عمود الهريون ، ساموس

عمود الهريون ، ساموس


هيرايون (ساموس)

هيرايون (م كريك. Ἡραίον ، هورايون) إيلي هيران تيمبيلي oli antiikin aikainen Heralle omistettu temppeli Sámoksen saarella Kreikassa. [1] Se sijaitsi noin kuusi kilometriä länteen saaren antiikin aikaisesta pääkaupungista Samoksesta، joka sijaitsi nykyisen Pythagóreion kylän paikalla. Temppeli oli kooltaan antiikin maailman suurin. [2]

Temppelin ja siihen liittyneen pyhäkköalueen arkeologinen kohde sijaitsee rannikkotasangolla lähellä Sámoksen etelärantaa ja temppelistä nimensä saanutta Iraíon kylää. Arkeologinen alue على Unescon maailmanperintökohde. [3]


تاريخ ساموس

وفقًا للحفريات الأثرية ، يُعتقد أن ساموس كانت مأهولة بالسكان خلال سنوات العصر الحجري الحديث (الألفية الثالثة قبل الميلاد). كان المستعمرون الأوائل للجزيرة هم البيلاسجيون الذين عبدوا هيرا ، والفينيقيون ، وليليج ، والكاريان. هؤلاء المستعمرون خلفهم الميسينيون. أصبحت ساموس قوة عظمى خلال القرن السادس قبل الميلاد عندما حكمها الطاغية بوليكراتس الذي تمكن من تحويل الجزيرة إلى قوة بحرية ضخمة. في ظل حكمها ، ازدهرت الفنون والعلوم وتم بناء نفق Eupalinus و Heraion (محمية Hera) الرائعة.

تميز تاريخ ساموس ببعض الشخصيات الشهيرة ، مثل عالم الفلك أريستارخوس ، أول من جادل بأن الشمس كانت مركز الكون ، والفيلسوف إبيقوروس ، والكاتب الخرافي إيسوب ، وعالم الرياضيات الشهير فيثاغورس. كرم ساموس فيثاغورس بإعطاء اسمه في إحدى القرى (قرية فيثاغوريو) ، وهي ساحة في فاثي ويوجد أيضًا كهف في الجزيرة حيث يقال إن فيثاغورس كان يختبئ بينما كان خصمه السياسي الطاغية بوليكراتس يطارده. خلال معركة بلاتيا (479 قبل الميلاد) ، ساعد الساميون أثينا على الفوز ثم تحالفوا معها وعادوا إلى الديمقراطية. وقعت ساموس أيضًا في معركة ميكالي وهزمت مع بقية البحرية اليونانية الأسطول الفارسي.

خلال الحروب البيلوبونيسية ، استولى الأسبرطيون على الجزيرة. ثم أصبحت تحت حكم الرومان والبنادقة والجنوة. في عام 1453 ، أصبحت ساموس تحت سيطرة الأتراك ، إلى جانب بقية جزر بحر إيجه الشمالية الشرقية. لعب سكان الجزيرة دورًا مهمًا خلال الثورة اليونانية ضد النير التركي ، في بداية عشرينيات القرن التاسع عشر. لكن القوى العظمى أعادت الجزيرة إلى الأتراك في عام 1830 ، مما جعلها شبه مستقلة ويحكمها أمير مسيحي. سميت هذه الفترة بالهيمنة وتميزت بتحسين ثروات السكان وتجارة التبغ. تم لم شمل ساموس ببقية اليونان في عام 1912 ، بعد حروب البلقان. الآن يعتمد اقتصادها على السياحة والزراعة وصيد الأسماك.


عمود الهريون ، ساموس - التاريخ

  • ساموس اليونان
  • معلومات ساموس
  • معلومات جزيرة ساموس
  • تاريخ ساموس
  • كيف أذهب إلى ساموس
  • مهرجانات ساموس
  • مطلوب تأشيرة ساموس
  • شواطئ ساموس
  • ساموس نايت لايف
  • العمارة في ساموس
  • قم بزيارة تركيا في يوم واحد
  • الاقتصاد في ساموس
  • منتجات ساموس
  • المنتجات اليونانية
  • الأديرة والكنائس
  • هواتف مفيدة
  • معلومات مفيدة
  • صور ساموس
  • مشاهير الساميين
  • ساموس Weather
  • متحف ساموس الأثري
  • متحف الحفريات
  • نفق يوبالينوس
  • معبد حراء
  • انشاءات بوليكراتس
  • قلعة Logothetis
  • قناة Evpalineio
  • متحف فيثاغوريون
  • ذا وولز ساموس
  • الطريق السري
  • المتحف البيزنطي
  • المسرح القديم
  • الحفريات في ساموس
  • كهف فيثاغورس

يقع Heraion على بعد سبعة كيلومترات جنوب غرب مدينة ساموس القديمة (Pythagoreio الحالية) بالقرب من البحر ، وهو أحد أهم ملاذات اليونان القديمة.

تم بناء المعبد بالقرب من مصب نهر إمفراسوس لأن المنطقة كانت مرتبطة بعبادة الإلهة على الرغم من أن الأرض ليست مستقرة.

يناسب هذا المعبد جيدًا دعاة المتحف الأثري. بسبب الأسطورة ، ولدت الإلهة هيرا وترعرعت هنا. في 500 ق. لا يزال المعبد مقيمًا على 115 عمودًا بالقرب من إيريون ، وفي الوقت الحاضر تم الحفاظ على نصف عمود واحد فقط. ربما غادرت هيرا بسبب ذلك.

معبد هيرا هو أكبر معبد يوناني تم بناؤه على الإطلاق والذي أعيد بناؤه بأمانة من قبل بوليكراتيس ليحل محل النموذج السابق الذي صممه المعماريان Rhoikos و Theodoros of Samos ودمره الزلزال.

لا يزال هناك عمود واحد من هذا المعبد الأيوني الثماني الثماني الضخم (إنستايل على الجانب الغربي) قائمًا في الزاوية الشمالية الشرقية.

كانت هناك "غابة حجرية" حقيقية تقف حول البروناوس العميق والخلية الطويلة الضخمة ، وكلاهما ثلاثي. قام صف ثلاثي من الأعمدة بفحص الجوانب القصيرة ، وكانت عواصم التمعج الخارجي في التصميم الحلزوني القياسي ، بينما اتبعت تلك الموجودة في التمعج الداخلي نموذج الكيما الأيوني.

إفريز متواصل يزين الجزء العلوي من جدران برونوس والسيلا. في الأساسات ، لا يزال من الممكن رؤية قواعد الأعمدة والكتل الأخرى من Heraion السابق.

على الرغم من حجمها وأهميتها ، لم يكن Heraion ملاذًا شاملًا مثل دلفي أو أولمبيا.

كان تطوير معبد هيرا ، الذي ينتمي حصريًا إلى ساموس ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ السياسي للمدينة.

تم بناء المعبد عند مصب نهر إمبراسوس على أرض ليست مستقرة بشكل خاص ، ولكن يبدو أن هذا تمليه حقيقة أن هذه البقعة بالذات ارتبطت بعبادة الإلهة هيرا.


منطقة معبد هيرايون

تم بناء منطقة معبد هيرايون كملاذ للإلهة هيرا. يمكن العثور عليها بالقرب من البحر في منطقة مستنقعات مليئة بالأهوار على بعد حوالي ثلاثة أميال من المدينة القديمة في منطقة فيثاغوريون الحالية. هنا سترى معبدًا أيونيًا يقف مثل المسلة ويقف بمفرده منذ ذلك الحين البناء منذ 2800 عام.

درس علماء الآثار الآثار وقرروا استخدام العديد من طرق البناء في هذه العملية. الإلهة هيرا - التي بُني المعبد من أجلها - ولد تحت شجرة ليجوس، وخلال العصر الروماني ، كان نظام العملات يستخدم لإبراز شجرة الليجوس نفسها على ظهر العديد من العملات المعدنية في ساموس.

