنظيم عرض فني مستوحى من البطاقات.


بواسطة ANIYA MEDINA

كبرنا ، سمعنا جميعًا قصصًا متعددة عن أساطير حضرية مختلفة داخل ثقافتنا. هنا في أمريكا ، سمعنا جميعًا قصصًا مختلفة تدور حول عطلات مختلفة. لقد سمعنا جميعًا عن أرنب عيد الفصح خلال شهر أبريل للاحتفال بعيد الفصح. لقد سمعنا جميعًا عن قصص متعددة خلال فترة الهالوين مثل قصص السحرة وقصص أشخاص مثل مايكل مايرز وجيسون. ليس من المستغرب ، لسنا الوحيدين الذين لديهم مثل هذه التقاليد من هذه الأساطير الحضرية حول الأعياد. تتبع العديد من البلدان بعض القصص التي لدينا هنا في أمريكا ، ولكن العديد من البلدان لديها أيضًا أساطير حضرية خاصة بها. يعترف الألمان بالتقاليد التي نمتلكها حول موسم الكريسماس لدينا ، ويضيفون لمسة كبيرة إلى ذلك. يسمونه كرامبوس.

يمكننا إرجاع أسطورة Krampus الحضرية إلى أوقات الأساطير اليونانية. يقال أنه ابن هيل الإسكندنافي في الأساطير. يقال إنها إلهة العالم السفلي. في العالم السفلي حيث يقال إنها تجمع كل الأشخاص الذين سيتم إرسالهم إلى "الجحيم" ، وتحويلهم إلى جيش سيهاجم يومًا ما ويسبب نهاية العالم. بالإضافة إلى كونه ابن هيل ، فإن أصول Krampus غير معروفة وتشكل لغزًا في ثقافة اليوم.

على عكس الطريقة التي نفعل بها الأشياء هنا في أمريكا ، يستخدم شعب ألمانيا كرامبوس خلال احتفالات عيد الميلاد كوسيلة للتأكد من أن الأطفال يتصرفون. يقال إن Krampus هو هذا المخلوق المجسم نصف ماعز ونصف شيطان. لديه قرون طويلة وأسنان حادة. في بعض الأحيان ، يُنظر إليه أيضًا على أنه يرتدي سلاسل حول معصميه وكاحليه. في التقاليد الألمانية ، يُظهر للأطفال كرامبوس شعورًا بالخوف داخلهم. إذا لم يتصرفوا ، قيل لهم أن كرامبوس سوف يلاحقهم. يأتي في الليل ويسرق الأطفال السيئين ويحتجزهم رهائن ، وربما يأكل بعضهم. تأخذ بعض العائلات الأمر أيضًا إلى حد القول إنه إذا أساء أطفالهم التصرف ، فلن يأتي كرامبوس فقط بعد الأطفال أنفسهم ، ولكنه سيأتي أيضًا بعد أسرهم بأكملها.

في ليلة 5 ديسمبر من كل عام ، يحتفل الألمان بعيد كرامبوسناخت ، أو ليلة كرامبوس. هذه هي الطريقة التي يستطيع بها الألمان إظهار روح عطلتهم الحقيقية. خلال هذا العرض ، يرتدي الناس زي كرامبوس ويتجولون في شوارع المدينة. يخرج الناس ويشاهدون بينما يحاول Krampus تخويف الناس. حتى أن البعض يقول إنه قد يحاول مهاجمة من يقترب منه ، وضربهم بأشياء مثل العصي. إلى جانب تخويف الناس في العرض ، يقول بعض الناس أيضًا أن Krampus سيذهب إلى منازل بعض السكان ويخيف الأطفال.

قصص أسطورة كرامبوس خلال موسم الأعياد لها تأثير كبير على أطفال ألمانيا. عندما يتم وضع الخوف في نفوس الأطفال ، فهم لا يتعلمون التصرف فحسب ، بل يتعلمون أيضًا قيمة عائلاتهم. يمكن رؤية هذا في جميع أنحاء فيلم Krampus لعام 2016. خلال موسم الكريسماس هنا في أمريكا ، تؤكد جدة ألمانية تعيش مع ابنها وعائلته أنها تنقل قصتها عن كرامبوس إلى عائلتها. يصور حفيدها على أنه صبي صغير يتصرف بشكل جيد ويحب عائلته ويتبع جميع القواعد. ولكن ، تبدأ المشاكل عندما يأتي أبناء عمومته الخارجين عن نطاق السيطرة لقضاء العطلة مع العائلة ، وتقرر أخت الصبي المجنونة أنها تفضل قضاء عيد الميلاد مع صديقها بدلاً من عائلتها.

بينما تراقب الجدة الألمانية كل ما يحدث ، تحاول تحذير ابنها من المتاعب التي قد تحدث إذا لم يبدأ الأطفال في التصرف. مع تفاقم حالة الأطفال ، وتزايد تباعد الأسرة ، يبدأ Krampus في شق طريقه إلى منزل العائلة لإخراج كل شخص يسيء التصرف واحدًا تلو الآخر. في نهاية الفيلم ، نرى أنه لم يحدث أي شيء في الواقع ، لكن يبدو أن العائلة أقرب وأكثر تصرفًا مما كانت عليه في بداية الفيلم.