بقي المعبد المكتمل لمدة 10 سنوات فقط قبل أن يتم تدميرهربما بزلزال. اليوم ، تم تحديد موقع المعبد والمنطقة المحيطة به موقع تراث عالمي يتم مراقبته وحمايته من قبل اليونسكو. حدثت المرحلة الأخيرة من بناء المعبد حوالي عام 560 قبل الميلاد.

تم بناء الجزء الأكبر من هذا المعبد مباشرة مقابل مذبح حراء ، والذي كان من الممكن أن يحاط بالأسوار ويحميها بوابة. جولة في المنطقة مريحة للغاية وستكون بالقرب من البحر. هنالك يقف عمود واحد فقط لكن باقي الموقع مثير للإعجاب للغاية وهناك الكثير من التاريخ القديم لمشاهدته.

لا تزال هناك بقايا تمثال للإلهة هيرا ، وهي قاعدة مثبتة عليها زوج من القدمين، الكوة القديمة وبعض المناظر الخلابة للتلال فوق منطقة حوض النهر حيث تقع منطقة معبد هيرايون.

وفقًا للأساطير اليونانية ، منطقة معبد هيرايون هي المكان الذي قضى فيه زيوس وهيرا شهر العسل معًا، ويمكن العثور على هذه الآثار اليوم على بعد حوالي أربعة أميال من مدينة فيثاغوريون (التي كانت تسمى سابقًا ساموس خلال أوقات اليونان القديمة). الموقع قريب من البحر وبالقرب من نهر إمبراسوس.

لطالما تساءل علماء الآثار عن سبب بناء المعبد في منطقة مستنقعات بالقرب من النهر ، لكن الأسطورة تقول: ولدت هيرا تحت شجرة ليغوس التي تتميز بكثافة حول هذه المنطقة. يعد وضع أساسات المعبد على منطقة مستنقعات رطبة أمرًا صعبًا للغاية حتى بالنسبة للبناة المعاصرين ، لذلك لا بد أن ذلك يمثل تحديًا كبيرًا للبناة الأصليين لهذا المعبد.

على الرغم من شعبية الموقع ، نحن نعرف القليل نوعا ما عن الإلهة هيرا نحن نعلم أن الأسطورة تخبرنا عن إخلاصها للزواج الأحادي ، على الرغم من أن زوجها وشقيقها زيوس غالبًا ما كانا يغازلان البشر والخادمات لإشباع شهوته.

تعليقات

منطقة معبد هيرايون & # 8212 1 تعليق

لقد أذهلني الحجم الهائل للمعبد ، على الرغم من أنه لا يمكن الإعجاب إلا بعمود واحد. يجب أن يكون هذا مشهدًا رائعًا من بعيد! من غير العادي أن يتمكنوا على جزيرة صغيرة من بناء معبد أكبر بكثير مما تم تشييده في الأكروبوليس في أثينا! يجب أن يخبر ذلك لغته الخاصة عن أهمية وثراء ساموس القديمة.


معبد حراء

  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء
  • معبد حراء الطريق المقدس
  • معبد حراء
  • نصب التراث العالمي لليونسكو
  • معبد ختم هيرا الامتياز
  • بداية التنقيب في معبد حراء ، ساموس 1902
  • بداية التنقيب في معبد حراء ، ساموس 1940
  • ساميان بالزي التقليدي في معبد هيرا
  • التصوير الطبوغرافي لمعبد حراء

وصف

كان معبد الإلهة هيرا الملاذ الرئيسي لساموس القديمة وأحد أهم الأماكن في العالم في ذلك الوقت. تم بناؤه على ضفاف نهر إمفراسوس حيث ولدت الإلهة هيرا ، وفقًا للأسطورة. تقع على الساحل الجنوبي الشرقي للجزيرة وعلى بعد حوالي 6 كيلومترات جنوب غرب مدينة ساموس القديمة (فيثاغوريون حاليًا) ، والتي كان المكان المقدس مرتبطًا بها عبر "الطريق المقدس".

خلال فترة الحضارة الميسينية (1600-1100 قبل الميلاد) ، كانت أقدم آثار عبادة الإلهة هيرا (أو إلهة مماثلة لهيرا) موجودة في المنطقة ، ولكنها الأكثر روعة ، & # 8220 أعظم كل الجمال الذي لدينا & # 8221 كما كتب هيرودوت ، بدأ بناء المعبد الكبير في عام 540 قبل الميلاد ، خلال فترة استبداد بوليكراتس (538-522 قبل الميلاد) ، من قبل المهندسين المعماريين ثيودوروس (ابن رويكوس) وتيكلس (ابنه). ثيودور).

كان حجم المعبد الذي لا يقاس بالنسبة لعمره 112.2 مترًا وعرضه 55.16 مترًا وارتفاعه 21.5 مترًا ، مع 155 عمودًا تميزت فيها أربعة أحجام وأنواع مختلفة. اليوم ، لا يزال هناك عمود واحد قائم ، حوالي نصف ارتفاعه الأصلي ، وهو شاهد لا يمكن دحضه على عظمة & # 8220Great Temple & # 8221 ، بينما من البنية التحتية للمعبد & # 8217s ، تم الحفاظ عليه جزئيًا فقط حتى بداية الجدار والصلب.

التاريخ

حسب الأساطير اليونانيةوُلدت الإلهة هيرا ، ملكة الآلهة ، إلهة النشوة والخصوبة ، في مصب (فم) نهر إمفراسوس ، عند جذر شجرة خوص يُذكر أنها محفوظة حتى زمن الرحالة بوسانياس (القرن الثاني الميلادي). وفقًا للأسطورة ، تم الزواج المقدس لهيرا وزيوس ، والد الآلهة والناس في نفس المكان. في نفس المنطقة ، في العصور القديمة ، تم العثور على تمثال خشبي لهيرا لم يصنع بأيدي بشرية. وفقًا لهذا التقليد ، كان حضور الإلهي مكثفًا وقدسية المكان لا يمكن إنكارها ، مما يجعل من الضروري إنشاء ملاذ على شرف الإلهة هيرا ، على الرغم من كل الصعوبات بسبب التضاريس غير المستقرة التي خلقتها التقاء النهر Imvrasos.

الاكتشافات الأثرية تشير إلى المراحل المتعاقبة للسكن في المنطقة من الفترة الهلادية المبكرة الأول والثاني (2600-2300 قبل الميلاد) إلى الفترة الهلادية المتأخرة IIC (1200-1100 قبل الميلاد). في هذا الوقت ، أقدم النتائج، تشهد على عبادة الإلهة هيرا في المنطقة ، حيث كان هناك مذبح حجري صغير ومبنى على شكل معبد لحماية التمثال الخشبي ، تنتمي إلى هذا العصر.

في القرن الثامن. قبل الميلاد ال معبد هيكاتومبيدوس (100 قدم طول = 33 م) مع أعمدة داخلية واحدة من العوارض الخشبية التي تدعم السقف. في منتصف القرن السابع. قبل الميلاد. هيكاتومبيدوس الثاني مبني على أسس المعبد السابق ، بجدران من الحجر الجيري المنحوت وإفريز منحوت ، أعلى الجدران ، يصور المحاربين ، جزء منه محفوظ في متحف ساموس.