من خلال إنشاء قصة كهذه ، يمنح مخرج الفيلم مشاهديه صورة واضحة عن تأثير أسطورة Krampus الحضرية على الأطفال. يُظهر الفيلم القوة الكامنة وراء إخبار الأطفال الذين يسيئون التصرف بكل الأشياء الفظيعة التي سيفعلها كرامبوس. لا يُظهر فقط كيف سيغير الخوف من Krampus سلوك الأطفال ، ولكنه يُظهر أيضًا كيف يمكن للخوف من Krampus أن يجمع أسرة منقسمة ومختلة وظيفيًا معًا.

عندما نشاهد فيلم Krampus ، أو نسمع قصة Krampus من شخص ما ، سرعان ما بدأنا نعتقد أن Krampus هو ببساطة عكس سانتا كلوز. نفترض أن الناس في ألمانيا لا يحتفلون على الإطلاق بأسطورة سانتا كلوز الحضرية ، ونركز فقط بشكل صارم على أسطورة كرامبوس الحضرية. لكنهم في الواقع يحتفلون بكليهما. لا يُنظر إلى كرامبوس على أنه عكس سانتا كلوز. في ألمانيا ، يُنظر إليه على أنه مساعد سانتا المظلم والشيطاني. خلال موسم الأعياد ، يُنظر إلى كرامبوس على أنه يتبع وراء سانتا كلوز الأطفال الأشقياء الذين يتركهم سانتا وراءهم. في مقال بعنوان "أصول كرامبوس: تطور الشر في أوروبا" ، صرحت جينيفر بيلوك بأن "كرامبوس هو الين بالنسبة ليانج سانت نيك. لديك القديس لديك الشيطان. إنه يتحول إلى رغبة مروعة لاشعورية لدى الكثير من الناس وهذا عكس عيد الميلاد السكارين الذي نشأ معه الكثير منا ". يميل سكان ألمانيا إلى التركيز أكثر على جانب Krampus بدلاً من التركيز على الاثنين معًا. هنا في أمريكا ، نركز فقط على أسطورة سانتا كلوز الحضرية ونجلب الفرح ، وليس الخوف ، خلال موسم الأعياد.

الآن بعد أن عرفنا قصة Krampus وما الذي يستخدمه بالضبط ، فإن السؤال الكبير هو ، هل هذا قاسٍ لفعله للأطفال في ألمانيا؟ هل هذه طريقة إنسانية لجعل الأطفال يتصرفون؟ لا يزال الأطفال الذين يؤمنون بأساطير مثل سانتا كلوز في أهم مراحل تطور حياتهم. ليس فقط أنهم ما زالوا ينمون عقليًا ، لكنهم ما زالوا ينمون عاطفياً أيضًا. في أمريكا ، نتعلم أنه خلال هذه المراحل من حياة الطفل ، تعتبر أشياء مثل قصص الرعب والأفلام سيئة للأطفال. لا يتركونهم إلا الخوف بداخلهم. هذا يتركهم يخافون من الظلام ، ويخافون من ضوضاء معينة ، وما إلى ذلك ، ويحتمل أن يعيق نموهم العاطفي والعقلي. هذا هو السبب في أننا نبذل قصارى جهدنا لجعل عيد الهالوين أقل إخافة للأطفال الصغار ، وجعل أي عطلة وقصة أخرى مبهجة قدر الإمكان.

من الواضح أن هذا ليس هو الحال في البلدان الأخرى. بدلاً من إبعاد الأطفال عن هذا الرعب ، فإنهم يجعلون من التقليد بث الخوف فيهم كل عام. ما هي التأثيرات العاطفية والعقلية على هذا لاحقًا في حياة الأطفال الذين يتعرضون لمثل هذا الرعب؟ هل لا يزال الأطفال في البلدان الأخرى يتطلعون إلى موسم الأعياد أم أنهم خائفون من مجرد التفكير فيه؟ يمكن لمعظمنا أن يتفق على أنه إذا تم إخبارنا بأسطورة كرامبوس هنا في أمريكا أثناء نشأتنا ، فسوف نشعر بالرعب الشديد حتى من التنفس بطريقة خاطئة مع اقتراب مواسم الأعياد.

عندما نخبر الأساطير الحضرية ، يبدو أن هناك سببًا وراء كل واحد منهم. وفقًا لتوم هاريس في مقال "كيف تعمل الأساطير الحضرية" ، فإننا نخبر الأساطير الحضرية من أجل تعليم الدروس الأخلاقية وتعليم الإجراءات التحذيرية. على سبيل المثال ، عندما يفكر الأطفال في أسطورة سانتا كلوز ، فإنهم يفكرون في القائمة الشقية أو اللطيفة. هل سيحصلون على هدية أم كيس من الفحم؟ تعلم هذه الأسطورة الأطفال الرغبة في التصرف بمكافأتهم بالهدايا في صباح عيد الميلاد. الدرس الأعمق الذي يمكن استخلاصه من الأسطورة هو أن الأشياء الجيدة التي تفعلها في العالم ستؤتي ثمارها دائمًا بطريقة ما. يذكر هاريس أيضًا أن الأساطير الحضرية تميل إلى أن تدور حول الثقافة التي يتم إخبارهم بها وتوفر نظرة ثاقبة على الثقافة التي يتم إخبارهم بها.