في 570-560 قبل الميلاد ، معبد جديد للإلهة هيرا ، المعروف باسم معبد Rhoikos ، تم تسميته على هذا النحو من اسم النحات والمهندس المعماري العظيم الذي قام ببنائه. يعتبر المعبد أن يكون نموذج للهياكل الأيونية الكبيرة ذات الحدين بطول 105 م وعرض 52 م وارتفاع 18 م ويتكون من 104 عمود. تم تدمير المعبد بعد سنوات قليلة من بنائه ، لأن الأرض غير المستقرة لم تكن قادرة على تحمل الوزن الكبير للمعبد.
في عام 550 قبل الميلاد ، إلى جانب معبد Rhoikos ، تم إنشاء مذبح كبير في الهواء الطلقالتي كانت مركزًا للعبادة ، بأبعاد مبهرة تبلغ 38.4 م × 18.7 م ، تم بناؤها. لكن الحجر الجيري الناعم الذي تم تشييده منه تعرض لأضرار جسيمة بمرور الوقت وخلال القرن الأول الميلادي. نسخة مصنوعة من الرخام الرمادي.

في عام 540 قبل الميلاد، خلال فترة الطاغية بوليكراتس ، كان هناك معبد جديد للإلهة هيرا المعبد الكبير أو ال معبد بوليكراتس تم بناؤه من قبل المهندسين المعماريين ثيودوروس (ابن رويكوس) وتيليكليس (ابن ثيودوروس).
كان المعبد من الطراز الأيوني ، ذو جناحين وله نفس شكل المعبد السابق وأبعاد أكبر قليلاً (112.2 م × 55.16 م وارتفاع 21.5 م ، بدون رأس المال والسقف). تم استخدام جميع أعضاء معبد Rhoikos القديم المدمر في بنائه.
كان هناك 24 عمودًا مزدوجًا على الجوانب الطويلة وثلاثية في الواجهات ، مع 8 أعمدة في الشرق و 9 في الجانب الغربي ، بإجمالي 155 عمودًا. اليوم عمود يبلغ حوالي نصف ارتفاعه الأصلي محفوظ ، وهو ما يكفي لفهم حجم المعبد والإعجاب الذي تسبب به لهيرودوت ، الذي كتب & # 8220 أعظم جمال لدينا. & # 8221
استمرت جهود إتمام المعبد لعدة قرون (حتى نهاية الفترة الهلنستية المتأخرة) ، لكنها لم تكتمل قط، منذ وفاة بوليكراتس (522 قبل الميلاد) وما تلاه من عدم الاستقرار السياسي بالإضافة إلى العديد من الصعوبات الفنية التي تسببت في العديد من الانقطاعات.
خلال العصر الروماني ، تم ترميم المعبد ، من أجل إيواء التحيات القيمة للآلهة ، لذلك وصف سترابو ، في زيارته لساموس في عام 10 بعد الميلاد ، المعبد بأنه معرض ، بينما وصف المسافر بوسانياس في عام 170 م المعبد بأنه أثار. منذ القرن الثالث الميلادي ، تم تفكيك المعبد تدريجيًا حتى أساساته ، من قبل السكان المحليين ، الذين استخدموا أعضائه لبناء المباني ، حيث تم العثور على أجزاء من المعبد مدمجة في المباني في ذلك الوقت.

في العصور الرومانية المبكرة (حوالي 10 قبل الميلاد)، معبد جديد بأبعاد أصغر بكثير (20.35 م × 18.96 م) تم بناؤه أمام المذبح تكريما للإلهة هيرا وليديا (زوجة الإمبراطور أغسطس). تشير الأبعاد الصغيرة للمعبد والتعايش مع ليديا إلى أن الإلهة هيرا وحرم ساموس فقدا بريقهما بعد حوالي 15 قرنًا ، وهو ملاذ يتمتع بسمعة عالمية ، حيث كانت العروض النذرية أعمالًا فنية حقيقية ، وتأكيد حضور الزوار من جميع أنحاء العالم المعروف آنذاك ، مثل مصر وسوريا وآشور وبابل وبلاد ما بين النهرين وبلاد فارس وفينيقيا ولاكونيا وأتيكا وكريت وقبرص & # 8230.

على مر القرون الموقع تم التخلي عنها وتغطيتها تدريجيًا بالنباتات الكثيفة وبسبب فيضانات نهر إمفراسوس.
في عام 1702، عالم النبات الفرنسي جوزيف بيتون دي تورنفورت قام بزيارة الجزيرة وسجل العديد من الرسومات ورسم عليها أطلال المعبد وسلط الضوء على المكتشفات السطحية الأولى.
في عام 1879, بول جيرارد ، مسافر فرنسي آخر ، عثر على التمثال الأول وأخرجه ، تفاني كرامي & # 8217s إلى هيرا (بنات شيرامي) التي تزين اليوم متحف اللوفر ، بينما تم العثور على الثانية في عام 1984 في الحفريات التي قام بها معهد المتحف الأثري الألماني ويمكنك العثور عليها في المتحف الأثري في ساموس.

أول الحفريات المنهجية تم صنعها في عام 1902 من قبل علماء الآثار باناجي كافاديا و Saminan Themistoklis Sofoulis ، الذي استمر حتى عام 1910 وتبعه منذ ذلك الحين المعهد الأثري الألماني في أثينا ، والذي يواصل الحفريات حتى اليوم.

نصب التراث العالمي

معبد هيرا ، مصنف من قبل نصب التراث العالمي لليونسكو منذ عام 1992.
هوية شخصية 595-002
الاسم والموقع حرايون ساموس
دولة طرف اليونان
إحداثيات N37 40 24.00 E26 53 22.00
منطقة الملكية: 382.45 هكتار المنطقة العازلة: ه
خريطة انقر للحصول على ملف pdf
موقع اليونسكو

سماح بالدخول

  • تذاكر
    كامل: 6 يورو
    مخفض: 3 يورو
  • باقة التذاكر الخاصة
    كامل: 13 يورو ،
    مخفض: 7 يورو
    تذكرة لمدة 3 أيام ، نفق Eupalinos ، موقع Heraion الأثري ، المتحف الأثري في Samos والمتحف الأثري في Pythagoreion
  • انخفاض القبول
    - مرافقة أولياء الأمور في الزيارات التعليمية للمدارس الابتدائية ،
    المواطنون اليونانيون والمواطنون في الاتحاد الأوروبي الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا ،
    طلاب الجامعات و # 8211 معاهد التعليم العالي.
  • الدخول مجاني
    الشباب حتى سن 18
    طلاب الجامعات ومعاهد التعليم العالي # 8211 ، من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي ،
    آباء متعددي الأطفال أو لديهم ثلاثة أطفال أسر وأطفالهم حتى سن 23 أو 24 ،
    الأشخاص ذوو الإعاقة (67٪ فأكثر) ومرافق واحد ،
    عائلات الوالد الوحيد مع القصر
    مرافقة المعلمين أثناء الزيارات التعليمية للمدارس ،
    موظفو وزارة الثقافة اليونانية
    ضباط شرطة إدارة تهريب الآثار
    أعضاء جمعيات وجمعيات أصدقاء المتاحف والمواقع الأثرية ،
    أعضاء غرفة الفنون الجميلة في اليونان والغرف المماثلة للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي ،
    أعضاء ICOM-ICOMOS ،
    صحفيون ،
    الضيوف الرسميون للدولة اليونانية ،
    حاملي بطاقة بطالة سارية المفعول ،
    حاملي بطاقة التضامن ,
    حاملي التصاريح المجانية ,
  • أيام دخول مجانية للجميع
    6 مارس (في ذكرى ميلينا ميركوري)
    18 أبريل (يوم الآثار العالمي)
    18 مايو (يوم المتاحف العالمي)
    نهاية الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر سنويًا (أيام التراث الأوروبي)
    28 أكتوبر (اليوم الوطني)
    كل يوم أحد أول من 1 نوفمبر إلى 31 مارس

الرسوم المتحركة بالفيديو

& # 8220 معبد هيرا جولة افتراضية (صور بانورامية تفاعلية) لبناء معبد من النوع المماثل. معبد ساموس يكاد يكون ضعف هذا في الفيديو.


المعابد الأيونية العظيمة - ساموس ، أفسس ، ديديما

خلال الأيام العشرة الماضية ، أتيحت لي فرصة نادرة لزيارة - في رحلة واحدة - أفسس وساموس وديديما ، وهي مواقع أهم ثلاثة معابد في إيونيا القديمة. توحدت ثلاثة مواقع من خلال المشاركة في الازدهار الرائع للثقافة اليونانية الشرقية وبناء المعبد الأيوني في القرن السادس قبل الميلاد ، ولكن أيضًا ثلاثة أماكن مختلفة جدًا ، مفصولة بتاريخها اللاحق المتباين.

ثلاثة معابد عظيمة - ما تبقى

عمود قائم واحد ، مصنوع من براميل رخامية مخددة بدقة ، يبلغ ارتفاعه حوالي 14 مترًا (46 قدمًا) ، ويبلغ ارتفاعه فوق مستنقع ، ويغمره بدوره هياكل لاحقة كثيرًا ويتوج عادة بعش طيور اللقلق ، هو كل ما تبقى من أشهرها يعتبر معبد في العالم اليوناني القديم ، Artemision of Ephesus في غرب تركيا ، أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. بالكاد على بعد 50 كيلومترًا (32 ميلًا) إلى الجنوب الغربي ، في جزيرة ساموس اليونانية ، يوجد عمود واحد آخر يشير إلى ما كان ذات يوم ضريحًا مشهورًا بمناسبة هيريون ، مسقط رأس الإلهة هيرا ، وبين أغنى الملاذات القديمة في بحر إيجة. تقع القشرة الفارغة لمعبد أبولو في ديديما على بعد 40 كم (25 ميلًا) إلى الجنوب الشرقي والعودة في البر الرئيسي للأناضول ، وهو أحد أكثر المواقع الأثرية شهرة في تركيا وخارجها.

العمود الفردي الذي يشير إلى معبد هيرا العظيم في هيرايون ساموس

يضم هذا الثالوث من المواقع على طول شواطئ أيونيا القديمة المعابد الأيونية الثلاثة العظيمة ، وكل منها دليل على ثراء وتطور الإغريق الشرقيين ، وعلى الترتيب المعماري المميز المعروف باسم "أيوني" ، وهو أسلوب العمارة الذي اختاروه. للتعبير عن رقيهم وثروتهم وإبداعهم وتطلعاتهم ومعتقداتهم وهويتهم. تسلط مسارات المعابد اللاحقة ، المتوازية في بعض الأحيان ولكن ليس في أوقات أخرى ، ضوءًا رائعًا على التاريخ المعقد للمنطقة. إن زيارة أطلالهم ، التي تقع في محيط مختلف جدًا اليوم ، ليست جميلة فقط في كل حالة ، ولكنها أيضًا مثيرة للاهتمام للغاية ، في كل موقع لأسباب مختلفة إلى حد ما.

العمارة الأيونية والمعابد القديمة

إن وجهة نظر الكتاب المدرسي لعمارة المعبد اليوناني ، التي اعتنقها القدماء بالفعل ، هي أن أسلوب دوريك ، الذي يتميز بسمات ثقيلة وكئيبة ومتقشفة ، تم تطويره في المناطق الوعرة والصخرية من البر الرئيسي اليوناني حيث سيطرت ، وتمثلت في المباني مثل مثل معبد أثينا بارثينون (البارثينون) في أثينا ومعبد زيوس في أولمبيا. في المقابل ، كان المعبد الأيوني أخف وزنًا وأكثر أناقة وزخرفة ويُنظر إليه على أنه أكثر "أنثوية" ، ويُعتقد أنه تم إنشاؤه من قبل المراكز التجارية الغنية في شرق بحر إيجة ، وهي أماكن مثل أفسس وميليتوس وساموس ، التي كانت تحت تأثير مباشر أكثر من مختلف ثقافات الشرق.

لكن تبين أن هذه الصورة الجذابة هي تبسيط للتطورات الأكثر تعقيدًا في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد ، عندما حدثت التجارب المعمارية بالتوازي على كلا الجانبين وفي وسط بحر إيجة (واحدة من أقدم العواصم الأيونية المعروفة من ناكسوس. ) ، عندما ظهرت الاختيارات والتفضيلات ، مما أدى إلى إنشاء وبلورة "الطلبات" أو الأنماط التي نعرفها الآن.

بطريقة أو بأخرى ، في منتصف القرن السادس قبل الميلاد ، في نفس الوقت تقريبًا عندما توج الأكروبوليس الأثيني بأول معبد دوريك الضخم لأثينا ، والذي بقي القليل منه الآن ، ظهر ثالوث المعابد الأيونية الضخمة.

كان أول تلك المعابد الأيونية الضخمة هو معبد هيرا في ساموستم بناؤه بين عامي 570 و 560 قبل الميلاد في موقع كان مقدسًا منذ أجيال عديدة. كانت الجزيرة ومدينتها التي تحمل الاسم نفسه في أوج قوتهما وثروتهما. للتعبير عن ذلك ، صمم المهندس المعماري Rhoikos صرحًا ضخمًا غير مسبوق في العمارة اليونانية ، بقياس 52 × 106 م (171 × 348 قدمًا). حيث المعبد التقليدي عادة ما يكون محاطًا بحرم داخلي مغلق ومسقوف ، فإن سيلا، كان للمعبد الجديد فناء مفتوح. والأكثر غرابة أن هذا الهيكل الداخلي لم يكن محاطًا بصف واحد من الأعمدة ، بل بصفين.

نسخة رومانية (متحف أفسس) من تمثال أرتميس في أفسس. بعيدة كل البعد عن ديانا الصيادة ، فهي إلهة الخصوبة ، مزينة إما بالثديين المتعددين ، أو على الأرجح ، بعدد كبير من الثيران التي لا توصف.

كان التالي في قائمة المعابد الأيونية العظيمة في افسس، أين أرتميس لطالما كانت تُعبد كإلهة الخصوبة. بعد فترة وجيزة من ساموس ، حصل تمثالها الجليل (والغريب نوعًا ما) على سكنه المناسب على شكل معبد ضخم ضخم ، تم بناؤه على موقع العديد من الأسلاف السابقين ومن المفترض أنه تم تمويله جزئيًا من قبل ملك ليديان الثري أو كرويسوس أو كروسوس. ضخمة ، يبلغ عرضها 55 مترًا (180 قدمًا) وطولها أكثر من 115 مترًا (377 قدمًا) ، وتحتوي أيضًا على حرم داخلي بلا سقف ، ومحاطة بجدران طويلة ، ومحاطة برواق مزدوج من الجوانب الأربعة ، بإجمالي 117 عمودًا ، كل منها حوالي 19 مترًا (62 قدمًا) طويل القامة. كانت هذه هي المرة الأولى التي بنى فيها اليونانيون مبنى ضخمًا بالكامل من الرخام ، وكانت زخارفه النحتية مترفة وفقًا للمصادر القديمة. اكتمل بعد عام 550 قبل الميلاد بقليل.

لم يمض وقت طويل بعد ، كاليفورنيا. 540 إلى 530 قبل الميلاد ، قديمة العهد ملاذ ووراكل أبولو في ديديما، المرتبطة بمدينة ميليتوس الساحلية الثرية ، التي كانت آنذاك مركزًا إقليميًا رئيسيًا ، تم تزيينها بمعبد أيوني ضخم ثالث ، تبلغ مساحته 40 × 85 مترًا (131 × 279 قدمًا) ، وأيضًا بساحة مفتوحة بالداخل وأعمدة مزدوجة حولها ، هنا عدد 104 الأعمدة.