إذن ماذا يقول هذا عن الثقافة في ألمانيا؟ ما هو الدرس الأخلاقي الذي يجب تعلمه من قصة كرامبوس المروعة التي تُروى للأطفال؟ قد تسير قصة سانتا كلوز و Krampus جنبًا إلى جنب في ألمانيا ، ولكن كيف ستشكل فكرة سوء السلوك الأطفال؟ هنا في أمريكا ، يعرف الطفل أن سوء التصرف ، أو عدم القيام بالشيء الصحيح ، لا يؤدي إلى مكافأة. في ألمانيا ، يؤدي ذلك إلى اعتقاد الأطفال أن سوء التصرف أو عدم القيام بالشيء الصحيح لا يؤدي إلى موت أنفسهم فحسب ، بل إلى وفاة أسرهم بأكملها. إما أن يكون جيدًا واحصل على هدايا تحت شجرة عيد الميلاد ، أو لا تكون جيدًا وتموت بجانب عائلتك.

يمكن اعتبار سرد مثل هذه القصة القاسية لجعل الطفل يتصرف شكلاً من أشكال التربية السيئة. بدلاً من مجرد تعليم الطفل التصرف ، سيذهب الشخص ويضع هذا الخوف الرهيب داخل طفله للقيام بالمهمة نيابة عنه. وهذا يترك الطفل في حالة من الكرب والرعب. على الرغم من أننا قد لا نتبع أسطورة Krampus هنا في أمريكا ، إلا أننا ما زلنا نملك طرقًا منفصلة لاستخدام سرد القصص للتأكد من أن أطفالنا يفعلون ما هو صواب. بدلاً من مجرد تعليمهم ، ما زلنا نذهب إلى أبعد من ذلك لنؤكد أن أطفالنا يعرفون أنهم إذا لم يفعلوا الشيء الصحيح ، فلن يحصلوا على مكافآت أي أسطورة حضرية يتم تقديمها لهم. لكن ما يظهره هذا هو التنوع في كل ثقافة وبلد. ما قد نعتبره خطأ في بلد ما قد يُنظر إليه على أنه صحيح في بلد آخر. إلى جانب وجهات النظر المختلفة ، فإن الاختلافات في الطريقة التي تقوم بها الثقافات المختلفة بالأشياء تظهر تنوع الثقافات في الماضي وتنوع أسلاف الثقافات.

الأساطير الحضرية هي شكل من أشكال سرد القصص التي توضح كيفية عمل مجتمعات وثقافات معينة. إنهم يظهرون كيف ينشأ الناس داخل الأسرة ، ويظهرون ما يؤمن به الناس داخل ثقافات معينة. قد ننظر إلى أسطورة Krampus الحضرية على أنها قسوة هنا في أمريكا ، ولكن في أماكن مثل ألمانيا ، يعد Krampus جزءًا كبيرًا من التقاليد. يعلم أطفالهم الصواب من الخطأ ، ويجلب روح العطلة إلى الأسرة.


مساعد سانتا في القرن: الأسطورة المخيفة لكرامبوس ، معاقبة عيد الميلاد

في العصور القديمة ، قيل أن وحشًا داكنًا مشعرًا ذو قرون يظهر عند الباب ليضرب الأطفال ويحملهم في مخالبه الحادة.

كان من الممكن سماع كرامبوس في الليل بصوت حوافره المشقوقة وسلاسله الحديدية ذات الخشخشة. أغرب ما في الأمر أنه كان في تحالف مع سانتا كلوز.

غير أن الوحش المثير للأعصاب لم يكن شيطانًا. كان كرامبوس الأسطوري ، رفيق القديس نيكولاس (المعروف باسم سانتا كلوز ، الأب كريسماس ، كريس كرينجل ، إلخ.)

بينما يتمتع القديس نيكولاس الآن بسمعة حب جميع الأطفال وزيارتهم في Christmastime ، والحكم على شخصياتهم وتقديم الهدايا إلى الأشخاص "اللطفاء" وكتل الفحم إلى "المشاغبين" ، يلعب كرامبوس دور الصاحب الخطير.

يُعتقد أن الوحش طويل القرون ، الأشعث ، الذي يشبه الماعز ، ذو الوجه الطويل الغاضب ولسانه المتشعب ، سيزور منزل الأطفال الذين يسيئون التصرف لمعاقبتهم. كان يعتقد أنه سيضرب ويختطف الأطفال ، وينزل بهم إلى مخبأه السفلي ليعيش لمدة عام.

وفقًا للأساطير التي تعود إلى قرون ، إذا أساء الطفل التصرف ، فإن القديس نيكولاس ، في علمه المطلق ، سيعرف ويرسل شريكه ، كرامبوس.

قيل أن هذا الشريك المظلم ذو الذيل السربنتيني سيحضر إلى المنزل خلال موسم عيد الميلاد لمعاقبة الطفل الشرير.كان يضربه بحزمة من عصي البتولا ، ويضربها بشعر الخيل ، ويرميها في كيس أو سلة خوص. ليأخذوه إلى الجحيم لمدة عام.

إذا لم يكن كونك جيدًا مع سانتا كلوز كافيًا للمنحرف ، فإن سمعة كرامبوس ومظهره المخيف أرعب الأطفال ودفعهم إلى التصرف. على هذا النحو ، كانت حكاية مفيدة قيل للأطفال لإخافتهم من الخير.