من الواضح أن هذه المجموعة الثلاثية من المعابد الأيونية واسعة النطاق ، على مقربة نسبيًا وبتوازي قوي في الخطة والأبعاد والتفاصيل ، يجب أن يُنظر إليها على أنها جوانب من نفس الظاهرة ، قمة القوة الأيونية والثراء والابتكار الثقافي ، ولكن أيضًا إرادة قوية للتعبير عن هوية أيونية مميزة داخل العالم اليوناني. لم تكن هناك معابد بهذا الحجم الكبير في البر الرئيسي لليونان في ذلك الوقت. بعد فترة وجيزة ، تم التعبير عن نفس الطموحات من قبل دول المدن الأيونية من خلال إنشاء هياكل مزخرفة بشكل مذهل في دلفي ، حيث عرضت دول اليونان الشرقية ثروتها من خلال التبرع بما يسمى بخزائن ، ومستودعات للعروض القيمة. في النهاية ، أكد النظام الأيوني وجوده الخاص وحقق صيغه المميزة الخاصة به في البر الرئيسي اليوناني ، وربما كان الأكثر شهرة في شكل Erechtheion في أثينا.

ثلاثة تدمير وثلاثة إعادة بناء

إنها قصة رائعة من الطموح والإنجاز والفن ، لكن الحقيقة هي أنه لا يمكن رؤية سوى القليل من هذه المعابد الأيونية الثلاثة القديمة. في كل موقع من المواقع ، تنتمي البقايا المرئية في الغالب إلى البدائل اللاحقة. في مصادفة غريبة ، كلٌّ منها استدعته كارثة ، لكن كلٌّ منها كان بفعل كارثة مختلفة تمامًا.

حدث الأول والأكثر ضررًا في أقدم الثلاثة ، في ساموس. في غضون عقد أو عقدين من اكتماله ، انهار المعبد الأصلي من قبل Rhoikos أو تم هدمه عمداً ، حوالي عام 540 قبل الميلاد ، على الأرجح لأنه تم بناؤه على أرض رملية غير مستقرة وبدأ في الانحدار. تم استبداله على الفور بنسخة مكبرة قليلاً (109 × 55 مترًا ، 358 × 180 قدمًا) ، ومرة ​​أخرى معبد أيوني ضخم على خطة مماثلة لسابقه ، تحرك 40 مترًا (131 قدمًا) غربًا ، وأعمدة 155 ارتفاعًا تقريبًا 20 مترًا (66 قدمًا). على الرغم من عقود من نشاط البناء ، لم يكتمل هذا المعبد الضخم الثاني. عمودها الوحيد الباقي ، وهو معلم للبحارة في المنطقة لعدة قرون (نلاحظه في رحلاتنا البحرية على طول الشاطئ الأيوني) ، يقف الآن فقط عند نصف ارتفاعه الأصلي.

التالي من الثلاثة الذين تم تدميرهم كان ديديما. في عام 494 قبل الميلاد ، في نهاية التمرد الأيوني ، عندما هُزمت محاولة من قبل دول المدن اليونانية الأيونية لتحرير نفسها من الحكم الفارسي ، تم تدمير ميليتس وديديما على الأرض. ظل معبد أبولو في حالة خراب لأكثر من 150 عامًا ، حتى أن الإسكندر الأكبر ، الذي مر خلال حملته في الأناضول عام 334 قبل الميلاد ، تعهد بإعادة بنائه ، على الرغم من أن الجهود المبذولة للقيام بذلك يبدو أنها بدأت في وقت لاحق. كان الاستبدال أكبر بكثير من سلفه ، بقياس 109 × 51 مترًا (358 × 167 قدمًا) ، مع 122 عمودًا. هو أيضًا لم يكتمل أبدًا ، لكن العمل استمر متقطعًا لمدة نصف ألف عام ، حتى أيام الإمبراطورية الرومانية.

واليوم ، تعد بقاياه الأكثر اتساعًا بين المعابد الأيونية الثلاثة العظيمة ، وفي الواقع من بين المعابد اليونانية الأكثر إثارة للإعجاب. على الرغم من أنها غير مكتملة ، إلا أنها كانت تحمل منحوتات معمارية متقنة للغاية ، معظمها ، على قواعد أعمدة فى الموقع وعلى أجزاء من تيجان الأعمدة وكذلك الأفاريز الموضوعة في الأصل أعلاه ، يمكن مشاهدتها في الموقع. يحتفظ المعبد الهلنستي لأبولو في ديديما أيضًا ببعض التفاصيل المعمارية الفريدة والغامضة إلى حد ما. إنها تمتلك غرفة ضخمة ذات أعمدة بين الشرفة والمقدس الداخلي لا تحدث في أي مكان آخر وقد تكون مرتبطة بإجراءات أوراكلها. والأكثر إثارة للدهشة ، أنه من الشرفة الهائلة بغاباتها من الأعمدة الضخمة ، يؤدي ممران مقببان مائلان إلى الأسفل إلى المنطقة المركزية ، التي كانت عبارة عن فناء مفتوح آخر ، ولا تزال جدرانه باقية في أماكن تقترب من ارتفاعها الكامل الذي يزيد عن 25 مترًا (82 قدمًا). يوجد في الخلف مزار صغير يحتوي على تمثال أبولو ، وهو معبد داخل المعبد لم يبق منه سوى أساساته.

وفقًا للمؤرخين القدماء ، تم تدمير آخر المعابد الثلاثة القديمة ، وهو معبد أرتميس في أفسس ، في عمل تخريب متعمد في عام 356 قبل الميلاد ، عندما أشعل شخص مضطرب النار ، بهدف أن يصبح مشهورًا. حكم الكهنوت المحلي على إبقاء اسمه سراً لإحباط طموحه ، لكنه أصبح معروفًا على أي حال نتيجة طيش لا ينبغي أن يتكرر هنا. أعيد بناء المعبد بعد عدة عقود ، بشكل أو بآخر على الخطة الأصلية ، ولكن مرة أخرى على نطاق أوسع (137 × 69 مترًا ، 449 × 226 قدمًا) ، يضم الآن 127 عمودًا. كانت الوحيدة من بين البدائل الثلاثة التي تم الانتهاء منها ، مما يعكس النجاح المستمر لأفسس كمدينة تجارية ومركز سياسي ووجهة للسفر الديني.

أقدار لاحقة

ظلت جميع المعابد الأيونية الثلاثة مستخدمة طوال العصور القديمة ، لكن طوائفهم استسلمت أخيرًا لظهور المسيحية في القرنين الرابع والخامس بعد الميلاد. في الواقع ، كان القديس بولس قد انتقد بالفعل عبادة أفسس أرتميس في القرن الأول ، مما أثار انزعاج بائعي الهدايا التذكارية المحليين ، كما ورد في أعمال الرسل 19. يبدو أن المعابد في ساموس وأفسس قد دُمِّرا عمداً. وبشكل شامل للغاية ، وفي النهاية يتم استخدامه كمحاجر للمباني الجديدة. احتوى المعبد في ديديما على كنيسة مسيحية لبعض الوقت ، وهذا هو السبب الرئيسي للحفاظ عليها بشكل أفضل.

تمثال صغير من العاج يعود إلى القرن السابع قبل الميلاد لشاب ، وهو مجرد مثال واحد على العديد من الاكتشافات الرائعة للغاية من Heraion of Samos (متحف Vathi)

ومع ذلك ، هناك أسباب وجيهة للغاية لزيارتهم جميعًا. على الرغم من أن المعبد نفسه قد تم تقليصه إلى أساساته ، إلا أن Heraion at Samos لا يزال موقعًا رائعًا ، اجتازه حتى يومنا هذا تيار Imbrasos ، حيث أعادت الإلهة عذريتها كل عام ، وحيث تمتعت هي وزيوس بزفافهما سنويًا. علاوة على ذلك ، فهي محاطة بالعديد من البقايا الأثرية الأخرى ، ويتم عرض مجموعة الاكتشافات غير العادية ، التي تمتد على مدى قرون عديدة وجزء كبير من العالم القديم ، في المتحف الممتاز في Vathi. لا تزال أرتميسيون أفسس ، على الرغم من كونها ظلًا لما كانت عليه في السابق ، مكانًا لافتًا للنظر ، وتقع على حافة واحدة من أكثر المواقع الأثرية شمولاً في البحر الأبيض المتوسط. يتم عرض بعض المواد الغنية التي أسفرت عنها الأشياء بأسمائها الحقيقية في المتحف في سلجوق (مغلق حاليًا للتجديدات). ديديما هو ببساطة مذهل ، يجب أن يراه أي شخص مهتم بالهندسة المعمارية القديمة (ويمكن رؤية الاكتشافات في المتحف الجديد في ميليتس).

يمكننا أن نأخذك إلى جميع المعابد الأيونية الثلاثة العظيمة. تعد ديديما وأفسس من المواقع الرئيسية في رحلتنا البحرية الكلاسيكية لمدة أسبوع واحد من بودروم إلى أفسس والإبحار لمدة أسبوعين إلى أفسس الذي نقدمه من حين لآخر. ساموس (رغم أنه ليس من الناحية الفنية جزءًا من دوديكانيز) يظهر في جولتنا البحرية لمدة أسبوع واحد في جولة دوديكانيز الشمالية وفي رحلتنا البحرية الملحمية لمدة أسبوعين على طول الطريق من ساموس إلى رودس. وفي جولة استكشاف أثينا ، يمكنك إلقاء نظرة على ما كان من المفترض أن يكون رابعًا ، معبد زيوس الأولمبي ، قصة أخرى لنشر آخر.


استكشاف ساموس ، جزيرة الأساطير

فاثي عاصمة ساموس. المصدر: Visit.Samos.gr

ساموس ، جزيرة يونانية أسطورية غارقة في الجمال ، توجد في شرق بحر إيجة قبالة سواحل آسيا الصغرى (تركيا الآسيوية).

جعل قربها من ساحل آسيا الصغرى ساموس رابطًا بين الثقافتين ، مما ساعد تاريخيًا على إقامة التعاون والصداقة بين الثقافتين اللتين تعيشان عبر المياه من بعضهما البعض.

إنها الجزيرة التي شكل فيها عالم الفلك Aristarchus ، الذي أدخل مركزية الشمس ، النموذج الفلكي الذي تدور فيه الكواكب حول الشمس ، نظرياته السماوية.

كانت ساموس أيضًا موطنًا لرجال لامعين آخرين ، بما في ذلك فيثاغورس ، الفيلسوف وأب الرياضيات ، والفيلسوف إبيقور. The land was also home to the Greek historian Herodotus, who often referred to as the “Father of History,” and Aesop, the Greek storyteller and fabulist.

It was also the mythical birthplace of Hera, the goddess of women, family, marriage, and childbirth. Hera was the wife as well as the sister of Zeus, serving as a defender of the idea of marriage and monogamy. She spent most of her time trying to prevent Zeus from being unfaithful and was said to torture the children he had from those affairs, including Hercules.

The island came into frequent contact with important Mediterranean cultures throughout its history, since it was an important center of trade in the Aegean and a major naval force in ancient times.

Apart from its fascinating legends, the island has beautiful natural landscapes filled with color. The natural environment of the island makes one think of the Greek mainland in miniature, with its caves, canyons, and mountains (such as Mt. Kerkis and Mt. Ambelos) which receive large amounts of precipitation and have alpine winter temperatures.
Let us explore what this legendary island has to offer.

Heraion of Samos

According to the historian Herodotus, Samos was home to the largest temple in Greece. The temple, dedicated to the goddess Hera, features a sanctuary called the Heraion of Samos, and is located in the southern part of the island.
Out of its original 155 huge columns, sadly only one stands today, but this ancient place of worship also includes the ruins of at least three earlier temples.

The Heraion of Samos. المصدر: ويكيبيديا

The Tunnel of Eupalinos

The Tunnel of Eupalinos is a tunnel for water which used to be the middle section of a huge aqueduct named Eupalinos. This is also the name of its architect, who was a well-known engineer in ancient times.

The tunnel was built during the reign of Polycrates in the sixth century B.C. This tunnel bears witness to the great engineering knowledge possessed by the ancient Greeks. It is stunning to realize that the tunnel was constructed at a time when technology was not of much assistance.

The Tunnel of Eupalinos. المصدر: ويكيبيديا

The Castle of Lykourgos Logothetis

Constructed relatively recently, in the nineteenth century, the Castle was a great example of defensive architecture, and different remains of archaeological monuments were used to construct it.

The Castle received its name from Lykourgos Logothetis, the leader of the Revolution against the Turks. The Castle played a significant role in the Revolution and was used as its headquarters.

The Castle of Lykourgos Logothetis. المصدر: ويكيبيديا

The Roman Baths

The ruins of Thermes, the Roman bath complex which was constructed in the second century AD, are found just outside the town of Pythagorion. These ancient Roman baths were part of the athletic complex of the ancient city of Samos, which also included a stadium, a palaestra (a wresting school), and a gymnasium.

The Roman Baths on Samos. المصدر: ويكيبيديا

The Cave of Pythagoras

The Cave is where Pythagoras, a philosopher and the father of mathematics, found refuge from Polycrates, the tyrant of Samos, who was pursuing him. It is found on the eastern side of Mount Kerkis, the highest mountain of the Aegean.

There are actually two caves, one close to the other, and it is said that Pythagoras taught mathematics in one of them, and lived in the other.

The Cave of Pythagoras. المصدر: ويكيبيديا

Things to do in the Greek island of Samos

Visitthe convents of Zoodochos Pigi Aliotissa (Greek Ζωοδόχου πηγής = Life-Giving Force), which was founded in 1756 by the monk Dorotheus, as well as the monastery of Agia Zoni, with its splendid library, and the church of Timios Stavros, with its impressive throne.

Agia Zoni Monastery. Source: Visit.Samos.gr

Built at the entrance of Pythagoras’ Cave, where the ancient Greek mathematician found refuge, are the steps up to the church of Panagia Sarandaskaliotissa. Be sure to climb these steps for the very worthwhile visit to this beautiful church.

Wanderalong old cobblestone streets, and see the stark beauty of a magnificent structure from the 16th century, the Sarakini Tower.

Walk along Mount Kerkis, to its highest peak, named Vigla, which at 1,433 m (4,701 feet), makes it the second-highest peak in the Eastern Aegean. Along your hike you will see dozens of species of birds of prey and even more examples of rare species of plants, many of which are native to the island.

Mount Kerkis – at 4, 701 feet, it is the second-highest peak in the Aegean. المصدر: ويكيبيديا

Unwind by really experiencing nature by taking a journey to Karlovasi Waterfalls. To reach the first waterfall, you have to enter the cold waters of a fifty-meter-long channel, and the water can reach up to your chest. If you feel like being even more adventurous, you can then try climbing up the side of the waterfall and continue exploring.

Returning to the point where the channel begins, you’ll see 50-60 wooden steps on your left-hand side. Take these steps, and before long, you’ll find yourself in front of a cozy wooden taverna. There you can relax a bit, and perhaps grab a bite for some energy.

Karlovasi Waterfalls. المصدر: ويكيبيديا

After your rest you will need to walk to reach the river which leads to the big waterfall, but you have to swim as well — because at that point, the water gets a bit deep. Make sure you have your swimsuit ready, and dive in and enjoy swimming at the foot of this spectacular, five-meter-high waterfall.