لا يزال المؤرخون غير متأكدين من الأصول الدقيقة لشخصية كرامبوس في الفولكلور ، ولكن يُعتقد أنه مثل سانتا ، يسبق كرامبوس المسيحية ، وينبع من التقاليد الإسكندنافية وجبال الألب والوثنية الجرمانية.

مثل العديد من الشخصيات الأسطورية ، بما في ذلك القديس نيكولاس نفسه ، تطورت صورة كرامبوس بمرور الوقت وفي جميع أنحاء المناطق ، لكن كرامبوس مثل توازن الضوء والظلام ، مما وفر الانسجام بين الخير والشر.

في ليلة Krampus ، أو Krampusnacht ، عشية يوم 5 ديسمبر ، حرص الأطفال الألمان على عدم لفت انتباه الوحش المخيف ، على أمل أن يقدم القديس نيكولاس الهدايا إلى نيكولاوستاج ، 6 ديسمبر.

وفقًا لـ National Geographic ، يُعتقد أن كرامبوس هو ابن هيل في الأساطير الإسكندنافية (هيل ، ابنة لوكي والمشرف على أرض الموتى).

اسمه مشتق من الكلمة الألمانية krampen ، والتي تعني مخلب. يشترك في سمات مع شخصيات أخرى في الأساطير اليونانية ، مثل الساتير والفون ، وقد تم تصويره بطريقة بذيئة في بطاقات المعايدة في أواخر القرن التاسع عشر ، حيث يشتهي النساء الممتلئات.

يمكن العثور على أسطورة Krampus في مناطق جبال الألب ، والنمسا ، وألمانيا ، والمجر ، وسلوفينيا ، وجمهورية التشيك ، وقد اكتسبت الأسطورة أرجل طويلة ، ووصلت إلى جميع أنحاء أوروبا وحول العالم.

تبادلت العائلات تقليديًا بطاقات المعايدة الملونة ، المسماة Krampuskarten ، منذ القرن التاسع عشر والتي تضم أحيانًا سخيفة ، وأحيانًا شريرة Krampus.

في أوائل القرن العشرين ، تم حظر كرامبوس من قبل الحكومة الفاشية النمساوية ، ولكن تم إحياء هذا التقليد مع سقوط الحكومة بعد الحرب العالمية الثانية.

لا تزال المسيرات السنوية التقليدية تقام يرتدي فيها الشباب زي كرامبوس ، ويتسابقون في الشوارع وهم يزمجرون ويهزون السلاسل أمام المتفرجين.

العديد من المدن والبلدات ، تماشياً مع التقاليد القديمة ، تدير Krampuslauf الشهير ، وهو تجمع كبير من المحتفلين (محصنين إلى حد كبير بالمسكرات الكحولية) يرتدون زي Krampus لمطاردة الناس في الشوارع.

يجتمع أكثر من 1200 نمساوي في شلادمينج ، ستيريا كل عام ليرتدون زي كرامبوس ، ويضربون المارة بالعصي ويقرعون أجراس الأبقار بصوت عالٍ. تم طلاء أعواد البتولا بالذهب وعرضها لتذكير بوصوله.

في هذه الأيام في Krampusnacht ، سيرافق Krampus عادةً القديس نيكولاس إلى المنازل والشركات حيث سيقدم القديس نيكولاس الهدايا ، وسيوزع Krampus حزمًا من الفحم والبتولا.

بالإضافة إلى Krampus ، استمتع سانتا تقليديًا بمجموعة من الرفاق المختلفين اعتمادًا على المنطقة والثقافة ، مما يعكس التاريخ والمعتقدات المحلية. هذه الشخصيات الأسطورية لها العديد من السمات المشتركة ، وتلعب بشكل عام دور المعاقب أو المختطف ، على عكس القديس المحسن والكرم.

غالبًا ما كانوا يحملون عصا أو عصا أو مكنسة ، وكانوا يرتدون عادة خرقًا سوداء ، وكانوا أشعثًا ، وشعرهم جامح.

يُعتقد أن الجان ، أو كوبولدز ، أو الأرواح التي تعود إلى عصر ما قبل المسيحية من التقاليد الإنجليزية والاسكندنافية هم صانعو هدايا أو مقدموها ، لكنهم لم يشتركوا في نفس المكانة المرموقة مثل القديس نيك ورفيقه.

في ألمانيا ، كان Knecht Ruprecht (Farmhand Rupert ، Servant Rupert) رجلاً عجوزًا ذو لحية طويلة يرتدي القش أو مغطى بالفراء. رافق القديس نيكولاس وحمل كيس من الرماد ، وقد يسمع المرء مجيئه بسبب قرع أجراس صغيرة مخيطة في ملابسه.

توقع كنيشت روبريخت أن يتمكن الأطفال من تلاوة التعاليم المسيحية أو تلاوة صلواتهم ، وعندها سيعطيهم الفاكهة أو خبز الزنجبيل.

إذا لم يتعلموا دروسهم ، قيل إنه سيترك لهم عصا أو قطعة من الفحم في أحذيتهم في أحسن الأحوال ، وفي أسوأ الأحوال سيضع الأطفال في كيس ، ويأكلهم أو يرميهم في نهر. أصبح Ruprecht اسمًا شائعًا للشيطان في اللغة الألمانية.