Cycling on the island of Samos. المصدر: ويكيبيديا

Lastly, you can also choose to cycle the island’s trails however, it should be noted that the mountainous terrain of Samos is a challenge. An increasing number of mountain bikers visit the island’s trails every summer.

Of course, there are beaches too! The island of Samos doesn’t just include great historical monuments, or hiking trails, waterfalls and mountains — it also features some of the most pristine beaches you’ll find anywhere.

Kerveli Beach

Located 7 km (4.3 miles) to the southeast of Vathy, the capital of Samos, Kerveli is a lovely, secluded beach. The unique features of this beach, which lies at the bottom of a hill, include white pebbles and beautiful crystal clear, emerald waters.

Blissful shade is provided by the thick forest of pine trees all around the beach.

Kerveli Beach. Source: Visit.Samos.gr

Psili Ammos Beach

Located 11 km (6.8 miles) south of Vathy, Psili Ammos Beachis protected from winds by cliffs, which creates a lovely feeling of isolation and refuge from the elements. Two tavernas are located near the beach, near the pine trees. According to the people of Samos, one can hear the roosters across the sea in Turkey crow every dawn.

Psili Ammos Beach. Source: Visit.Samos.gr

Posidonio Beach

Located 13 km (8 miles) southeast of Vathy, this nice pebbled beach includes sapphire -blue waters which are protected from strong winds. Just as at Kerveli Beach, Posidonio has tall pine trees that provide shade to swimmers and sunbathers.

Traditional fish tavernas are nearby, as well as a few accommodation options which are not far from the sea.

Poseidonio Beach. Source: Visit.Samos.gr

Heraion Beach

Located 17 km (10.5 miles) south west of Vathy, Heraion, named after the temple of Hera which lies nearby, is a fishing village. Featuring sparkling waters for swimmers, it is protected from strong winds because of the bay of Pythagorio.

The area around the bay has a number of cafeterias and fishing tavernas all along the shore.

Heraion Beach. المصدر: ويكيبيديا

Tsamadou Beach

Among the most beautiful beaches on Samos, Tsamadou is a lovely crescent-shaped bay with emerald waters, surrounded by lush greenery. A small path leads from the main road to the lovely beach, which is lined with taverns with delicious food, as well as a few beach cafeterias.

Tsamadou Beach. Source: Visit.Samos.gr

Wines

No visit to Samos is complete without tasting some of its most exceptional products: the excellent dry and sweet wines of the island. The unique qualities of its soil, its ideal climate, and strong Aegean winds create the perfect environment for the cultivation of the internationally-renowned Samos Muscat grapes.

Vineyards on Samos. المصدر: ويكيبيديا

Luscious, sweet wines such as Samos Anthemis, Samos Grand Cru, Samos Nectar, and Samos Vin Doux are exquisite when you are on the island — and taking a bottle or two home would be the perfect way to remember this amazing island after you leave.


Ancient sanctuaries

According to Greek Mythology, this was Hera's birthplace as well as the place she grew up in and the location where she married Zeus. The Heraion is located in a place near the east riverbank of the Imbrassos River. Herodotus attributes its establishment to the Leleges. Hera accepted the adoration of the Goddess Gaea, which was officially accepted on the island along with the settlement of Ions. Heraion's fame and power enlarges in the middle of the 7th century. This is evident by the plethora of structures that were built around the Temple as well as the ex votoes (statues of Hera, huge vases and pithoi) that are offered by many Greek cities. For this reason, a large colonnade was built so they could be kept safe. South of the large altar, a series of stone foundations have been preserved, which supported the ship dedicated by Kolaeos to Hera in addition to the large bronze lebes. Nude Games and Music Competitions took place in Hera's honor, a celebration that took place twice a year (?eraia and Tonea). The area was looted and destroyed in the 3rd century A.D. Two centuries later, a Christian Church in the form of a three-aisle basilica will be constructed in its place. The excavations of the Heraion site begin in 1902 and continue periodically, until today.
Three older Temples preceded the Heraion area : the Ekatompedon I and Ekatompedon II as well as the Temple of Rhoikos and Theodoros. The Temple of Hera was built upon the remains of the Temple previously mentioned, which was destroyed by a fire shortly after it was built. The Temple of Hera is still preserved today. It was built in 530 B.C. (within the same period of Polycrates' tyranny). Limestone was used to construct the Temple except in the case of the bases and capitals that were made from marble. Due to the Athenian domination, construction was never completed. The south columns were constructed during the Hellenistic times whilst the remaining single column that is preserved in its place today dates back to the same period. The Great Altar was built simultaneously with the Temple, in the original altar's place. The Altar had been restored seven times until then. It was a large, rectangular building (3 meters in height).
A significant number of buildings were constructed around the Temple. Thus, in the beginning of the 6th century, the large Temple of Hermes and Aphrodite was built whilst during the 7th century, the sacred cisterns were built in addition to the large Ionic colonnade (70 meters in length) in the north. Ex votoes, statues and small temples were built periodically. A small staircase was built in the Roman Temple's facade during the 2nd century A.D. It was probably built to serve the needs of the Roman Temple, which had been built at that time. Gradually, during the same period, a settlement was created (the remains from a Roman home are preserved). The pavement of the Sacred Road is built in the 3rd century, which unites the Temple to the Pythagorean city and upon which they had placed ex votoes and statues.

This text is cited May 2003 from the Hellenic Ministry of Foreign Affairs URL below.

Perseus Site Catalog

Samos, Heraion

Region: Sporades
Periods: Dark Age, Geometric, Archaic, Classical, Hellenistic, Roman
Type: Sanctuary
ملخص: Sanctuary of Hera.

Physical Description:
The Heraion is located in marshy ground at the mouth of the river Imbrasos ca. 6 km W of the ancient capital city of Samos.
وصف:
The earliest evidence for occupation at the site goes back to the Early Bronze Age, but the first structures of a definite religious character (altar and temple) date to the Dark Ages. The sanctuary may have served a local Carian divinity originally, but the Hellenic religion probably arrived with the early Ionian colonists. According to Greek myth, it was here, beside a sacred bush, that Hera was born and married. A festival was held every year at the Heraion to celebrate the marriage of Hera and Zeus. In the mid 6th century B.C. the sanctuary was enlarged and embellished during the reign of Polycrates and the 1st Great Hera Temple was built by the architect Rhoikos. At ca. 530 B.C. Samos was captured by the Persians and the Hera Temple was destroyed by fire. A 2nd Great Temple was started at the end of the 6th century B.C., but it was never completed. Samos was a member of the Delian League and became an Athenian colony in 365 B.C. After 190 B.C. Samos came under the control of Pergamon and finally under Roman rule. The sanctuary continued to develop throughout the Hellenistic and Roman periods, but was plundered a number of times by pirates and barbarians during its later history. It was also plundered by Antony in 39 B.C., but Augustus restored many of its art works.
Exploration:
Visited by Society of Dilettanti in 1812 and Ross in 1841. Minor test excavations by Gerard, Clerc, Kavvadias and Sophulis at end of 19th century. Excavated by German Archaeological Institute 1910-14, 1925-39, and since 1952.

Donald R. Keller, ed.
This text is cited Oct 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 12 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Perseus Building Catalog

Samos, Great Hera Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: The Great Hera Temple is opposite the cult altar in the Sanctuary of Hera at Samos
تاريخ: 510 قبل الميلاد - 460 B.C.
Period: Archaic/Classical

Plan:
A dipteral (double colonnade) temple with a 3rd row of columns at front and back (3 rows of 8 along front and 3 rows of 9 along back). Ionic order. Pronaos and cella divided into 3 aisles by two rows of columns. Steps at front added in Roman period.