في بالاتينات ، ألمانيا ، وكذلك بنسلفانيا في الولايات المتحدة ، وفي الساحل الشرقي لكندا يُدعى الرفيق بيلسنكل. شخصية مخيفة ، مثل Knecht Ruprect ، يزورها هذا الشريك في عيد الميلاد ويوزع الهدايا أو العقوبات.

في بعض المناطق ، يرتدي هذا الرقم كأنثى ، ويسمى امرأة عيد الميلاد. تتنكر تمامًا بملابس نسائية ، ملفوفة بقطعة قماش حول الرأس والوجه ، وتحمل الحلوى والكعك ، بالإضافة إلى مفتاح طويل يعمل مثل عصا الضرب ، أو عصا سحرية.

Zwarte Piet (Black Pete) هو شخصية أسطورية قديمة لبلجيكا وهولندا ولوكسمبورغ الذي أصبح شخصية مثيرة للجدل في العصر الحديث. تقليديًا ، كان أسودًا (شخصية من الذكور الأفارقة ترمز عادةً إلى خادم) ، وقد تم وصفه بأنه مور من إسبانيا ، ومساعد القديس نيكولاس الذي كان يروق للأطفال ويقدم الحلوى.

الممثلون الذين يصورون Zwarte Piet يرتدون "الوجه الأسود" - ماكياج غامق ، وشعر مستعار أسود مجعد وأحمر شفاه - وهي ممارسة يُنظر إليها الآن على أنها صورة نمطية عنصرية. يتم الآن الاحتجاج على ظهور Zwarte Piet في هولندا.

لا تخشى أسطورة كرامبوس من الموت ، لأنها في الواقع تكتسب شعبية ، على الرغم من أن هناك من يعتقد أن شخصية كرامبوس الشبيهة بالشيطان غير مناسبة للأطفال ، أو يعتقد أنه تم تغييره ليناسب المشاعر الحديثة المعادية لعيد الميلاد:

"سواء أعجبك ذلك أم لا ، فقد تم اختطاف الصورة الحديثة لـ Krampus من جميع النوايا الحسنة التي ربما استمتع بها في الفولكلور. لقد تم ترسيخه الآن في العديد من الثقافات باعتباره وحشًا وحيدًا لا يفرض وجوده أي خير على أي شخص.

كتب محرر موقع MyMerryChristmas.com: "إنه تجسيد للخوف وكابوس عيد الميلاد المطلق - كثيرًا ما يسعد الكبار الذين يريدون التصرف مثل الأطفال الذين كان كرامبوس يقصد تصحيحهم".

من الجيد أن نتذكر أن Krampus ، في حين يبدو أنه شيطان ، ليس معاديًا لسانتا.

منذ العصور القديمة ، عمل جنبًا إلى جنب مع سانتا لضمان احترام الناس وتصرفهم وحسن تعاملهم مع بعضهم البعض (بطريقته غير التقليدية). ما هو أفضل شعور يمكن أن يكون هناك عطلة؟


محتويات

نُظِر تاريخ شخصية كرامبوس على أنه يمتد إلى تقاليد جبال الألب ما قبل المسيحية.

مناقشة ملاحظاته في عام 1975 أثناء وجوده في إيردينج ، وهي بلدة صغيرة في ستيريا ، كتب عالم الأنثروبولوجيا جون جيه.

يتضمن مهرجان القديس نيكولاس الذي نصفه عناصر ثقافية موزعة على نطاق واسع في أوروبا ، ويعود في بعض الحالات إلى عصور ما قبل المسيحية. أصبح نيكولاس نفسه مشهورًا في ألمانيا حوالي القرن الحادي عشر. العيد المخصص لراعي الأطفال هذا هو مناسبة شتوية واحدة فقط يكون فيها الأطفال موضع اهتمام خاص ، والبعض الآخر هو مارتينماس ، وعيد الأبرياء المقدسين ، ويوم رأس السنة الجديدة. الشياطين المقنعة تتصرف بصخب وتسبب الإزعاج لأنفسهم معروفة في ألمانيا منذ القرن السادس عشر على الأقل بينما تجمع الشياطين الملثمة الحيوانية بين الرسوم الهزلية المروعة (schauriglustig) ظهرت التصرفات الغريبة في مسرحيات الكنيسة في العصور الوسطى. هناك أدب كبير ، كثير منه من تأليف فلكلوريين أوروبيين ، يتناول هذه الموضوعات. . يدرك النمساويون في المجتمع الذي درسناه تمامًا أن العناصر "الوثنية" تمتزج مع العناصر المسيحية في عادات القديس نيكولاس وفي احتفالات الشتاء التقليدية الأخرى. يعتقدون أن Krampus مشتق من وثني خارق للطبيعة تم استيعابه في الشيطان المسيحي. [3]

استمرت شخصيات Krampus ، وبحلول القرن السابع عشر تم دمج Krampus في احتفالات الشتاء المسيحية من خلال الاقتران Krampus مع القديس نيكولاس. [4]

في أعقاب انتخابات عام 1932 في النمسا ، تم حظر تقليد كرامبوس من قبل نظام دولفوس [5] في ظل جبهة الوطن الأم الدينية الفاشية (الجبهة Vaterländische) والحزب الاجتماعي المسيحي. في الخمسينيات ، وزعت الحكومة كتيبات بعنوان "كرامبوس رجل شرير". [6] Towards the end of the century, a popular resurgence of Krampus celebrations occurred and continues today. [7]

The Krampus tradition is being revived in Bavaria as well, along with a local artistic tradition of hand-carved wooden masks. [8] [9] In 2019 there were reports of drunken or disorderly conduct by masked Krampuses in some Austrian towns. [10]

Although Krampus appears in many variations, most share some common physical characteristics. He is hairy, usually brown or black, and has the cloven hooves and horns of a goat. His long, pointed tongue lolls out, [11] [12] and he has fangs. [13]

Krampus carries chains, thought to symbolize the binding of the Devil by the Christian Church. He thrashes the chains for dramatic effect. The chains are sometimes accompanied with bells of various sizes. [14] Of more pagan origins are the Ruten, bundles of birch branches that Krampus carries and with which he occasionally swats children. [11] The Ruten may have had significance in pre-Christian pagan initiation rites. [11] The birch branches are replaced with a whip in some representations. Sometimes Krampus appears with a sack or a basket strapped to his back this is to cart off evil children for drowning, eating, or transport to Hell. Some of the older versions make mention of naughty children being put in the bag and taken away. [11] This quality can be found in other Companions of Saint Nicholas such as Zwarte Piet. [15]

The Feast of St. Nicholas is celebrated in parts of Europe on 6 December. [16] On the preceding evening of 5 December, Krampus Night or Krampusnacht, the wicked hairy devil appears on the streets. Sometimes accompanying St. Nicholas and sometimes on his own, Krampus visits homes and businesses. [11] The Saint usually appears in the Eastern Rite vestments of a bishop, and he carries a golden ceremonial staff. Unlike North American versions of Santa Claus, in these celebrations Saint Nicholas concerns himself only with the good children, while Krampus is responsible for the bad. Nicholas dispenses gifts, while Krampus supplies coal and the Ruten bundles. [17]

Perchtenlauf يحرر

A seasonal play that spread throughout the Alpine regions was known as the Nikolausspiel ("Nicholas play"). Inspired by Paradise plays, [ بحاجة لمصدر ] which focused on Adam and Eve's encounter with a tempter, the Nicholas plays featured competition for the human souls and played on the question of morality. In these Nicholas plays, Saint Nicholas would reward children for scholarly efforts rather than for good behavior. [18] This is a theme that grew in Alpine regions where the Roman Catholic Church had significant influence. [ بحاجة لمصدر ]

There were already established pagan traditions in the Alpine regions that became intertwined with Catholicism. People would masquerade as a devilish figure known as Percht, a two-legged humanoid goat with a giraffe-like neck, wearing animal furs. [18] People wore costumes and marched in processions known as Perchtenlaufs, which are regarded as an earlier form of the Krampus runs. Perchtenlaufs were looked at with suspicion by the Catholic Church and banned by some civil authorities. Due to sparse population and rugged environments within the Alpine region, the ban was not effective or easily enforced, rendering the ban useless. Eventually the Perchtenlauf, inspired by the Nicholas plays, introduced Saint Nicholas and his set of good morals. The Percht transformed into what is now known as the Krampus and was made to be subjected to Saint Nicholas' will. [19]

Krampuslauf يحرر

It is customary to offer a Krampus schnapps, a strong distilled fruit brandy. [11] These runs may include Perchten, similarly wild pagan spirits of Germanic folklore and sometimes female in representation, although the Perchten are properly associated with the period between winter solstice and 6 January.

Europeans have been exchanging greeting cards featuring Krampus since the 19th century. Sometimes introduced with Gruß vom Krampus (Greetings from Krampus), the cards usually have humorous rhymes and poems. Krampus is often featured looming menacingly over children. He is also shown as having one human foot and one cloven hoof. In some, Krampus has sexual overtones he is pictured pursuing buxom women. [20] Over time, the representation of Krampus in the cards has changed older versions have a more frightening Krampus, while modern versions have a cuter, more Cupid-like creature. [ بحاجة لمصدر ] Krampus has also adorned postcards and candy containers. [21]

In Styria, the Ruten bundles are presented by Krampus to families. The twigs are painted gold and displayed year-round in the house—a reminder to any child who has temporarily forgotten Krampus. In smaller, more isolated villages, the figure has other beastly companions, such as the antlered "wild man" figures, and St Nicholas is nowhere to be seen. These Styrian companions of Krampus are called Schabmänner أو Rauhen. [11]

A toned-down version of Krampus is part of the popular Christmas markets in Austrian urban centres like Salzburg. In these, more tourist-friendly interpretations, Krampus is more humorous than fearsome. [22]

North American Krampus celebrations are a growing phenomenon. [23]

Similar figures are recorded in neighboring areas. Klaubauf Austria, while Bartl أو Bartel, Niglobartl، و Wubartl are used in the southern part of the country. In most parts of Slovenia, whose culture was greatly affected by Austrian culture, Krampus is called parkelj and is one of the companions of Miklavž, the Slovenian form of St. Nicholas. [11] [24]