تاريخ:
Construction lasted over a century and possibly never completed. Built as part of the tyrant Polykrates' building campaign over the earlier dipteral temple of architects Rhoikos and Theodoros. Stood in ruins by 170 A.D.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 3 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Hera Temple of Rhoikos and Theodoros

Site: Samos, Heraion
Type: Temple Summary: Hera Temple built by architects Rhoikos and Theodoros stood opposite the cult altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 570 B.C. - 560 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A dipteral (double colonnade) Ionic temple with a square pronaos and a cella equal in length to the total width of stylobate. Cella and pronaos divided into 3 aisles by 2 rows of columns. A double row of 8 columns and a double row of 10 columns along the front and back of the stylobate. Presumed that columns at front lined up with the double row of internal cella and pronaos columns.

تاريخ:
In same location as earlier hekatompedon temples. Built by Rhoikos and Theodoros. The first of the giant Ionic temples. Destroyed ca. a decade after its completion, possibly by earthquake.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple A

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: Temple A, NW of altar and center court of Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 575 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Small non-peripteral temple with almost square cella and a pronaos in antis. A single step ran around the building. Inside a cult statue base stands against center of rear wall, opposite the single entrance.

تاريخ:
Built in the mid-6th c. B.C., the temple is aligned with an earlier version of the cult altar. It may have housed the cult statue of Hera during the construction of the later temple and altar of Hera.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple B

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: Temple B is N of the main altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 575 B.C. - 525 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Small non-peripteral temple with rectangular cella and pronaos in antis. May have had 2 Ionic columns in antis and a statue base in center of cella. A single step ran around the building.

تاريخ:
A new floor and repairs made after earthquake damage in late 6th c. قبل الميلاد Replaced by a wider and shorter temple in antis (which used original W and S walls) in 2nd or 1st c. قبل الميلاد Later temple may have been distyle in antis.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple C

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: Temple C, immediately N of main altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 550 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A peripteral (6 x 11) temple, distyle in antis, probably of Ionic order. Colonnade stood on separate foundations, not on stylobate. Uncertain if antae extended to front of structure (as reconstructed) or if there were 6 columns along the front--as along the back. Double row of columns stood inside the deep pronaos and possibly inside the cella as well (not shown on reconstruction).

تاريخ:
The late Archaic temple was radically rebuilt (with new cella and pronaos) in Roman era, ca. 1st c. A.D.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Temple D

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: Temple D, NE of Temple A in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 550 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A non-peripteral temple (or possibly treasury) with an almost square cella and a pronaos and an opisthodomos, both in antis. A single door in center of the pronaos.

تاريخ:
Built in second half of 6th c. B.C

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, First Hekatompedon Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: First Hekatompedon temple of Hera, opposite the cult altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 800 B.C. - 700 B.C.
Period: Geometric

Plan:
The oldest temple in the sanctuary. A long cella with open front faced the altar to the E. The cella had a central row of wooden columns on stone slab bases and a limestone cult statue base at W end. Debated, but generally accepted as being peripteral (6 x 17), as reconstructed on plan.

تاريخ:
Few remains, but stylistically dated to 8th c. قبل الميلاد

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Second Hekatompedon Temple

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: 2nd Hekatompedon temple of Hera, built over the 1st Hekatompedon in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 675 B.C. - 625 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A rebuilt Hekatompedon on same site as the first. Cella remained same size, but colonnade increased and central row of columns removed from cella. Colonnade was square wooden piers resting on cult stone round bases. Inside cella a bench-like projection ran around 3 walls. This may have served for seating or as base for interior supports to reduce free span of the roof. Temple may have stood on earth podium as at the North Building.

تاريخ:
Replaced 1st Hekatompedon in mid-7th c. قبل الميلاد and demolished in 6th c. قبل الميلاد to make room for the Rhoikos temple.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Main Altar

Site: Samos, Heraion
Type: Altar
ملخص: Monumental altar in center of Sanctuary of Hera
تاريخ: 560 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
A three-sided open-air platform with a broad staircase in antis on its west side. N and S walls serve as antae with sculptured pilaster capitals (see 3 details).

تاريخ:
At least 7 earlier altars beneath present structure, the oldest dating to the Late Bronze Age. The limestone of the Archaic altar (possibly built by Rhoikos) was replaced with marble in early Roman period and the Archaic reliefs were copied in the old style.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 4 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, Hellenistic Building

Site: Samos, Heraion
Type: Treasury
ملخص: Hellenistic rectangular building, S of Sacred Way that leads to main altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 330 B.C. - 80 B.C.
Period: Hellenistic

Plan:
Almost square structure with two doorways opening obliquely to the Sacred Way. Opposite the doorways borders set in the marble floor set off the interior SE and SW corners. The location, orientation, and floor of this unique building may indicate that it was an open "treasury" to display and protect valuable votive dedications, but its true function is unknown.

تاريخ:
Hellenistic date is indicated by the use of green-gray poros stone in foundations. Remains of mortared walls show modification or repairs of Roman date.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, North Building

Site: Samos, Heraion
Type: Temple
ملخص: "North Building" located immediately north of the main altar at Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 560 B.C. - 500 B.C.
Period: Archaic

Plan:
The second largest temple at the site, it was a peripteral (5 x 12) temple of Ionic order with double row of columns at front and rear. Temple rested on an artificial earth platform, probably with steps along the front. No pronaos, but cella was deep and open to the front, facing the Sacred Way. The adyton had two doorways and a single row of interior columns ran the length of the cella and adyton.

تاريخ:
Original mid-6th c. قبل الميلاد temple of cella and adyton built on an artificial terrace received the addition of a colonnade later in the century.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, South Stoa

Site: Samos, Heraion
Type: Stoa
ملخص: South Stoa, SW of the main altar in Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 700 B.C. - 550 B.C.
Period: Archaic

Plan:
Long, hall-like building divided into 3 equal parts. Open along the long NW side. Rows of wooden columns, along open side and down center of building supported a hipped roof of terracotta rooftiles. Before the hall was a flagstone paved, 4 m. wide court.

تاريخ:
Built at the time of the 2nd Hekatompedon and originally formed SW boundary of the sanctuary. One of the earliest stoas known. Demolished in 6th c. قبل الميلاد to make room for the larger Hera temple and the South Building.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 2 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.

Samos, North West Stoa

Site: Samos, Heraion
Type: Stoa
ملخص: North West Stoa, NW of main altar and W of N gate at Sanctuary of Hera, Samos
تاريخ: 550 B.C. - 300 B.C.
Period: Archaic/Classical

Plan:
Long, hall-like building with the N temenos wall as its real wall. Open along its length facing the Hekatompedon. A continuous structure subdivided into 8 or more sections (plan shows 3 of the sections).

تاريخ:
Apparently not built all at once, but section by section.

This text is cited Nov 2002 from The Perseus Project URL below, which contains 1 image(s), bibliography & interesting hyperlinks.


Pythagoreion and Heraion of Samos

The great Temple of Hera (Heraion) has its origins in the 8th century BC, when it was the first Greek temple to be one hundred feet in length (Hecatompedos). It is unknown if this temple was surrounded by a peristyle of columns its 7th-century successor was also innovatory in that it was the first temple to have a double row of columns across the front. These were both surpassed by the temple begun around 570-560 BC by Rhoecus and Theodorus, who built a colossal structure measuring 52.5 m by 105 m, the earliest in the new Ionic order. It was supported by at least 100 columns, whose moulded bases were turned on a lathe designed by Theodorus. The works for the construction of a new temple, known as the Great Temple of the Goddess Hera, a colossal structure measuring 55.16 m by 108.63 m, and surrounded by a peristyle of 155 columns about 20 m high, were started during the reign of Polycrates (c. 535-522 BC).

Pythagorion and Heraion in Greece’s Samos (Sisam) Island were included in the World Heritage list by UNESCO in 1992.


شاهد الفيديو: إنشاء مخيم جديد للمهاجرين في جزيرة ساموس اليونانية