In many parts of Croatia, Krampus is described as a devil wearing a cloth sack around his waist and chains around his neck, ankles, and wrists. As a part of a tradition, when a child receives a gift from St. Nicholas he is given a golden branch to represent his good deeds throughout the year however, if the child has misbehaved, Krampus will take the gifts for himself and leave only a silver branch to represent the child's bad acts. [25] [26] [27] [28]

The character of Krampus has been imported and modified for various North American media, [29] [30] including print (e.g. Krampus: The Devil of Christmas, a collection of vintage postcards by Monte Beauchamp in 2004 [31] Krampus: The Yule Lord, a 2012 novel by Gerald Brom [32] ), television – both live action ("A Krampus Carol", a 2012 episode of The League [30] ) and animation ("A Very Venture Christmas", a 2004 episode of The Venture Bros., [29] "Minstrel Krampus", a 2013 episode of American Dad! [33] )–video games (CarnEvil, a 1998 arcade game, [34] The Binding of Isaac: Rebirth, a 2014 video game [35] ), and film (Krampus, a 2015 Christmas comedy horror movie from Universal Pictures [36] ).

Krampus mit Kind ("Krampus with a child") postcard from around 1911


7# The Dark Side of Christmas: Krampus, Santa’s horned helper!

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to kidnap children. The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. All interesting….but the strangest part is that he is, like Santa Claus, part of Christmas!
However, this beast was no a demon. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etc.). While Saint Nicholas has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime and giving gifts, Krampus is his dangerous sidekick.
It is believed that the long-horned monster, similar at a goat with a long angry face and forked tongue would visit the home of bad children to punish them.
According to the legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus which, with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child.
Bad children? If being good for Santa wasn’t enough, Krampus’ story and fearsome appearance terrified children into behaving!

So, in the 17th century Krampus was tied into Christian celebrations, and paired with St. Nicholas. According to the legends, he joined St. Nicholas on his treks the night before St. Nicholas’ feast. While St. Nicholas would reward the good with gifts and treats, Krampus would punish the bad. In some cases he would leave coal, but darker stories tell of ill-behaved children being stuffed into his sack to be carried away to hell for a year.
Historians are unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, and came from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism. Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but always represented a balance of light and dark, providing a harmony between good and evil.

The legend is part of a centuries-old Christmas tradition in Germany, where Christmas celebrations begin in early December. Krampus is the counterpart of St. Nicholas, who rewarded children with sweets. Krampus, in contrast, would swat bad children, stuff them in a sack, and take them away to his lair for a year.
On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5, German children took care to not attract the attention of the beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6.
According to one of the lot legends, Krampus is the son of Hel in Norse mythology (Hel is daughter of Loki and overseer of the land of the dead). His name is derived from the old Bavarian word “krampn”, which means “dead”, “putrefied”, or from the German word “krampen”, meaning “claw”, and the legendary beast also shares characteristics with other scary, demonic creatures in Greek mythology, including satyrs and fauns.

The myth of Krampus is usual in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend is now know across Europe and around the world.
Families traditionally exchanged colorful greeting cards, called Krampuskarten, since the 1800s featuring the sometimes silly, sometimes sinister Krampus.
In the early 20 th century Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.
There are traditional annual parades still today, where drunken men dressed as Krampus take over the streets for a Krampuslauf—a Krampus Run of sorts, when people are chased through the streets by the “devils.”.
Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revelers, largely fortified by alcoholic schnapps, dressed in Krampus costume to chase people through the streets.
Every year, more than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria, to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.
These days on Krampusnacht, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles!

The legend of Krampus is gaining in popularity, even if there are people who believe the devil-like Krampus figure is inappropriate for children, or he is believed to have been altered to suit modern anti-Christmas sentiments.
However Krampus, while appearing like a demon, is not the anti-Santa.
Since ancient times he has worked alongside Santa to ensure that people had respect, behaved, and were good to each other….even though in an unorthodox way, and Krampus is a scary beast for sure. You better be nice….


By DR. Richard B. Spence On the morning of 7 April 1933, south of Berlin, workmen came upon a grisly discovery. Near the road that linked the German capital to the town of Baruth was the bullet-riddled body of a… Read More &rsaquo

By Mitch Horowitz The year 1910 marked a turning point in Western spirituality. It saw the deaths of some of the most luminous religious thinkers of the nineteenth century, including psychologist-seeker William James popular medium Andrew Jackson Davis and Christian… Read More &rsaquo


Krampus, the Fearsome Christmas Horned Punisher

In ancient times, a dark, hairy, horned beast was said to show up at the door to beat children, and carry them off in his sharp claws. The Krampus could be heard in the night by the sound of his echoing cloven hooves and his rattling iron chains. The strangest part was that he was in league with Santa Claus.

The unnerving beast was no demon, however. He was the mythical Krampus, companion to Saint Nicholas (known as Santa Claus, Father Christmas, Kris Kringle, etcetera) While Saint Nicholas now has the reputation of loving all children and visiting them at Christmastime, judging their character and giving gifts to the “nice” ones and lumps of coal to the “naughty” ones, Krampus plays the dangerous sidekick.

It is believed that the long-horned, shaggy, goat-like monster with a long, angry face and lolling, the forked tongue would visit the home of misbehaving children to punish them. It was believed he would give beatings, and kidnap the kids, bringing them down to his underworld lair to live for a year.

According to the centuries-old legends, if a child misbehaved, Saint Nicholas, in his omniscience, would know and send his associate, Krampus. It was said this dark partner with a serpentine tail would turn up to the house during the Christmas season to punish the wicked child He would beat him with a bundle of birch sticks, whip them with horsehair, and throw him into a sack or wicker basket to take him down to Hell for a year.

If being good for Santa was not enough for a delinquent, Krampus’ reputation and fearsome appearance terrified children into behaving. As such, it was a useful tale told to children to scare them into goodness.

Historians remain unsure as to the exact origins of the Krampus figure in folklore, but it is believed that like Santa, Krampus predates Christianity, stemming from Norse and Alpine traditions and Germanic paganism. Like many legendary characters, including St. Nicholas himself, Krampus’ image has evolved over time and throughout regions, but Krampus represented a balance of light and dark, providing harmony between good and evil.

On Krampus Night, or Krampusnacht, the eve of December 5th, German children took care to not attract the attention of the intimidating beast, in hopes that St. Nicholas would bring presents on Nikolaustag, December 6th.

According to National Geographic, Krampus is believed to be the son of Hel in Norse mythology (Hel, daughter of Loki and overseer of the land of the dead). His name is derived from the German word krampen, meaning claw. He shares traits with other figures in Greek mythology, such as satyrs and fauns, and has been portrayed in a salacious manner in late nineteenth-century greeting cards, lusting after buxom women.

The myth of Krampus can be found in the Alpine regions, Austria, Germany, Hungary, Slovenia, and the Czech Republic, and the legend has gained long legs, reaching across Dollarspe and around the world.

Families traditionally exchanged colourful greeting cards, called “Krampuskarten”, since the 1800s featuring the sometimes absurd, sometimes sinister Krampus.

In the early twentieth-century, Krampus was prohibited by the Austrian Fascist government, but the tradition was revived with the fall of the government after World War II.

Traditional annual parades are still held in which young men dress as the Krampus, and race through the streets snarling and shaking chains at onlookers.

Many cities and towns, in keeping with old tradition, run a popular Krampuslauf, a sizeable gathering of revellers (mainly fortified by alcoholic schnapps) dressed in Krampus costume to chase people through the streets. More than 1200 Austrians gather in Schladming, Styria each year to dress up as Krampus, swatting passers-by with sticks and loudly ringing cowbells. Birch sticks are painted gold and displayed to remind of his arrival.

These days on “Krampusnacht”, Krampus will commonly accompany St. Nicholas to homes and businesses where St. Nicholas will give out gifts, and Krampus will hand out coal and birch stick bundles.


I found some stuff that will help bring cheer or freak out the residents of Oak Park. Il during the Christmas season like the legend of Krampus to the original A Christmas Carol movie, I plan to add this to the free E-books on the season and making Holiday crafts that I found online I am going to add it all together to make everyone at the holiday party crazy.

Because all they want to do is talk and shit and sit around with kids running around up your ass, plus they don’t want to have strong drinks like tequila “because of the kids” but tell you that while holding a glass of wine. (((SIGH)))

This little bit of information will freak the kids screwing up their minds forever:

OR you can do the video thing from YouTube for those kids with ADHD:

The Life and Times of Krampus by Andreas Ziebart which explains the whole legend https://www.youtube.com/watch?v=GlSa922DgNY

This is the link to a Christmas classic movie of the Charles Dickens novel called “A Christmas Carol” but add this with the Krampus stuff, and you will have the kids paranoid for next year! Nothing like putting a little terror in their hearts.


The Yule Log – Do You Burn it or Eat it?

In many countries, especially in Europe, it is common to light what is referred to as a Yule log at Christmas time. Cakes shaped like logs are served and called Yule cakes. The modern Christmas celebration itself is sometimes even referred to as Yule, as a traditional festival descending from a Pre-Christian midwinter Germanic or Nordic countries connected to the celebration of the Wild Hunt, the god Odin, and the pagan Anglo-Saxon Mōdraniht.

The word ‘Yule’ itself seems to descend from jól – found in many languages: Common Germanic, Old Norse, Icelandic, among others. References to burning a Yule log at Christmas (or Yuletide) appear in the 17th century, but the original origins are unclear. Earlier in history, the pagan Celts, Teutons, and Druids burned massive logs in winter ceremonies in celebration of the sun.

When Christianity emerged in Europe, the Yule log remained popular. In order to justify this ancient pagan ritual, Church officials gave it a new significance – that of the light that came from Heaven when Christ was born.

The huge block, or log, of wood would be burned at one end for a duration of 12 days — The Twelve Days of Christmas, also known as Twelvetide— a festive Christian celebration of the Nativity of Jesus. Much feasting and merrymaking was had, similar to ancient practices.

The Yule log would burn 12 days. ( vitaliy_melnik /Adobe Stock)

The wood wouldn’t be burned completely, but taken off the fire with the intent to burn the same block the next year, and so on. During the rest of the year, the charred wood log would bring good fortune to the household. It was believed to ward off toothache, lightning, fire, mildew, and other misfortunes.

Top Image: Find out why mistletoe, holly and wreaths are popular Christmas symbols. Source: allasimacheva /Adobe Stock


شاهد الفيديو: yazelحفلة عيد ميلاد ارماك مع افضل مسلسلات قصة تربوية واخلاقية!! حفلة عيد الميلاد مهمةحفلة